七年級(jí)歷史下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)2017
七年級(jí)歷史下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)2017
教學(xué)設(shè)計(jì)是指導(dǎo)七年級(jí)歷史教學(xué)和教育活動(dòng),保證教學(xué)質(zhì)量的基本文件,學(xué)習(xí)啦為大家整理了2017年的七年級(jí)歷史下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家閱讀!
七年級(jí)歷史下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)
“和同為一家“
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問(wèn)題的能力;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)各民族與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的;民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關(guān)系是我國(guó)民族關(guān)系的主流。
【教材分析】
本課的主題是“隋唐時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到空前發(fā)展”。教材首先介紹吐蕃人的社會(huì)生活狀況、松贊干布與文成公主的和親、吐蕃贊普的上書(shū)，說(shuō)明了吐蕃與唐朝“和同為一家”的密切關(guān)系。其次介紹了回紇、南詔等民族與唐朝的友好交往和經(jīng)濟(jì)文化交流的情況，說(shuō)明唐朝民族交往的廣泛性。
本課的重點(diǎn)，是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。
本課的難點(diǎn)，是唐朝對(duì)邊疆各民族采取的比較開(kāi)明的政策。唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”的態(tài)度、唐朝與吐蕃的和親、唐玄宗冊(cè)封回紇、與南詔等少數(shù)民族首領(lǐng)的政策都是開(kāi)明政策的體現(xiàn)。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝是誰(shuí)?他為什么能獲得各民族的尊重?
(通過(guò)上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。)
(出示布達(dá)拉宮的圖片)大家知道這座宮殿是為誰(shuí)而建造的嗎?——是松贊干布為迎娶文成公主而興建的。
松贊干布是哪一個(gè)民族的領(lǐng)袖?——吐蕃
吐蕃是生活在哪個(gè)地區(qū)?是現(xiàn)在的哪個(gè)民族?
(學(xué)生在地圖上找出吐蕃的位置，并完成圖表：在地圖上填上唐朝前期邊疆的少數(shù)民族)
填圖時(shí)注意：
這些少數(shù)民族大都分布在哪些地區(qū)?
唐朝政府設(shè)置了哪些機(jī)構(gòu)管轄這些少數(shù)民族?
下面我們具體來(lái)看看這些民族與唐朝的關(guān)系如何?
一、松贊干布和文成公主
1、吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣
(出示有關(guān)藏族生活的圖片，從中聯(lián)想唐朝時(shí)吐蕃生活習(xí)俗的情況)
生活的地區(qū)：青藏高原一帶。
生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。
崇尚戰(zhàn)功，以戰(zhàn)死為榮。軍法很嚴(yán)，戰(zhàn)時(shí)前隊(duì)皆死，后隊(duì)方進(jìn)。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的有家被視為高門大族。
贊普——藏語(yǔ)，意為有權(quán)勢(shì)的君王，沿用為吐蕃國(guó)王的專稱。
2、文成公主入吐蕃
學(xué)生介紹松贊干布。
松贊干布，吐蕃王國(guó)的創(chuàng)建者，629年繼位為贊普，當(dāng)時(shí)年僅13歲。他父親在權(quán)力爭(zhēng)奪中被毒死。父王諸臣和母后諸族舉兵公開(kāi)叛亂。
學(xué)生思考并回答：文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義?
?、倬S護(hù)了和平，增強(qiáng)了友誼
?、诿芮辛穗p方經(jīng)濟(jì)文化交流
3、金城公主入吐蕃
出示材料：
吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書(shū)信：外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂(lè)。
思考：為什么吐蕃贊普要自稱外甥，又說(shuō)是先皇帝的舅宿親?
因?yàn)榻鸪枪骷藿o尺帶珠丹，所以唐朝皇帝是他的岳父，他自稱為外甥;而他的前輩松贊干布曾娶文公主，所以唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。
討論：聯(lián)系當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)，談?wù)勌妻?ldquo;和同為一家”對(duì)解決民族矛盾和沖突有什么借鑒作用?
4、課堂小結(jié)
5、作業(yè)：課后作業(yè)
學(xué)生對(duì)初中歷史教學(xué)的影響
一、采用歷史教學(xué)影響學(xué)生的必要性
1.培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生
培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，是學(xué)生自身發(fā)展的需要，也是素質(zhì)教育的總體目標(biāo)?？偟膩?lái)說(shuō)，就是給予學(xué)生全面的教育，引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，使學(xué)生成為優(yōu)秀的人才，能夠?yàn)閲?guó)家為社會(huì)做貢獻(xiàn)。學(xué)生在學(xué)校教育中需要得到智力以及身體素質(zhì)的提升，也需要增長(zhǎng)文化知識(shí)并形成科學(xué)的人生觀，價(jià)值觀等。歷史教學(xué)能夠讓學(xué)生在歷史教學(xué)的過(guò)程中了解歷史人物及事件，增長(zhǎng)文化知識(shí)，同時(shí)也能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中反思探索，從而形成優(yōu)秀品質(zhì)，促進(jìn)自身正確價(jià)值觀，人生觀的形成。因此歷史教學(xué)需要不斷完善改進(jìn)，關(guān)注和推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史
學(xué)生對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)不僅僅來(lái)源于課本，課外讀物，歷史電視劇等也是學(xué)生了解歷史的來(lái)源。處于效益需求，很多歷史電視劇以及讀物中出現(xiàn)了擅改歷史的現(xiàn)象，甚至有些作品還對(duì)封建思想加以肯定。這顯然與現(xiàn)今社會(huì)的歷史觀，價(jià)值觀等相悖。學(xué)生在這種作品的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響下，很容易產(chǎn)生不良的歷史觀，甚至在自身思想素質(zhì)上有消極影響。學(xué)生的年紀(jì)還小，他們的判斷力還不強(qiáng)，需要他人的正確引導(dǎo)。歷史教學(xué)能夠給予學(xué)生完善的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以正確的觀念看待歷史，形成科學(xué)的歷史觀，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以應(yīng)當(dāng)重視歷史教學(xué)的多重教育價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史。
二、采用歷史教學(xué)影響學(xué)生的策略
1.引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的歷史觀
歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，這是毋庸置疑的。在悠久的歷史畫卷中，雖然一些杰出的人物對(duì)于歷史發(fā)展產(chǎn)生了推動(dòng)作用，但是絕不能產(chǎn)生“英雄決定歷史”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，教師要始終堅(jiān)持科學(xué)的人民歷史觀，同時(shí)使學(xué)生也充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。教師的正確引導(dǎo)能夠讓學(xué)生以科學(xué)的觀念看待歷史，從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中收獲更多。例如，在學(xué)習(xí)建筑奇觀這一章節(jié)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解書(shū)中所顯示的各種優(yōu)秀建筑，雖然很多是由統(tǒng)治者下令建造的，但卻都摻雜著人民群眾的智慧和汗水。比如秦國(guó)的長(zhǎng)城，建筑宏偉，能夠抵御外敵，是由無(wú)數(shù)人民合力建造的，甚至有人為此付出了生命。這些普通的群眾用他們的雙手和智慧創(chuàng)造了奇跡，但是卻沒(méi)有在歷史的丹青上留下點(diǎn)滴痕跡。這正顯示了人民群眾的平凡與偉大，同時(shí)也是對(duì)人民歷史觀最有力的說(shuō)明。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)人民歷史觀的理解和認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的歷史觀，人生觀。
2.推動(dòng)學(xué)生形成科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀
在歷史的不斷發(fā)展中，有些人物的身影十分耀眼。他們有著崇高的理想以及堅(jiān)定的意志，從人民以及國(guó)家的利益出發(fā)，不斷奮斗，為自己的理想付出時(shí)間甚至生命。教師通過(guò)對(duì)這些歷史人物的講評(píng)，能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，為這些歷史人物的人生觀，價(jià)值觀所影響，從而推動(dòng)自身身心的良好發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)戊戌變法這一章節(jié)時(shí)，可以看到譚嗣同，康廣仁等人為了改變當(dāng)時(shí)國(guó)家內(nèi)外交困的狀況，積極尋求變革，不畏強(qiáng)權(quán)，最終為此犧牲。從他們身上，學(xué)生能夠看到堅(jiān)強(qiáng)愛(ài)國(guó)的品格，從而激發(fā)學(xué)生的敬佩之情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。再比如，在學(xué)習(xí)貞觀之治這一章節(jié)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去了解和認(rèn)識(shí)李世民這個(gè)人物，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)李世民采取的一系列政策能夠發(fā)現(xiàn)他禮賢下士，勤政愛(ài)民的優(yōu)秀品質(zhì)。這能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)教材知識(shí)的過(guò)程中為李世民的人格魅力所折服，努力向他學(xué)習(xí)，形成樂(lè)意接受建議等優(yōu)秀品質(zhì)。所以教師對(duì)于歷史人物的講評(píng)能夠影響學(xué)生，推動(dòng)學(xué)生不斷完善自身，努力形成科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀。
3.激發(fā)學(xué)生的民族以及歷史責(zé)任感
回顧歷史我們可以看見(jiàn)，有數(shù)不清的歷史人物為了民族為了國(guó)家而奉獻(xiàn)自己的一生，不畏艱險(xiǎn)。學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的主人，是中華民族繁榮昌盛的希望。歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過(guò)鮮明的歷史人物以及相關(guān)事跡讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，激發(fā)學(xué)生的民族以及歷史責(zé)任感。例如，在學(xué)習(xí)辛亥革命的相關(guān)知識(shí)，教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)孫中山、黃興、蔡元培以及孫武等許多的革命人士，他們不滿清政府的腐朽統(tǒng)治，為了民族以及國(guó)家的崛起而不斷斗爭(zhēng)。通過(guò)對(duì)于這些人物的認(rèn)識(shí)以及事跡的了解，能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心，調(diào)動(dòng)他們的民族以及歷史責(zé)任感，從而使他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀。教師也可以將時(shí)事政治與歷史教學(xué)相結(jié)合，拉近歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的距離，提高學(xué)生的代入感，從而激發(fā)學(xué)生責(zé)任感，引導(dǎo)他們樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想，并付出不懈努力。所以歷史教學(xué)中教師的精心組織以及科學(xué)引導(dǎo)能夠激發(fā)學(xué)生民族以及歷史責(zé)任感。
4.提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)
讀一本好書(shū)，就是與一個(gè)高尚的人對(duì)話。學(xué)習(xí)歷史，則能夠讓學(xué)生與很多高尚的人對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品格，從而提高學(xué)生自身的思想道德素質(zhì)。歷史不僅能夠增長(zhǎng)學(xué)生的文化知識(shí)，還能夠增長(zhǎng)學(xué)生做人的學(xué)問(wèn)。優(yōu)秀的歷史人物能夠給學(xué)生形成標(biāo)榜，引導(dǎo)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)歷史教材的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠看到大膽直諫的魏征，英勇?tīng)奚膭⒑m，不畏強(qiáng)權(quán)的林則徐。通過(guò)對(duì)于歷史事跡的詳細(xì)了解以及對(duì)人物的深刻認(rèn)識(shí)，學(xué)生能夠在不知不覺(jué)中受到影響，從而形成優(yōu)秀的思想品德。對(duì)于歷史的不斷學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生不斷了解各種優(yōu)秀人物，認(rèn)識(shí)到他們的思想，品格以及情感，從而對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生影響，并最終指引學(xué)生的行動(dòng)。歷史是一面鏡子，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中反思自己的言行，努力克服不良嗜好，從而不斷進(jìn)步。所以歷史教學(xué)能夠提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。
三、總結(jié)
時(shí)代處于不斷的變化中，對(duì)于教育教學(xué)也有著新的需求。過(guò)去的教學(xué)理念顯然已經(jīng)不能滿足當(dāng)今學(xué)生發(fā)展的需要。學(xué)生是國(guó)家的希望，未來(lái)的建設(shè)者，如果學(xué)生不能受到科學(xué)的教育，就難以成為優(yōu)秀的人才，難以為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自身力量。響應(yīng)時(shí)代的召喚，歷史教學(xué)也應(yīng)當(dāng)有所變革，積極關(guān)注學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升。歷史教材是很好的教學(xué)資源，教師應(yīng)當(dāng)深入挖掘，精心組織歷史教學(xué)，以靈活有趣的方式引領(lǐng)學(xué)生去了解歷史人物及事件，使學(xué)生受到知識(shí)和觀念上的雙重教育，從而使學(xué)生形成科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀。
作者：李學(xué)珍 單位：云南省玉溪市元江三中
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