高中語文必修二第四單元單元測試題（附答案）
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高中語文必修二第四單元單元測試題
一、基礎(chǔ)知識
1.下列詞語中加點字的注音沒有錯誤的一組是( )
2.下列詞語中有錯別字的一組是( )
A.雕蟲小技 弭謗 淪喪 搖搖欲墜
B.消聲匿跡 巍峨 萎縮 卓有成效
C.堅忍不拔 蓬勃 簽署 責(zé)無旁貸
D.駭人聽聞 充裕 誣蔑 豁然開朗
3.依次在下列句中的橫線處填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
①人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)_____宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
?、谒漠吷恼嬲姑褪且赃@種_____那種方式參加推翻資本主義社會_____所建立的國家制度的事業(yè)……
?、廴藗兪紫萠____吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。
?、苓@張“支票”將給予我們寶貴的自由和正義的_____。
A.以致 或 以及 必需 保障
B.以致 和 以其 必須 保證
C.以至 或 及其 必須 保障
D.以至 和 以及 必須 保證
4.下列句子中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A.17年臥薪嘗膽，2003年中國女排終以11戰(zhàn)全勝的成績奪回世界杯賽冠軍的稱號。
B.也許是大家都知道巴金老人對玫瑰情有獨鐘，一束束象征熱情與朝氣的紅玫瑰將冬日里巴金的病房裝點得春意盎然。
C.1998年，國際足聯(lián)秘書長布拉特宣布參加國際足聯(lián)主席的競選，歐洲足聯(lián)主席約翰松也積極參與競選，一時間國際足聯(lián)主席一職炙手可熱。
D.他多次在千鈞一發(fā)之際逃過敵人追殺，但百密一疏，一年前不慎泄露行蹤，最終未能幸免于難。
5.下列句子中，沒有語病的一句是( )
A.鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近代史，對于大多數(shù)中學(xué)生是比較熟悉的，重大的歷史事件都能說得一清二楚。
B.為保持北京的古都風(fēng)貌，在北京市舊城市改造中，新的建筑應(yīng)以故宮和皇城為中心向外分七個層次逐步提高。
C.初涉文壇，她的第一部處女作就是這樣一部意味深長的巨著，不能不令人刮目相看。
D.“神舟”五號載人飛船把我國首位航天員成功送入浩瀚的太空并安全返回，這是我國航天事業(yè)取得的又一舉世矚目的成就。
6.下列各句所用的修辭手法相同的一組是( )
①讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。
?、谥R如同沙石下面的泉水，掘得越深越清澈。
?、圻@位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。
?、苷x的光明的一天不到來，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎(chǔ)。
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
7.下面四組短語，依次填入下面句中橫線上，使上下句語意連貫的一組是( )
這位老先生頭發(fā)斑白，衣著樸素，____________，____________，留給我的印象太深了。
A.風(fēng)趣的談吐 淵博的知識 B.談吐學(xué)問 風(fēng)趣淵博
C.談吐風(fēng)趣 學(xué)問淵博 D.談吐風(fēng)趣 淵博的學(xué)問
8.下列句子中加點的詞語，解釋錯誤的一項是( )
A.入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校。 肄業(yè)：就學(xué)。
B.二曰砥礪德行。 砥礪：培養(yǎng)。
C.今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時再為商榷可也。 商榷：商討。
D.余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉。 詳悉：詳細(xì)知道。
9.下面各句按語氣從輕到重排列，順序正確的一項是( )
?、倌阋岄_一些! ②請你讓開一些!
③請你讓開一些，好嗎? ④你就不能讓開一些嗎?
A.③④②① B.③②①④ C.②①③④ D.②③④①
10.下列兩組句子，銜接最好的一句是( )
?、?公安干警及時趕赴現(xiàn)場偵察，中午12時, 犯罪嫌疑人在家里被抓獲，并起獲了全部贓物和贓款。
?、诠哺删皶r趕赴現(xiàn)場偵察，中午12時，在犯罪嫌疑人家里將其抓獲，并起獲了全部贓物和贓款。
③每個夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光;山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了。
?、苊總€夜幕深垂的晚上，山上閃出疏落的燈光，山下亮起燦爛的萬家燈火;山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了。
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
二、閱讀鑒賞
(一)閱讀下文，回答問題。
我有一個夢想 (節(jié)選)
馬丁·路德·金
然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實。一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨;一百年后的今天，①黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個窮困的孤島上;一百年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公之于眾。
就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言時，曾以氣壯山河的詞句向每一個美國人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權(quán)利。
就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的諾言。美國沒有履行這項神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張②空頭支票，③支票上蓋上“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。
1.第1段畫線句①中的“物質(zhì)充裕的海洋”和“窮困的孤島”各比喻什么?
2.為什么作者說黑人“是故土家園中的流亡者”?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3.第3段“美國沒有履行這項神圣的義務(wù)”的具體內(nèi)容指什么?
4.第3段中，畫線句②“空頭支票”比喻什么?畫線句③的含義是什么?
(二)閱讀下文，回答問題。
在馬克思墓前的講話 (節(jié)選)
恩格斯
3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。
這個人的逝世對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
1.從第1段中找出最恰當(dāng)?shù)脑~語填空。
(1)給馬克思以準(zhǔn)確而崇高評價的詞語是_____________________________ _________。
(2)突出馬克思作為偉大的思想家特點的詞語是_______________________ _________。
(3)表現(xiàn)馬克思逝世時還在為無產(chǎn)階級革命事業(yè)辛勤工作的語句是____________ _____
__________________________________________________________________________。
(4)說馬克思“睡著了”表達(dá)了恩格斯對馬克思____________和____________的感情。
2.第2段中畫線部分是一個單句，請你把它改寫成一個多重復(fù)句。
3.揣摩“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到”所表達(dá)的思想感情和深刻含義。
4.第3段所使用的論證方法是什么?
5.從上面文段里可概括出哪些歷史唯物主義的觀點?
(三)閱讀下文，回答問題。
我的呼吁
[法國]史懷哲
我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。這種倫理，反對將所有的生物分為有價值的與沒有價值的、高等的與低等的。這種倫理否定這些分別，因為評判生物當(dāng)中何者較有普遍妥當(dāng)性所根據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，是以人類對于生物親疏遠(yuǎn)近的觀感為出發(fā)點的。這標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，我們誰能確知他種生物本身有什么意義?對全世界又有何意義?這種分別必然產(chǎn)生一種見解，以為世上真有無價值的生物存在，我們能隨意破壞或者傷害它們。由于環(huán)境的關(guān)系，昆蟲或原生動物往往被認(rèn)為沒有價值。但事實上，我們的直覺意識到自己是有生存意志的生命，環(huán)繞我們周圍的，也是有生存意志的生命。這種對生命的全然肯定是一種精神工作，有了這種認(rèn)識，我們才能一改以往的生活態(tài)度，而開始尊重自己的生命，使其得到真正的價值。同時，
獲得這種想法的人會覺得需要對一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對自己一樣。這時候，我們便進(jìn)入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗。
這時候，善就是：愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價值的地位。惡就是：傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展。這是道德上絕對需要考慮的原則。由于尊重生命的倫理，我們將和全世界產(chǎn)生精神上的關(guān)聯(lián)。平時我都盡力保持清新的思考和感覺，而懷著善的信念，時時依據(jù)事實和我的經(jīng)驗去從事真理的研究。
今日，隱藏在欺瞞之后的暴行，正威脅著全世界，造成空前煩悶的氣氛。雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量。只要有人始終充分地思考，并實踐仁愛和真理，世界將屬于他?，F(xiàn)世的一切暴力都有其自然的限制，早晚會產(chǎn)生和它同等或者超越它的對抗性暴力?？墒橇忌扑l(fā)揮的作用卻是單純而持續(xù)不斷的。它不會產(chǎn)生使它自己停頓的危機，卻能解除現(xiàn)有的危機。它能消除猜疑和誤解。因此良善將建立無可動搖的基礎(chǔ)，而追求良善是最有效的努力。一個人在世間所作的善行，會影響他人的心理和思想。我們最愚昧的錯誤就是不肯認(rèn)真去冒險為善。我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動重物。耶穌曾經(jīng)說過一句發(fā)人深思的至理名言：溫柔的人有福了，因為他們必承受土地。
尊重生命的信念要求我們?nèi)椭行枰獛椭娜恕７乐未蟊娨卟〉膴^斗是永遠(yuǎn)需要的。我們對舊日殖民地的民眾所給予的善良幫助，并不是什么慈善事業(yè)而是贖罪，因為從我們最初發(fā)現(xiàn)航線，到達(dá)他們的海岸以來，我們已經(jīng)在他們身上犯下了許多罪惡。所以白人和有色人種必須以倫理的精神相處，始能達(dá)到真正的和解。為了實踐這種精神，我們應(yīng)該推行富有將來性的政策。凡受人幫助，從艱難或重病中得救的人，必須互助，并幫助正在受難的人們。這是受難的人們之間的同胞愛。我們對所有的民族都有義務(wù)以人道行為及醫(yī)療服務(wù)來幫助他們。從事這些工作時應(yīng)帶著感謝和奉獻(xiàn)的心情。我相信必定有不少人挺身出來，懷著犧牲的精神替這些受難的人服務(wù)。
可是，今天我們還深陷在戰(zhàn)爭的危機里。我們正面臨著兩種冒險之間的選擇。一種是繼續(xù)毫無意義的原子武器競賽，以及繼之而來的原子戰(zhàn)爭;另一種是放棄原子武器，并寄望美國和蘇聯(lián)以及其他盟邦，能在互相信任的基礎(chǔ)上，和平共存。前者不可能為將來帶來繁榮，但是后者可以給人類帶來繁榮與幸福。我們必須選擇后者。也許有人會以為他們可以利用原子裝備來嚇退對方，可是在戰(zhàn)爭危機如此高升的時刻，這種假設(shè)毫不值得重視。
今后，我們的目標(biāo)是使國家與國家之間的問題，不再以戰(zhàn)爭的方法來解決。我們必須尋求和平的方法來解決問題。我敢表白我的信心，當(dāng)我們能從理論的觀點來拒絕戰(zhàn)爭的時候，我們必定能以談判的方法來解決問題。戰(zhàn)爭到底是非人道的。我確信，現(xiàn)代人的理性必能創(chuàng)造出倫理的觀點，因此今天我將這個真理向世人宣布，希望它不會只被當(dāng)作虛假的文字看待，以致實際上根本就被置于一旁。
希望掌握國家命運的領(lǐng)袖們，能致力避免一切會使現(xiàn)況惡化、危險化的事情。希望他們銘記使徒保羅的名言：若是能夠，總要盡力與眾人和睦。這不但是對個人之間的關(guān)系而言，而且是對民族之間的關(guān)系而言。希望他們能互相勉勵，盡一切可能維持和平，使人道主義和尊重生命的理想，有充分的時間發(fā)展，并且發(fā)揮作用。
1.文章第1段說“有了這種認(rèn)識，我們才能一改以往的生活態(tài)度，而開始尊重自己的生命，使其得到真正的價值”，這里的“以往的生活態(tài)度”指什么?
2.“我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動重物”一句中的“杠桿”與“重物”分別是什么意思?
3.文章的題目是“我的呼吁”，從全文看，作者主要呼吁了什么?這種呼吁的意義何在?
4.史懷哲反對將所有的生物分為有價值的與沒有價值的、高等的與低等的，你是否同意這一觀點?結(jié)合你的認(rèn)識和感受，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
三、語言運用與表達(dá)
1.在下面句中的橫線處寫上恰當(dāng)?shù)脑?，使分號前后的?nèi)容和句式互相對應(yīng)，修辭方法相同。
真正的勇敢，絕不是永沒有怯懦的時候，只是永不被怯懦吞噬罷了;真正的_________，
_________________________，_______________________________。
2.學(xué)校將舉辦詩歌朗誦會，請根據(jù)下面詩歌內(nèi)容或形式方面的特點，為主持人寫幾句串臺詞。(不超過40字)
參賽者朗誦徐志摩的《再別康橋》
主持人：
四、作文
請以“___________的宣言”為題寫一篇演講稿。不少于800字。
參考答案
一、基礎(chǔ)知識
1.B
2.B
解析：消—銷。
3.C
解析：
以至：表示在時間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸。
以致：用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成是結(jié)束(多指不好的結(jié)果)。
或：或者，在這里表選擇某種公式。
和：跟，表示聯(lián)合。
必須：表示事理上和情理上的必需，一定要。
必需：一定要有;不可少。
保障：保護(hù)(生命、財產(chǎn)、權(quán)利等)，使之不受侵犯和破壞。
保證：確保既定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，不打折扣。
4.C
解析：炙手可熱：本成語意指手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢大，氣焰盛，使人不敢接近。
5.D
解析：A.語序不當(dāng)，改為把“對于”放在首句前面;B.搭配不當(dāng)，把“提高”改為“加高”;C.成分贅余，“第一部”和“處女座”重復(fù)，刪去“第一部”。
6.B
7.C
8.B
解析：砥礪：磨煉。
9.B
10.B
二、閱讀鑒賞
(一)1.物質(zhì)財富充裕的美國社會;生活在貧窮困苦中的黑人群體。
2.美國是黑人的家園，他們本應(yīng)該是美國的主人，但現(xiàn)實卻是他們得不到自由、民主，得不到幸福生活。
3.給予所有的美國人以不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權(quán)利。
4.畫線句②：比喻沒有實踐的諾言;畫線句③：以資金不足為借口，不履行給黑人生存、自由和追求幸福的權(quán)利。
(二)1.(1)當(dāng)代最偉大的思想家
(2)停止思想了
(3)他在安樂椅上安靜地睡著了
(4)敬仰 悼念
2.無論對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，還是歷史科學(xué)，這個人的逝世都是不可估量的損失。
3.這句話形象地說明了馬克思的逝世對于無產(chǎn)階級革命事業(yè)是不可彌補的損失，高度贊揚了馬克思的偉大貢獻(xiàn)。
4.類比論證。
5.物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
(三)1.以為昆蟲或原生動物沒有什么價值，世上真有無價值的生物存在，可以隨意破壞或者傷害它們。(或把生物分為有價值的和無價值的，隨意破壞或者傷害所謂無價值的生物。)
2.“杠桿”喻良善，“重物”喻難以解決的矛盾或問題。
3.呼吁的內(nèi)容：①呼吁人類重視尊重生命的倫理;②呼吁人們從善去惡，遠(yuǎn)離暴行，愛護(hù)并促進(jìn)生命;③呼吁善行超越暴行力量;④呼吁防治大眾疫病，不同人種以倫理精神相處;⑤呼吁放棄原子武器，避免戰(zhàn)爭;⑥希望人與人能夠互相信任，和平共處;⑦呼吁國家領(lǐng)袖能力避關(guān)系惡化，共同維持和平;⑧呼吁國家之間的問題，可以和平解決，避免戰(zhàn)爭。(只要答出四點即可)
呼吁原因：人類面臨著暴行、疾病、戰(zhàn)爭等危機，例如：當(dāng)前恐怖主義在全球破壞，以暴抗暴;非典型性肺炎、禽流感等病毒的肆虐，一些不知名的病毒和疾病對人類的危害等;人類社會戰(zhàn)爭不斷，南京大屠殺就造成了“白骨露于野，千里無雞鳴”的慘狀。(只要言之有理即可)
4.示例：同意。因為人與人是平等的，人與其他物種也應(yīng)該是平等的。人類有母愛，其他物種也有母愛，如老羚羊跳下懸崖，使年輕的羚羊生存。如果將生命劃分為有價值、有意義和沒有價值、沒有意義，有高低之分，這種“分別”就容易引起有些人隨意破壞或者傷害一些生命，產(chǎn)生一些可惡的暴行。
不同意。因為生命本來就有價值、有意義、有高低之分。對于人類來說一些物種可能，沒有一點價值和意義，如老鼠、細(xì)菌，它們只能給人類帶來更多的危害。
無標(biāo)準(zhǔn)答案，言之有理即可。
三、語言運用與表達(dá)
略。
四、作文
略。
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