人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)詞
七年級(jí)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)以溫婉哀麗的語(yǔ)言抒發(fā)怨情,風(fēng)格委婉悲涼,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整編的人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)詞，感謝欣賞。
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上古詩(shī)詞
(一)、課內(nèi)古詩(shī)背誦
【觀滄?！?曹操·東漢)東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹(shù)木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。
【次北固山下】(王灣·唐)客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)? 歸雁洛陽(yáng)邊。
【錢塘湖春行】(白居易·唐)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【西江月】(辛棄疾·南宋)明月別枝驚鵲， 清風(fēng)半夜鳴蟬。 稻花香里說(shuō)豐年， 聽(tīng)取蛙聲一片。 七八個(gè)星天外， 兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。
【天凈沙·秋思】(馬致遠(yuǎn)·元)枯藤老樹(shù)昏鴉， 小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽(yáng)西下， 斷腸人在天涯。
(二)、課外古詩(shī)詞背誦
【龜雖壽】(曹操)神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣 蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。
【過(guò)故人莊】(孟浩然·唐)故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
【題破山寺后禪院】(常建·唐)清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。
【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】(李白·唐)楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。
【夜雨寄北】(李商隱·唐)君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
【泊秦淮】(杜牧·唐)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱后庭花。
【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新詞酒一杯。 去年天氣舊亭臺(tái)。 夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
【過(guò)松源晨炊漆公店】(楊萬(wàn)里·南宋)莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡;正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
【如夢(mèng)令】(李清照·南宋)常記溪亭日暮， 沉醉不知?dú)w路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。 爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡， 驚起一灘鷗鷺。
【觀書(shū)有感】(朱熹·南宋)半畝方塘一鑒開(kāi)， 天光云影共徘徊。 問(wèn)渠那得清如許? 為有源頭活水來(lái)。
七年級(jí)語(yǔ)文課外古詩(shī)詞的“意境”鑒賞
古詩(shī)詞是古人智慧的結(jié)晶，是人類藝術(shù)的精華。其語(yǔ)言精練，字字珠璣，內(nèi)容精深，意味無(wú)窮，千百年來(lái)滋潤(rùn)著一代又一代學(xué)子。
但隨著學(xué)生年齡的增大，積累詩(shī)量的增加，他們對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣卻越來(lái)越淡。究其原因，主要因?yàn)榇蠖鄶?shù)古詩(shī)詞，因時(shí)代生活各異，詩(shī)人表達(dá)風(fēng)格不同，語(yǔ)言高度凝練，古今表達(dá)差異巨大，學(xué)生難以進(jìn)入詩(shī)中所描繪的人、情、景中，難以與詩(shī)人進(jìn)行思想的交融，更難以領(lǐng)略詩(shī)中的意境，時(shí)間久之，便覺(jué)學(xué)之無(wú)趣、誦之無(wú)味。
古詩(shī)詞追求情景交融的美妙意境。“意”是情意，是主觀的思想情感;“境”是客觀立體的藝術(shù)圖畫。古詩(shī)詞的意境就是古詩(shī)中意與境的和諧統(tǒng)一，是詩(shī)人的思想、情感同客觀的景象事物形成的整體的藝術(shù)境界。一篇古詩(shī)詞，由于作者在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，所以不同的人，讀它會(huì)有不同的見(jiàn)解，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。如何讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，從而更好地體會(huì)詩(shī)中的言外意、弦外音、意外味，與詩(shī)人“相親相近”呢?這既是現(xiàn)代小學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)詞的難點(diǎn)，也是語(yǔ)文考試復(fù)習(xí)的“硬骨頭”。本人結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為從以下幾個(gè)方面學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，能更多地獲得經(jīng)驗(yàn)和方法，提高審美水平和鑒賞能力。
一、讀題目，抓詩(shī)眼
古詩(shī)詞有的在題目上交代了寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、觀點(diǎn)，如唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》、宋代詩(shī)人陸游的《冬夜讀書(shū)示子聿》、唐代詩(shī)人王勃的《送杜少府之任蜀州 》、唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》等;有的在題目上表明了詩(shī)的主旨以及詩(shī)人抒發(fā)的情感等;還有的在題目上點(diǎn)明了作品的范疇，是寫景詩(shī)、詠物詩(shī)、敘事詩(shī)，還是送別詩(shī)、懷古詩(shī)，認(rèn)真誦讀題目，就會(huì)找到詩(shī)詞信息點(diǎn)，從而對(duì)學(xué)習(xí)、分析、理解、欣賞古詩(shī)詞大有幫助。如唐代著名詩(shī)人王維的一首極負(fù)盛名的送別詩(shī)《送元二使安西》。題目中的“送”字就非常明確地點(diǎn)出了這首詩(shī)的主題――送別。教學(xué)時(shí)通過(guò)讓學(xué)生仔細(xì)誦讀古詩(shī)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)中展現(xiàn)的那一個(gè)個(gè)畫面“雨中送別”、“折柳贈(zèng)別”、“喝酒餞行”等，都是為一個(gè)“送”字而設(shè)置的。詩(shī)中“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”不僅道出了朋友間那濃烈的離別之情，更表達(dá)了朋友間那濃濃的真情。酒入愁腸愁更愁，好友此地一別，將天各一方，這送別的酒不僅是離別的酒，祝福的酒，更是一種難以割舍的連心酒。抓住了這一信息，鑒賞和審美此類詩(shī)詞就不會(huì)偏離正確的軌道。
二、重字詞，品語(yǔ)言
詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，品味語(yǔ)言是賞析詩(shī)詞的關(guān)鍵。讀懂字詞自然成了理解古詩(shī)的突破口。因?yàn)樵?shī)歌的形象、表達(dá)技巧和作品的思想內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)態(tài)度都要通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)載體表現(xiàn)出來(lái)。我們可以通過(guò)多種形式的讀，來(lái)揣摩、品味、感悟詩(shī)詞的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。如高適的《別董大》“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”中“黃云”體現(xiàn)出邊塞黃沙漫天的惡劣景象，“曛”光線的黯淡，勁吹的北風(fēng)，紛飛的大雪，就形象地寫出了送別時(shí)景的凄涼、悲壯，再讀“北風(fēng)吹雁”，聯(lián)系背景資料，那奮力高飛的孤雁不正是逆境不得志，即將憤而離開(kāi)京城的董大嗎?還有南宋詩(shī)人王安石的《泊船瓜洲》。在一般人的眼中，這首詩(shī)的詩(shī)眼應(yīng)該是作者千錘百煉求得的一個(gè)“綠”字，因?yàn)?ldquo;綠”不僅展現(xiàn)了江南春色的美好，還說(shuō)明了詩(shī)人離家已經(jīng)很久了，該回家看看了。但在著名特級(jí)教師孫雙金的課堂中，卻把“還”當(dāng)作了本詩(shī)的靈魂。“春風(fēng)又綠江南岸”說(shuō)明詩(shī)人已經(jīng)離家很久了，格外思念家鄉(xiāng)、思念親人，應(yīng)該回家。 “京口瓜洲一水間”說(shuō)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)離家很近，應(yīng)該回家。但因?yàn)楣珓?wù)在身，詩(shī)人想還家的愿望卻不能實(shí)現(xiàn)，只好發(fā)出“明月何時(shí)照我還”的吶喊聲。離家久，應(yīng)該還，離家近，不能還，可以看出詩(shī)人的心情是多么愁苦矛盾!教學(xué)時(shí)，僅僅抓住重點(diǎn)詞 “何時(shí)還”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀、反復(fù)品味，那個(gè)思家想家卻不能回家的詩(shī)人就仿佛來(lái)到了學(xué)生眼前。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)和鑒賞古詩(shī)詞，只有“咬文嚼字，品析字詞”才可將文本中深層的內(nèi)容挖掘出來(lái)!
三、析形象，悟情感
金開(kāi)誠(chéng)先生說(shuō)：詩(shī)詞賞析始終離不開(kāi)一個(gè)“想”字。了解詩(shī)詞表現(xiàn)的主要形象以及抒發(fā)的思想感情是鑒賞的重要內(nèi)容。古典詩(shī)詞所表達(dá)的思想情感，如孤獨(dú)寂寞、恬淡閑適、憂國(guó)憂民等，都是通過(guò)具體的典型的人、事、物等形象主體表達(dá)出來(lái)的。如王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)，從詩(shī)面來(lái)看，不難讀出大自然的壯麗景色，但深入研讀，即注入了詩(shī)人昂揚(yáng)向上的激情。透過(guò)壯麗的畫面，開(kāi)闊的意境，自然領(lǐng)悟了詩(shī)中所蘊(yùn)含的耐人尋味的哲理：登高才能望遠(yuǎn)，成功在于無(wú)止境地追求。 “經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。”歌德的這句名言一語(yǔ)道破了古詩(shī)詞鑒賞的真諦!
四、賞技巧，悟?qū)懛?/p>
古詩(shī)詞的語(yǔ)言豐富，同一景物、事物，表達(dá)技巧不同，意思各有千秋。教師在古詩(shī)教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)文的一般學(xué)習(xí)方法：“知詩(shī)人解詩(shī)題――抓字眼明詩(shī)意――想意境悟詩(shī)情。”還要指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所運(yùn)用的表達(dá)手法，如：借景抒情、托物言志、以小見(jiàn)大等寫作手法;動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜等表現(xiàn)技巧;比喻、擬人、夸張等修辭手法，深入地體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，全詩(shī)無(wú)一字說(shuō)惜別，無(wú)一字說(shuō)傷心，但傷懷惜別之情悠悠不盡，隨水長(zhǎng)流;范成大的《四時(shí)田園雜興》最后一句以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來(lái)襯托村中的寂靜，靜中有動(dòng)，顯得更靜;劉禹錫匪夷所思的妙句“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”，使秋月之中的洞庭山水在詩(shī)人的筆下，變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。
古詩(shī)詞不僅意境美，而且語(yǔ)言美、哲理美、精神美。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”蘊(yùn)含著“冰凍三尺非一日之寒”的樸素真理;“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”告訴我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍;“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層” 啟示我們要站得高，才能看得遠(yuǎn);“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”表明不斷創(chuàng)新是永葆活力的源泉。只有在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生多誦讀、多積累、多感悟這樣的名句名篇，學(xué)生才會(huì)在一次次的誦讀中、積累中、感悟中，豐富經(jīng)典文化，提升鑒賞水平，夯實(shí)語(yǔ)文功底，為人生幸福奠基!
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