愛蓮說周敦頤的古詩翻譯及賞析
《愛蓮說》的作者是周敦頤,想知道詩的翻譯嗎?如何賞析知道嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于愛蓮說周敦頤的翻譯及賞析,希望對大家有幫助!
愛蓮說周敦頤的原文
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之寶貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
愛蓮說周敦頤的翻譯
水上,陸上各種草和木的花,可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花,它從污泥中長出來,卻不受到污染,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié)的,香氣遠(yuǎn)播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認(rèn)為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的寶貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的愛好,陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好,像我一樣的人還有什么人呢?對于牡丹的愛好,人數(shù)當(dāng)然就很多了。
愛蓮說周敦頤的賞析
周敦頤是北宋理學(xué)濂洛學(xué)派創(chuàng)始人、二程(程穎、程頤)的老師。他博學(xué)力行,品德高尚,為官清廉,不媚權(quán)貴,明斷獄案,得到人民的贊賞。北宋中葉,士大夫在封建統(tǒng)治者誘掖下,追求富貴利達(dá),耽于享樂之風(fēng)盛行。作者目擊時弊,慨然命筆,寫成此篇借物詠志的小品,通過對蓮花的愛慕與禮贊,表明自己對美好理想的憧憬,對高尚情操的崇奉,對庸劣世態(tài)的憎惡。其懿德高行與美學(xué)情趣,在當(dāng)時具有現(xiàn)實意義,在今天也不失其思想價值。
作者起筆說:“水陸草木之花,可愛者甚蕃。”選用“可愛”二字,包羅群芳,表明托物寄興,并不刻意求工,極見其立言斟酌之妙。接著敘說“晉陶淵明獨愛菊”。陶淵明不肯為五斗米折腰,解綬歸隱后,飲酒賦詩,安享“采菊東籬下,悠然見南山”的田園逸趣。“獨愛菊”,顯示淵明雅致芬芳,傲然物外的性格。繼寫“自李唐來,世人甚愛牡丹”。據(jù)唐人李肇《國史補》卷中載:“京城貴游,尚牡丹,三十馀年矣。每春暮,車馬若狂,以不耽玩為恥。執(zhí)金吾鋪官圍外寺觀種以求利,一本有值數(shù)萬者。”又劉禹錫《賞牡丹》詩:“惟有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城。”自居易《買花》詩:“共道牡丹時,相隨買花去。……一叢深色花,十戶中人賦。”都從不同側(cè)面反映了唐人、特別是統(tǒng)治階層“甚愛牡丹”的好尚。然后作者撇開一筆說,讓那班人愛其所愛吧,“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這一連串鋪敘,對蓮花挺拔秀麗的芳姿,清逸超群的令德,特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風(fēng)范,作了淋漓盡致的渲染。作者所表達(dá)的,決不是一班文士墨客百無聊賴的閑情逸致,而是他身處污濁環(huán)境,獨能超然脫俗,保持高風(fēng)亮節(jié)的自我寫照。他為官正直,數(shù)洗冤獄,為民作主;晚年定居廬山,著書明道,潔身自愛,頤養(yǎng)天年,便是身體力行,澹泊明志的體現(xiàn)。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。
接下來,作者對三種花象征的不同性格進行了比較和品評:“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。”本來,花是不具備人格的,但在作者眼里,蓮花近于菊,卻不像菊那樣清高冷傲,似乎是逃避現(xiàn)實的隱者;它更不像牡丹那樣妍麗妖冶,以富貴媚人。蓮花出于污濁現(xiàn)實而不受沾染,受清水洗濯而不顯妖冶,實為百花叢中的賢君子啊!另外,蓮花又是佛教中的圣物,如來、觀音均以蓮花為座。唐釋道世《三寶敬佛》云:“故十方諸佛,同出于淤泥之濁;三身正覺,俱坐于蓮臺之上。”作者《題蓮》詩也云:“佛愛我亦愛,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人頭。”正可與這篇小品參照閱讀,情趣相得益彰。
最后,作者飽含激情,由評花進而對“愛”也作出評價:“噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!”深深地慨嘆:當(dāng)今之世真隱者少,有德者寡,而趨炎附勢鉆刺富貴之門的小人比比皆是;這莽莽紅塵,能有幾個志同道合之人,共同去根治這社會痼疾呢?言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨,但一語暗諷,意味深長,無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒,給讀者留下聯(lián)翩的浮想。
《愛蓮說》為宋代散文中的上乘之作。不僅思想深刻,情趣健康,其藝術(shù)手法亦別具特色。全文僅一百十九字,內(nèi)蘊卻無比豐富。其中有對蕓蕓眾花的敘述,有對蓮花君子形象的描寫鋪陳,有對愛花態(tài)度的議論,有對內(nèi)心感慨的抒情,而這一切又都為“愛蓮”的主旨服務(wù),主題思想十分鮮明。又運用擬人化手法,將人類美好的品德情操賦予蓮花,備加禮贊,借花喻人,自況自勵。對寄“隱逸者”、“富貴者”、“君子者”三者對比映襯,以揭示蓮、菊、牡丹各自不同的形態(tài)與氣質(zhì);并以菊為陪襯,以牡丹為反襯,使蓮花挺拔超群的高潔形象矗立于讀者心中,歌頌了自己堅貞不渝的理想和潔身自愛的君子情操,對競名逐利的世態(tài)人情表明了心跡,言已盡而意無窮,極富藝術(shù)感染力。
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