人教版七年級歷史下冊教學(xué)設(shè)計(jì)
七年級歷史教師上課必須要充分備課,寫好教學(xué)設(shè)計(jì)。下面小編給大家分享一些人教版七年級歷史下冊教學(xué)設(shè)計(jì),大家快來跟小編一起欣賞吧。
七年級歷史下冊教學(xué)設(shè)計(jì)
昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌
教案示例
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
掌握隋唐科舉制度的主要內(nèi)容,聯(lián)系當(dāng)今考試的實(shí)際培養(yǎng)分析問題的能力;學(xué)生對唐朝人衣食住行的時(shí)尚和博大宏放的精神面貌的了解,感知科舉制度的創(chuàng)新對社會(huì)進(jìn)步的促進(jìn)作用;想象唐朝人的生活,培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。
過程與方法
通過課堂學(xué)習(xí)、練習(xí),課后自我檢測,掌握基本知識(shí)。
采用合作學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)科舉制煥發(fā)的活力,加深學(xué)生對科舉制度的理解,培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際的能力。
通過學(xué)習(xí)衣食住行時(shí)尚,學(xué)生通過相聲表演體驗(yàn)想象唐朝人的生活,體會(huì)盛唐博大宏放的精神面貌。
通過學(xué)習(xí)博大宏放的精神風(fēng)貌,從唐朝氣度恢弘的隆盛風(fēng)采中,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
多媒體演示圖片,創(chuàng)設(shè)課堂情境,進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育。
重點(diǎn) 科舉制煥發(fā)的活力
難點(diǎn) 科舉制的歷史作用
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
師:首先,同學(xué)朗誦自己填寫的乾陵武則天無字碑。
生:(略)朗誦會(huì)現(xiàn)在結(jié)束,請同學(xué)們上交課下作的課本P19自我測評與自己填寫的乾陵武則天無字碑,將作為平時(shí)成績記入成績冊。
師:今天我們學(xué)習(xí)
師:(演示課題)第4課 昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌
師:(演示江南貢院圖)這是什么地方?
生:(略)
師:同學(xué)朗讀課本P20正文第一自然段。
生:(略)
師:這是什么拓本?
生:(略)
師:這是大雁塔進(jìn)士題名帖拓本。 22號(hào)同學(xué)請回答:什么叫科舉制?科舉制是什么時(shí)期創(chuàng)立并逐步完善的?科舉制有什么作用?
生:(略)
師:同學(xué)朗讀課本P20正文第二自然段。
生:(略)
師:同學(xué)回答課本P20 想一想 科舉的主要科目有哪些?重在考察哪些能力?
生:(略)
師:同學(xué)朗讀課本P21材料。 唐太宗在端門看見新科進(jìn)士魚貫而出,高興地說:“天下英雄入吾彀(gou)中矣。” ——王定保:《唐摭(zhi)言》
生:(略)
師:唐太宗為什么要說“天下英雄入吾彀(gou)中矣”?
生:(略)
師:(演示唐三彩文官俑)這是什么俑?
生:(略)
師:這是唐三彩文官俑。同學(xué)朗讀課本P21正文第一自然段。
生:(略)
師:同學(xué)請回答:科舉制有什么好處?
生:(略)
師:同學(xué)朗讀課本P25材料閱讀。 科第之設(shè),草澤望之起家,簪紱(zanfu)望之繼世.孤寒失之,族餒矣;世祿失之,其族絕矣. ——王定保:《唐摭言》
生:(略)
師:同學(xué)談?wù)劊x了這段材料,你怎樣看科舉制度?怎樣看現(xiàn)在的考試制度?
生:(略)
師:(演示唐代面食)這是什么時(shí)候的面食?
生:(略)
師:這是唐代面食。請同學(xué)們看P24你知道我國古代食用面食的情況嗎?
生:(略)
師:同學(xué)朗讀課本P21正文第二自然段。
生:(略)
師:同學(xué)談?wù)勀闼私獾奶拼镔|(zhì)生活情況。
師:(演示唐朝陸羽寫的《茶經(jīng)》)這是何時(shí)何人寫的一本什么書?
生:(略)
師:這是唐朝陸羽寫的《茶經(jīng)》。同學(xué)朗讀課本P21正文第三自然段。
生:(略)
師:同學(xué)談?wù)勌瞥孙嫴璧那闆r嗎?
生:(略)
師:(演示唐戴帷帽騎馬女俑)這是什么俑?
生:(略)
師:這是唐戴帷帽騎馬女俑。同學(xué)朗讀課本P22正文第一自然段。
生:(略)
師:同學(xué)談?wù)勌瞥蓑T馬出行的情況嗎?
生:(略)
師:同學(xué)出兩個(gè)人表演一段相聲 《衣食住行時(shí)尚》
乙:好久不見了
甲:好久不見了!
乙:你今天怎么穿成這樣啊?
甲:這是唐裝啊!
乙:唐裝?
甲:對呀,這是今年最流行的呀,
乙:是嗎?
甲:我現(xiàn)在已把唐朝樂隊(duì)奉為我的偶像,做為唐朝人感到無比驕傲。
乙:你成了唐朝人了?
甲:對呀!
乙:那好,我考你幾個(gè)問題?你們唐朝人都穿什么呢?
甲:沒看見么?頭戴胡帽、身穿胡衣、腳蹬胡靴。
乙:那你們唐朝人都吃點(diǎn)什么呢?
甲:吃啊,問對了,好東西可多了,餃子、胡餅了,最好吃的是畢羅。
乙:畢羅是什么呀?
甲:手抓飯哪!
乙:就是那種用手抓起來,吃得很香的哪種飯?
甲:就跟沒說一樣
乙:那你們都喝什么呢?
甲:剛吃完就喝呀?
乙:說一說么
甲:我們是邊吃邊喝(做喝動(dòng)作)
乙:咖啡?
甲:(搖頭)
乙:牛奶?
甲:(搖頭)
乙:冰紅茶?
甲:還酸奶呢?是茶。
乙:茶呀!
甲:以茶待客、以茶會(huì)詩這已成為我們唐朝流行的總趨勢了
乙:那么早你們就飲茶了?
甲:不知道有一本書叫《茶經(jīng)》的書么?
乙:《茶經(jīng)》?我聽說過有《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《圣經(jīng)》,沒聽說還有什么《茶經(jīng)》啊!
甲:你怎么這么沒文化呢?我們唐朝有個(gè)叫陸羽的,《茶經(jīng)》就是他寫的關(guān)于茶的專著。
乙:那我今天晚上去你家品品這一千多年歷史的茶
甲:告訴你,跟著我你就長學(xué)問吧!
乙:我再問你個(gè)問題,你們唐朝人都住哪兒啊?
甲:象我這樣從上到下都是名牌,當(dāng)然住高樓廳榭了
乙:高樓廳榭呀,那象我這樣的人呢?
甲:你呀?也就住小平房吧!
乙:怎么會(huì)這樣呀?
甲:當(dāng)然了沒給你整小山溝就不錯(cuò)了
乙:我再問你一個(gè)問題
甲:還問哪?
乙:問問么?你看現(xiàn)在的人都化妝,你們那時(shí)候也化妝么?
甲:你一提這個(gè)我就激動(dòng),我們化得可好看了,紅色顏料涂在臉上,頭上梳著高高的椎髻,嘴唇涂得黑黑的
乙:哇,好酷呀我,再問一個(gè)問題你們出門都怎么走啊?
甲:(做騎馬動(dòng)作)
乙:騎馬呀
甲:你真聰明。
乙:衣食住行你們唐朝人都那么時(shí)尚,真羨慕你們的生活!
師:(演示唐鴕鳥石刻和唐昭陵六駿·拳毛騧(guo))這是兩幅什么石刻?
生:(略)
師:這是唐鴕鳥石刻和唐昭陵六駿·拳毛騧(guo)?;卮餚23想一想 魯迅在提到“遙想漢人多少閎放”時(shí)說:“長安的昭陵上,卻刻著帶箭的駿馬,還有一匹鴕鳥,則辦法簡直前無古人。”魯迅為什么把昭陵上“刻著帶箭的駿馬”“還有一匹鴕鳥”當(dāng)作唐代豪邁閎放的象征?這是一道比較難的思考題,如果你答不出來,可以向其他同學(xué)求援。
生:(略)
師:這是 什么圖?
生:(略)
師:這是唐代馴馬圖。 同學(xué)朗讀課本P23材料。當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時(shí),中國人的思想?yún)s是開放的,兼收并蓄而好探求的。 ——韋爾斯:《世界史綱》
生:(略)
師:請結(jié)合唐朝的史實(shí)談?wù)勀銓W(xué)習(xí)這段材料的體會(huì)。
生:(略)
師:請朗讀課本P23正文第一自然段
生:(略)
師:首先舉例說明這段課文,再簡單總結(jié)歸納一下我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
生:(略)
初中歷史教學(xué)社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)
一、初中生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀
目前,我國初中生整體社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。一方面由于學(xué)生多為獨(dú)生子女,利己思想強(qiáng)烈,他們常常把個(gè)人利益、家庭利益放在首位。面對生活中的各種事情,他們多是抱著“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度,當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、國家利益和社會(huì)利益相沖突的時(shí)候,他們會(huì)選擇個(gè)人利益,即使有時(shí)會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,也是由于教師、家長等強(qiáng)制要求。另一方面則源于社會(huì)、家庭和學(xué)校教育的缺失。現(xiàn)代初中生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀并沒有徹底形成,此時(shí)的他們?nèi)狈χ饕姡菀妆灰恍┎涣剂?xí)氣影響,而學(xué)校、家庭更多只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,對責(zé)任感等情商的培養(yǎng)相對滯后。
二、初中歷史教學(xué)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的現(xiàn)狀
(一)很多學(xué)校沒有將社會(huì)責(zé)任感有效地融入到歷史教學(xué)中
初中生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,借助歷史學(xué)科,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感具有很多優(yōu)勢。但是很多學(xué)校和教師沒有意識(shí)到這一點(diǎn),或是認(rèn)識(shí)不夠深刻,沒有很好地付諸實(shí)踐。歷史課上,教師只是單純地講解歷史知識(shí),而且關(guān)注點(diǎn)放在與考試大綱對應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)傳授上,忽略了將社會(huì)責(zé)任感與歷史結(jié)合起來講解,導(dǎo)致歷史學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面無法發(fā)揮應(yīng)有優(yōu)勢。
(二)歷史教學(xué)與社會(huì)生活脫節(jié)
學(xué)習(xí)歷史,是為了以史為鏡、以史為鑒。所以,中學(xué)歷史教師在授課時(shí),應(yīng)該將歷史與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,讓學(xué)生從中感悟并學(xué)習(xí)在面對社會(huì)責(zé)任感的問題時(shí),如何做才能促進(jìn)自身修養(yǎng)和行為的進(jìn)步。然而現(xiàn)實(shí)生活中,為了節(jié)省時(shí)間,歷史教師只是講解歷史知識(shí),忽略將歷史教學(xué)與社會(huì)生活相結(jié)合,從而使得學(xué)生不能通過歷史課培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感,而僅僅是對歷史事件、歷史名詞的記憶。
三、如何加強(qiáng)歷史教學(xué)中社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)
(一)強(qiáng)化學(xué)生對社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知
歷史教師可從三個(gè)方面來強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng):語言引導(dǎo)、典例引導(dǎo)和制度規(guī)范。
1.語言引導(dǎo)。
歷史教師可以通過講道理來引導(dǎo)學(xué)生,同時(shí)結(jié)合時(shí)代發(fā)展、學(xué)生需求,有針對性地進(jìn)行語言引導(dǎo),使學(xué)生明辨是非曲直,告訴他們什么是真善美,喚起他們善良的本性,進(jìn)而培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
2.典例引導(dǎo)。
歷史教師可以通過講解歷史事件、剖析歷史人物來強(qiáng)化學(xué)生對社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知。初中階段學(xué)生的自主意識(shí)還沒有完全形成,教師有力的引導(dǎo)至為關(guān)鍵。在歷史教學(xué)過程中,教師首先要樹立良好的形象,再通過言傳身教,潛移默化地提高學(xué)生對社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知。
3.制度規(guī)范。
有紀(jì)律,才能有標(biāo)準(zhǔn)、有保障。學(xué)校制定科學(xué)、合理的行為規(guī)范,一方面是強(qiáng)制性地約束學(xué)生行為,但是更重要的是希望學(xué)生能夠從中深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)責(zé)任。初中生正處于青春叛逆期,自覺性不強(qiáng),自主性缺乏,科學(xué)合理的行為規(guī)范能給予他們幫助。
(二)激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
初中生的情感波動(dòng)比較大,教師要善于引導(dǎo),激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感。在歷史教學(xué)中,教師可以通過教學(xué)方式多樣化來吸引學(xué)生的注意力,整合現(xiàn)有資源,利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生放映相關(guān)視頻、影音,加深學(xué)生對社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知,激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感;其次,在教學(xué)中應(yīng)注意學(xué)生主體性的發(fā)揮,可通過角色扮演或小組討論,讓學(xué)生獨(dú)立思考,將歷史與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,明白承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的影響,促使學(xué)生增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感;最后,教師可以適當(dāng)?shù)赝扑]一些愛國教育片或書籍,讓學(xué)生有選擇地了解,通過給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖詫W(xué)空間,促使他們對課堂學(xué)習(xí)知識(shí)產(chǎn)生深入的理解。
(三)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)行為能力
培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感最終也最關(guān)鍵的就是讓學(xué)生自覺行動(dòng),將理論付諸實(shí)踐。教師可以組織一些志愿活動(dòng),如在重大的歷史紀(jì)念日宣傳紀(jì)念日的由來和故事,參觀烈士陵園或歷史博物館等。把學(xué)生從課堂帶進(jìn)社會(huì),讓他們在社會(huì)這個(gè)大家庭中感受什么是真正的社會(huì)責(zé)任,從而有所擔(dān)當(dāng)。
四、總結(jié)
綜上所述,當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感有待提升,教師需要努力將社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)科學(xué)合理地融入到學(xué)科教學(xué)中去,讓學(xué)生充分理解社會(huì)責(zé)任感,進(jìn)而讓學(xué)生自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
作者:侯美玲 單位:內(nèi)蒙古烏蘭察布市集寧區(qū)第五中學(xué)
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