七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)訓(xùn)練題附答案

　　答：

　　9.寫(xiě)出自本課的成語(yǔ)：

　　答：

　　10.呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示?

　　11.找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句,并指出這里是什么描寫(xiě)?其作用是什么?

　　答：

　　《孫權(quán)勸學(xué)》

　　1.《資治通鑒》 政治 史學(xué) 司馬光 編年體2.B 3.(1)表反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。 (2)表阻止語(yǔ)，氣，可譯為“罷了”。 (3)表感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。 4.⑴孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“現(xiàn)在你當(dāng)權(quán)掌管軍政大事，不可以不學(xué)習(xí)!”⑵(魯肅)很吃驚地說(shuō)：“現(xiàn)在你的才干和謀略，不再是過(guò)去的吳縣阿蒙了!”5、但當(dāng)涉獵 見(jiàn)往事耳6、 對(duì)話 睿智、關(guān)心下屬; 直率 7.情不自禁的贊嘆 呂蒙學(xué)有所成 肅遂拜蒙母，結(jié)友而別 8.孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。從結(jié)果看也可說(shuō)明孫權(quán)善勸。(用自己的讀書(shū)的體會(huì)現(xiàn)身說(shuō)法。)9.吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看(待)刮目相待、開(kāi)卷有益　10.要想讓人刮目相看，一定要自己善于學(xué)習(xí)，并學(xué)有所成。　　11.“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。這是側(cè)面描寫(xiě)。作用是：突出表現(xiàn)呂蒙修業(yè)，學(xué)有所成。

　　《木蘭詩(shī)》

　　卿卿復(fù)卿卿，木蘭當(dāng)戶織 。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

　　問(wèn)女何所思 ，問(wèn)女何所憶 。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵 ，軍書(shū)十二卷 ，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

　?、贃|市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉 ，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎;愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

　　爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。②開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　1.本文《 》選自宋代 編的 一書(shū)。這首詩(shī)是 時(shí)期北方的一首樂(lè)府民歌。

　　2.給下列加點(diǎn)字注音：

　　可汗(　　)(　　)　燕山(　　)　胡騎(　　)　轡頭(　　)

　　3.解釋下列加點(diǎn)字的意思：

　?、诺匋S河流水鳴濺濺(但： ) ⑵萬(wàn)里赴戎機(jī)(赴： )

　?、浅龉喾鰧?郭： ) ⑷策勛十二轉(zhuǎn)(策： )

　?、芍遗f時(shí)裳(著： ) ⑹關(guān)山度若飛(度： )

　　4.指出下列句子中的通假字并解釋其意思：

　　⑴當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃　 通 　　，意思是

　　⑵出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙　 通 　　，意思是

　　5.翻譯下列句子。

　?、挪宦劆斈飭九?，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　?、迫f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

　　⑶將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　?、炔邉资D(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

　　6.全詩(shī)詳略得當(dāng)，哪些是詳寫(xiě)，哪些是略寫(xiě)，為什么這樣安排?

　　答：

　　7.木蘭代父從軍的原因是什么?

　　答：

　　8. “旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”一句從表現(xiàn)手法上看起了什么作用?

　　答：

　　9.木蘭到家后的一系列動(dòng)作表現(xiàn)了木蘭怎樣的心情?有哪些動(dòng)詞?

　　答：

　　10.畫(huà)線的第一句運(yùn)用的修辭方法是 ，寫(xiě)出了 。

　　11.兩組“旦辭……暮宿(至)……”寫(xiě)出了 。

　　12.兩組“不聞……但聞……”寫(xiě)什么景象?這樣寫(xiě)有什么作用?

　　答：

　　13.選出不是對(duì)偶句的一項(xiàng)(　　)

　　A.萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！　.策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

　　C.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃?！　.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　14.畫(huà)線的第二句是什么描寫(xiě)?表現(xiàn)木蘭什么特點(diǎn)?

　　答：

　　15.結(jié)尾一段吟唱附文，以兔為喻，贊頌了什么?

　　答：

　　16. 對(duì)木蘭這一形象的意義，怎樣貼切評(píng)價(jià)?

　　答：

　　17.回答下列問(wèn)題：

　　(1).結(jié)合全詩(shī)，你認(rèn)為是木蘭的形象特點(diǎn)是什么?

　　(2).這首詩(shī)的主題是什么?

　　(3).結(jié)合具體語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)木蘭有哪些可敬、可愛(ài)之處。

　　18.按要求默寫(xiě)：

　　(1)、《木蘭詩(shī)》篇末四句，用生動(dòng)而通俗的比喻，道出全詩(shī)的主旨的句子：

　　(2)、《出塞》中，有“不教胡馬度陰山”的詩(shī)句。《木蘭詩(shī)》中也含有“胡”字，其意思與“不教胡馬度陰山”中的“胡”字基本相同的詩(shī)句是：

　　(3)、《木蘭詩(shī)》表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩(shī)句：

　　(4)、《木蘭詩(shī)》中夸張地描寫(xiě)木蘭矯健雄姿的詩(shī)句是： ;

　　描寫(xiě)邊塞夜景的詩(shī)句：

　　(5)、王翰的《涼州詞》“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”《木蘭詩(shī)》中含相似詩(shī)句：

　　《木蘭詩(shī)》

　　1.《木蘭詩(shī)》郭茂倩;《樂(lè)府詩(shī)集》;南北朝　2.略　3.⑴只⑵奔赴⑶外城⑷記功⑸穿⑹度過(guò)，過(guò)　4.略5.⑴聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)燕山的春馬嘶叫聲。⑵不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，關(guān)塞山嶺像飛一樣地跨越。⑶將軍和戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)載，有的為國(guó)而死，有的勝利歸來(lái)。⑷記功很多次，賞賜很多財(cái)物。依次是：嘆息聲、流水的聲音、馬叫聲、磨刀的聲音　6.對(duì)木蘭的從軍緣由、離別、辭官和還鄉(xiāng)都寫(xiě)得比較詳，對(duì)出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活則寫(xiě)得比較略。這是因?yàn)樵?shī)的中心在于頌揚(yáng)木蘭勇于獻(xiàn)身、不圖榮華富貴的高尚情操以及熱愛(ài)和平生活的精神。(后一問(wèn)意近即可)　7.父親年老無(wú)力從軍，家中又無(wú)長(zhǎng)兄，同時(shí)考慮到天子征兵是保衛(wèi)國(guó)家的大計(jì)。(意近即可)　　8.借木蘭的心理狀態(tài)勾勒征途中的景物，表達(dá)了木蘭對(duì)親人的思念，極大豐富了女英雄的形象?！?.通過(guò)“開(kāi)、坐、脫、著、理、貼”等動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了木蘭與家人團(tuán)聚，重溫女孩生活的喜悅心情，以及伙伴詫異的表情?！　?0.排比。木蘭急切操辦行裝，而且井然有序的情景?！?1.征途遙遠(yuǎn)，行軍的神速和軍情的緊急。12.宿營(yíng)地空寂荒涼的景象，烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切的細(xì)膩情懷。　13.A　14.動(dòng)作描寫(xiě)。表現(xiàn)木蘭歸來(lái)后喜不自禁、恢復(fù)女裝的激情。 15.贊頌?zāi)咎m女扮男裝代父從軍長(zhǎng)期征戰(zhàn)的謹(jǐn)慎和機(jī)敏。16.木蘭代父從軍，表現(xiàn)了古代北方勞動(dòng)?jì)D女的英雄氣概和愛(ài)國(guó)主義精神?！?7.(1)、木蘭是一個(gè)少女，又是一金戈鐵馬的英雄。在國(guó)家需要的時(shí)候，她挺身而出，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞;勝利歸來(lái)后，又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛(ài)親人也愛(ài)國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人的責(zé)任感融合到了一起。木蘭的形象集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。　　(2)、贊頌勞動(dòng)人民出身的婦女英雄，反映人民對(duì)和平生活的向往?！　?3)、木蘭有許多可敬、可愛(ài)之處。如“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”，一個(gè)女孩子看到家里沒(méi)有兄長(zhǎng)，父親已年老體衰，毅然替父從軍，這種精神令人敬佩。又如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，她和將士們一起拼死作戰(zhàn)，十年馳騁于疆場(chǎng)，這種英雄氣概也是可敬、可愛(ài)。再如“可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎;愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”，這種高尚行為又是多么可敬、可愛(ài)。18. (1)、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?(2)、但聞燕山胡騎鳴啾啾(3)、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸(4)、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣(5)、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　《傷仲永》

　　金溪民/方仲永，世/隸耕。仲永/生五年，未嘗/識(shí)書(shū)具，忽啼/求之。父異焉，借/旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名。其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意，傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之。自是/指物作詩(shī)/立就，其文理/皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢(qián)幣乞之。父利/其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

　　余/聞之也久。明道中，從先人/還家，于/舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能/稱/前時(shí)之聞。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣。”

　　王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，賢于/材人遠(yuǎn)矣;卒之為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受之人，且為/眾人。今/夫不受之天，固眾人;又/不受之人，得為/眾人/而已邪?”。

　　一、常識(shí)積累

　?、抛髡撸?/p>

　　王安石，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋 、 、 。著有《王臨川集》《王文公文集》。他是唐宋八大家之一，詩(shī)歌遒勁清新，散文雄健峭拔。

　?、莆膶W(xué)常識(shí)：

　　本文是一篇隨筆，敘事部分采用了 的方式，然后進(jìn)行議論，揭示道理。古代隨筆的特點(diǎn)是形式多樣，短小活潑，意境雋永。敘事成分較多，是抒情、議論的基礎(chǔ)，不追求細(xì)節(jié)的生動(dòng)性，力求簡(jiǎn)約。常常借一件事情來(lái)抒寫(xiě)作者的情感或闡述某種觀點(diǎn)。

　　二、通假字

　　日扳仲永環(huán)謁于邑人( ) 賢于材人遠(yuǎn)矣( )

　　三、一詞多義

　　自： 1.并自為其名( ) 2. 自是指物作詩(shī)立就( )

　　聞： 1、余聞之也久( ) 2、不能稱前時(shí)之聞( )

　　其： 1、其詩(shī)以養(yǎng)父母( )2、稍稍賓客其父( )

　　然： 1、父利其然也( ) 2、泯然眾人矣( )

　　賓客：1、稍稍賓客其父( ) 2、于是賓客無(wú)不變色離席( )

　　四、古今異義

　　1、自(是)指物作詩(shī)立就( )

　　2、(或)以錢(qián)幣乞之( )

　　3、其(文理)皆有可觀者( )

　　4、(稍稍)賓客其父( )

　　5、泯然(眾人)矣( )

　　五、重點(diǎn)句子翻譯。

　?、僮允侵肝镒髟?shī)立就，其文理皆有可觀者。

　?、谝厝似嬷陨再e客其父，或以錢(qián)幣乞之。

　?、鄹咐淙灰玻瞻庵儆拉h(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

　?、芷涫苤煲?，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。

　　六、問(wèn)題探究

　　1、下列句子中，屬于正面描寫(xiě)的有( )，屬于側(cè)面描寫(xiě)的有( )。

　　A.未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。 B.即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名

　　C.自是指物作詩(shī)立就。 D.其文理皆有可觀者。

　　E.邑人奇之，稍稍賓客其父。 F.令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。

　　2、對(duì)“世隸耕”理解不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“世隸耕”的意思是“世代以種田為業(yè)”。

　　B.“世隸耕”鋪墊“未嘗識(shí)書(shū)具”，襯托方仲永天資非凡。

　　C.“世隸耕”暗示了方仲永的父親由于未受教育而眼界狹小，同時(shí)為下文的“不使學(xué)”埋下伏筆。

　　D.“世隸耕”暗示了方仲永由于出身低微而將“泯然眾人”的可悲結(jié)局。

　　E.“世隸耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭環(huán)境，既襯托了非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。

　　3.聯(lián)系上下文回答：方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?

　　答：

　　4.方仲永變?yōu)槌Ｈ说脑蛴泻芏啵湟唬瑥泥l(xiāng)鄰的“ ”;其二，從其父的角度來(lái)看，“ ”;其三，從作者的看法來(lái)看，“ ”。(引號(hào)內(nèi)填原文)

　　5. 方仲永具有怎樣非凡的才能?(用原文回答)這樣寫(xiě)的目的是什么?

　　答：

　　6. 是什么原因造成方仲永最后“泯然眾人矣”?

　?、?gòu)膫€(gè)人情況看：

　　②從道理上講：

　　7.我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)?

　　答：

　　8.文章第一段前兩句話中交代了方仲永的四個(gè)方面的情況，請(qǐng)各用兩個(gè)字概括?

　　① 籍貫 ②姓名

　?、凵硎?④家世

　　9.“余聞之也久”這句話在文中的作用?

　　答：

　　10.“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。”這句話表明了什么觀點(diǎn)?

　　答：

　　11.從最后一段分析，人要成才，是先天的天資重要還是后天的教育重要?

　　答：

　　七、句式積累

　　1.判斷句

　　金溪民方仲永，世隸耕。 解釋：

　　2.省略句

　　省略賓語(yǔ)：

　　“不使學(xué)”中省略賓語(yǔ)，可補(bǔ)充為“ ”;“令作詩(shī)”中也省略賓語(yǔ)，可補(bǔ)充為“ ”。

　　省略主語(yǔ)：

　　“還自揚(yáng)州中省略主語(yǔ)，可補(bǔ)充為“ ”。

　　省略介詞：

　　“受之天”可補(bǔ)充為“ ”;“借旁近與之”可補(bǔ)充為“ ”。

　　3.倒裝句

　　“還自揚(yáng)州”是倒裝句，正確的語(yǔ)序是“ ”。

　　八、解題

　　本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖。“傷”是 的意思，表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，”泯然眾人”的 之情。

　　九、練習(xí)

　　1、下列句中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一項(xiàng)是 ( )

　　A.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意 　　　　　　其真不知馬也

　　B.自是指物作詩(shī)立就　　　 　　　　　　蒙乃始就學(xué)

　　C.卒之為眾人，則其受于人者不至也 　　故余雖愚，卒獲有所聞

　　D.得為眾人而已耶 　　　　　　　　　　今為所識(shí)窮乏者得我而為之

　　2、下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是( )

　　A.借旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句　　B.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族/為意

　　C.父/利其然也　　　　　　　　　　D.余聞之也/久

　　3、解釋下列句子中的詞語(yǔ)。

　?、俑府愌桑枧越c之( ) ②即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名( )

　　③邑人奇之，稍稍賓客其父( )( ) ④明道中，從先人還家( )

　　4、“受于天”指什么?“受于人”又指什么?

　　答：

　　5、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么?作者怎樣看待?

　　答：

　　6、請(qǐng)你從方仲永的故事中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)(不與作者觀點(diǎn)雷同)。

　　答：

　　傷仲永》

　　一、⑴、政治家、思想家、文學(xué)家 ⑵、見(jiàn)聞錄　　二、“扳”通“攀”，牽，引 “材”通“才”，才能　　三、自：名詞，自己 介詞，從 聞：動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō) 名詞，名聲

　　其：代詞，這 代詞，他的 然：代詞，這樣 形容詞詞尾……..的樣子

　　賓客：動(dòng)詞，以賓客之禮相待 名詞，客人　　　四、1、古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動(dòng)詞　　2、古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者?！　?、古義：文采或道理。今義：表示文章，內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理　　　4、古義：漸漸。今義：稍微?！　?、古義：平常人。今義：許多人，大家?！　　∥?、略 六、1、(A B C D F) (E) 2、D

　　3、第一階段：方仲永幼時(shí)天資聰明，極有作詩(shī)的才能;第二階段：十二三歲的方仲永才能衰退，大不如前;第三階段：方仲永又過(guò)了七年后完全變成了一個(gè)平庸的人?！　　?、稍稍賓客其父或以錢(qián)幣乞之 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué) 受于人者不至　　　5、“仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。”“借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句, 并自為名。”“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。” 這樣寫(xiě)，暗示仲永本應(yīng)該前途無(wú)量，與后文章仲永變成平常人的情形形成對(duì)照，引人深思，深化主題?！　　?、①?gòu)闹儆纻€(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”(貪圖小利，目光短淺，不讓他學(xué)習(xí))。 ②從道理上來(lái)說(shuō)，是因?yàn)?ldquo;其受于人者不至”(沒(méi)有受到后天正常的教育)。

　　7、人的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。青少年應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己：天資好的，加上勤奮學(xué)習(xí)，可能成為棟梁之材;反之，即使天資再好，如不學(xué)習(xí)，同樣會(huì)碌碌無(wú)為。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也可以成為有用之才。

　　8、略 9、結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用;內(nèi)容上轉(zhuǎn)敘述為議論，將我對(duì)這件是的態(tài)度與結(jié)論寫(xiě)了出來(lái)。

　　10、表明先天條件對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的。　　11、后者更重要，后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的?！　　∑?、1.略 2. 不使之學(xué) 令其作詩(shī) 我還自揚(yáng)州 受之于天 借于旁近與之 3. 自揚(yáng)州還　　　八、哀傷，痛惜 哀傷，惋惜 九、1、C　 2、B 3、略 4、“受于天”指人的先天條件好，即有天賦。指人后天學(xué)習(xí)和受到的教育?！　　?、原因是“父利其然”，“不使學(xué)”，把仲永當(dāng)作賺錢(qián)的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。作者認(rèn)為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒(méi)有進(jìn)行后天學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永的人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸?！　?、吾生也有涯，而知無(wú)涯?；畹嚼?，學(xué)到老。“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。