高二語(yǔ)文《人是能思想的葦草》同步練習(xí)及答案
高二語(yǔ)文《人是能思想的葦草》同步練習(xí)及答案
語(yǔ)文學(xué)習(xí)一定要注意對(duì)基礎(chǔ)的培養(yǎng)，老師也要注重同學(xué)們對(duì)基礎(chǔ)的掌握，多進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的練習(xí)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高二語(yǔ)文《人是能思想的葦草》同步練習(xí)及答案的相關(guān)資料，希望對(duì)您有所幫助。
高二語(yǔ)文《人是能思想的葦草》同步練習(xí)
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用
1.下列加紅字的注音全都正確的一項(xiàng)是( )
A.發(fā)酵(xiào) 揩油(kǎi) 犯而不校(jiào)
B.諂媚(xiàn) 款識(shí)(shī) 櫛風(fēng)沐雨(zhì)
C.跛腳(pǒ) 愴然(chuànɡ) 卷帙浩繁(yì)
D.祛除(qū) 熨帖(yù) 橫沖直撞(hénɡ)
2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )
A.肇事 博聞強(qiáng)識(shí) 蹉商 變本加利
B.貶謫 飛皇騰達(dá) 懾服 革故鼎新
C.賑災(zāi) 怵目驚心 奚落 頂禮膜拜
D.笑靨 義憤填膺 沉緬 待價(jià)而估
3.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
?、僦忻雷矙C(jī)事件發(fā)生后，國(guó)內(nèi)外各界人士紛紛發(fā)表談話(huà)，________美國(guó)的霸權(quán)主義行徑。
?、趧∧亢土髋?，是京劇藝術(shù)前進(jìn)的兩條腿，它們有著相互________相互牽制的連鎖反應(yīng)關(guān)系。
?、畚鞑课幕兄凭玫臍v史和深厚的底蘊(yùn)，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)________中外的盛唐之音和豪放雄奇的邊塞詩(shī)歌。
A.指責(zé) 依存 雄視 B.指責(zé) 依附 傲視
C.指摘 依附 傲視 D.指摘 依存 雄視
4.下列各句中，加紅的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A.電信部門(mén)雖然對(duì)話(huà)費(fèi)調(diào)整作出了解釋?zhuān)瑥V大用戶(hù)對(duì)此卻莫衷一是，普遍覺(jué)得話(huà)費(fèi)“明降暗升”。
B.和以往不同，第73屆奧斯卡沒(méi)有哪一部影片主宰大部分獎(jiǎng)項(xiàng)，《角斗士》《臥虎藏龍》及《毒品交易》平分秋色，各得其所 。
C.電腦網(wǎng)絡(luò)帶給我們便利的同時(shí)，也帶來(lái)一些不良影響，但我們不能因噎廢食，停止網(wǎng)絡(luò)發(fā)展。
D.今年教育部取消了對(duì)考生報(bào)考普通高校年齡及婚否的限制。許多大齡青年勵(lì)精圖治，決心圓大學(xué)之夢(mèng)。
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A.當(dāng)我同天真的孩子們一起重看這部影片，聽(tīng)著他們的歡聲笑語(yǔ)時(shí)，也想起了自己的童年。
B.李登輝打著“人道”的幌子完成了他的所謂“醫(yī)療之旅”，但他在日本的表現(xiàn)卻使人難以置信。
C.我是風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎患者，長(zhǎng)達(dá)20年之久，用藥數(shù)百種，住院無(wú)數(shù)次，效果不佳。
D.武漢“6.22”空難事故，是在局部惡劣氣候條件下，機(jī)組違章飛行，機(jī)長(zhǎng)錯(cuò)誤決策造成的直接原因。
二、閱讀探究
閱讀下文，完成第6—13題。
(一)
聽(tīng)泉
韓靜霆
演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)。琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山里的玉石鋸開(kāi)了一個(gè)小縫兒，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款地流出來(lái)。跌撲回還，繞在身邊。心里所有的浮躁，郁悶，煩瑣，都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很，干凈得很。舌根也甜潤(rùn)潤(rùn)濕漉漉。說(shuō)來(lái)真得感謝盲人音樂(lè)家阿炳，他用一把胡琴，教會(huì)了我們聽(tīng)泉。讓我們知道，感覺(jué)山中清泉，應(yīng)該打通生命所有孔竅。只憑眼睛直觀是不夠的。是啊，古人說(shuō)刑天舞干戚，以乳為目，以臍為口，就是說(shuō)人的渾身上下都生著精明的感官，人本來(lái)就是精靈剔透的靈長(zhǎng)目，我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個(gè)角度說(shuō)，也許我們才是真正的“盲人”。還有，我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力，在盲人音樂(lè)家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才情與生命感悟，人間就流淌出了不朽的經(jīng)典，音樂(lè)的清泉，《二泉映月》。
“二泉”從前只是伴窮道士沿街賣(mài)藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂(lè)的“泉水”不知會(huì)在哪兒幽咽斷流了。我在音樂(lè)學(xué)院學(xué)琴的時(shí)候，老先生楊蔭瀏的學(xué)養(yǎng)和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳(華彥鈞)之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話(huà)說(shuō)，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無(wú)知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國(guó)初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)，尋訪(fǎng)阿炳的。背著笨重的錄音機(jī)，他和阿炳談心，談藝，談琴。用那時(shí)候流行的“履帶”般的錄音機(jī)帶，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無(wú)題，阿炳讓楊先生取個(gè)題目，楊先生思忖了片刻說(shuō)，就叫做《二泉映月》吧。
可以想像這時(shí)候阿炳是多么感動(dòng)和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出“泉水”了。面前這位先生不僅聽(tīng)懂了他，把他的琴聲錄下來(lái)，讓他的音樂(lè)永遠(yuǎn)活著，而且，一語(yǔ)點(diǎn)睛，戳動(dòng)了他的心泉之門(mén)。是呵是呵，這娓娓動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一沖出深山罅隙，月光就撲了過(guò)來(lái)。一輪梨花月變成了液體。揉碎了月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的綠竹林青草地。忽然從高高的石崖向下“蹦極”，珠玉四濺;忽然在花叢潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的;忽然又在光滑的鵝卵石溪床上跳著輕盈的舞步，帶著小魚(yú)，攜著蝌蚪，跑向山外的世界……音樂(lè)在胡琴的三個(gè)把位回還，如曲水流觴。裝飾音和滑音機(jī)智乖巧，似魚(yú)嬉水草。抖弓細(xì)碎流暢，清流里有訴不盡的柔情?！抖吃隆肥腔匦剑屓税炎砣缩啡匚镀愤苽€(gè)夠。更要緊的是，楊先生聽(tīng)著盲人音樂(lè)家心泉的律動(dòng)，深深感覺(jué)到了阿炳對(duì)生命和自然的熱愛(ài)，也聽(tīng)到了涌動(dòng)的泉水里，有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷。
阿炳和楊蔭瀏都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中，記得，這首美妙絕倫的樂(lè)曲使著名指揮家小澤征爾由衷?xún)A倒，他說(shuō)過(guò)，二泉映月應(yīng)當(dāng)跪下來(lái)聽(tīng)。是的，此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞?也許，惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現(xiàn)美的楊蔭瀏。阿炳開(kāi)掘出了他心中獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)泉，楊蔭瀏牽著“泉水”的手，出了山。
6.閱讀第一、三自然段，回答：阿炳是怎樣“開(kāi)掘出他心中獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)泉”的?
答：________________________________
7.閱讀第二自然段，回答：楊蔭瀏是靠什么“牽著‘泉水’的手，出了山”的?
答：________________________________
8.這篇散文題為《聽(tīng)泉》，請(qǐng)結(jié)合閱讀材料，簡(jiǎn)要分析“聽(tīng)泉”的含義。
答：________________________________
9.下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是( )( )
A.“泉水是靈感的嬰兒”是說(shuō)，《二泉映月》是阿炳捕捉到靈感創(chuàng)造出來(lái)的。
B.《二泉映月》中的“二泉”是指阿炳與楊蔭瀏，兩人象征了兩顆心靈的呼應(yīng)。
C.小澤征爾由衷?xún)A倒的原因不僅僅是虔敬與感激，更是對(duì)優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲那種美的認(rèn)同與遐想。
D.“這娓娓動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，不是映月的天下第二泉又是什么”，是說(shuō)心靈之泉就是第二泉。
E.《二泉映月》是自然與心靈的融合，“淡淡的哀傷”不是音樂(lè)家的本意。
(二)
寫(xiě)給秋天
羅蘭
盡管這里是亞熱帶，但我仍從藍(lán)天白云間讀到了你的消息。那藍(lán)天的明凈高爽，白云的淺淡悠閑，隱約仍有北方那金風(fēng)乍起、白露初零的神韻。
一向，我欣仰你的安閑明澈，遠(yuǎn)勝過(guò)春天的浮躁喧騰。自讀小學(xué)的童年始，我就深?lèi)?ài)暑假過(guò)后，校園中野草深深的那份寧?kù)o。夏的尾聲已近，你就在極度成熟蓊郁的林木間，怡然地?fù)碛辛巳f(wàn)物。由那澄明萬(wàn)里的長(zhǎng)空，到穗實(shí)累累的秋天，就都在你飄逸的的衣襟下安詳?shù)卣业搅藲w宿。接著，你用那黃菊、紅葉、征雁、秋蟲(chóng)，一樣一樣地把宇宙染上含蓄淡雅的秋色。于是木葉由綠而黃而蕭蕭地飄落，蘆花飛白，楓林染赤，小室中枕簟生涼，再加上三日五日瀟瀟秋雨，那就連疏林野草間都是秋聲了!
想你一定還記得你伴我度過(guò)的那些復(fù)雜多變的歲月。那兩年，我在那寂寞的村學(xué)里，打發(fā)凄苦無(wú)望的時(shí)刻，是你帶著哲學(xué)家的明悟，來(lái)了解慰問(wèn)我深藏在內(nèi)心的悲涼。你讓我領(lǐng)略到寂寥中的寧?kù)o，無(wú)望時(shí)的安閑，于是那許多唐人詩(shī)句，都在你澄明的智慧引導(dǎo)之下，一一打入我稚弱善感的心扉。是你教會(huì)了我怎樣利用寂寞無(wú)聊的時(shí)刻，發(fā)掘出生命的潛能，尋找到迷失的自我。
你一定也還記得，我們?yōu)槟愠?ldquo;紅葉為他遮煩惱，白云為他掩悲哀”的那兩年愴涼的日子。情感上的折磨使我們覺(jué)察到人生中有多少幻滅、多少殘忍，有多少不忍卒說(shuō)的悲哀!但是，紅葉白云終于為我們沖淡了那膠著沉重的煩惱和憂(yōu)郁。如今時(shí)已過(guò)，境早遷，記憶中倒真的只殘留著當(dāng)時(shí)和我共患難的那個(gè)女孩落寂的素臉。是“白云如粉黛，紅葉如胭脂”，還是“粉黛如白云，胭脂如紅葉!”那感傷落寂的心情如今早已消散無(wú)存!原來(lái)一切的悲哀，如加以詩(shī)情和智慧去涂染，將都成為深沉激動(dòng)的美麗。你是曾如此有力啟迪了我們，而在我逐漸沉穩(wěn)的中年，始終領(lǐng)悟到你真正的豁達(dá)與超然!
你接收了春的絢爛和夏的繁榮，你也接收了春的張狂和夏的任性;你接收了生命們從開(kāi)始萌生到穩(wěn)健成熟這期間的種種苦惱、掙扎、失望、焦慮、怨仇和哀傷，你也容納了它們的歡樂(lè)、得意、勝利、收獲和頌贊。你告訴我：生命的過(guò)程注定是由激越到安詳，由絢爛到平淡。一切情緒上的激蕩終會(huì)過(guò)去，一切色彩喧嘩終會(huì)消隱。如果你愛(ài)生命，你該不怕去體嘗。因?yàn)榈搅诉@一天，樹(shù)高千丈，葉落歸根，一切終要回返大地，消溶于那一片渺遠(yuǎn)深沉的棕土。到了這一天，你將攜帶著豐收的生命果粒，牢記著它們的苦澀或甘甜，隨著飄墜的落葉消隱，沉埋在秋的泥土中，去安享生命最后的勝利，去吟唱生命真實(shí)的凱歌!
生命不是虛空，它是如厚重的大地一般的真實(shí)而具體。因此，它應(yīng)在執(zhí)著的時(shí)候執(zhí)著，沉迷的時(shí)候沉迷，清醒的時(shí)候清醒。
如今，在這亞熱帶的藍(lán)天白云間，我仍然讀到你智慧的低語(yǔ)。我不但以愛(ài)和禮贊的心情來(lái)記住生命中的歡樂(lè)，也同樣以愛(ài)和禮贊的心情去紀(jì)念那幾年——生命中難得出現(xiàn)的那幾年中的刻骨的悲酸與傷痛!
而今后，我更要以較為平淡的心情去了解，了解那屬于你的冷然的清醒、超逸的豁達(dá)、不變的安閑和永恒的寧?kù)o!
10.第二段是從哪些方面表現(xiàn)秋天安閑明澈的特點(diǎn)的?
答：________________________________
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11.理解下列句子在文中的含義。
(1)原來(lái)一切的悲哀，如加以詩(shī)情和智慧去涂染，都將成為深沉激動(dòng)的美麗。
答：________________________________
(2)它應(yīng)在執(zhí)著的時(shí)候執(zhí)著，沉迷的時(shí)候沉迷，清醒的時(shí)候清醒。
答：________________________________
12.作者說(shuō)：“如今，在這亞熱帶的藍(lán)天白云間，我仍然讀到你智慧的低語(yǔ)。”聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)“智慧的低語(yǔ)”的具體內(nèi)容。
答：________________________________
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13.文章第五段寫(xiě)了秋天接收了春的絢爛和張狂，夏的繁榮和任性目的是什么?
答：________________________________
四、作文
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有位叫帕斯卡爾的法國(guó)哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人是能思想的葦草。”人的生命或許是世界上最脆弱的東西，但是由于思想的存在，使人類(lèi)生命有了一種超乎物質(zhì)而永存的意義，這就是生命的寬度。沒(méi)有思想的生命是純粹的行尸走肉，其長(zhǎng)度雖大，他的寬度始終為零，而長(zhǎng)乘以寬的整個(gè)生命的內(nèi)容依然是零。“有的人死了，他還活著”，是因?yàn)樗麄兊乃枷牒途裨黾恿怂麄兩膶挾龋绊懼髞?lái)人。“有的人活著，他已經(jīng)死了”，是因?yàn)樗麄円殉闪藳](méi)有頭腦的活僵尸，他們存在著，只會(huì)糟蹋世上的資源。生命的長(zhǎng)度是相對(duì)確定的，由不得自己作主改變;然而，生命的寬度就大不一樣，因人而異。
請(qǐng)以“生命的長(zhǎng)度和生命的寬度”為話(huà)題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。
高二語(yǔ)文《人是能思想的葦草》同步練習(xí)參考答案
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用
1.解析：A.酵，音“jiào”;揩，音“kāi”。B.諂，音“chǎn”;識(shí)，音“zhì”。C.跛，音“bǒ”;帙，音“zhì”。答案：D
2.解析：A.蹉—磋，利—厲;B.皇—黃;D.緬—湎，估—沽。答案：C
3.解析：指責(zé)：責(zé)問(wèn)。指摘：挑出錯(cuò)誤，加以批評(píng)。依存：(互相)依附而存在。依附：附著，依賴(lài)，從屬。傲視：傲慢地對(duì)待。答案：A
4.解析：A項(xiàng)“莫衷一是”形容意見(jiàn)分歧，不能得出一致的結(jié)論，與語(yǔ)境不合。B項(xiàng)“平分秋色”比喻雙方各占一半，原句講的是三部電影。D項(xiàng)“勵(lì)精圖治”主要指精心治理國(guó)家，適用對(duì)象錯(cuò)誤。答案：C
5.解析：A項(xiàng)是無(wú)主句，應(yīng)把“我”放在后句。C項(xiàng)“長(zhǎng)達(dá)20年之久”與“我”不搭配，應(yīng)為“我患病長(zhǎng)達(dá)20年之久”。D項(xiàng)應(yīng)去掉“直接原因”。答案：B
二、閱讀探究
(一)
6.答案：三個(gè)要點(diǎn)：①他用心靈感受宇宙與自然。
?、谒阶§`感創(chuàng)作音樂(lè)，并融入了自己的天分、才情與生命感悟。
?、鬯麩釔?ài)生命與自然。
7.答案：四個(gè)要點(diǎn)：①學(xué)養(yǎng)與人品。②與阿炳的理解與默契。③對(duì)文化遺產(chǎn)的鐘愛(ài)。④走進(jìn)阿炳的心靈并為之命名。
8.答案：兩個(gè)要點(diǎn)：①讓人感覺(jué)山中清泉。②是音樂(lè)家心泉的律動(dòng)。(意思對(duì)即可)
9.解析：B.“二泉”不指二人。E.“淡淡的哀傷”是音樂(lè)的一部分，是“訴不盡的柔情”的表現(xiàn)。 答案：BE
(二)
10.【解析】此題考查對(duì)文意的理解和信息篩選能力。解此題應(yīng)抓住“安閑明澈”的特點(diǎn)。尤其要篩選出與之有關(guān)的詞語(yǔ)，“怡然”“含蓄淡雅”。
【答案】
(1)在極度成熟蓊郁的林木間，怡然地?fù)碛辛巳f(wàn)物。
(2)用那黃菊、紅葉、征雁、秋蟲(chóng)，一樣一樣地把宇宙染上含蓄淡雅的秋色。
11.【解析】此題考查對(duì)原文關(guān)鍵性語(yǔ)句的分析理解能力。理解第(1)句，要注意該句的上下文，尤其是最后一句“始終領(lǐng)悟到你真正的豁達(dá)與超然”。“加以詩(shī)情和智慧去涂染”也就是說(shuō)應(yīng)用平靜的美好的心情和豁達(dá)超然的態(tài)度去面對(duì)一切不如意的事情，“悲哀”也將是一種紀(jì)念。理解第(2)句，應(yīng)從整體把握，尤其是第五段以及最后一段。對(duì)它們的中心意思加以整合即可。
【答案】
(1)生活中無(wú)論有什么樣的不幸，我們只要能以平靜美好的心情和豁達(dá)超然的態(tài)度去看待它，不幸也就會(huì)成為美好的“紀(jì)念”。
(2)生活中有歡樂(lè)、得意、勝利、收獲和頌贊，也有苦惱、掙扎、失望、焦慮、怨忿和哀傷，我們要以平淡的心情去承受一切。
12.【解析】此題考查對(duì)重要詞句的分析理解和信息篩選能力。“智慧的低語(yǔ)”一是所找的句子本身包含著一種對(duì)人生啟迪的哲理語(yǔ)句，二是所找的句子要是“低語(yǔ)”才行。根據(jù)這一思路，可以找到一些帶有標(biāo)志性的詞句，如“是你教會(huì)了我”“你是曾如此有力啟迪了我們”“你告訴我”等。
【答案】
(1)利用寂寞無(wú)聊的時(shí)刻，發(fā)掘出生命的潛能，尋找到迷失的自我。
(2)原來(lái)一切的悲哀，如加以詩(shī)情和智慧去涂染，將都成為深沉激動(dòng)的美麗。
(3)生命的過(guò)程注定是由激越到安詳，由絢爛到平淡。
(4)生命不是空虛的，它是如厚重的大地一般的真實(shí)而具體。
13.【解析】此題考查對(duì)文段中心的分析理解能力。首先應(yīng)理清本段的思路順序，找出本段的中心語(yǔ)句。
【答案】是為了說(shuō)明“生命的過(guò)程注定是由激越到安詳，由絢爛到平淡”的道理。
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