初一語(yǔ)文冀教版下冊(cè)羅迦諾的鄉(xiāng)村相關(guān)知識(shí)點(diǎn)介紹

　　今天給大家?guī)?lái)的是關(guān)于初一語(yǔ)文冀教版下冊(cè)羅迦諾的鄉(xiāng)村相關(guān)知識(shí)點(diǎn)介紹，主要包括原文、作者介紹、字詞、中心思想等內(nèi)容，接下來(lái)小編為大家介紹主要知識(shí)點(diǎn)，一起來(lái)看看吧!

　　一、原文

　　乘車(chē)穿過(guò)了郭塔爾得山洞，便走入瑞士東南的特精省，這是意大利人種的瑞士，一切風(fēng)物也是南歐的了。最惹人注意的，房屋在山北都是灰色，忽然變?yōu)橐康姆郯咨?mdash;但白色里處處透露著衰老腐舊，反不及北方的灰色那樣新鮮。

　　特精省的南端是羅迦諾城，臨著一座爪形的湖，這座湖由意大利和瑞士?jī)蓢?guó)分領(lǐng)。若是坐在汽船上，繞湖一周，左邊一站是意大利的，右邊一站是瑞士的，雖然居民都說(shuō)著意大利話(huà)，可是一邊熱狂于法西斯主義，一邊是自由和平，百余年不知干戈，對(duì)比起來(lái)，煞是有趣。

　　我在湖邊的一個(gè)小村落里住過(guò)一個(gè)晚夏的八月。

　　腳剛踏上輕松的土地，舉目一望兩旁的濃綠，便深深嗅到濃郁的故鄉(xiāng)氣味。不只是氣候和北平夏季的鄉(xiāng)間很相似，就是幾種違闊許久的生物，也在這里重逢了：中午是無(wú)邊無(wú)際的蟬聲，夜晚窗外時(shí)常有悉悉索索的聲音，那是蝎子在墻縫里出沒(méi)，更有成群成隊(duì)的壁虎，灰色的，綠色的，在壁上和草間爬來(lái)爬去，有時(shí)清早起來(lái)，露水未(xi)，草地上常有大的壁虎，身長(zhǎng)逾尺，綠得透明，像是碧玉一般，湖山寂靜，它一動(dòng)也不動(dòng)，你可以輕輕地在它身旁賞玩許久，不提防有一個(gè)大的蝗蟲(chóng)跳出，它也飛箭般跟著竄入草的深處。

　　植物方面呢，也多是故鄉(xiāng)所有的。西瓜、蜜桃，這些暑中的鮮品，都非常肥美;更有那大芭蕉葉子，成蔭地伸出矮矮的墻頭。只是暗綠色，瘦而長(zhǎng)，火焰形的遍柏，三三兩兩地被移種在別墅里，或是白色的圣母堂旁，給我們一些異鄉(xiāng)之感。

　　這可以說(shuō)是在故鄉(xiāng)一樣的鄉(xiāng)間，

　　我們背山臨水，租下一所小樓。房東是這村里唯一的富戶(hù)，唯一的“世界人”。據(jù)說(shuō)祖父曾經(jīng)到非洲去經(jīng)商，賺下了一些財(cái)寶，死后供給兒孫們享用，所以這一家人也無(wú)所事事，天冷了到巴黎去過(guò)冬，只有夏天才回到家鄉(xiāng);但在家鄉(xiāng)也忘不了都市的繁華，晚飯后每每放開(kāi)收音機(jī)，收來(lái)都市的音樂(lè)，攪得四鄰不得清靜。

　　除此以外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近卻是異常清靜。不但聽(tīng)不到瑞士以外的國(guó)家是怎樣磨掌擦拳，勾心斗角;就是瑞士以?xún)?nèi)的事，也好像與他們無(wú)干。你若問(wèn)一個(gè)本地人，“你是意大利人嗎?”他自然回答你一個(gè)“不是”。─—再往下問(wèn)，“你是瑞士人嗎?”─—那么他便瞪著驚愕的大眼望著你，也不說(shuō)是，也不說(shuō)不是，只說(shuō)，“我是物精省人”。不必和他們談什么羅馬、倫敦，就是本國(guó)內(nèi)的日內(nèi)瓦，瞿里許，在他們看來(lái)也是極遼遠(yuǎn)的地方，雖說(shuō)乘車(chē)幾小時(shí)便到。

　　可是我們?cè)谀切﹪?yán)肅的大都市里過(guò)過(guò)生活的人，驟然來(lái)到這里，對(duì)于這些疏散無(wú)事的“特精省人”，總有一些缺乏信任。──我們?cè)谕膺咃h流無(wú)定，無(wú)論到什么地方，第一個(gè)去處便是郵局，看看有沒(méi)有轉(zhuǎn)來(lái)的信件，或是把新的通信處留在郵局里，但當(dāng)我行裝甫卸，在當(dāng)?shù)剜]局辦了一番交涉后，走出來(lái)，真是倒吸了一口涼氣!

　　走進(jìn)郵局，空曠曠的屋里，坐著一個(gè)十五六歲的少女。她問(wèn)我話(huà)，我不懂;我用幾句臨時(shí)速成的意大利話(huà)向她說(shuō)，她不懂。后來(lái)似乎彼此會(huì)意，我在一個(gè)紙條上寫(xiě)好了通訊處，交給她，她接過(guò)來(lái)，點(diǎn)頭笑一笑，放在抽屜里，便無(wú)事了。一瞥間我望見(jiàn)那抽屜里亂七八糟，甚至還放著一些針線(xiàn)。我很不放心，但事情已經(jīng)辦完了最后一階段。緊接著只有推門(mén)出去。

　　后來(lái)我才知道，那郵局里的局長(zhǎng)，郵務(wù)員、信差，是三位一體的，這集中的“一體”正是那女孩的哥哥。這位哥哥本來(lái)就事務(wù)繁重，午飯后又要午睡，睡醒了還要在酒店里喝紅酒，所以把郵務(wù)員和信差的職務(wù)都交給他的妹妹，他自己則悠悠自得，處在局長(zhǎng)的地位。

　　兩天后，那少女果然背著一個(gè)大信袋，在我們門(mén)前出現(xiàn)了，遞給我?guī)追獬醮无D(zhuǎn)來(lái)的信。我接到這些信，真是高興!這是前日交涉并沒(méi)有誤會(huì)的證明，但是她笑著不肯走，殷勤地問(wèn)我：“Francobo11o?”我知道這字是郵票的意思，但我不明白她為什么這樣問(wèn)我。正猶疑間，她從信袋里取出一個(gè)硬紙夾子，里邊都是郵票，我才恍然大悟，原來(lái)郵票是在她身邊帶著，問(wèn)我買(mǎi)郵票不買(mǎi)。我想，這真是方便：郵票既可送上門(mén)來(lái)，那末新寫(xiě)完的信也可以直接交給她了，落得不出門(mén)。但我對(duì)于她還是莫大信任，郵票固然可以在門(mén)前買(mǎi)，可是待發(fā)的信還是不肯直接交給她。

　　我們時(shí)常乘公共汽車(chē)到羅迦諾城去，沿站都有大小郵包送上來(lái)。一次，車(chē)子在一個(gè)站上停住了，石上坐著一位年老的郵差(這恐怕也是這站上郵局里“三位”集中的“一體”吧)，把剛從郵筒里取出的信件一封封地在太陽(yáng)底下蓋郵戳。車(chē)到了，他也不慌;下車(chē)的人下完了，他也不慌;上車(chē)的人上完了他仍然不慌，開(kāi)車(chē)的人耐著性?xún)旱人恢钡鹊剿换挪幻?，把郵戳蓋完，把信件包好，放在車(chē)上，─—才將喇叭一按，加速駛?cè)?回頭看，那老郵夫卻坐在那塊路石上，我望著他，他望著我們的車(chē)，直到車(chē)拐了彎，兩不相見(jiàn)。

　　像這樣的松緩隨便，在我們過(guò)慣都市生活的人看來(lái)，有些看不下去，但同時(shí)又覺(jué)得也實(shí)在親切可愛(ài)。每個(gè)大都市的人口動(dòng)輒號(hào)稱(chēng)幾百萬(wàn)，可是比起全人類(lèi)來(lái)，究竟是極少的少數(shù);至于過(guò)著像這里的生活的人們，無(wú)論甚么地方，還是占人類(lèi)的大多數(shù)。我們到底怎樣才對(duì)呢，是要使那大多數(shù)的人跟我們一樣緊張起來(lái)才對(duì)，還是叫我們這極少的少數(shù)去學(xué)一學(xué)他們的松緩?

　　那少女幾乎天天送我們的郵件來(lái)，一封也沒(méi)有遺失，日子久了我再想起我剛來(lái)到時(shí)對(duì)于信件的那種疑神疑鬼的心，未免太小家氣了。─—在大都市住久了的人，會(huì)一天比一天地變得小家子氣。─—有一天，她的哥哥送信來(lái)了。我真是驚異!穿著制服，戴著制帽，皮靴橐橐，我從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)他這樣嚴(yán)肅整齊過(guò)。我把信握在手里，不由自主地問(wèn)：“令妹呢?”他的回答是，家里生了一個(gè)小牛。

　　不久，小牛的誕生傳遍了左鄰右舍，我們都被邀請(qǐng)去參觀小牛。我們?cè)谂Ｅ锿饪匆?jiàn)一畦碩大的番茄，于是我們摘了一籃，付了一些代價(jià)，帶回家來(lái)。從此這一家不但供我們番茄，還時(shí)常送來(lái)其他的菜蔬和作果醬的蘋(píng)果。

　　瑞士的肉類(lèi)是出名貴的，我們一日三餐，只以菜蔬為主。可是面包常起恐慌。附近沒(méi)有面包房，每天早晨由一個(gè)少年騎著車(chē)挨戶(hù)送，有時(shí)卻得不到。我們一向是現(xiàn)錢(qián)交易，怎么也想不出不送的理由。有一次我們?cè)诤吅虼匆?jiàn)那少年正在碼頭上放跳板，同他談起來(lái)，才知道清早送面包是他的“兼差”，他的正當(dāng)職業(yè)是在船碼頭上放跳板。我問(wèn)他，為什么時(shí)常忘記給我們送面包呢;他仿佛在敘說(shuō)與他無(wú)干的旁人的事，所舉出的理由也似乎很正大，那是因?yàn)槲覀冏》康呐_(tái)階太高。我聽(tīng)著有些忿忿，同住的某夫人到底乖巧，示意給他，往后不會(huì)讓他白登高臺(tái)階的。─—經(jīng)過(guò)這番談話(huà)后，彼此的交情似乎深了一些;第二天，面包按時(shí)送到了，某夫人也不失信，送他一枝香煙作為登臺(tái)階的報(bào)酬。他滿(mǎn)意接受了。果然，此后每日一枝香煙，面包也天天送到。

　　想不到，住房的臺(tái)階高也會(huì)這樣影響到吃飯問(wèn)題。然而并不止于送面包一件事。我們的廚房是用煤油爐子燒飯，零買(mǎi)不如整購(gòu)，到鄰村唯一的雜貨店里訂下一桶煤油，說(shuō)妥立刻就送來(lái)。我們回來(lái)后，卻空等了一個(gè)下午，第二天又去催問(wèn)，說(shuō)是昨天店里沒(méi)有閑人，今天下午一定送到;于是我們回去等著，又等到了黃昏，仍然不見(jiàn)送來(lái)。氣忿有什么用呢，只好在次日清晨再忍著氣去問(wèn)，店里老板的回答是：

　　“已經(jīng)送去了。”

　　“我們卻沒(méi)有見(jiàn)到。”

　　于是大家把昨日送煤油的小廝喚來(lái)。他理直氣壯地說(shuō)：“他們的臺(tái)階太高，我把煤油交給他們的鄰居了。”

　　回去到鄰家一盤(pán)問(wèn)，那桶油放在蘋(píng)果樹(shù)下，等它的主人，已經(jīng)等了一夜。

　　在這些人們中間住不上幾天，大家便熟識(shí)了，自己也不知不覺(jué)把皮鞋脫去，換上家鄉(xiāng)的布鞋，把領(lǐng)帶拋開(kāi)，換上反領(lǐng)的襯衫，時(shí)表也用不著，鎖在箱子里，自有那日出日落給我們正確的時(shí)間─—人、動(dòng)物、植物，好像站在一個(gè)行列上，人人守著自己的既不能減損，也不能擴(kuò)張的范圍：各自有他的勤勉，他的懶惰，但是沒(méi)有欺騙。這樣，湖山才露出它們的雄壯。一片湖水，四圍是默默無(wú)語(yǔ)的青山，山間的云，層出不窮地在變幻。有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)駛來(lái)一只汽船，轉(zhuǎn)個(gè)圈子，不久又不見(jiàn)了，與這里的世界好象不發(fā)生一點(diǎn)關(guān)系。

　　二、作者介紹

　　馮至(1905年-1993年)，原名馮承植，直隸涿州人，馮家為天津著名鹽商，鹽引在直隸涿州，八國(guó)聯(lián)軍侵華后避難于涿州，故生于涿州。曾就讀于北京四中。

　　1923年加入林如稷的文學(xué)團(tuán)體淺草社。1925年和楊晦、陳翔鶴、陳煒謨等成立沉鐘社，出版《沉鐘》周刊，半月刊和《沉鐘叢刊》。1930年留學(xué)德國(guó)先后就讀柏林大學(xué)、海德堡大學(xué)，1935年獲得海德堡大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。

　　三、字詞

　　干戈 ( gē) 晞( xī ) 提防( dī ) 驚愕( è )

　　驟然(zhòu) 甫 ( fǔ ) 一瞥 ( piē )

　　四、文章中心思想

　　本課主要描述了鄉(xiāng)村景物(動(dòng)物、植物)表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村的親切喜愛(ài);還描述了鄉(xiāng)村人事(人和生存方式----不習(xí)慣)。小牛事件，送面包事件，送煤油事件有表達(dá)了作者心態(tài)的變化，從入鄉(xiāng)隨俗到喜歡?？傮w就是表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村人事的喜歡、留念和懷念。

　　五、課后練習(xí)

　　凝望紅海灘

　　早聽(tīng)說(shuō)在雙臺(tái)河的入海口處，每當(dāng)海潮退去之后，會(huì)出現(xiàn)一片奇異的景觀——紅海灘，只是很長(zhǎng)一段時(shí)間，我并沒(méi)有去理會(huì)。印象的底版中，它似乎只是近于夕陽(yáng)之中的楓林或經(jīng)霜之后的西山紅葉吧。然而幾年前，當(dāng)我真的與紅海灘晤面時(shí)才如夢(mèng)方醒——湛藍(lán)湛藍(lán)的天幕之下，那片坦蕩無(wú)垠的玫瑰紅，紅得那么嬌艷，那么透，那么珠光閃爍。放眼望去，那紅還無(wú)休止地向著天邊和大海延伸著。這生命之血的紅啊，紅出一種燃燒之美、青春之美、生命之美。剎那間，說(shuō)不清我的心是收縮了還是放開(kāi)了，我仿佛變得很小很小，像是變成了海灘嫣紅之中的一個(gè)點(diǎn)，又仿佛變得很大很大，大到張開(kāi)雙臂就可將茫茫的紅海灘擁抱。

　　自從去了一次紅海灘，冥冥之中似乎總有一種聲音在耳畔滾動(dòng)，它從遙遠(yuǎn)的天邊注入我的靈魂深處——這是來(lái)自大自然的聲息，是天籟之聲，還是紅海灘的呼喚?

　　我曾向海洋科研的專(zhuān)家咨詢(xún)過(guò)紅海灘的成因，那是在海灘上大面積生長(zhǎng)的一種植物叫堿逢草，經(jīng)過(guò)含有大量鹽分的海水日復(fù)一日的浸泡，才逐漸變紅的。在其他一些含 堿量較大的地方，也零星生長(zhǎng)有這種植物，只是沒(méi)有形成這樣大的規(guī)模又沒(méi)有海潮浸泡的機(jī)遇，才沒(méi)有形成這樣的景觀。我也曾仔細(xì)地觀察過(guò)這纖細(xì)的小草，它的根扎：得并不很深，但須根極多，密密麻麻地緊緊抓住海灘的泥土，這樣，大海無(wú)論是驚濤拍岸還是輕柔的摩挲，它都會(huì)緊貼在那里，待海潮退去后，繼續(xù)從容嫻靜地顯露著它的殷紅。我還知道了這種植物既可食用，又可藥用，20世紀(jì)60年代國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，這堿蓬草不知拯救過(guò)多少人的性命呢!

　　從此，我不再流連那夕陽(yáng)下的楓林，也疏淡了那西山的紅葉，每有機(jī)會(huì)，便到海邊，凝望那一望無(wú)際的玫瑰紅。經(jīng)人指點(diǎn)我還驚喜地發(fā)現(xiàn)，不僅僅在水陸邊緣有這誘個(gè)的景觀，乘船出海，在雙臺(tái)河口與渤海灣間的潮間帶上，也有大面積的嫣紅。在那苧不到盡頭的嫣紅之中，常有一條條纖細(xì)的小溝，泛著金鱗汩汩流淌，恰似少女俊美的兩遭蛾眉，更烘托出整個(gè)臉部俊美的輪廓。這一望無(wú)際的空曠之中沒(méi)有花香，沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)，只有點(diǎn)綴其間的簇簇蘆葦在秋風(fēng)之中訴說(shuō)著它們蒼涼的嫵媚，就連不時(shí)掠空飛過(guò)的鷗鳥(niǎo)也是靜靜的，不出聲響。極遠(yuǎn)處的海面，有三三兩兩的帆影緩緩駛過(guò)。與紅海灘對(duì)峙的是海浪，它們噴著泡沫，綻放著朵朵銀花。這一切，活脫脫是天神地母揀盡人間自然坦蕩的情愫鋪就而成，鐘靈毓秀，風(fēng)物絕頂。靜靜地站在它的面前，做作、矯揉、壓力、限制和虛榮都會(huì)化為烏有，人變得更有生氣與活力，人，更像一個(gè)人了。

　　感謝博大精深的大海。億萬(wàn)斯年，大海創(chuàng)造了無(wú)數(shù)奇跡，就連人類(lèi)也是從大海中走來(lái)的。大海是歷史的化身，力量的象征，是美的創(chuàng)造者。面對(duì)碧沉沉的大海和橫無(wú)際涯的紅海灘，我陡生負(fù)疚之感。在煩躁的城市喧囂和高樓林立的“人化自然”中，紅海灘啊，你給人以千金難買(mǎi)的心靈撫慰!我們?cè)撛鯓踊貓?bào)呢?

　　在熙熙利來(lái)、攘攘利往的世界里，也會(huì)有人對(duì)它無(wú)所用心，他們對(duì)寧?kù)o之美、自然之美不屑一顧是因?yàn)樗麄冊(cè)缫褑适Я司窦覉@，他們另有所“醉”，誠(chéng)如郭小川在詩(shī)中寫(xiě)到的那些“財(cái)主”和“衙役”們，追風(fēng)逐潮、追名逐利的黑心人是永遠(yuǎn)也不會(huì)具有這份自然坦蕩的心境的。

　　由此，我想起了晉代詩(shī)人陶淵明的詩(shī)：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”是啊，在這個(gè)世界上，在人的一生中，會(huì)遇到許許多多的境界，而所有的境界都是需要人用心靈去默默地體驗(yàn)，才得到的。

　　(選自《散文天地》，略有改動(dòng))

　　1.看到那坦蕩無(wú)垠的玫瑰紅，自己仿佛變得很小很小，像是變成了海灘那嫣紅之中的一點(diǎn)，為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)?

　　2.對(duì)紅海灘能產(chǎn)生美感，并從中領(lǐng)悟到人與自然的意義，最關(guān)鍵的是這個(gè)人的生活詞典中被刪去了兩個(gè)詞。請(qǐng)問(wèn)是哪兩個(gè)詞?

　　3.“我不再流連到夕陽(yáng)下的楓林，也疏淡了那西山的紅葉”，這原因是什么?

　　4.這篇文章在寫(xiě)作上的最大特色是什么?并舉例說(shuō)明。

　　5.文章最后引用陶淵明的詩(shī)作結(jié)，有何作用?

　　6.概括本文的主題。

　　答案：

　　1.因?yàn)閷?duì)紅海灘的熱愛(ài)和鐘情。

　　2.“名”和“利”。

　　3.發(fā)現(xiàn)了紅海灘的美，一種燃燒之美、青春之美、生命之美。

　　4.對(duì)比手法。對(duì)比一：“我”對(duì)紅海灘的印象與“近于夕陽(yáng)之中的楓林或經(jīng)霜之后的西山紅葉”的對(duì)比。對(duì)比二：對(duì)夕陽(yáng)下的楓林不再流連，對(duì)西山紅葉的漸漸疏淡，轉(zhuǎn)而對(duì)一望無(wú)際的紅海灘的贊美。對(duì)比三：紅海灘給人們奉獻(xiàn)的多，人們卻無(wú)一點(diǎn)回報(bào);有人對(duì)紅海灘不屑一顧，有人從中發(fā)現(xiàn)了真善美。

　　5.告訴人們要想于煩惱喧囂的塵世中做到心遠(yuǎn)，需要的是一種心境、一種對(duì)世事的認(rèn)識(shí)，一種經(jīng)過(guò)了多層思想之紗濾過(guò)后的結(jié)晶。

　　6.所有的自然只能是自然，它所產(chǎn)生的境界都需要作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人去體驗(yàn)。沒(méi)有了人，一切都只能是原本的物質(zhì)。