人教版高中語文選修模塊《漢家寨》隨堂練習(2)
那小姑娘一動不動，她一直凝視著我，不知是為了什么。這女孩穿一件破紅花棉襖，污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮——好多年以后，我總覺得那便是我女兒的眼睛。
在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個謎。但是這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一份好些的地圖上找到?！端问?middot;高昌傳》據使臣王延德旅行記，有“又兩日至漢家砦”之語。砦就是寨，都是人堅守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經堅守著生存了一千多年了。
獨自再面對著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。
6請簡要概括漢家寨一老一小兩個人物的特點。
7文中作者走進漢家寨的時候，看見三道巨大的戈壁灘，覺得三個方向都像是“可怕的暗示”。它們到底暗示了什么呢?
8選文第二段中“人生的答案”指什么?
9作者反復寫那位穿紅色破棉襖的小女孩，這是為什么?有何表達效果?
(二)閱讀下面的文字，完成10～14題。
山村的墓碣
馮 至 德國和瑞士交界的一帶是山谷和樹林的世界，那里的居民多半是農民。雖然有鐵路，有公路，伸到他們的村莊里來，但是他們的視線還依然被這些山嶺所限制。不必提巴黎和柏林，就是他們附近的幾個都市，和他們的距離也好像有幾萬里遠。
他們各自保持住自己的服裝、自己的方言、自己的習俗、自己的建筑方式。山上的樅林有時稀疏，有時濃密，走進去，往往幾天也走不完。林徑上行人稀少，但對面若是走來一個人，沒有不向你點頭致意的，仿佛是熟識的一般。每逢路徑拐彎處，總少不了一塊方方的指路碑，東西南北，指給你一些新鮮而又樸實的地名。有一次，我正對著一塊指路碑，躊躇著，不知應該往哪里走，在碑旁草叢中又見到另外一塊方石，向前仔細一看，卻是一座墓碣，上邊刻著：
一個過路人，不知為什么，走到這里就死了。
一切過路人，從這里經過，請給他作個祈禱。
這四行簡陋的詩句非常感動我，當時我真愿望，能夠給這個不知名的死者作一次祈禱，但是我不能。小時候讀過王陽明的瘞旅文，為了那死在瘴癘之鄉(xiāng)的主仆起過無窮的想象。這里并非瘴癘之鄉(xiāng)，但既然同是過路人，便不自覺地起了無限的同情，覺得這個死者好像是自己的親屬，說得重一些，竟像是所有的行路人生命里的一部分。想到這里，這銘語中的后兩行更語重情長了。
由于這塊墓碣，我便發(fā)生了一種從來不曾有過的興趣：走路時總是常常注意路旁，會不會在這寂靜的自然里再發(fā)現這一類的墓碣呢?人們說，事事不可強求，一強求，反而遇不到了。但有時也有偶然的機會，在你一個愿望因為不能達到而放棄了以后，使你有一個意想不到的收獲。我在那些山村和山林里自然沒有再遇到第二座這樣的墓碣，可是在我離開了那里又回到一個繁華的城市時，一天我在一個舊書店里亂翻，不知不覺，有一個二寸長的小冊子落到我的手里了，封面上寫著：“山村的墓碣”。打開一看，正是瑞士許多山村中的墓碣上的銘語，一個鄉(xiāng)村牧師搜集的。
歐洲城市附近的墓園往往是很好的散步場所，那里有鮮花，有短樹，墓碑上有美麗的石刻，人們盡量把死點綴得十分幽靜;但墓銘多半是千篇一律的，無非是“愿你在上帝那里得到永息”一類的話?？墒沁@小冊子里所搜集的則迥然不同，里邊到處流露出農人的樸實與幽默，他們看死的降臨是無法抵制的，因此于無可奈何中也就把死寫得瀟灑而輕松。我很便宜地買到這本小冊子，茶余飯罷，常常讀給朋友們聽，朋友們聽了，沒有一個不詫異地問：“這是真的嗎?”但是每個銘語下邊都注明采集的地名。我現在還記得幾段，其中有一段這樣寫著：
我生于波登湖畔，
我死于肚子痛。
還有一個小學教師的：
我是一個鄉(xiāng)村教員，
鞭打了一輩子學童。
如今的人類正在大規(guī)模地死亡。在無數死者的墳墓前，有的刻上光榮的詞句，有的被人說是可鄙的死亡，有的無人理會?？墒侨鹗康纳街腥耘f保持著昔日的平靜，我想，那里的農民們也許還在繼續(xù)刻他們的別有風趣的墓碣吧。有時我為了許多事，想到死的問題，在想得最嚴重時，很想再翻開那個小冊子讀一讀，但它跟我許多心愛的書籍一樣，塵埋在遠遠的北方的家鄉(xiāng)?！ ?943年，寫于昆明
10綜觀全文，這種墓碣有什么特點?
11文章寫到了歐洲許多城市的墓園，用一個詞概括其特征。
12文章開頭介紹了一些小山村，它們有什么特征?這樣寫有什么作用?
13仿照文中墓碣的引文，給一位農夫或一位泥瓦匠擬一個碑文。
14作者為什么會把墓碣作為寫作對象?
三、表達交流
15仿照《漢家寨》中“除開一種維吾爾語叫uga的毒草是碧綠色以外，巖石是酥碎的紅石，土壤是淡紅色的焦土”的句子，以“除開……以外，……是……，……是……”的句式寫一句話。
16下面是聯合國總部門前一尊雕塑的照片，請緊扣雕塑的寓意展開聯想，寫一段鮮明生動的文字，表達你的期盼。要求不少于40字。
高中語文《漢家寨》作者簡介
張承志，1948年生，回族，原籍山東濟南，出生于北京，信仰伊斯蘭教。有長篇小說《心靈史》、中短篇小 說集《北方的河》、散文集《荒蕪英雄路》等。
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