高中語文人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》教材分析(2)
高中語文人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》教材分析
四、全書體例
1.題解
對本課所涉及的專題名目、代表論著及其作者、課文的基本情況等作簡單的提示,起到提綱挈領(lǐng)的作用。
2.經(jīng)典原文
從有關(guān)論著中節(jié)選約一千字左右的章節(jié),附以較詳細(xì)的注釋,供學(xué)生細(xì)讀,藉以了解本專題最具代表性的思想論著。
3.相關(guān)讀物
節(jié)選與單元主題相關(guān)的其他經(jīng)典,字?jǐn)?shù)在千字左右,加以簡明的注釋,供學(xué)生在課下擴(kuò)展閱讀。這些文章,或者與“經(jīng)典原文”形成對照,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)某一思想的發(fā)展流變;或者是對“經(jīng)典原文”的有益補(bǔ)充,可以豐富和深化學(xué)生對本專題的認(rèn)知。
4.閱讀指南
圍繞單元專題和經(jīng)典文章而設(shè)計(jì),形式為問答式?;蛘呓榻B本專題的概貌,或者介紹所選文化經(jīng)典的背景知識,輔助學(xué)生閱讀,并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文化經(jīng)典中蘊(yùn)含的思想魅力。
5.思考·討論·練習(xí)
練習(xí)的設(shè)計(jì)主要關(guān)照兩個方面。一方面,對課文所涉及的重大文化理論問題展開討論,思考題的設(shè)計(jì)盡可能與必修課所學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián),如在第六單元“思考·討論·練習(xí)”第三題:
古代有不少著名的文學(xué)家都曾因進(jìn)諫而受到貶謫等處分,如屈原、歐陽修、蘇軾、韓愈等人都是如此,請將以前所學(xué)過的他們的作品找出來,再溫習(xí)一遍,也許對古代的君主政治和這些文人的心路歷程會有更深的體會。
另一方面,圍繞文言文的學(xué)習(xí),設(shè)計(jì)一些文言詞匯積累性的練習(xí)題,目的是為了與必修課相銜接,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力,同時,避免選修課與高考完全脫節(jié)而使師生缺乏教學(xué)積極性。
6.大視野
節(jié)選一到兩篇與單元主題相關(guān)的現(xiàn)當(dāng)代文化論著,或者闡釋經(jīng)典的現(xiàn)代意義,或者與經(jīng)典的文化精神相對比,目的在于增強(qiáng)本教材的時代感,啟發(fā)同學(xué)思考古代經(jīng)典與當(dāng)代精神文化的聯(lián)系。
7.知識鏈接
以名詞解釋的形式,對一些重要的文化背景及相關(guān)資料作扼要的補(bǔ)充說明,有時增加一些古人的軼聞逸事,目的是引發(fā)學(xué)生的興趣,并起到活躍版面的作用。
五、各單元編選說明及教學(xué)建議
對本課程的教學(xué),先提幾條整體的教學(xué)建議:
1.以經(jīng)典閱讀為中心,不可脫離文本做天馬行空式的討論與探究。閱讀經(jīng)典,重在領(lǐng)會精神,抓住思想核心,對其中的主要內(nèi)容或觀點(diǎn)進(jìn)行討論,不必面面俱到。對著作中的疑難問題,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自行鉆研、互相探討,必要時教師可作適當(dāng)?shù)闹v解。
2.加強(qiáng)誦讀。本教材所選的很多經(jīng)典篇章,文質(zhì)兼美,邏輯謹(jǐn)嚴(yán),讀起來瑯瑯上口。教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀,可以更好地體會篇章的深刻內(nèi)涵,同時也有利于培養(yǎng)文言文的語感,提高學(xué)生的閱讀能力。
3.積極聯(lián)系現(xiàn)實(shí),思考經(jīng)典本身的現(xiàn)代意義??稍谡n程開始,設(shè)計(jì)一個關(guān)于經(jīng)典論述與其現(xiàn)代意義的表格,引導(dǎo)學(xué)生每學(xué)習(xí)完一個單元,就進(jìn)行總結(jié),并填寫表格,期末進(jìn)行匯總??蓞⒖家韵卤砀?。
單元 | 思想要點(diǎn) | 相關(guān)論述 | 現(xiàn)代意義 |
第六單元 | 民本思想 | “民為貴,社稷次之,君為輕。” “天下為主,君為客。” | 可給我們今天的國家治理提供借鑒,有助于我們理解“情為民所系、權(quán)為民所用,利為民所謀”的治國思想。 |
4.應(yīng)積極開發(fā)和利用本地文化資源,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和社會現(xiàn)象考察文化問題,進(jìn)行分析和解釋,提出自己的見解,通過口頭、文字、圖表、圖片等多種形式展示考察成果。
5.對學(xué)生的學(xué)習(xí)展開多方面、多種形式的評價(jià)??疾鞂W(xué)生是否認(rèn)真研讀經(jīng)典原著,對論著內(nèi)容的理解和觀點(diǎn)的把握是否正確,能否借助注釋、工具書、參考資料自主學(xué)習(xí)。對學(xué)生閱讀經(jīng)典著作所寫的讀書心得或小論文,以及文化專題探究方面的成果,進(jìn)行展示、比較,做出總體評價(jià),也應(yīng)兼顧學(xué)生在參加研討會、報(bào)告會、講座、調(diào)查考察等活動中的表現(xiàn)。評價(jià)中應(yīng)對學(xué)生的探究意識、參與程度、探究方法及探究結(jié)果進(jìn)行綜合考慮。
6.課時安排如下,僅供參考。
單 元 | 建議課時 | 單 元 | 建議課時 |
第一單元 | 2課時 | 第六單元 | 3課時 |
第二單元 | 4課時 | 第七單元 | 4課時 |
第三單元 | 3課時 | 第八單元 | 3課時 |
第四單元 | 4課時 | 第九單元 | 3課時 |
第五單元 | 3課時 | 第十單元 | 3課時 |
復(fù)習(xí) | 4課時 | ||
總 課 時 | 36課時 |
以下是分單元教學(xué)建議。
第一單元 入門四問
本單元是全書的緒論部分,主要探討有關(guān)文化經(jīng)典的具有普遍性的問題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。設(shè)計(jì)了四個問題:一是中國傳統(tǒng)文化典籍的概況,二是中國傳統(tǒng)文化典籍在各個歷史階段的產(chǎn)生與傳播狀況,三是中國文化典籍的現(xiàn)代意義,四是本書的結(jié)構(gòu)、編排思路以及學(xué)習(xí)本書的方法。
這個單元建議以學(xué)生自讀為主,教師根據(jù)學(xué)生的情況隨機(jī)組織討論,以深化認(rèn)識。“思考·討論·練習(xí)”設(shè)計(jì)了三個題目,前兩個側(cè)重梳理已有的知識,達(dá)到溫故而知新的效果,后一個則側(cè)重方法的指導(dǎo)。教師可以在學(xué)生閱讀課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,圍繞這三個問題展開交流討論,為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
第二單元 儒道互補(bǔ)
本單元學(xué)習(xí)儒家文化經(jīng)典,“經(jīng)典原文”為《<論語>十則》《<老子>五章》,“相關(guān)讀物”分別出自《孟子》《莊子》兩書,反映了儒道的基本精神。
《論語》和《孟子》在前面學(xué)過的教材中多所涉及,學(xué)生對其思想應(yīng)該比較熟悉,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上,梳理總結(jié)孔子、孟子的主要思想,并體會他們的前后相承關(guān)系。對于孔子的思想,重點(diǎn)把握幾個關(guān)鍵詞:“仁”“禮”“義”;孟子的思想,重點(diǎn)把握“仁義”這個關(guān)鍵詞。
《<老子>五章》應(yīng)該是這個單元教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),要多花一些功夫?qū)W習(xí)。因?yàn)椋阂弧ⅰ独献印返脑渥鳛橹袑W(xué)語文課文,這是第一次,學(xué)生前面的積累很少;二、《老子》一書具有很強(qiáng)的思辨色彩,形而上的東西比較多,理解起來有一定難度。在教學(xué)時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生先根據(jù)注釋疏通文意,再談?wù)剛€人認(rèn)識,教師根據(jù)情況選擇內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)講解。
“儒道互補(bǔ)”作為本單元的標(biāo)題,學(xué)生根據(jù)“閱讀指南”的內(nèi)容稍作了解即可,不必作過多的探討。
“大視野”為梁漱溟《中國文化要義》第一章《緒論》(節(jié)選),此文概述了現(xiàn)代學(xué)者對中國文化及其影響的重要觀點(diǎn),雖不盡全面,有些地方也難免有些苛責(zé)之處,但可供學(xué)生討論。
第三單元 春秋筆法
本單元以歷史著作為中心,引導(dǎo)學(xué)生了解中國史家的重實(shí)錄、講褒貶的撰述原則與表現(xiàn)方式。“經(jīng)典原文”《晉靈公不君》是《左傳》中的著名篇章,文不甚艱,故事生動,剪裁得當(dāng),敘事流暢,人物形象飽滿,性格鮮明,較鮮明地體現(xiàn)了所謂的“春秋筆法”。教學(xué)時,可把課文的敘事藝術(shù)與對“春秋筆法”的辯證認(rèn)識作為教學(xué)的重點(diǎn)。“相關(guān)讀物”所選《史通》是中國史學(xué)理論名著,節(jié)選部分論述史書的“直書”原則,列舉了大量事例說明直書的難能可貴,有助于學(xué)生了解中國古代史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
“大視野”所選翦伯贊《怎樣研究中國歷史》是同類文章較淺近的,文章對古代史書的體裁、史學(xué)的發(fā)展歷程、史學(xué)研究的基本方法等問題,都有深入淺出的解說,可供學(xué)生參考學(xué)習(xí)。
第四單元 修齊治平
本單元“經(jīng)典原文”和“相關(guān)讀物”分別節(jié)選自《大學(xué)》和《中庸》。這兩本書是儒家經(jīng)典著作,對中國的政治、文化等諸多方面有著深遠(yuǎn)的影響,本單元的學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對其中的思想有個基本的了解,并引導(dǎo)他們探討這些思想的現(xiàn)代意義。
《大學(xué)》的主體是“三綱”“八目”。“三綱”是明明德、親民、止于至善;“八目”是格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。要讓學(xué)生明了“三綱”的內(nèi)容之間,“八目”的內(nèi)容之間,以及“三綱”與“八目”之間的內(nèi)在聯(lián)系。節(jié)選部分,邏輯謹(jǐn)嚴(yán),線索清晰,學(xué)生借助注釋自讀課文,并加強(qiáng)誦讀,對課文主要內(nèi)容可以有個大致的了解。但對一些難以理解的內(nèi)容,教師需要擴(kuò)展學(xué)生的視野,介紹儒家的一些相關(guān)觀點(diǎn)、主張,在此基礎(chǔ)上,和學(xué)生一起探究其中的意思。
《中庸》中的有些概念,如“性”“命”“道”,比較難理解,教師可以多做一些講解,擴(kuò)展學(xué)生思路,在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生精讀課文,分析、理解這些概念的內(nèi)涵。
對《大學(xué)》《中庸》中所論述的思想,應(yīng)該鼓勵學(xué)生在深入理解的基礎(chǔ)上,積極探究,分析其中合理與不合理的因素,探討它們在歷史上的積極與消極影響,并論述它們在現(xiàn)代社會的意義和作用,是否應(yīng)該繼承和怎樣繼承的問題。
“大視野”所選《院士談做人》,反映了現(xiàn)代中國人對傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的認(rèn)識,以及如何在科學(xué)研究中實(shí)踐這些做人的準(zhǔn)則,值得學(xué)生借鑒。
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