7年級(jí)下冊(cè)語文復(fù)習(xí)資料

　　復(fù)習(xí)一些重要的語文知識(shí)點(diǎn)，會(huì)讓你在考試中受益匪淺。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的7年級(jí)下冊(cè)語文復(fù)習(xí)資料以供大家學(xué)習(xí)。

　　7年級(jí)下冊(cè)語文復(fù)習(xí)資料(一)

　　一、《傷仲永》

　　1.出處:選自《臨川先生文集》

　　2.作者:王安石，字介甫，晚號(hào)半山也被稱為王文公;是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。

　　3.內(nèi)容理解:告訴我們學(xué)習(xí)和教育對(duì)于人才的培養(yǎng)是十分重要的。

　　4.字詞句:

　　A.字音：環(huán)謁[ye] 泯[min]然 稱[chen] 夫[fu]

　　B. 詞義：

　?、?通假字:

　?、?日扳仲永環(huán)謁于邑人: “扳通“攀”，牽、引?！?②.賢于材人遠(yuǎn)矣: “材”通“才”，才能。

　?、?未嘗識(shí)書具: “嘗”同“曾”，曾經(jīng)。

　?、?古今異義：

　?、?是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg:自是指物作詩立就;今為判斷詞。

　?、?或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之;今義為或許。

　?、?文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者;今表示文章內(nèi)容或語句方面的條理。

　?、?一詞多義：

　?、?自：a.自己，eg:并自為其名;b.從，eg:自是指物作詩立就。

　　②.聞：a.聽說，eg:余聞之也久;b.名聲，eg:不能稱前時(shí)之聞。

　　③.其：a.這，eg:其詩以養(yǎng)父母;b.他的，eg:稍稍賓客其父。

　?、?并：a.連詞，并且，eg:并自為其名;b.副詞，全，都，eg:黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

　　⑤.名：a.名詞，名字，eg:并自為其名;b.動(dòng)詞，說出，eg:不能名其一處也。

　?、?賓客：a.動(dòng)詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父;b.名詞，客人，eg:于是賓客無不變色離席。

　?、?就：a.動(dòng)詞，完成，eg:自是指物作詩立就;b.動(dòng)詞，從事，做，eg:蒙乃始就學(xué)。

　?、?然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也;b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。

　?、?于：a.介詞，此，eg:賢于材人遠(yuǎn)也;b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。

　?、?為：a.動(dòng)詞，作為，eg:其讀以養(yǎng)父母，收族為意;b.動(dòng)詞，成為，eg:卒之為眾人。

　?、?夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天;b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。

　?、?詞語活用：

　　①.忽啼求之(啼，哭著，動(dòng)詞作狀語。)　 ②.父異焉(異，奇怪，形容詞作動(dòng)詞。)

　　③.賓客其父(賓客，名詞作動(dòng)詞。以賓客之禮相待。)　 ④.父利其然(利，作動(dòng)詞。)

　　⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人(日，每天，作狀語;環(huán)謁，四處拜訪。)

　?、?重點(diǎn)詞語翻譯:

　?、?世隸耕(隸，屬于。) ?、? 不至：沒有達(dá)到(要求)。 ③.稱前時(shí)之聞(稱，相當(dāng)。)　 ④.通悟：通達(dá)聰慧。 ⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，;收，聚、團(tuán)結(jié)。 ⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。⑧.賢于材人：勝過有才能的人;賢，超過;材人，有才能的人。

　　C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

　?、?判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。 金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。

　　②.省略句：a.不使學(xué)。(即“不使之學(xué)”，省略賓語) 　　 不讓方仲永學(xué)習(xí)。

　　b.令作詩。(即“令其做詩”，省略賓語) 我叫方仲永作詩。

　　c.還自揚(yáng)州。(省略主語“我”) (我)從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。

　　d.受之天。(“之”后省略“于”) 先天得到的。

　?、?邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。

　?、?父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)：(他的)父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。

　?、?其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。

　?、?其詩以養(yǎng)其父母，收族為意：這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。

　?、?自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。

　　⑧.令作詩，不能稱前時(shí)之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經(jīng)不能跟以前聽說的相當(dāng)了。

　?、?今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。

　　那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎?

　　7年級(jí)下冊(cè)語文復(fù)習(xí)資料(二)

《三顆枸杞豆》

　　第一部分(從開頭到“那時(shí)我是一個(gè)出名的‘淘氣鬼’”)，交代自己是一個(gè)植物學(xué)家，說明自己小時(shí)候是一個(gè)出名的“淘氣鬼”，引出回憶。

　　這一部分是全文的“引子”。點(diǎn)明現(xiàn)在是一個(gè)植物學(xué)家，既交代現(xiàn)在的身份，又自然地過渡到“羨慕”，“要我談?wù)勑r(shí)候刻苦學(xué)習(xí)的故事”，然后用“其實(shí)”一轉(zhuǎn)，說明自己小時(shí)候是一個(gè)出名的“淘氣鬼”，這就留下了一個(gè)懸念：為什么一個(gè)“淘氣鬼”能夠成為植物學(xué)家呢?從而很自然地引出對(duì)小時(shí)候的回憶。

　　“植物學(xué)家”也為下文埋下了伏筆。

　　第二部分(從“我的故鄉(xiāng)是一個(gè)小山村”到“以至更復(fù)雜、更艱深的學(xué)問”)，寫三叔一生留給“我” 的教訓(xùn)——三顆枸杞豆以及這三顆枸杞豆對(duì)“我”的啟示和教育。

　　這一部分按事情發(fā)展的順序可以分為四個(gè)層次。

　　第一層(從“我的故鄉(xiāng)是一個(gè)小山村”到“山谷里的樹林成了我的樂園”)，寫門前小山谷里的樹林是我的樂園。

　　這一層寫了在小山谷的各種趣事：“各種各樣的樹木”，各種小動(dòng)物，詳細(xì)描寫了金巴牛的外形、捉金巴牛、玩金巴牛的經(jīng)過，形象地表現(xiàn)了這里是我的“樂園”，同時(shí)也表現(xiàn)了大自然對(duì)一個(gè)孩子的吸引力。

　　第二層(從“后來”到“這是我小時(shí)候發(fā)現(xiàn)的人生的一個(gè)很大的秘密”)，寫初遇三叔。

　　這一層寫臨死前的三叔對(duì)野豆角花的仔細(xì)觀察。

　　先寫上學(xué)后的淘氣。“不樂意”是因?yàn)殡x開了自己的樂園。“窄小”“黑乎乎”的感覺和“搗鬼”都是不習(xí)慣學(xué)校的生活、煩躁的結(jié)果。

　　然后寫自己的逃學(xué)。從“太”字中可以體會(huì)出我對(duì)小樹林的懷念程度之深，從“確實(shí)”可以體會(huì)出訓(xùn)斥和拳頭之厲害，而“舊病復(fù)發(fā)”說明訓(xùn)斥和拳頭并沒有使我真正改正。

　　從對(duì)春天山溝的魅力的描寫里可以體會(huì)出飽含著的喜愛的感情色彩。“溢”、“誘人”、“格外” 以及對(duì)“陽光”、“一只大花蝴蝶” 的描寫里都充滿了童趣。

　　“我”追大花蝴蝶的經(jīng)過更是鮮活地畫出了一個(gè)孩子忘情的神態(tài)。“嚇了一跳”“誰在這里打我的埋伏”“躲起來”“偷看”，都寫得很符合兒童的心態(tài)。

　　逃學(xué)是遇到三叔的緣由，接著很自然地寫到初遇三叔。三叔的外貌描寫突出了瘦弱、有病這一特征，“聽說”的他的工作經(jīng)歷、“養(yǎng)病”都為下文埋下了伏筆。

　　7年級(jí)下冊(cè)語文復(fù)習(xí)資料(三)

　　1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。

　　2、《走一步，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓·亨特，本文記敘的是"我"童年時(shí)一次"脫險(xiǎn)"的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。

　　3、《生命 生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個(gè)事例引出了對(duì)"生之欲望"、"生命力"和"生命"的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。

　　4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對(duì)一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到"花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的"。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。

　　5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的"閑情記趣"一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的"物外之趣"。

　　6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。

　　7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。

　　8、《人生寓言》的作者是周國(guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。

　　9、《我的信念》的作者是波蘭著名科學(xué)家瑪麗·居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是"謀求物質(zhì)上的利益。"其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

　　10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎"，"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆";有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如"見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。""三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?quot;還有變修身做人的，如"士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。""己所不欲，勿施于人。"等。

　　11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

　　12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等?！稘?jì)南的冬天》一文，開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧(響晴)，無毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。

　　13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛之情。

　　14、《秋天》這首詩，選自詩人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

　　15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩(五律、七律)、宋詞和元曲。

　　第一首《觀滄?！酚蓶|漢政治家、軍事家曹操所作，全詩以"觀"字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為"建安風(fēng)骨"的代表作。

　　第二首《次北固山下》由唐代詩人王灣所作，作者通過對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。

　　第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。

　　第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實(shí)是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。

　　第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支"曲"通過九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過相互映襯達(dá)到情景妙合無痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

　　16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，"吟"是古典詩歌的和種名稱，這里是"贊頌"的意思。作者以優(yōu)美的語言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過幾個(gè)疑問句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。

　　17、《看云識(shí)天氣》是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。