人類精神文明的起源和發(fā)展，對后世具有重大影響。下面是學習啦小編收集整理的高中歷史《西方人文精神的起源及其發(fā)展》的會考知識點以供大家學習。

　　高中歷史會考知識點：西方人文精神的起源及其發(fā)展

　　智者學派：普羅泰格拉認為“人是萬物的尺度”。 蘇格拉底：認為“有思想力的人是萬物的尺度”，提出“美德即知識”，而教育可以使人認識自己已有的美德。

　　文藝復興的核心是人文主義，要求肯定人的價值和尊嚴。其實質(zhì)是：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動。 文藝復興開始于意大利，首先在文學藝術領域表現(xiàn)出來。文藝復興“文學三杰”：薄伽丘，短篇小說集《十日談》;但丁，長詩《神曲》;彼特拉克，代表作《歌集》，被譽為“人文主義之父”。 德意志的馬丁·路德發(fā)表“九十五條論綱”，拉開宗教改革的序幕。

　　主要思想：①只要有虔誠的信仰，靈魂就可以得救;②每個_都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權利。影響：人文主義得到進一步的發(fā)展。

　　啟蒙運動的核心是“理性”。

　　法國：(領袖)伏爾泰——君主立憲、天賦人權、法律面前人人平等。 孟德斯鳩——三權分立、法律不能違背人的理性，奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎。 盧梭——天賦人權、人民主權、社會契約、人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。

　　德意志： 康德——強調(diào)人的重要性、主權在民，自由平等是天賦人權、人要自律。

　　啟蒙思想的進步意義：①是資產(chǎn)階級反封建的第二次思想解放運動，沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治;②法國爆發(fā)了大革命，建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治;③鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。

　　高中歷史會考知識點：古代中國的科學技術與文學藝術

　　四大發(fā)明：造紙術、指南針、火藥和活字印刷術。 造紙術促進了歐洲文化的發(fā)展;火藥推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，使騎士階層日益衰落;指南針促成了新航路的開辟，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代;印刷術推動了文藝復興和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。

　　春秋時期，第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，為中國古典文學現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎，被后世奉為儒家經(jīng)典。 戰(zhàn)國時期，楚國的屈原，創(chuàng)作出“楚辭”體，又稱“騷體”。他的代表作《離騷》，是中國古代最長的一首抒情詩，具有浪漫主義的風格。 漢代流行的文學體裁，稱為“賦”。西漢的司馬相如是當時著名的辭賦家，代表作有《子虛賦》和《上林賦》;東漢的張衡代表作《二京賦》，是漢賦中的佳作。

　　唐朝的詩歌發(fā)展進入黃金時期。初唐詩人王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古傳誦的名句，陳子昂寫出了《登幽州臺歌》等優(yōu)秀作品。盛唐高適、岑參的邊塞詩，洋溢著豪邁悲壯的氣概;孟浩然、王維的山水詩，富于詩情畫意。偉大的浪漫主義詩人李白，被后人稱為“詩仙”，代表作有《早發(fā)白帝城》等;另一位偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，被后人稱為“詩圣”，代表作有“三吏”、“三別”等。中唐的白居易，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，創(chuàng)作了大量的諷喻詩。 詞是宋代文學的主流形式。著名的詞作家有婉約派的柳永，李清照，豪放派的蘇軾，辛棄疾等?！岸嗲樽怨艂x別”出自柳永的《雨霖鈴》，“花自飄零水自流”出自李清照之手。蘇軾是豪放派的開創(chuàng)者，辛棄疾的作品表達了恢復中原的雄心和壯志未酬的悲憤。 到元代，散曲的創(chuàng)作進入繁榮階段，因而與元雜劇一起，合稱為元曲。以關漢卿、馬致遠等人的創(chuàng)作成就最高。

　　中國的小說興起于魏晉南北朝時期;唐代的短篇小說稱為傳奇;宋代說話藝術盛行，編出了許多話本，供說書人做底本;明清時期，小說進入蓬勃發(fā)展階段，在眾多的作品中，以《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》四部(四大名著)長篇小說最為著名。此外，文言短篇小說集《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》也是膾炙人口的佳作。

　　漢字：源于圖畫，至商代形成完整體系。演變脈絡：甲骨文、(金文)、大篆、小篆、隸書、楷書。

　　中國的書法藝術的發(fā)展大致可以分為兩個階段。魏晉以前是自發(fā)階段，魏晉時期開始進入自覺階段。

　　楷書具有實用價值，名家群起。其中，魏晉的楷書具有定鼎之功，鐘繇、王羲之貢獻最大。唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權的楷書也各具特點。 草書具有審美價值，東晉的王羲之、王獻之，唐朝的張旭、懷素等，都是草書大家。 行書既有審美價值，又有實用價值，雅俗共賞。王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽。唐朝顏真卿，北宋蘇軾，元朝趙孟 ，明朝文征明等人的行書，也備受世人喜愛。 到了元代，元雜劇把中國的戲曲藝術推向成熟階段。 清朝乾隆末年，安徽的徽劇戲班進京演出。道光年間，又有湖北漢劇藝人進京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面，逐步形成了一個新劇種——京劇。同治、光緒年間，涌現(xiàn)出“同光十三絕”的著名藝人。