七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)北師大版
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七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)北師大版(一)
1、目前我國境內(nèi)已知最早的人類是發(fā)現(xiàn)于云南省元謀縣的元謀人，距今約170萬年。
2、北京人是生活在北京周口店的原始人類，距今約70萬—20萬年。
3、北京人還保留著猿的一些體質(zhì)特征，但已經(jīng)能直立行走，上肢基本具備了現(xiàn)代人的特點(diǎn)，這些變化說明勞動(dòng)在從猿向人的進(jìn)化過程中起了重要作用。
4、北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用天然火。北京人會(huì)制造和使用石器(舊石器時(shí)代)，過著群居生活。
5、半坡聚落位于陜西西安半坡村，距今約6000多年，是黃河流域的代表。半坡居民是最早種植粟的居民，普遍使用磨制石器，還發(fā)明了彩陶，住的是半地穴式房屋。
6、河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，距今約7000年，是長江流域的代表。河姆渡居民是最早種植水稻的居民，普遍使用磨制石器，住的是干欄式的房屋。
7、炎帝號(hào)稱神農(nóng)氏，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。
8、 炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成了后來華夏族的主體。
9、炎帝和黃帝被尊奉為中華民族人文始祖。
10、通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，稱為“禪讓”。堯、舜、禹是通過禪讓制度繼承部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子的。
11、禹的主要功績是治水，他采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法治水，取得了成功，被人們尊稱為“大禹”。
12、公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)國家。他的兒子啟繼承父位，開始了“家天下”的歷史。從此，王位世襲制代替了禪讓制。
13、夏朝最后一個(gè)國王桀，奢侈殘暴。約公元前1600年，商部落首領(lǐng)湯起兵打敗了桀，建立商朝，定都在亳。約公元前1300年，商王盤庚把都城遷到殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定下，史稱“盤庚遷殷”。因此，后代又把商朝稱為殷。
14、商朝最后一個(gè)國王是紂王，公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。
15、公元前21世紀(jì)比公元21世紀(jì)早4100年。
16、西周為了加強(qiáng)對(duì)各地的統(tǒng)治，實(shí)行分封制。在王位繼承上，實(shí)行嫡長子繼承制。
(1)分封制的主要內(nèi)容有：
?、僦芡醢涯车氐耐恋睾统济袷谟枘硞€(gè)諸侯，稱為“授民授疆土”;②規(guī)定了受封諸侯拱衛(wèi)王室的義務(wù)。
(2)分封制的主要作用有：
加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系,密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化交流。
17、夏商西周社會(huì)以血緣親疏關(guān)系區(qū)分尊卑等級(jí)，主要有貴族、平民和奴隸三個(gè)等級(jí)。
(1)貴族包括周王、諸侯、卿大夫和士，構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)。
(2)平民是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門的主要?jiǎng)趧?dòng)者。
(3)奴隸主要來源于戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒，毫無人身自由。
18、夏商西周國家統(tǒng)治人民的兩種手段：軍隊(duì)、刑法的暴力鎮(zhèn)壓和思想上的禮儀教化。
19、公元前770年，周平王遷都洛邑(今洛陽)，史稱“東周”。東周分為春秋(公元前770-前476年)和戰(zhàn)國(公元前475-前221年)兩個(gè)時(shí)期。
20、春秋五霸：齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。
七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)北師大版(二)
鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革
★春秋時(shí)期鐵器牛耕(戰(zhàn)國開始使用兩牛牽引的犁)的使用和推廣大大提高了生產(chǎn)效率，使個(gè)體生產(chǎn)成為可能。個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)。
★商鞅變法公元前356年，秦孝公
主張執(zhí)照現(xiàn)實(shí)需要改變治理國家的政策，不必因循守舊。
原因：富國強(qiáng)兵內(nèi)容：集權(quán)：編制戶口，加強(qiáng)刑罰;推行縣制;
富國：獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn);承認(rèn)土地私有;統(tǒng)一度量衡;
強(qiáng)兵：獎(jiǎng)勵(lì)軍功
成敗：一場改革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅最后被處死了，但變法取得了成功。因?yàn)榻?jīng)過商鞅變法，秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家(意義)。
啟發(fā)：改革措施要正確、改革應(yīng)順應(yīng)歷史潮流等。
甲骨文與青銅器
★商代刻在龜甲、獸骨上的一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始。
★銅、錫、鉛的合金。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。
第十課思想的活躍與百家爭鳴 ★孔子：儒家學(xué)說創(chuàng)始人?！墩撜Z》
思想家：仁、禮。提倡為政以德。教育家：創(chuàng)辦私學(xué);有教無類;獨(dú)立思考;因材施教。
★百家爭鳴：墨家：“兼愛”“非攻”。法家：“法治”，加強(qiáng)中央集權(quán)。
儒家：“民貴”“君輕”。道家：道法自然。人應(yīng)該與自然和諧發(fā)展。
★出現(xiàn)原因：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊。在各國競相改革的風(fēng)潮中，擁有文化知識(shí)的士人四處游說、講學(xué)，極大地開闊了視野，促使了他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地探索。社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物，對(duì)各種問題提出了不同的見解，涌現(xiàn)出一批做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師，形成了思想領(lǐng)域中百家爭鳴的局面。
★損害公物/治理班級(jí)：自我教育、自我反省能及時(shí)解決問題是最好的方法;說服教育是解決問題的主要方法;懲罰不是萬能的，只是解決問題的輔助手段。三者都有合理的成分，但都不是絕對(duì)有效的，不應(yīng)該互相排斥、互相對(duì)立。不同的方法適用于不同的對(duì)象，不同階段不同方法發(fā)揮的作用不同。
★韓非的法家思想在戰(zhàn)國時(shí)期最有用：戰(zhàn)國時(shí)期，我國處于奴隸制進(jìn)一步崩潰和封建制度初步形成的大變革時(shí)期。在這種形勢下，韓非子提出的歷史是向前發(fā)展的，后必勝今;建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家;“法治”等思想符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢，又符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)的需要。秦統(tǒng)一前后的許多措施，就是韓非子理論的應(yīng)用和發(fā)展。
七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)北師大版(三)
秦帝國的興亡
★秦的統(tǒng)一：公元前260年秦趙長平之戰(zhàn)。六國無力抵御秦國的攻勢。
公元前230—221年，嬴政先后兼并韓趙魏楚燕齊。建立我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家秦朝，都咸陽。
★秦的滅亡：公元前209年夏，陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義。“王侯將相，寧有種乎?”我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。
公元前207年，項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)。劉邦攻取咸陽，秦朝滅亡。
公元前206—202年，楚漢之爭。劉邦建立漢朝，都長安。西漢開始。
★秦統(tǒng)一背景：⑴戰(zhàn)國以來，統(tǒng)一成為大勢所趨。⑵商鞅變法以后，秦國成為七國中實(shí)力最強(qiáng)的國家，為統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑶秦采用了有效的軍事策略——連橫破了六國的合縱。長平之戰(zhàn)后六國再無力抵御秦的攻勢。⑷秦始皇的雄才大略。
★秦統(tǒng)一意義：⑴結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家，將中國歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。⑵秦統(tǒng)一后，人民可以有一個(gè)比較安定的環(huán)境從事生產(chǎn)。⑶秦王朝推行了許多消除分裂因素的措施，增強(qiáng)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，這些措施沿襲了兩千多年，為我國的長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
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