［學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航］

學(xué)習(xí)提示

1、知識(shí)目標(biāo)：了解作者汪曾祺及其作品，了解金先生的性格特點(diǎn)。

2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)抓住最能表現(xiàn)人物性格的生活細(xì)節(jié)去寫人方法。

3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)金岳霖先生，做一個(gè)有知識(shí)、有感情、懂生活的人。

本文的語言平實(shí)，但讀來親切，金先生又是一個(gè)十分可愛的人，我們應(yīng)在掌握寫作手法的同時(shí)，分析金先生的性格特點(diǎn)。

［背景知識(shí)互動(dòng)］

一、寫作背景

金岳霖(1895-1984)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院著名學(xué)者，哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。浙江人，生于湖南人。字龍蓀。1911年考入清華學(xué)堂。1914年考取官費(fèi)留學(xué)生。1920年獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。1921年到英國(guó)學(xué)習(xí)。1925年回國(guó)。歷任清華大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)哲學(xué)系教授。1955年后任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)研究所一級(jí)研究員、副所長(zhǎng)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。從事哲學(xué)和邏輯學(xué)的教學(xué)、研究和組織領(lǐng)導(dǎo)工作，是最早把現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)地介紹到中國(guó)來的邏輯學(xué)家之一。把西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)相結(jié)合，建立了獨(dú)特的哲學(xué)體系。培養(yǎng)了一大批有較高素養(yǎng)的哲學(xué)和邏輯學(xué)專門人才。現(xiàn)設(shè)立有金岳霖學(xué)術(shù)基金會(huì)。著有《論道》和《知識(shí)論》。1995年８月中國(guó)科學(xué)院舉行金岳霖誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)。

二、作家作品

汪曾祺（192O～1997），現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。946年起在《文學(xué)雜志》、《文藝復(fù)興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車匠》、《復(fù)仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說，引起文壇注目。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學(xué)評(píng)論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎(jiǎng)小說。作品被譯成多種文字介紹到國(guó)外。他以散文筆調(diào)寫小說，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。本文即選自他的散文集《蒲橋集》。

解題

本文運(yùn)用氣定神閑、任意揮灑的筆法，通過金岳霖先生的幾個(gè)生活片斷，把金先生的為人天真、熱愛生活而又有一肚子學(xué)問的大哲學(xué)家描繪的生動(dòng)逼真，活靈活現(xiàn)。

識(shí)記要點(diǎn)

汪曾祺，現(xiàn)、當(dāng)代作家。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎(jiǎng)小說。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。

三、重點(diǎn)字詞

1、音、形

麋（mí）　汜（sì）　鰥（guān）　　演繹（yì）　　枯燥　

2、詞義

深居簡(jiǎn)出：簡(jiǎn)，簡(jiǎn)省。原指野獸藏在深密的地方，很少出現(xiàn)。后指常呆在家里，很少出門。

熙熙攘攘：熙熙，和樂的樣子。攘攘：紛亂的樣子。形容非常熱鬧擁擠。

字詞鞏固

“汜（sì）”與“氾（fàn）”要分清；

“枯燥”莫寫成“枯躁”；

“深居簡(jiǎn)出”這個(gè)成語的意思要明白，不要理解成“居住和穿著簡(jiǎn)單精陋”。

［教材優(yōu)化全析］

一、結(jié)構(gòu)內(nèi)容

全文共15個(gè)自然段，可分三個(gè)部分。

第一部分（第1段），點(diǎn)出金先生是一位有趣的教授。

本文還有一個(gè)題目，叫《一個(gè)有趣的教授》。點(diǎn)明了金教授的特點(diǎn)。

本段既點(diǎn)出了金先生與我的關(guān)系，即西南聯(lián)大的教授，“我”是西南聯(lián)大的學(xué)生，同時(shí)也是“我”的老師沈從文先生的好友；又點(diǎn)出了想寫一寫金先生的原因，即過去寫了一點(diǎn)，但還不夠，這次要補(bǔ)敘一下，當(dāng)然是表達(dá)對(duì)他的尊敬。

第二部分（第2～13段），記敘金岳先生的生活片斷，表達(dá)自己對(duì)金先生的崇敬之情。又可根據(jù)敘述的內(nèi)容把這部分分成7個(gè)層次。

第1層（第2段），金先生的樣子有點(diǎn)怪，寫其衣著相貌。

他常年戴著一頂呢帽，因?yàn)樗劬Σ缓茫鹿狻?/span>

他后來配了一副眼鏡，挺怪的，鏡片一只是白的，一只是黑的。

他的腦袋總是微微仰著，是由于帽檐壓得很低的緣故。

他經(jīng)常穿一件煙草色的麋皮夾克。在這里插入了一段在龍繩武家里開校友會(huì)的事，目的有二，一是說明其穿著不同于他人，怪；一是說明他也是個(gè)進(jìn)步的人士，非是專搞學(xué)問而不問政治的書呆子。這樣金先生的形象更加豐富起來。

第2層（第3～6段），金先生教邏輯，一方面說明他喜歡這門學(xué)科，一方面寫他的教學(xué)方法。

他的教學(xué)方法有二個(gè)，一個(gè)是上課時(shí)他要向?qū)W生提問，一是讓學(xué)生提出問題，他來解答。

上課提問也挺有意思，往往是“一上課就宣布：‘今天，穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題’”，一顯認(rèn)真，二顯有趣。

學(xué)生提問題，“金先生有問必答，很耐心”。如林一達(dá)提怪怪的問題的例子，既寫出了他很在耐心，很負(fù)責(zé)任，又寫出他的幽默與機(jī)智。林一達(dá)的死讓他傷心，“這一堂課，金先生一直沒有笑容”，寫出了他對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，說明他是一個(gè)很重感情的人。

說金先生熱愛邏輯學(xué)一門學(xué)科，主要通過與肖珊女士的對(duì)答，肖珊女士的意思是邏輯學(xué)枯燥，而金先生認(rèn)為“我覺得它很好玩”，一句平平常常的話寫出了他對(duì)自己所教學(xué)科的喜愛。

第3層（7～8段），他開設(shè)選修課――符號(hào)邏輯，寫他在學(xué)術(shù)和育人上的貢獻(xiàn)。

在這一層中，作者沒有寫金先生如何上邏輯課，只說這門課很難學(xué)，學(xué)生也很少，但他還是認(rèn)真教。主要是寫金先生的得意門生王浩的情況。文章是回憶金先生，為什么要寫王浩呢？而且用了那么多的筆墨？王浩后來是一個(gè)名人，一個(gè)國(guó)際知名的學(xué)者，他“師承金先生”，則金先生的得意門生，學(xué)生如此，老師更應(yīng)如此，雖說“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，但老師的功勞是不可抹滅的。因此，在這里寫王浩實(shí)際是寫金先生，寫金先生的學(xué)識(shí)對(duì)王浩的影響，這是襯托的手法。

第4層（第9～10段），寫金先生的兩件趣事。

第一件是沈從文請(qǐng)金先生給學(xué)生講《小說和哲學(xué)》，不想講了半天，結(jié)論卻是小說和哲學(xué)沒有關(guān)系。他講著講著，忽然停下來，說：“對(duì)不起，我這里有個(gè)小動(dòng)物。”“他把右手伸進(jìn)后脖頸，捉了一個(gè)跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。”不拘小節(jié)，學(xué)問及人格之高邁與超脫，頗具魏晉風(fēng)度。

第二件是作為單身漢的西南聯(lián)大的名教授金先生，居然與小孩子們手雞比輸贏，天真、可愛、熱愛生活之性情躍然紙上，也照應(yīng)他的“怪”。

第5層（第11段），寫金先生的朋友很多，寫其熱情。

金先生是一個(gè)好交往的人，從有限的幾句話中，我們看出他們絕對(duì)不是酒肉朋友，而是志趣相投的君子之友。尤其是提到為林徽因女士過生日，更是感人。據(jù)回憶，梁思成與林徽因結(jié)婚之后，金岳霖也愛上了林女士，但看到梁林二人感情甚篤，就對(duì)林說：“看來思成是真正愛你的，我不能傷害一個(gè)真正愛你的人，我應(yīng)該退出。”從此他們?cè)俨惶崞疬@件事，三個(gè)人仍舊是好朋友，不但在學(xué)問上互相討論，有時(shí)梁思成和林徽音吵架，也是金岳霖做仲裁，把他們糊涂不清楚的問題弄明白。但岳先生也因此終生未娶。看來金先生是一個(gè)多么重情重義的人??！

第6層（第12段），寫金先生晚年接受毛主席的建議接觸社會(huì)的趣事。80多歲，為了能了解社會(huì)情況，真誠(chéng)接受毛的建議，讓一個(gè)三輪車?yán)酵醺粠мD(zhuǎn)大圈，一個(gè)“為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家”形象躍然紙上，不由得使我們頓生敬仰之情，這又是一個(gè)多敦厚的人?。?/span>

第7層（和13段），寫其著作情況。很簡(jiǎn)略，說其著作不多，有些還不清楚。足見作者寫作之意之誠(chéng)。

第三部分（第13～14段），寫出作者之希望，希望更多的人去寫一寫金先生，再一次表達(dá)對(duì)金先生的敬仰之情。

全文由“金先生是一個(gè)有趣的教授”寫起到希望更多的人去寫金先生結(jié)束，中間寫了他的怪、他的學(xué)識(shí)、他的熱心、他的重情義，把“一位一肚子學(xué)問、為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家”寫活了，我們?cè)谂宸鹣壬耐瑫r(shí)，也深深地為作者的高超的寫作技巧所折服。

結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)

　　　　　呢帽(經(jīng)常戴)

　　樣　　眼鏡(一黑一白)

　　子　　姿態(tài)(微微仰著)

　 怪　　穿著(皮夾克)

金先生教《邏輯》：

他對(duì)學(xué)生、學(xué)科的喜愛

金先生教《符號(hào)邏輯學(xué)》：

有學(xué)識(shí)

育英才

不拘小節(jié)，

怪高邁與超脫天真可愛

熱愛生活

寫其朋友多，重點(diǎn)寫其重情重義，感人至深。

了解生活

天真、熱愛生活

著作：《邏輯》《論道》

希望更多的人去寫先生

　　　　↓

　　金岳霖先生

　　　　↑

有趣－有學(xué)識(shí)－天真－重情義－愛生活

二、寫作技巧

1、善于捕捉最能表現(xiàn)人物性格的生活細(xì)節(jié)。

在西南聯(lián)大，沈從文先生有一回拉金先生去給幾個(gè)愛好文學(xué)的同學(xué)講課。金先生講的題目是《小說和哲學(xué)》。汪先生寫道：“大家以為金先生一定會(huì)講出一番道理。不料金先生講了半天，結(jié)論卻是：小說和哲學(xué)沒有關(guān)系。”“他把右手伸進(jìn)后脖頸，捉了一個(gè)跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。”不拘小節(jié)，學(xué)問及人格之高邁與超脫，頗具魏晉風(fēng)度。捧讀至此，不禁啞然失笑——一位多可愛的哲學(xué)老頭??！我曾經(jīng)還在別的書里讀過金先生開馮友蘭先生玩笑的小段子，真是睿智狡黠，堪作經(jīng)典。金先生講，一次，馮友蘭和同事坐車經(jīng)過一縣城，快入城門時(shí)，司機(jī)說，各位先生，請(qǐng)將露在窗外的胳膊收回去。別的老師一聽，就都趕緊收回去了，唯獨(dú)馮先生不收。他便想，為什么要收回胳膊？其普遍意義和特殊意義是什么？沒等這個(gè)問題想透徹，馮先生已經(jīng)骨折了。汪曾祺先生若知道這件事，肯定轉(zhuǎn)述的非常精彩。

2、作者的敘述文字運(yùn)筆下筆落花自若，氣定神閑，任意揮灑，遠(yuǎn)離世俗之外又在世俗之中。本文看上去極其隨便，哪里像個(gè)作文的樣子，讀來卻親切得很，讓人情不自禁地喜歡上這位常年戴著一頂呢帽的老先生。

技巧拾零

如何品味散文的藝術(shù)特色?品味語言

散文作品，很講究語言的運(yùn)用。縱覽古今散文佳品，從語言文字的角度來考察，無一不具有形象、優(yōu)美、樸實(shí)和簡(jiǎn)潔的特色。與小說比之，它多幾分濃密和雕飾；與詩歌比之，它多幾分清淡和自然，恰恰就在這濃與淡、雕飾與自然之間，透著情韻的美妙，所謂語言的情韻美，就是指作者的感情、心聲與客觀事物的融合諧和，而暗暗透入文字中的一種美的情調(diào)和韻味。這是其他文學(xué)樣式所不具有而為散文所獨(dú)具的藝術(shù)特色。

三、體裁知識(shí)

散文的寫作（三）精于立意

　　“凡文以意為主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要獲得它，必須依靠我們對(duì)生活的深入觀察、感受、理解。因此，散文立意只要從生活實(shí)際出發(fā)，憑著鮮明的感受，鋒銳的觀察能力，同人民同時(shí)代共同跳動(dòng)的脈博，深厚的感情，豐富的想象，深沉的思索，就會(huì)感到我們生活中洋溢著的詩意。這詩意，就是使我們心靈受到觸動(dòng)的東西，使我們眼睛豁然開朗的東西，思想突然升華的東西，感情更為純潔的東西，它就詩的靈感。我們要為自己的散文立意就要趕緊捕捉住它。因?yàn)檫@里面有心靈的顫動(dòng)，思想的閃光。劉白羽說：“哪怕是微弱的閃耀也比沒有閃耀要好，這才不是一般的照相，這才是文學(xué)。”（《早晨的太陽》序）

　　譬如，一個(gè)作家去看茶花，品種繁多，美不勝收的茶花引起了他的思索：“茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是勞動(dòng)創(chuàng)造的。是誰白天黑夜、積年累月，拿自己的汗水澆著花，像撫育自己兒女一樣撫育著花秧，終于培養(yǎng)出這樣絕色的好花？應(yīng)該感謝那為我們美化生活的人。”這就是思想的閃耀，作家十分寶貴它，就及時(shí)把這個(gè)意思記下來。后來，他聽一位花匠介紹一種茶花說：“這叫童子面，花期遲，剛打開骨朵，開起來顏色深紅，倒是最好看的。”并沒有引起思索，但他是記住這種茶花的名稱的。過了一會(huì)，恰巧一群小孩也來看茶花，這事引起了作家的注意，他看見孩子們一個(gè)個(gè)仰著鮮紅的小臉，甜蜜蜜地笑著，唧唧喳喳叫個(gè)不休，心靈猛然一顫，不禁脫口說出：“童子面茶花開了。”而花匠聽了這話省悟后說：“真的呢，再?zèng)]有比這種童子面更好看的茶花了。”這話使得一個(gè)念頭突然跳出他的腦海，他說：“我得到一幅畫的構(gòu)思。如果用最濃最艷的朱紅畫一大朵含露乍開的童子面茶花，豈不正可以象征著祖國(guó)的面貌？”于是，作家就把看茶花引起的感受、思索寫成一篇文情并茂的散文《茶花賦》。這個(gè)作家就是楊朔。而讀者、評(píng)論者通過閱讀就可以悟出作家寫此文的立意：歌頌如花的祖國(guó)，歌頌美化祖國(guó)的勞動(dòng)人民，歌頌祖國(guó)的未來。

美文賞析

老師（節(jié)選）

余秋雨

我是一九五七年剛剛十一歲時(shí)到上海讀初中的。那所中學(xué)的校園典雅富麗，甚至還有歐洲式的大理石噴水池，這在我這么一個(gè)農(nóng)村來的孩子眼中，就像是海市蜃樓。但當(dāng)時(shí)學(xué)校里的第一景觀是飄飄拂拂的大字報(bào)，我們看不懂，只在紙簾間竄來竄去，捉迷藏。

記得第一節(jié)課是音樂課，老師是一位年輕英俊的男子，他從畫滿五線譜的黑板

前走到鋼琴旁，彈了幾個(gè)樂句便張口領(lǐng)唱，他的聲音，那么漂亮又那么沉悶，我們已知道，他剛剛劃為右派，正在檢討。他上課時(shí)，我們教室的窗口，經(jīng)常有人頭晃動(dòng)，音樂老師一看，便只唱不講，唱的聲音則更加奇怪。三個(gè)星期之后，我們接到通知，音樂老師不來了，音樂課的時(shí)間，到操場(chǎng)的角落里練大合唱。大合唱的歌詞

曰：“一九五七年呀，真是個(gè)勝利年……”

　　　　　　?。ㄟx自《霜冷長(zhǎng)河》

［教材實(shí)例解析］

1、作者說，金先生是一位一肚子學(xué)問、為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家，何以見得？

解析：這是一道大綜合題，須從全文來分析、作答。要注意三個(gè)方面：學(xué)識(shí)、天真、愛生活。

答案要點(diǎn)：“一肚子學(xué)問”可從教邏輯學(xué)、符號(hào)邏輯學(xué)，與學(xué)生的睿智的對(duì)答，與沈從文等的交往，育人，著作等幾個(gè)方面來談。

“為人天真”，可從其穿著打扮、抓跳蚤、與小孩斗雞等幾方面來談。

“熱愛生活”，可從與小孩斗雞、與朋友交往、坐三輪車接觸社會(huì)等幾方面來談。

2、文章寫金先生，卻帶到沈從文先生、王浩同學(xué)、林國(guó)達(dá)同學(xué)等，寫他們對(duì)寫金先生有些什么作用？

解析：這是一道讓大家分析寫作手法的題，作者在塑造人物形象時(shí)，往往采用各種手段，我們應(yīng)學(xué)會(huì)分析。

答案：寫到沈從文先生、王浩同學(xué)、林國(guó)達(dá)同學(xué)，目的是襯托金先生。沈從文是一個(gè)大作家，是一個(gè)很有修養(yǎng)的人，與其交往而成為好朋友的人也一定是個(gè)學(xué)識(shí)很高的人，寫王浩同學(xué)主要是寫金先生的育人成就，也寫其學(xué)識(shí)，寫林國(guó)達(dá)同學(xué)主要寫金先生的愛生方面和重感情方面。

思路點(diǎn)撥

　1、本題設(shè)計(jì)的是一個(gè)大綜合題，是從全文角度考慮設(shè)計(jì)的，目的是使大家對(duì)全文有一個(gè)總體的了解，整體把握課文內(nèi)容，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)金先生的這樣一個(gè)可親可愛的形象。需要說明的是，每一個(gè)片斷可能表現(xiàn)金先生不同的品質(zhì)，在作答時(shí)可交插談。

2、襯托是運(yùn)用對(duì)其它事物的描寫議論，而突出另一事物的表現(xiàn)手法，襯托分為正襯和反襯兩種。正襯就是用正面的事物或類似的事物來陪襯主要的事物；反襯就是用反面的事物來陪襯主要的事物。

［研討與練習(xí)釋疑］

解題規(guī)律

一、本文寫金岳霖先生選取了很多材料，在“結(jié)構(gòu)內(nèi)容”部分中有詳細(xì)的分析，重點(diǎn)是第二部分，這里就不一一列舉了。金先生的個(gè)性就如作者說的一句話：“金先生是一位一肚子學(xué)問、為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家。”最精彩最喜歡的片斷應(yīng)該說是因人而異，看法可能不同，但我們覺得這幾個(gè)片斷各有特色，只要能說出其好處來并說明理由就可以了。

二、本人寫人的主要技巧是善于捕捉最能表現(xiàn)人物性格的生活細(xì)節(jié)寫人物，我們?cè)谇懊娌糠忠呀?jīng)有詳細(xì)的分析，同學(xué)們還可結(jié)合前面學(xué)過的課文進(jìn)行分析，還可以找一些寫人的文章讀一讀，再做點(diǎn)分析，提高我們的鑒賞水平。

1、這是一道把對(duì)課文的分析把握和口語表達(dá)結(jié)合起來的好題，同學(xué)們應(yīng)該充分展示自己的才華，把自己的意見表達(dá)出來。

2、這是一道歸納總結(jié)寫作手法的題。我們應(yīng)該對(duì)常見的寫作手法（如題目中的幾種）進(jìn)行經(jīng)常性的歸納，才能真正掌握。

［知識(shí)應(yīng)用自測(cè)］

答題向?qū)?/span>

1．下列書寫有誤的一組是　　　　　　　　　?。ā。?/span>

A．義憤填膺　　堅(jiān)如磐石　　安之若素　　對(duì)現(xiàn)諾言

B．公諸于眾　　不能自拔　　攜手前進(jìn)　　不言而喻

C．坎坷曲折　　巍巍峰巔　　無濟(jì)于事　　洶涌澎湃

D．種族歧視　　心急如焚　　資金不足　　息息相關(guān)

2、下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用正確的一組是（）

A、美國(guó)沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著資金不足的戳子后便退了回來。

B、現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候；現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候；現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來的時(shí)候。

C、有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎?，終有一天，我們是會(huì)自由的。

D、在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國(guó)，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個(gè)山崗”。

1、正確識(shí)記現(xiàn)代漢語的字形，就要能區(qū)別同音字，能以音辨形，能以義辨形，能根據(jù)語境辨形。

2、對(duì)一些需要強(qiáng)調(diào)的或引用的文字要加引號(hào)；分號(hào)是并列分句之間的停頓，但幾個(gè)并列的分句內(nèi)部如果無逗號(hào)，不會(huì)對(duì)理解句子有影響，還應(yīng)該用逗號(hào)；句號(hào)是用在陳述句末尾的停頓，當(dāng)引文是完整引的時(shí)候，句號(hào)應(yīng)放于引號(hào)內(nèi)。

閱讀下面文字，回答下列問題。

　一片樹葉

　無論何時(shí)，偶遇美景只會(huì)有一次。因?yàn)樽匀皇腔钌?，它在不斷地變化。而且，眼望著風(fēng)景的我們，也在天天變化著。如果櫻花常開，我們的生命常在，那么兩相邂逅就不會(huì)動(dòng)人情懷了。人和花的生存，在世界上都是短暫的，可他們萍水相逢了，不知不覺中我們會(huì)感到無限的欣喜。這不只限于櫻花，即使路旁一棵無名小草，不是也同樣如此嗎？

　現(xiàn)代文明的急速發(fā)展，破壞了人類和自然之間的平衡。人類的妄自尊大給這個(gè)世界帶來了越來越大的危險(xiǎn)性。世界有必要恢復(fù)和諧的感覺。自然和我們都連接在一條根上，應(yīng)當(dāng)珍視清澄的自然和素樸的人類，要制止人類著了魔一般的貿(mào)然的行為。人應(yīng)當(dāng)謙虛地看待自然和風(fēng)景，體會(huì)自然給我們的啟示。就在我們住地周圍，哪怕是庭前的一棵樹，一片葉子，只要我們用心觀察，也會(huì)從中深刻地領(lǐng)悟出生命的涵義。

　我注視著院子里的樹木，更準(zhǔn)確地說，是在凝望枝頭上的一片樹葉。而今，它泛著美麗的綠色，在仲夏的陽光里閃耀著光輝。我想起當(dāng)它還是幼芽的時(shí)候，我所看到的情景。那是去年初冬，就在這片新葉尚未吐露的地方，吊著一片干枯的黃葉，不久就脫離了枝條飄落到地上。就在原來的枝丫上，你那幼小的堅(jiān)強(qiáng)的嫩芽，生機(jī)勃勃地誕生了。

　任憑寒風(fēng)猛吹，任憑大雪紛紛，你默默等待著春天，慢慢地在體內(nèi)積攢著力量。一日清展，微雨乍睛，我看到樹枝上綴滿粒粒珍珠，這是—枚枚新生的幼芽凝聚著雨水閃閃發(fā)光。于是我感到百草都在催芽，春天已經(jīng)臨近了。

　春天終于來了，萬木高高興興地吐翠了。然而，散落在地面上的陳葉，早已腐爛化作泥土了。

　你迅速長(zhǎng)成一片嫩葉，在初夏的太陽下浮綠泛金。對(duì)于柔弱的綠葉來說，初夏，既是生機(jī)旺盛的季節(jié)，也是最易遭受害蟲侵蝕的季節(jié)。幸好，你平安地迎來了暑天，而今正同伙伴們織成濃密的青蔭，遮蔽著枝頭，任鳴蟬在你的濃蔭下長(zhǎng)嘯。

　我預(yù)測(cè)著你的未來。等一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)襲過，天氣也隨之涼爽起來。蟬聲一斷，代之而來的是樹根深處秋蟲的合唱，這唧唧蟲聲，確也能為靜寂的秋夜增添不少雅趣。你的綠意，不知不覺黯然失色了，終于變成了一片黃葉，在冷雨里垂掛著。夜來，秋風(fēng)敲窗，第二天早晨起來，樹枝上已消失了你的蹤影。等到新的幼芽綻放綠意的時(shí)候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。

　這就是自然，不光是一片樹葉，生活在世界上的萬物，都有一個(gè)相同的歸宿。一葉墜地，決不是毫無意義的。正是這片片黃葉，換來了整個(gè)大樹的盎然生機(jī)。這一片樹葉的誕生和消亡，正標(biāo)志著生命在四季里的不停轉(zhuǎn)化。

　同樣，一個(gè)人的死關(guān)系著整個(gè)人類的生。死，固然是人人所不歡迎的，但是，只要你珍愛自己的生命。同時(shí)也珍視他人的生命，那么，當(dāng)你生命漸盡，行將回歸大地的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)感到安寧。這就是我觀察庭院里的一片樹葉所得的啟示。不，這是那片樹葉向我娓娓講述的關(guān)于生命的要諦。

3．下列對(duì)原文的理解，準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（）（）

A．“無論何時(shí)，偶遇美景只會(huì)有一次”是一種夸張的說法。

B．自然界中蘊(yùn)含了豐富的啟示，即使一葉墜地，也隱藏著深刻的哲理。

C．本文通過與樹葉對(duì)話的形式傳達(dá)了關(guān)于生命的要諦。

D．本文以小見大，以充滿感情的描寫詩化了人與自然的聯(lián)系。

E．本文集中贊美了樹葉以自己的零落換來了整個(gè)大樹的盎然生機(jī)的獻(xiàn)身精神。

4．第二段中所說的“人類著了魔一般的貿(mào)然的行為”指的是什么?最后一段中“你”的運(yùn)用，所起的作用是什么?

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　?。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸?/span>

5．本文結(jié)尾，在“這就是我觀察庭院里的一片樹葉所得的啟示”之后，作者又加上一句“不，這是那片樹葉向我娓娓講述的關(guān)于生命的要諦”。這樣結(jié)尾含有什么用意？請(qǐng)?jiān)囎鞣治觥?/span>

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

6．通觀全文，回答以下問題。

①作者是按怎樣的季節(jié)順序描述樹葉的？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②從一片樹葉中作者獲得了哪些感悟？請(qǐng)用自己的話概述。

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、本題考查學(xué)生對(duì)全文的理解，日本作家東山魁夷的《一片樹葉》作用托物言志的手法，借一片樹葉誕生、催芽、浮綠、濃陰、失色、消亡而得出“生死輪回”的要諦。中國(guó)有一葉落而知秋的說法，東山魁夷是從一葉興衰中知人生。解答這類題目要在整體把握的基礎(chǔ)上，將各項(xiàng)放入原文中對(duì)比分析，判斷對(duì)錯(cuò)。

4、本題主要考查對(duì)語句含義的把握，解答這類題目必須有語境意識(shí)。

5、本題考查我們對(duì)語言的審美鑒賞能力。這類題型的思維步驟可分解為：其一，應(yīng)用了什么形式（寫作手法、修辭手法），形式的作用是什么；其二，為了表現(xiàn)什么內(nèi)容。

6、本題考查我們對(duì)全文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的把握以及學(xué)生的概括能力，這是高考現(xiàn)代文閱讀考查的重點(diǎn)內(nèi)容，這就要求我們閱讀時(shí)樹立文意文脈意識(shí)，再作局部剖析，切忌斷章取義。

應(yīng)用自測(cè)解析

1．A（是“兌現(xiàn)”而不是“對(duì)現(xiàn)”）

2．C（A項(xiàng)“資金不足”應(yīng)加引號(hào)，B項(xiàng)分號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)，D項(xiàng)句號(hào)應(yīng)在引號(hào)內(nèi)。）

3．B D（A項(xiàng)不夸張。B項(xiàng)正確，可從第二段的后半部分中找到答案。C項(xiàng)“對(duì)話”不當(dāng)，只是第二人稱。D項(xiàng)正確，E項(xiàng)集中贊美了“零落”不當(dāng)，對(duì)全文的主旨理解錯(cuò)誤。）

4．指對(duì)人類和自然之間的平衡關(guān)系的破壞，最后一段中“你”的運(yùn)用營(yíng)造了一種與讀者進(jìn)行交流的情境和氛圍。（第一問從第二段中的第一句中找到答案；第二問“你”的運(yùn)用的作用是為了營(yíng)造與讀者交流的氛圍。）

5．（1）把樹葉擬人化，使樹葉獲得了主體的位置。（2）照應(yīng)了“人應(yīng)當(dāng)謙虛地看待自然和風(fēng)景”的觀點(diǎn)，如答“表達(dá)了人與樹葉具有平等地位的思想”也對(duì)。（“娓娓講述”用了擬人的方法，作用是生動(dòng)形象，表現(xiàn)了作者要平等對(duì)待大自然的思想。）

6．（1）從今年仲夏開始——去年初冬——今年春天——初夏——暑天——秋季——明年春天。（2）①應(yīng)對(duì)個(gè)體生命的自然消亡持安寧態(tài)度。②生命是一個(gè)生生不息的過程?！荆?/span>1）描述的順序：在仲夏的陽光里閃耀著光輝、那是去年冬天、春天終于來了、在初夏的太陽下、你平安地迎來了暑天、代之而來的是樹根深處秋蟲的合唱、等到新芽綻放綠意的時(shí)候?？筛爬ǔ鰜?。（2）感情：“生活在世界上的萬物，都有一個(gè)相同的歸宿”意思就是都有消亡，要正確平靜地對(duì)待。生命是一個(gè)生生不息的過程?！?/span>