人教版七年級(jí)語文下冊單元教案

　　一個(gè)好教案首先要依標(biāo)合本，具有科學(xué)性。下面是小編為大家精心整理的人教版七年級(jí)語文下冊單元教案，僅供參考。

　　人教版七年級(jí)語文下冊單元教案(一)

　　第一單元

　　單元教材分析

　　本單元安排的是以成長為主題的課文。這些課文，有的講述自己從孩童游戲到長大讀書識(shí)理的成長過程(魯迅《從百草園到三味書屋》，有的講述自己在父親及周圍大人的教育和影響下不斷長大的生活故事(林海音《爸爸的花兒落利》)，有的則是以童話的形式勉勵(lì)人們在成長過程中要堅(jiān)持不懈地努力和追求(安徒生《丑小鴨》)，有的給人以生活的告誡和啟示(《詩兩首》)，有的通過講述由。“神童”變?yōu)槌Ｈ说墓适乱鹑松钌畹乃伎?王安石《傷仲永》)。

　　教學(xué)這個(gè)單元，要達(dá)到的目標(biāo)是。了解他人的成長足跡，正確對待成長中的苦與樂、得與失、成功與失敗，勇于面對生活、面對挑戰(zhàn);閱讀課文，要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，深入體會(huì)作者的情感，整體把握課文的主要內(nèi)容;在此基礎(chǔ)上，要學(xué)會(huì)根據(jù)上下文揣摩精彩的、富有深意或感情色彩濃厚的語句，以便進(jìn)一步理解課文內(nèi)容和作者的情感。

　　《從百草園到三味書屋》是一篇傳統(tǒng)課文，感染了一代又一代讀者，但從成長的角度選入教材還是第一次。教學(xué)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生了解少年魯迅在游戲、學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)的童真和童趣。發(fā)掘他對生活的情趣和感受，從而使學(xué)生受到思想的啟迪。

　　《爸爸的花兒落了》是從林海音的小說《城南舊事》中書選來的，書選的是最后一部分，原題為“爸爸的花兒落了，我已不再是小孩子”。從本文題目就可以看出，這一部分實(shí)際上寫主人公經(jīng)歷了那么多人生世事，在爸爸去世之時(shí)，終于體會(huì)到自己已經(jīng)長大了，不再是小孩子了。小說其實(shí)展示的是作者自己童年生活的軌跡。書選的部分是隨著主人公起伏的思潮而記敘下來的，所以文章采用插敘，時(shí)而寫眼前的事，時(shí)而又回憶往事，從回憶中展示自己不斷成長的過程，這樣就使文章顯得波瀾起伏，跌宕有致。教學(xué)這篇課文，可以讓學(xué)生了解插敘的巧妙，看看作者是用怎樣的文字引出對往事的回憶的。本文重點(diǎn)寫爸爸對自己的深情和盼望自己長大、懂事的情感，寫得深沉，含而不露。這主要是通過回憶兒時(shí)被打事件展示的。回憶當(dāng)中，自始至終貫穿著作者對父親的摯愛，也透露出父親對自己的關(guān)愛，要注意引導(dǎo)學(xué)生把握。“

　　《丑小鴨》是一篇童話。童話講的雖然是丑小鴨變成白天鵝的故事，卻能給我們成長中的青少年以有益的啟迪。這是一篇帶有自傳色彩的童話故事教學(xué)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生了解丑小鴨對生活的執(zhí)著追求和渴望，正是這種不懈的努力和追求，使他最終從一個(gè)人人歧視、人人嘲弄的丑小鴨變成了一只令人羨慕的美麗的白天鵝。教學(xué)本文，也可以結(jié)合安徒生的生平講一講，因?yàn)槌笮▲喥鋵?shí)是作者本人的一種自述。明白了這一點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)對文章把丑小鴨寫得那么生動(dòng)感人有更深刻的了解，也會(huì)對學(xué)生的成長有更多的啟發(fā)。

　　《詩兩首》，一首是俄國詩人普希金的《假如生活欺騙了你》，一首是美國詩人弗羅斯特的《未選擇的路》。前一首沒有通常所說的詩的意象，但多少年來卻被人們廣為傳誦。作者的肺腑之言，殷殷勸慰，會(huì)使每一位讀者受到強(qiáng)烈的震撼，也會(huì)從中汲取生活的力量。后一首詩，面對兩條不同的路，“我”選擇了那條人跡稀少、荒草沒徑而更加誘人的路，作者要表達(dá)的意思，讀者稍一思考就會(huì)明白。教學(xué)這兩首詩，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩中蘊(yùn)含的道理，這樣的道理加上學(xué)生自己對人生的體驗(yàn)或?qū)ξ磥淼南胂?，看看能給自己哪些有益的啟示。

　　《傷仲永》。作者先講述方仲永從五歲到二十歲這段成長歷程，然后由此引發(fā)議論，表達(dá)對這位“神童”的惋惜之情。告誡我們要重視后天的學(xué)習(xí)和教育。可以讓學(xué)生就方仲永這個(gè)故事本身談自己的想法，只要談得合情合理就可以。

　　人教版七年級(jí)語文下冊單元教案(二)

　　第二單元

　　單元教材分析

　　本單元以祖國為主題，編選了五篇不同體裁的文學(xué)作品，從各個(gè)不同的角度，表現(xiàn)不同時(shí)代、不同國家的人民熱愛祖國、發(fā)奮圖強(qiáng)的美好情操。它們分別是現(xiàn)代詩《黃河頌》、抒情散文《土地的誓言》、雜文《齦難的國運(yùn)與雄健的國民》、短篇小說《最后一課》和古代詩歌《木蘭詩》。

　　《黃河頌》可以借助音樂的力量，通過直接訴諸聽覺的音樂打動(dòng)學(xué)生的心靈。并且在音樂的背景下，通過配樂朗誦反復(fù)體味歌詞中澎湃激昂的民族感情，然后對第二節(jié)文字做一思路分析即可。本課教學(xué)應(yīng)以誦讀為主，不宜過多講解。應(yīng)該相信學(xué)生的理解感悟能力。設(shè)計(jì)仿作詩歌練習(xí)，對詩歌的表現(xiàn)手法加深體會(huì)與吸收。

　　《土地的誓言》是東北作家端木蕻良寫在九一八事變十周年的一篇散文，抒發(fā)了作者對淪亡國土強(qiáng)烈的思念之情。這是一篇類似散文詩的抒情散文，教學(xué)時(shí)如果不從“詩意”這一角度處理，將會(huì)使課堂枯澀沉悶、生氣全無。學(xué)生由于年齡所限，根本沒有家國之痛、民族之恨這些經(jīng)歷和體驗(yàn)，但他們有著樸素的感情，也有豐富敏感的心靈。教師在教學(xué)之前，務(wù)必努力喚起學(xué)生的內(nèi)心情感?？梢酝ㄟ^影視手段展示九一八之后東北人民國破家亡、流離失所的慘狀和悲痛，或者播放音樂《松花江上》，讓最形象的音符最直接最強(qiáng)烈地撞擊學(xué)生的心靈，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。本文在理解上有一定的難度，學(xué)生能夠感受到文中豐沛的感情卻難以確切地把握理解文意。品析文中的關(guān)鍵意象和抒情描寫，是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。另一方面，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩文中關(guān)鍵的詞句，這是搞好閱讀教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。此外，本課生字生詞較多，教學(xué)時(shí)應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地教學(xué)字詞，掃清閱讀障礙，增加詞匯積累。

　　《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》寫作于1923年，作者是中國共產(chǎn)黨的早期創(chuàng)始人之一李大釗。了解這篇文章寫作的時(shí)代背景與作者的生平，是理解課文內(nèi)容十分必要的環(huán)節(jié)，教師應(yīng)在課上作簡明扼要的交待，提出一些關(guān)鍵問題，如作者為什么說“中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路”?作者提倡的雄健的精神，表現(xiàn)在哪些方面?讓學(xué)生帶著問題初讀課文。抓住這兩個(gè)問題就能使學(xué)生很快地接觸文章主旨。文中比喻較多，教學(xué)時(shí)應(yīng)避免將一些名詞、修辭概念生硬地教給學(xué)生，最好舉幾個(gè)有助于把握文章、了解比喻用法的例子，多讓學(xué)生自己闡發(fā)，造句。此外，還可以針對學(xué)生普遍缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志力的狀況，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，想一想李大釗所提倡的“雄健的精神”在今天還有沒有現(xiàn)實(shí)意義?自己應(yīng)該怎樣加強(qiáng)意志品質(zhì)的鍛煉，成為“雄健的國民”?以鼓舞學(xué)生從作品中汲取樂觀堅(jiān)強(qiáng)、積極進(jìn)取的精神力量。

　　《最后一課》是一篇膾炙人口的短篇小說。最后一課，是一個(gè)具有特殊意義的典型環(huán)境，因?yàn)閺拇艘院蟀査_斯和洛林地區(qū)的學(xué)校里不許再教法語了，孩子們被迫要學(xué)習(xí)異國統(tǒng)治者的語言，接受異國文化教育。這是侵略者在軍事強(qiáng)占以后進(jìn)行的文化侵略。作者在這里由一個(gè)小學(xué)校里的一堂課提高到向祖國告別的儀式高度，使這一堂課的任何場景、細(xì)節(jié)都顯出了莊嚴(yán)的意義。這篇課文可用兩課時(shí)來教讀。第一課時(shí)應(yīng)使學(xué)生反復(fù)閱讀課文，從整體上把握文章，能夠梳理清楚小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。第二課時(shí)側(cè)重品味小說語言、揣摩人物心理，重點(diǎn)品讀有關(guān)韓麥爾先生的語段。通過對一些重要細(xì)節(jié)、人物形象的分析，領(lǐng)會(huì)小說主題思想。初讀是基礎(chǔ)，品讀是關(guān)鍵。

　　《木蘭詩》是樂府民歌中流傳最廣的名篇之一，花木蘭的傳奇性故事在中國幾乎家喻戶曉。這篇課文的故事情節(jié)學(xué)生較為熟悉，語言也相對平易，所以教師應(yīng)放手讓學(xué)生自我閱讀，不宜采用句句串講的方法。在內(nèi)容方面，要求學(xué)生在整體上把握故事情節(jié)，梳理故事的基本脈絡(luò)，并能結(jié)合詩句展開聯(lián)想以填補(bǔ)詩歌留下的空白，比如結(jié)合“奔赴邊關(guān)”一節(jié)文字，體會(huì)木蘭的心理。結(jié)合“十年征戰(zhàn)”一段，想像木蘭征戰(zhàn)沙場的經(jīng)歷和英姿等等，最終達(dá)到能夠背誦課文。在教學(xué)方式上，可采用“誦讀品析背誦”方式，也可采用“復(fù)述背誦想像”方式。作為擴(kuò)展，還可以要求學(xué)生發(fā)揮想像，改寫《木蘭詩》。或者播放美國動(dòng)畫片《花木蘭》要求學(xué)生將影片與原作做一對比，評(píng)價(jià)二者之間的異同，在課上發(fā)言、商討廣也可寫成文章與同學(xué)進(jìn)行交流。

　　本單元的綜合性學(xué)習(xí)，是以閱讀《黃河頌》為基礎(chǔ)，由課內(nèi)向課外深化拓展，進(jìn)行“探尋黃河文章，了解黃河憂患”的專題活動(dòng)。每項(xiàng)活動(dòng)有意引用一句詩(“雖不曾聽見黃河壯，洶涌澎湃在夢里”是歌詞)作為小標(biāo)題，不僅是為了增加教材語言的可讀性，引起學(xué)生的興趣，也是含蓄地點(diǎn)出這項(xiàng)活動(dòng)的宗旨?；顒?dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富，形式多樣，程序合理。大多數(shù)活動(dòng)都需要學(xué)生動(dòng)手收集資料，篩選信息，研究問題，與合作者進(jìn)行口頭交流，向全班做出匯報(bào)與書面展示。教師在執(zhí)教前應(yīng)該從整體上把握設(shè)計(jì)者意圖，根據(jù)教學(xué)實(shí)際制定相應(yīng)的活動(dòng)計(jì)劃，也可以結(jié)合當(dāng)?shù)丶氨拘l件適當(dāng)增刪調(diào)整部分內(nèi)容。

　　人教版七年級(jí)語文下冊單元教案(三)

　　第三單元

　　單元教材分析：

　　這個(gè)單元共五篇課文，其中四篇是現(xiàn)代文，寫鄧稼先、聞一多、貝多芬和福樓拜。鄧稼先是科學(xué)家，聞一多是學(xué)者、詩人和民主戰(zhàn)士，貝多芬是音樂家，福樓拜等四位作家名氣和地位都及不上前三位，但這篇文章寫的是群像，因此也選作課文。

　　學(xué)習(xí)四篇現(xiàn)代文，按照單元教學(xué)目標(biāo)，“要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)容”

　　《鄧稼先》共六個(gè)部分。第一部分是引子，或者叫前言，作者從中國近一百多年來歷史的背景上，推出鄧稼先。第二部分簡單介紹鄧稼先的生平、經(jīng)歷和主要貢獻(xiàn)，點(diǎn)明鄧稼先是“兩彈”元?jiǎng)?。第三部分把鄧稼先與奧本海默作對比，進(jìn)一步突現(xiàn)鄧稼先的精神品格：“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”“是中國共產(chǎn)黨的理想黨員”。這一部分可以說是第二部分的補(bǔ)充。第四部分從作者得知中國的原子武器完全是自力更生搞出來的，感情上受到極大震蕩的角度，進(jìn)一步突出鄧稼先貢獻(xiàn)之巨大、之可貴。這一部分也可以說是第二部分的補(bǔ)充。第五部分把第二部分寫到的鄧稼先的能力、精神和品格具體化，文中引用唐代《吊古戰(zhàn)場文》和五四時(shí)代的《中國男兒歌》更增加了鄧稼先精神的悲壯色彩。第六部分是前五個(gè)部分內(nèi)容的升華，也是全文的總結(jié)。文章相對其他課文來說，長了一些，但思路嚴(yán)密而清楚。

　　《聞一多先生的說和做》是以議論為線索來結(jié)構(gòu)全文的：開頭兩段是第一部分的敘述綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論;第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分的總結(jié)，也是全文的總結(jié)，這些都是議論;作為兩個(gè)部分之間過渡的第七、八兩段也是議論。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路也很清楚。

　　《音樂巨人貝多芬》寫的是“客人”訪問貝多芬的全過程，基本上是按照時(shí)間順序來寫的。文章開頭，“客人敲開了貝多芬的家門”，然后，客人來“到貝多芬工作的屋子”;貝多芬這時(shí)出現(xiàn)了，客人“默不作聲地望著他”;接著，“客人小心翼翼地遞過去一張字條”，貝多芬說話了，“客人不停地記述下來”;最后，貝多芬留客人吃飯，在餐桌上貝多芬對客人大聲地說話。全文條理清晰。

　　《福樓拜家的星期天》寫的是一次聚會(huì)，基本上也是按照時(shí)間順序來寫的。文章先簡單交代福樓拜家，接著寫道“第一個(gè)來到的往往是伊萬•屠格涅夫”，就描寫屠格涅夫;然后寫道，“過了一會(huì)兒，都德也來了”，就描寫都德，然后寫道，“接著來的是左拉”，就描寫左拉;然后寫道，“漸漸地，人越來越多”，就描寫福樓拜;最后寫道，“最后，他的朋友們一個(gè)個(gè)陸續(xù)走了”，就寫福樓拜送客。作者思路十分清楚。

　　理清思路有助于“深入理解課文的思想內(nèi)容”。課文中作者思路一旦理清以后，對鄧稼先、聞一多、貝多芬和福樓拜等四位作家的理解，肯定會(huì)更加深入。反過來，對課文的思想內(nèi)容有更深入的把握，對作者思路的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加清楚。這是相反相成，互為作用的。

　　除了達(dá)到“理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)容”這個(gè)單元教學(xué)目標(biāo)以外，當(dāng)然還要讓學(xué)生把各篇課文的精華學(xué)到手。課文精華也許與教學(xué)目標(biāo)一致，也許與教學(xué)目標(biāo)不一致。對后者，在教學(xué)中要格外注意。

　　《鄧稼先》一文，要注意作者帶著傳統(tǒng)意識(shí)，全球視野，歷史眼光，民族感情來寫作本文，因此能從近一百多年來的中國歷史背景上落筆，能把主人公與美國原子武器之父對比著寫，能從中國幾千年傳統(tǒng)文化、從中華民族奮斗史的高度來寫。這是大手筆，一般人難以企及。值得學(xué)生為之探究。

　　《聞一多先生的說和做》一文，要注意作者怎樣在一千多字中，突出地表現(xiàn)聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩一般的語言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。上述種種，值得學(xué)生好好揣摩。

　　《音樂巨人貝多芬》一文，要注意作者怎樣通過寫一次會(huì)見，通過描寫主人公的肖像、行動(dòng)和語言來表現(xiàn)貝多芬“堅(jiān)忍無比的生的意志”。能抓住特征寫，用詞精當(dāng)而生動(dòng)，值得學(xué)生好好學(xué)習(xí)。

　　《福樓拜家的星期天》一文，要注意作者怎樣通過寫一次聚會(huì)，通過寫福樓拜、屠格涅夫、都德和左拉的肖像、語言和行動(dòng)，表現(xiàn)出他們各自的思想性格特點(diǎn)。讓學(xué)生認(rèn)真揣摩寫人怎樣抓住人物特點(diǎn)，怎樣做到聲情并茂，從表情寫到內(nèi)心，怎樣在記敘中插入抒情、議論。

　　文言文《孫權(quán)勸學(xué)》主要讓學(xué)生讀讀背背，了解內(nèi)容大意。文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式，均不作要求。

　　綜合性學(xué)習(xí)《我也追“星”》，主要是通過語文實(shí)踐活動(dòng)，提高口語交際能力和寫作能力?？梢栽谌?xiàng)中任選一項(xiàng)。首先要激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī);其次要注意同學(xué)之間的相互啟發(fā)、激勵(lì)、合作;第三要重過程，每位學(xué)生都要參與，參與了就好，只要盡力了，就應(yīng)給。予適當(dāng)鼓勵(lì)。