高中語文《命若琴弦》教案2篇
高中語文《命若琴弦》教案2篇
高中語文小說《命若琴弦》是史鐵生的代表作，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文《命若琴弦》教案2篇，希望對你有幫助。
高中語文《命若琴弦》教案篇1
教學(xué)目標：
1、知識與技能：把握文章的情節(jié)脈絡(luò)，自主走進文本語言，領(lǐng)悟蘊含的人生哲理。
2、過程與方法：研討交流，學(xué)會篩選重要的文本信息，揣摩人物的思想感情。
3、情感、態(tài)度與價值觀：樹立目標，追求過程，自強不息，奮斗不止。
教學(xué)重點：
深入理解本文富含哲理性的議論語句。
教學(xué)難點：
理解體驗“生命的意義在于過程”。
一、視頻導(dǎo)入，引出課題
播放視頻片斷《邊走邊唱》(前兩分鐘)，要求關(guān)注人物的語言。指出電影是根據(jù)史鐵生的小說《命若琴弦》改編的。(出示課題)
二、走進文本，整體感知
1、快速瀏覽課文，簡要概述故事。
2、小說講述了一個命運故事。“千弦斷，琴匣開;琴匣開，買藥來;買得藥，看世界;看世界，天下白。”
三、深入文本，研討交流
分析老瞎子的心理變化，并分析變化的原因。要求從課文中找出相關(guān)的語句。
未斷弦——企盼、充實 (22節(jié))
千弦斷——興奮、激動 (齊讀23—27節(jié))
斷弦來——失落、絕望 (指名朗讀60-61節(jié))
情感體驗：回憶你努力去做一件事，成功后的感受。
人通常在什么情況下會萬念俱灰?
探究變化原因。(分組討論)
2、老瞎子知道藥方是一張白紙后，有沒有將真相告訴小瞎子，他是如何說的? (分角色朗讀對話70—87節(jié))
3、 你如何看待老瞎子的做法?假如是你，會怎樣做?(分組討論，派代表發(fā)言。)
4、老瞎子的話對小瞎子起作用了嗎?請從文中找出相關(guān)的語句。
文章的結(jié)尾和開頭幾乎一樣，這樣安排有什么意義?(分組朗讀88-90節(jié)和1-2節(jié))
5、老瞎子沒有看到“天下白”，卻悟出了命若琴弦。你是否也悟出了其中的含義?結(jié)合文中富含哲理性的議論語句來談?wù)摗?/p>
四、超越文本，暢談感想
1、出示西西弗斯的拓展材料，討論從中得到什么啟示。
2、聯(lián)系學(xué)生實際，暢談感悟。
五、結(jié)束全文
命若琴弦，弦牽你我!讓我們一起記住史鐵生的話：心弦有兩個點——一頭是追求，一頭是目的。讓我們拉緊生命之弦，彈奏人生歡快的樂章!
六、布置作業(yè)
1、閱讀《安于途中》，聯(lián)系課文和生活實際，寫一篇讀后感，寫出你對生命的感悟。
2、了解作者，聯(lián)系他的生平經(jīng)歷，思考他為何能將故事寫得如此震撼人心?
板書設(shè)計
命若琴弦
史鐵生
過程
人生
追求←——————→目的
琴弦
過程
高中語文《命若琴弦》教案篇2
【教學(xué)設(shè)想】
1.關(guān)于文本
讀完全文后，在我腦海中留下了這樣幾句話：
“咱們不是叫化子，咱們有手藝。”
“咱這命就在這幾根弦上，……”
“七十歲了再瘋還有什么意思?”
“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
……
以上幾句話，一是展示了卑微生命保有的尊嚴，“咱們不是叫化子，咱們有手藝”;一是點明了卑微生命存活的原動力，“命就在這幾根弦上”;一是喊出了卑微生命底線的崩潰，“七十歲了再瘋還有什么意思”;一是揭示了卑微生命存在的意義，“命像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。這里面包含著兩層深意：
第一，拉緊生命之弦。“一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點──一頭是追求，一頭是目的──你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲”，從有尊嚴地活著到身心俱疲地死去，可能發(fā)生在一瞬間。其中，“希望”是這一過程的“催化劑”與“轉(zhuǎn)化酶”;無論如何，一個人在任何情況下，不可失去“希望”這一生命之禮：這是收獲自苦難的碩果。
第二，過程──生命的精髓所在。“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”是呀，目的本來就是沒有的。人的一輩子就是要被一個虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣，重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂：這是老瞎子用一輩子心血領(lǐng)悟出的生命精髓。這是本文要向讀者透露的關(guān)鍵信息。
2.關(guān)于作者
史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當多數(shù)作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。(華語文學(xué)傳媒大獎2002年度杰出成就獎得主史鐵生授獎詞)
以殘缺之軀，卑微之力傳達人性之美，生存之道及生命之光，是本文獨特的視角，也是最能打動人心之處。
3.關(guān)于學(xué)生
面對這樣的作品，學(xué)生學(xué)習(xí)的困難首先在于情感的滲透與共情。心理學(xué)上提倡“共情”,只有處于同樣的情況境遇下才能感同身受。很多溝通都必須有過相應(yīng)的體驗,才能夠理解,才會有效果。在文本學(xué)習(xí)中，可能得提倡：先要“動情”,而后才有“共情”; 先要“同情”,而后才有“共情”;先要理解，而后才有尊重。──這點是成功處理教材的關(guān)鍵。
第二個問題是：如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀文本。這個問題可分成三個層次。一是教師向?qū)W生展示文本的方式。二是學(xué)生閱讀的習(xí)慣及能力培養(yǎng)。三是教師與學(xué)生共同探討文本的落腳點。
以上兩個問題是教學(xué)設(shè)計必須先解決的關(guān)鍵。
【教學(xué)過程設(shè)計】
一、導(dǎo)入設(shè)計
生朗讀以下這段話：
“也許人在路上，這就是人生。不管你愿意不愿意，我們出生后學(xué)會的第一件事情就是走路，從此我們就走在了路上。我們一輩子走在兩條路上，心靈之路和現(xiàn)實之路，這兩條路互相補充互相豐富，心靈之路指引現(xiàn)實之路，現(xiàn)實之路充實心靈之路。當我們的心靈不再渴望越過高山大川時，心靈就失去了活力和營養(yǎng);當我們的現(xiàn)實之路沒有心靈指引時，即使走遍世界也只是行尸走肉。一年又一年我們不斷走過，每一個人的生命走得如此地不同。”
——俞敏洪《走在路上》
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