多練一些人教版七年級(jí)語(yǔ)文貓的課后練習(xí)題有利于鞏固知識(shí)點(diǎn)，接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于語(yǔ)文書(shū)七年級(jí)下冊(cè)《貓》課后題答案，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。　

人教版語(yǔ)文書(shū)七年級(jí)下冊(cè)《貓》課后題答案

　　《貓》第一題答案朗讀課文，從來(lái)歷、外形、性情和在家中的地位幾個(gè)方面，說(shuō)說(shuō)第三只貓與前兩只貓的區(qū)別。為什么“我”對(duì)于第三只貓的死比前兩只貓的亡失“更難過(guò)得多”?

　　“我”對(duì)于第三只貓的死更感到難過(guò)，是因?yàn)樗乃?，?zé)任在“我”。“我”主觀斷，斷定鳥(niǎo)是它咬死的，暴怒之下，用木棒打它，它受到冤苦卻無(wú)法辯訴，最后死在鄰家的屋脊上，“我”認(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個(gè)過(guò)失是無(wú)法補(bǔ)救的。

　　《貓》第二題答案第二只貓丟失后，作者寫(xiě)道：“自此，我家好久不養(yǎng)貓。”第三只貓死后，作者又寫(xiě)道：“自此，我家永不養(yǎng)貓。”試著聯(lián)系課文中的描寫(xiě)，體會(huì)這兩句話(huà)中包含的思想感情有什么不同。

　　第二只貓丟失后，作者說(shuō)“自此，我家好久不養(yǎng)貓”，這句話(huà)包含的思想感情是：那一種失落感久久縈繞于心，奪人所愛(ài)的人太氣人了，叫人憤恨難消，養(yǎng)貓固然快樂(lè)，可是亡失的痛苦更叫人難受。所以，好欠不愿意養(yǎng)貓。

　　第三只貓死后，作者說(shuō)“自此，我家永不養(yǎng)貓”，這一句包含的思想感情是：一種負(fù)罪感永遠(yuǎn)不能消除，見(jiàn)了貓就會(huì)觸發(fā)靈魂的傷痛，永遠(yuǎn)愧對(duì)這類(lèi)生命。

　　《貓》第三題答案在生活中，你是否也曾經(jīng)錯(cuò)怪過(guò)別人或被人誤解呢?把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)給其他同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)，并和同學(xué)們討論一下，怎樣才能減少彼此之間的誤解?

　　示例：誤解別人：自己上課讀小說(shuō)，被班主任知道，懷疑同桌告密。

　　被別人誤解：自己期中考試成績(jī)上升幅度大，被懷疑為抄襲。

　　減少彼此之間誤解的方法：

　?、俣嘟涣鳎鄿贤?

　?、谙嘈艅e人，心存寬容;

　?、蹞Q位思考，相互體諒。

　　人教版語(yǔ)文書(shū)七年級(jí)下冊(cè)《狼》課后題答案

　　《狼》第一題答案熟讀課文，回答下列問(wèn)題。

　　1、文中是怎樣寫(xiě)狼的狡猾的?

　　答：文中表現(xiàn)狼的狡猾的語(yǔ)句：“綴行甚遠(yuǎn)”“一狼得骨止……而兩狼之并驅(qū)如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼徑去，其一犬坐于前……意暇甚”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”“前狼假寐，蓋以誘敵”。

　　2、屠戶(hù)的機(jī)智表現(xiàn)在哪些地方?

　　答：文章寫(xiě)屠戶(hù)的機(jī)智，主要是通過(guò)他的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的。“顧野有麥場(chǎng)……屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀”“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中……屠自后斷其股，亦斃之”。

　　3、作者對(duì)這件事有什么議論?

　　答：“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。”

　　《狼》第二題答案解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　1、顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。

　　答：顧：回頭看。文中指往旁邊看。

　　苫蔽：覆蓋、遮蔽。

　　2、一狼徑去，其一犬坐于前。

　　答：犬坐：像狗似的蹲坐。

　　3、轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

　　答：洞：打洞。 隧：指從柴草堆中打洞。

　　4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

　　答：假寐：假裝睡覺(jué)。

　　《狼》第三題答案展開(kāi)想象，把本文改寫(xiě)成一篇白話(huà)故事。

　　這是一道開(kāi)放題，同學(xué)們要進(jìn)一步熟悉課文，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象進(jìn)行思考和寫(xiě)作?？蛇m當(dāng)擴(kuò)充動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫(xiě)，增加細(xì)節(jié)。

　　人教版語(yǔ)文書(shū)七年級(jí)下冊(cè)《最后一課》課后題答案

　　《最后一課》第一題答案通讀課文，想一想，小弗郎士上課前后心情、態(tài)度有什么變化?什么原因使他發(fā)生了這么大的變化?

　　上課前，小弗郎士的心情、態(tài)度是：害怕考問(wèn)，決定逃學(xué)。到了學(xué)校后，見(jiàn)到教室氣氛如此肅靜，感到十分詫異。待到聽(tīng)了老師的一番話(huà)之后，深為自己從此不能學(xué)習(xí)法語(yǔ)而難過(guò)，為自己從前的荒廢學(xué)業(yè)而悔恨。

　　從“害怕法語(yǔ)”到“熱愛(ài)法語(yǔ)”的心理變化，表現(xiàn)出小弗郎士對(duì)于即將失去的美好事物的深深眷戀。同時(shí)，還與韓麥爾先生以及小鎮(zhèn)上居民的沉痛心情的感染有關(guān)。在這樣一個(gè)帶有濃厚愛(ài)國(guó)主義氛圍的影響下，不同身份的人相互感染著、影響著，這種合力形成了一個(gè)民族的集體意識(shí)。

　　《最后一課》第二題答案韓麥爾先生是這篇課文的主要人物之一。作者是怎樣刻畫(huà)這一感人形象的?請(qǐng)結(jié)合下面幾段文字加以思考、體會(huì)。

　　1.我才注意到，我們的老師今天穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領(lǐng)結(jié)，戴著那頂繡邊的小黑絲帽。這套衣帽，他只在督學(xué)來(lái)視察或者發(fā)獎(jiǎng)的日子才穿戴。

　　(韓麥爾先生今天為什么要這樣穿戴?)

　　2.我每次抬起頭來(lái)，總看見(jiàn)韓麥爾先生坐在椅子里，一動(dòng)也不動(dòng)，瞪著眼看周?chē)臇|西，好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛里帶走似的。

　　(猜想一下，韓麥爾先生此刻在想什么?)

　　3.忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來(lái)普魯士兵的號(hào)聲—— 他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來(lái)，臉色慘白，我覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么高大。

　　“我的朋友們啊，”他說(shuō)，“我——我——”

　　但是他哽住了，他說(shuō)不下去了。

　　他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫(xiě)了兩個(gè)大字：

　　“法蘭西萬(wàn)歲!”

　　(請(qǐng)你用一兩個(gè)詞語(yǔ)形容韓麥爾先生此時(shí)的心情。)

　　1.說(shuō)明他對(duì)這一課的嚴(yán)肅鄭重的態(tài)度，也是為了紀(jì)念這最后一課，突出這一課的不平凡的意義，表現(xiàn)韓麥爾先生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

　　2.韓麥爾先生內(nèi)心深處在翻騰，自己服務(wù)了四十年的學(xué)校，突然要離它而去;一生與之相伴的母語(yǔ)，突然要從此放棄，非常悲痛。

　　3.悲憤、信念堅(jiān)定。

　　《最后一課》第三題答案試以韓麥爾先生為第一人稱(chēng)，改寫(xiě)課文中從上課到下課部分的內(nèi)容。

　　要根據(jù)文中的重要語(yǔ)句進(jìn)行合理想象。想象要符合文中的具體情境和人物身份。可以從以下幾個(gè)方面改寫(xiě)：當(dāng)韓麥爾先生看到鎮(zhèn)上居民來(lái)到教室聽(tīng)課時(shí)會(huì)有什么感受?當(dāng)他看到小弗郎士遲到時(shí)心里會(huì)想些什么?當(dāng)他坐在椅子里一動(dòng)不動(dòng)時(shí)究竟在想些什么?教堂的鐘聲響起時(shí)他究竟想說(shuō)些什么?……

　　《最后一課》第四題答案課文中韓麥爾先生說(shuō)：“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。”

　　這句話(huà)有什么深刻含義?你對(duì)自己的母語(yǔ)有什么新的認(rèn)識(shí)?

　　這段話(huà)包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵：

　　首先，民族語(yǔ)言是一個(gè)民族的標(biāo)志。亡了國(guó)的人民，如果還說(shuō)著自己的語(yǔ)言，保留著自己的文化，實(shí)際上就說(shuō)明這個(gè)民族沒(méi)有徹底滅亡，還在以自己的方式生存著。

　　其次，民族語(yǔ)言還能使民族內(nèi)部產(chǎn)生凝聚力。亡了國(guó)的人民，如果牢牢記住他們的語(yǔ)言，守住自己民族獨(dú)特的文化，這個(gè)民族的人民之間就永遠(yuǎn)存在向心力，民族的精神文化隨時(shí)可以把他們團(tuán)結(jié)到一起，打敗侵略者，求得民族的解放。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。對(duì)一個(gè)民族的軍事占領(lǐng)還不是真正的占領(lǐng)，只有通過(guò)語(yǔ)言文化的殖民化，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)一個(gè)民族真正的占領(lǐng)和征服。但是，這往往是最困難的。這就是韓麥爾先生所說(shuō)的這句話(huà)的重要意義。

　　對(duì)于母語(yǔ)的態(tài)度，要結(jié)合自己的切身感受來(lái)談，言之成理即可。

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