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七年級下冊語文第17課安塞腰鼓

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  七年級語文課文《安塞腰鼓》是一篇通過描繪西北“地域風(fēng)情”來展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時代精神的抒情散文。小編整理了關(guān)于七年級下冊語文第17課安塞腰鼓,希望對大家有幫助!

  七年級下冊語文第17課安塞腰鼓原文

  一群茂騰騰的后生。

  他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。

  咝溜溜的南風(fēng)吹動了高粱葉子,也吹動了他們的衣衫。

  他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓,呆呆地,似乎從來不曾響過。但是:

  看!——

  一捶起來就發(fā)狠了,忘情了,沒命了!百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁兒;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上,爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

  這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了。

  這使人想起:落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭!

  這使人想起:千里的雷聲萬里的閃!

  容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞出了的那么一股勁兒!

  好一個安塞腰鼓!

  百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆。

  百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在忘卻了一切雜念的觀眾的心上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。

  隆隆隆隆的豪壯的抒情,隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根兒的土壤……

  好一個安塞腰鼓!

  后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那些農(nóng)民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角和老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?

  黃土高原哪,你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?,也只有你,才能承受如此驚心動魄的搏擊!

  多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。

  除了高土高原,哪里再有這么厚、這么厚的土層啊!

  好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!

  每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中,使人嘆為觀止。

  好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!

  愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!

  愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!

  愈捶愈烈!痛苦和歡樂,生活和夢幻,擺脫和追求,都在這舞姿和鼓點(diǎn)中,交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!

  人,成了茫茫一片;聲,成了茫茫一片……

  當(dāng)它戛然而止的時候,世界出奇地寂靜,以致使人感到對她十分陌生了。

  簡直像來到另一個星球。

  耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

  安塞腰鼓風(fēng)格特色

  安塞腰鼓以其獨(dú)特風(fēng)格、豪邁粗獷、剛勁奔放、氣勢磅礴而聞名天下,它有機(jī)地糅合了秧歌和武術(shù)動作,充分表現(xiàn)了黃土地人民憨厚樸實(shí)、悍勇威武而又開良樂觀的性格。安塞腰鼓的表演,既不受場地限制,也不受人員多少制約。大路上、廣場里、舞臺中均可表演,可一人單打,可雙人對打,也可幾十人乃至幾百人群打。單打者騰躍旋跨,時如晴蜓點(diǎn)水,時如春燕銜泥,時如烈馬奔騰,時如猛虎顯威;群打時則能變幻出多種美妙的圖案,如野馬兔越野。

  腰鼓類別

  安塞腰鼓分文鼓與武鼓兩種,文鼓以扭為主,重扭輕打;武鼓以打?yàn)橹鳎卮蜉p扭。安塞腰鼓快放快收,變化神速,自然大方,歡快流暢,剛?cè)岵?jì),屈伸自如,在發(fā)展演變過程中將舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌等融為一體,使自身從內(nèi)容到形式更加豐富,更具觀賞性、娛樂性。

  安塞腰鼓多采用集體表演形式,鼓手(稱"挎鼓子"或"踢鼓子")少則數(shù)十人,多時可達(dá)百余人。隊(duì)伍包括拉花女角、傘頭、蠻婆、蠻漢等角色,和"跑驢'、"水船",等各種小場節(jié)目組成浩浩蕩蕩的民間舞隊(duì)。在表演上強(qiáng)調(diào)整體效果,要求動作的整齊統(tǒng)一和隊(duì)形變化的規(guī)范性,主要通過鼓手們豪邁粗獷的舞姿和剛勁有力的擊鼓技巧,充分展現(xiàn)生息在黃土高原上的男子漢們的陽剛之美。

  習(xí)俗

  安塞腰鼓有完整的表演程式和活動習(xí)俗。過去,多在喜慶節(jié)日和廟會中演出,每年的春節(jié)元宵節(jié),是集中的活動時間?;顒娱_始前,要由廟會會長(由各村推舉產(chǎn)生)先組織祭祀活動,稱為"謁廟":舞隊(duì)在傘頭的帶領(lǐng)下,敲起鑼鼓,吹著嗩吶,有時還要抬著整豬整羊和其他供品前去寺廟燒香敬神,祈求神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。并在廟內(nèi)廣場踢打一陣,意在娛神。"謁廟"結(jié)束,正月初八九后,腰鼓隊(duì)便開始了挨門拜年活動,俗稱"沿門子"。當(dāng)?shù)赜羞@樣一句諺語:"鑼鼓嗩吶直響哩,屁股底下棍撬哩!"群眾也都坐不住了。這時,腰鼓隊(duì)按村中情況依次走串各家,在主家院中、窯前表演一陣,傘頭根據(jù)各家情況,觸 景生情演唱幾段吉利秧歌,以表賀年之意。主家則認(rèn)為腰鼓隊(duì)進(jìn)院入戶敲敲打打、跳跳唱 唱,可以消災(zāi)免難、四季平安。這可能是古"鄉(xiāng)人儺"的習(xí)俗遺風(fēng)。有時兩隊(duì)腰鼓在途中相 遇,一般都由傘頭互唱秧歌,共賀新年,讓道而行,但有時也會出現(xiàn)互不讓道的情況,此刻 就要競技賽藝,爭個高低。兩隊(duì)鑼鼓大作,嗩吶聲、腰鼓聲,好似春雷滾動。鼓手們盡情擊 打、跳躍,如瘋似狂,打至高潮,鼓樂暫息,由雙方傘頭出場對歌,這也是競賽技藝的一個方 面。直至有一隊(duì)陣角先亂,動作不齊,鼓點(diǎn)、隊(duì)形也都統(tǒng)一不到一塊或?qū)Ω鑼Υ鸩簧蠒r,就算輸了,于是主動讓道,讓勝者先走。

  "沿門子"結(jié)束后,鄰村之間的腰鼓隊(duì)還要互相拜年,彼此互訪,進(jìn)行交流演出,這和陜北秧歌一樣,稱之為"搭彩門"。正月十五時,各村腰鼓隊(duì)云集廣場,開始了互比互賽活動。各路鼓手各顯身手,互比高低,成為一年里腰鼓表演的高潮。這不僅活躍了農(nóng)村春節(jié)文娛活動,還通過彼此觀摩、切磋技藝、推動了腰鼓的普及和提高。當(dāng)晚還要舉行"轉(zhuǎn)燈"(也稱"轉(zhuǎn)九曲"),幾乎是人人爭游,闔家同轉(zhuǎn)。屆時鼓樂齊鳴,燈光閃爍,腰鼓隊(duì)在前引導(dǎo),眾人隨后,呈現(xiàn)出一派熱鬧非凡的景象。

  腰鼓隊(duì)的活動常延續(xù)到正月十七、十八,祭罷土地神后方告結(jié)束。此后,老鄉(xiāng)們就安心去準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)了。

  表演形式

  腰鼓的表演形式可大致分為"路鼓"和"場地鼓"。

  "路鼓"是腰鼓隊(duì)在行進(jìn)中邊走邊舞的一種表演形式,前由兩名傘頭領(lǐng)隊(duì),后隨由挎鼓子和拉花組成的舞隊(duì)乙-傘頭身后緊隨的一位挎鼓子,稱"頭路鼓子",他必然是技藝精湛的擊鼓能手,全隊(duì)的動作變換和節(jié)奏急緩,統(tǒng)由他來指揮。隊(duì)伍的后部,是扮成蠻婆、蠻漢的丑角,也有的扮成孫悟空、豬八戒等唐僧取經(jīng)中的人物,隨意扭動,逗笑取樂,以增添節(jié)慶的歡樂氣氛。"路鼓"由于在行進(jìn)中表演,一般動作簡單,幅度較小,多做"十字步"、"走路步"、"馬步纏腰?等動作。常用的隊(duì)形有"單過街"、"雙過街"、"單龍擺尾"、"雙龍擺尾"等。

  "場地鼓"是指腰鼓隊(duì)到達(dá)表演地點(diǎn),打開場子后的表演形式。開始時由傘頭揮傘號令,頓時鼓樂齊鳴,眾舞者隨傘頭翩翩起舞。這一段叫"踩大場",表演節(jié)奏緩慢,目的是打開場地,拉開隊(duì)伍,穩(wěn)住觀眾情緒。第二段載歌載舞,表演節(jié)奏漸快,動作幅度較大,隊(duì)形變化繁多。常用的隊(duì)形有"神樓"、"古廟"、"神前掛金牌"、"富貴不斷頭"、"和尚游門"等。到引出"太陽弧"圖案后,傘頭站到場中央領(lǐng)唱秧歌,唱詞視場合和對象而定,"謁廟"時,有拜廟祭文,一般演出有向觀眾拜年問好的,也有喜慶豐收和祝愿吉祥等內(nèi)容。傘頭唱時,眾舞者在場邊慢步轉(zhuǎn)圈,并重復(fù)接唱每段的最后一句,俗稱"接后音"。唱完后,傘頭退出場地,由挎鼓子和拉花入場表演,走出各種復(fù)雜多變的隊(duì)形。此刻不受時間的限制,舞者盡情表現(xiàn)各自的技藝絕招,情緒熱烈,起伏跌宕,使表演達(dá)到高潮。

  安塞腰鼓為了突出挎鼓子的技巧,表演"場地鼓"時由挎鼓子在場內(nèi)單獨(dú)表演。眾鼓手在頭路鼓子的指揮下,精神振奮,擊鼓狂舞,此時只見鼓槌揮舞,彩綢翻飛,鼓聲如雷,震撼大地,聲勢逼人,極富感染力。

  這一段結(jié)束后,再穿插表演其它形式的小場節(jié)目,如"跑驢"、"水船"、"高蹺"、"二鬼打架"、"大頭和尚"等。節(jié)目形式的多少,視各村的人才和條件而定。小場節(jié)目結(jié)束后,再接著表演一段大場腰鼓。此刻鑼鼓敲得快,嗩吶吹得緊,擊鼓更激烈,情緒更歡快,使整場表演在強(qiáng)烈的氣氛和高昂的情緒中結(jié)束。

  風(fēng)格韻律

  安塞腰鼓依據(jù)不同的風(fēng)格韻律原有文、武之分,"文腰鼓"輕松愉快、瀟灑活潑,動作幅度小,類似秧歌的風(fēng)格;"武腰鼓"則歡快激烈、粗獷奔放,并有較大的踢打、跳躍和旋轉(zhuǎn)動作,尤其是鼓手的騰空飛躍技巧,給人們以英武、激越的感覺。文、武腰鼓逐漸結(jié)合形成新的風(fēng)格,而以安塞的西河口鄉(xiāng)與真武洞兩地最有特色。它們生動地反映了當(dāng)?shù)厝罕姾┖?、淳樸的氣質(zhì)和性格特征。特別在表演中,又有機(jī)地揉合了民間武術(shù)和秧歌舞動作,有弛有張、活而不亂,進(jìn)退有序、氣勢磅礴、渾厚有力。群眾贊之為"式子慷慨碼子硬"。

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