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高二語文必修三《祝?!氛n文解讀(4)

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高二語文必修三《祝?!氛n文解讀

  鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂,但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話,但笑容卻冷冷的了。[從這里開始,寫祥林嫂在魯鎮(zhèn)人心目中境遇的改變。]她全不理會(huì)那些事,只是直著眼睛,和大家講她自己日夜不忘的故事:“我真傻,真的,”她說。“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃,會(huì)到村里來;我不知道春天也會(huì)有。我一大早起來就開了門,拿小籃盛了一籃豆,叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子,我的話句句聽;他就出去了。我就在屋后劈柴,淘米,米下了鍋,打算蒸豆。我叫,‘阿毛!’沒有應(yīng)。出去一看,只見豆撒得滿地,沒有我們的阿毛了。各處去一問,都沒有。我急了,央人去尋去。直到下半天,幾個(gè)人尋到山墺里,看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說,完了,怕是遭了狼了。再進(jìn)去;果然,他躺在草窠里,肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了,可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢。……” 她于是淌下眼淚來,聲音也嗚咽了。[祥林嫂反復(fù)地向人們講述著這個(gè)悲傷的故事,說明她無法從失子的悲痛中解脫。]

  這故事倒頗有效,男人聽到這里,往往斂起笑容,沒趣的走了開去;女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣,還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話,便特意尋來,要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽,她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚,嘆息一番,滿足的去了,一面還紛紛的評(píng)論著。[女人“特意”尋來,并不是真心同情她,而是為了獵奇,作為無聊生活的一種調(diào)劑。獵奇之后 “滿足的去了”,通過鑒賞他人的痛苦來填補(bǔ)自己精神的空虛——魯迅為我們寫出了一群愚昧的國(guó)民。]

  她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事,常常引住了三五個(gè)人來聽她。但不久,大家也都聽得純熟了,便是最慈悲的念佛的老太太們,眼里也再不見有一點(diǎn)淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話,一聽到就煩厭得頭痛。

  “我真傻,真的,”她開首說。

  “是的,你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃,才會(huì)到村里來的。”他們立即打斷她的話,走開去了。

  她張著口怔怔的站著,直著眼睛看他們,接著也就走了,似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想,希圖從別的事,如小籃,豆,別人的孩子上,引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子,她就說:“唉唉,我們的阿毛如果還在,也就有這么大了。……”

  孩子看見她的眼光就吃驚,牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè),終于沒趣的也走了。后來大家又都知道了她的脾氣,只要有孩子在眼前,便似笑非笑的先問她,道:“祥林嫂,你們的阿毛如果還在,不是也就有這么大了么?”

  她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天,早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄,但從人們的笑影上,也仿佛覺得這又冷又尖,自己再?zèng)]有開口的必要了。她單是一瞥他們,并不回答一句話。

  這幾段文字寫祥林嫂在魯鎮(zhèn)眾人心目中境遇的改變。

  魯鎮(zhèn)的人們和魯四老爺一樣,同樣厭棄“傷風(fēng)敗俗”的祥林嫂,她的痛苦悲傷不僅不能獲得人們的同情,反而成了人們咀嚼品味和鑒賞取笑的材料,魯鎮(zhèn)的人們專門往她的傷口灑鹽。而對(duì)于這一切,祥林嫂并不知道原因是什么。所以只是“怔怔地站著”、“單是一瞥他們,并不回答一句話”。祥林嫂就是這么的愚昧和麻木,可正是這種“山里人”的愚昧和麻木,暫時(shí)地為她設(shè)置了一道“抵御”程朱理學(xué)思想的“精神防線”。

  這是小說故事情節(jié)的繼續(xù)發(fā)展,寫祥林嫂第二次來魯鎮(zhèn)做工。

  魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過新年,臘月二十以后就忙起來了。四叔家里這回須雇男短工,還是忙不過來,另叫柳媽做幫手,殺雞,宰鵝;然而柳媽是善女人①,吃素,不殺生的,只肯洗器皿。(①善女人:佛家語,指信佛的女人。)祥林嫂除燒火之外,沒有別的事,卻閑著了,坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了。

  “唉唉,我真傻,”祥林嫂看了天空,嘆息著,獨(dú)語似的說。

  “祥林嫂,你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉,說。“我問你:你額角上的傷疤,不就是那時(shí)撞壞的么?”

  “唔唔。”她含胡的回答。

  “我問你:你那時(shí)怎么后來竟依了呢?”

  “我么?……”

  “你呀。我想:這總是你自己愿意了,不然……。”

  “阿阿,你不知道他力氣多么大呀。”

  “我不信。我不信你這么大的力氣,真會(huì)拗他不過①。(①拗他不過:無法改變他堅(jiān)決的態(tài)度。拗,niù。)你后來一定是自己肯了,倒推說他力氣大。”

  “阿阿,你……你倒自己試試看。”她笑了。

  柳媽的打皺的臉也笑起來,使她蹙縮①得像一個(gè)核桃;干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角,又釘住她的眼。(①蹙縮:皺縮。蹙,cù。)[用比喻和夸張的手法描寫柳媽丑陋的外貌,鮮明地表現(xiàn)了作者對(duì)這個(gè)人物的厭惡。]祥林嫂似乎很局促了,立刻斂了笑容,旋轉(zhuǎn)眼光,自去看雪花。“ 祥林嫂,你實(shí)在不合算。”柳媽詭秘的說。“再一強(qiáng)①,或者索性撞一個(gè)死,就好了。(①?gòu)?qiáng):jiànɡ,固執(zhí),不聽勸告。)[對(duì)動(dòng)物“不殺生”,卻主張祥林嫂“撞死”。封建禮教“善”的虛偽暴露無遺。]現(xiàn)在呢,你和你的第二個(gè)男人過活不到兩年,倒落了一件大罪名。你想,你將來到陰司①去,那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng),你給了誰好呢?(①陰司:迷信說法,指人死后的陰間。)閻羅大王只好把你鋸開來,分給他們。我想,這真是……。” [柳媽的話宣揚(yáng)的是封建迷信的因果報(bào)應(yīng)。因果報(bào)應(yīng)論者胡亂編造什么“天討有罪”、“天命有德”,今世受苦受罪,是因?yàn)榍笆雷锬跎畛?。今世修身做好人,可以求得來世幸福。這便是所謂的惡有惡報(bào),善有善報(bào)。其實(shí)質(zhì)就是要人做一個(gè)馴服的綿羊。因果報(bào)應(yīng)源于佛教,因?yàn)樗鼧O富欺騙性,于是被封建統(tǒng)治者用來麻醉人民群眾,朱元璋鼓吹“定業(yè)難逃矣,果報(bào)昭然矣”(《修教論》)。像祥林嫂這樣死了兩個(gè)丈夫,又死了兒子,剋夫又剋子,不潔又不吉,是前世的大惡人,“掃帚星”投胎。又由于再嫁“失節(jié)”,今世犯了彌天大罪,來世必得去陰間繼續(xù)受苦。]

  她臉上就顯出恐怖的神色來,這是在山村里所未曾知道的。[由山里人的愚昧設(shè)置起來的防線是非常脆弱的,柳媽寥寥數(shù)語,祥林嫂便精神崩潰。]

  “我想,你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻,當(dāng)作你的替身①,給千人踏,萬人跨,贖了這一世的罪名,免得死了去受苦。”(①替身:舊時(shí)迷信的人認(rèn)為,人死后到陰間還有鬼魂,人活著時(shí)有什么罪,可以用人或物代替贖罪,到了陰司就可以免受懲戒,這人或物就叫做替身。)[從柳媽的話看出,程朱理學(xué)和封建迷信的最大欺騙性就在于,它把你推進(jìn)無底的痛苦深淵,又能給你指出一條出路和希望,為你提供一劑虛無的解脫痛苦的藥方。它是一種精神的麻醉劑。幾千年的麻木的中國(guó)國(guó)民就生活在自己編造的這種愚昧之中。]

  她當(dāng)時(shí)并不回答什么話,但大約非常苦悶了,第二天早上起來的時(shí)候,兩眼上便都圍著大黑圈。[一瞬間,祥林嫂發(fā)現(xiàn)自己不僅今世受苦受罪,就是死了也將置身在萬丈深淵!從這個(gè)烏黑的眼圈中,我們完全可以想象,那一夜的祥林嫂該是多么的痛苦,多么的恐懼!]早飯之后,她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻。廟祝①起初執(zhí)意不允許,直到她急得流淚,才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢十二千。(①?gòu)R祝:舊時(shí)廟宇中管理香火的人。)[柳媽告訴她,還有唯一的一線希望:只要有希望,她就去爭(zhēng)取。于是,她拿出了自己的全部所有和全部所能。]

  她久已不和人們交口,因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说?但自從和柳媽談了天,似乎又即傳揚(yáng)開去,許多人都發(fā)生了新趣味,又來逗她說話了。至于題目,那自然是換了一個(gè)新樣,專在她額上的傷疤。

  “祥林嫂,我問你:你那時(shí)怎么竟肯了?”一個(gè)說。“唉,可惜,白撞了這一下。” 一個(gè)看著她的疤,應(yīng)和道。[阿毛的故事對(duì)鎮(zhèn)里人來說已味同嚼蠟了,從柳媽處又傳出新的故事來。于是魯鎮(zhèn)的人們“發(fā)生了新趣味”,祥林嫂頭上的傷疤又成了他們生活的調(diào)味品。以往弱者的傷口上灑鹽為樂事,這正是愚弱國(guó)民的特性。]

  她大約從他們的笑容和聲調(diào)上,也知道是在嘲笑她,所以總是瞪著眼睛,不說一句話,后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇,頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕,默默的跑街,掃地,洗菜,淘米。[從這里又可以看出,祥林嫂的性格是多么倔強(qiáng),多么堅(jiān)強(qiáng)!她有著巨大的忍耐力,她不是那么容易被摧毀的!但是,很可惜,這一切都來自一種愚昧的精神支柱。]快夠一年,她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢,換算了十二元鷹洋①,請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候,她便回來,神氣很舒暢,眼光也分外有神,高興似的對(duì)四嬸說,自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。(①鷹洋:指墨西哥銀元,幣面鑄有鷹的圖案。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后曾大量流入我國(guó),曾與我國(guó)自鑄的銀元同在市場(chǎng)上流通。)[愚昧的可憐的祥林嫂真的以為她贖罪了,解脫了。]

  寫柳媽的談話和祥林嫂捐門檻,揭露了封建禮教和封建迷信的殘酷性和欺騙性,表現(xiàn)了祥林嫂的堅(jiān)強(qiáng)和愚昧。

  冬至的祭祖時(shí)節(jié),她做得更出力,看四嬸裝好祭品,和阿牛將桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。

  “你放著罷,祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。

  她像是受了炮烙①似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑,也不再去取燭臺(tái),只是失神的站著。(①炮烙:亦作炮格,相傳為殷紂王時(shí)的一種酷刑。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》裴骃集解引《列女傳》:“膏銅柱,下加之炭,令有罪者行焉,輒墮炭中,妲己笑,名曰炮格之刑。”)直到四叔上香的時(shí)候,教她走開,她才走開。[四嬸的一聲斷喝,好似五雷轟頂,萬箭穿心,祥林嫂頓時(shí)失魂落魄,呆若木雞。]這一回她的變化非常大,第二天,不但眼睛窈陷①下去,連精神也更不濟(jì)了。(①窈陷:深陷。這里是形容祥林嫂受打擊極重,一夜之間消瘦了許多。窈,yǎo,幽深。)而且很膽怯,不獨(dú)怕暗夜,怕黑影,即使看見人,雖是自己的主人,也總惴惴①的,有如在白天出穴游行的小鼠;否則呆坐著,直是一個(gè)木偶人。(①惴惴:zhuīzhuī,恐懼害怕。)[祥林嫂生活在極度的恐懼害怕之中,變成了一個(gè)失卻靈魂的木偶人。]不半年,頭發(fā)也花白起來了,記性尤其壞,甚而至于常常忘卻了去淘米。[這是一個(gè)靈魂被吃掉的人在完全絕望中煎熬。]

  這里寫祥林嫂捐門檻,為求取正常人的生存權(quán)拼盡了全力,但是封建禮教沒有寬恕她,于是她陷入了完全的絕望之中,成了一個(gè)失丟了靈魂的人。

  “祥林嫂怎么這樣了?倒不如那時(shí)不留她。”四嬸有時(shí)當(dāng)面就這樣說,似乎是警告她。

  然而她總?cè)绱耍灰娪袘z悧①起來的希望。(①憐悧:同“伶俐”。)他們于是想打發(fā)她走了,教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候,不過單是這樣說;看現(xiàn)在的情狀,可見后來終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢,還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。

  以上是小說故事的高潮,寫祥林嫂和柳媽談話,捐門檻贖罪無效,終于被魯家趕出而淪為乞丐。

  我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒,看見豆一般大的黃色的燈火光,接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮,是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更將近時(shí)候。[這個(gè)句子由回想轉(zhuǎn)入到現(xiàn)實(shí),與前面由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)。]我在蒙朧①中,又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。(①蒙朧:現(xiàn)在寫做“朦朧”。)[這一段描寫與前文的景物描寫前后呼應(yīng),渲染了郁悶閉塞的氣氛,同時(shí)用聯(lián)綿不斷的爆竹聲,反襯出祥林嫂慘死的悲涼。]我在這繁響的擁抱中,也懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了,只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙①,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。(①天地圣眾歆享了牲醴和香煙:意思是祝福的時(shí)候,天地間的眾神享用了祭祀的酒肉和香火。歆,xīn,這里指神享用祭品。牲,原指祭祀用的牛、羊、豬三牲,后來也泛指祭祀用的肉類。醴,lǐ,甜酒。香煙,燃著的香所生的煙。)[這是描寫我在祝福之夜得悉祥林嫂死去之后的感受,也是小說文眼所在。“白天以至初夜的疑慮”,照應(yīng)了“我”與魯四老爺家短工的談話。“全給祝福的空氣一掃而空了”,意謂是“祝福”讓我知道祥林嫂是怎么死的了,與前文“總算被無常打掃得干干凈凈了”前后呼應(yīng)。這“醉醺醺”三個(gè)字,形象生動(dòng)地勾勒了一群寄生蟲、吸血鬼的形象。結(jié)句富有辛辣的諷刺意味,它激起人們想一想:這些土偶木梗給魯鎮(zhèn)的人們、給祥林嫂帶來了什么樣的幸福?]

  這是小說的第三部分,故事的尾聲,寫“我”的感受。

  高二語文《祝?!纷髡吆?jiǎn)介

  魯迅(1881.9.25~1936.10.19),浙江紹興人,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫才、豫亭,浙江紹興人,出身于封建官僚家庭。筆名魯迅(Lution)源于革命revolution。偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。1904年初,入仙臺(tái)醫(yī)科專門學(xué)醫(yī),后從事文藝創(chuàng)作,希望以此改變國(guó)民被麻木的精神。辛亥革命后,曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職,兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學(xué)的基石,后與《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。毛澤東主席評(píng)價(jià)魯迅為偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家、評(píng)論家、作家,是中國(guó)文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚(yáng)人。

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