七年級歷史下冊22課導(dǎo)學(xué)案
七年級歷史導(dǎo)學(xué)案教學(xué)法通過問題的導(dǎo)入來吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生變被動接受知識為主動學(xué)習(xí),通過探究、討論、思考來解決問題,從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)啦為大家整理了七年級歷史下冊22課導(dǎo)學(xué)案，歡迎大家閱讀!
七年級歷史下冊22課導(dǎo)學(xué)案設(shè)計
一. 學(xué)習(xí)目標：
1. 識記四大古典小說《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》的作者，認識它們的主要內(nèi)容和思想藝術(shù)特色。
2. 識記湯顯祖及其代表作品，認識京劇的形成。
3. 列舉明清時期書法、繪畫等方面的主要成就，培養(yǎng)鑒賞書畫藝術(shù)作品的素質(zhì)。
二. 重點：四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時代特點。
三. 學(xué)習(xí)難點：
1. 沒讀過四大古典文學(xué)名著，利用影視劇、連環(huán)畫等媒體獲得的已有認知理解本課的學(xué)習(xí)目標。
2. 理解明清文化的時代特點。
四. 預(yù)習(xí)自學(xué)
1. 查資料，了解我國古典小說的起源和發(fā)展。
2. 古典小說的高峰概況。
3. 列表比較、識記四大名著(提示表格比較項目：著作、作者、成書時間、地位、主要內(nèi)容及特色)。
4. 查資料了解羅貫中、施耐庵、吳承恩、曹雪芹、湯顯祖、董其昌、徐渭、陳洪綬、揚州八怪。
5. 了解中國戲劇的產(chǎn)生和發(fā)展。
6. 了解京劇的形成，了解徽劇和漢調(diào)。
7. 列舉明清時期書畫成就。
五. 合作探究：
1.《三國演義》中的曹操是什么形象?歷史課本中介紹的曹操是什么形象?討論p127頁動腦筋。
2.《西游記》中的孫悟空是一個什么樣的人物?作者在創(chuàng)造孫悟空這個形象時，用意是什么?(提示：可以結(jié)合自己對《西游記》和孫悟空的了解回答第一問，結(jié)合《西游記》的內(nèi)容回答第二問。)
3.為什么說《紅樓夢》通過對賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇的描寫，有力地鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡?(可以結(jié)合《紅樓夢》的內(nèi)容分析作品對封建禮教和制度的批判。)
4.查資料了解后人對《紅樓夢》的研究，明白《紅樓夢》為什么被譽為我國古典小說的高峰?
5.我國長期流傳著這樣的見解：“老不看《三國》，少不看《水滸》，男不看《紅樓》，女不看《西廂》。”你知道這種見解的理由嗎?你認為這種見解對不對?
六.思維小助手：影視劇具有直觀性強、易于普及的特點，但僅看根據(jù)文學(xué)名著改編的影視劇，很難品味出原著的藝術(shù)價值，要養(yǎng)成看原著的習(xí)慣。而且，真正理解影視語言也不是容易的事。
七.教學(xué)時間：兩課時。第一課時學(xué)習(xí)“古典小說的高峰”，第二課時學(xué)習(xí)“戲劇的繁榮”和“書畫成就”。
第一課時上課流程
導(dǎo)語：十九世紀初年的流行語：“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”，點出了《紅樓夢》的地位和影響：它是我國古典小說的最高峰，也是我國四大古典名著之一。今天就讓我們走進古典名著的海洋，擷取一些珍寶，領(lǐng)略它們撼人心魄的美。
請兩位學(xué)生說導(dǎo)語，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
師過渡：在明清時期，我國商品經(jīng)濟超過以往，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，唐宋時期出現(xiàn)的市民文化也日趨成熟和繁榮。這種成熟和繁榮在文學(xué)方面的表現(xiàn)，就是長篇白話小說取代詩詞散文而成為文學(xué)的主流。四大名著是這一時期小說最高成就的體現(xiàn)，其中《紅樓夢》更是把古典小說的成就推上了高峰。
(第 組)
一 簡述我國古典小說的起源和發(fā)展。
二 古典小說的高峰概況。(作品多、作家多、內(nèi)容反映生活等方面。)
三 列表比較、識記四大名著(提示表格比較項目：著作、作者、成書時間、地位、主要內(nèi)容及特色)。
(第 組)
四 合作學(xué)習(xí)《三國演義》。
1.簡介羅貫中。
2.說說你喜歡的書中的人物。
3.《三國演義》中的曹操是什么形象?
4.歷史課本中介紹的曹操是什么形象?
5.討論p127頁動腦筋。
(第 組)
五 《水滸傳》
1.簡介施耐庵
2.詳細介紹《水滸傳》的主題和思想內(nèi)容
3.你喜歡的《水滸傳》的人物。
(第 組)
六 吳承恩和《西游記》
1.簡單了解吳承恩
2.《西游記》中的孫悟空是一個什么樣的人物?作者在創(chuàng)造孫悟空這個形象時，用意是什么?(提示：可以結(jié)合自己對《西游記》和孫悟空的了解回答第一問，結(jié)合《西游記》的內(nèi)容回答第二問。)
(第 組)
七 曹雪芹和《紅樓夢》
1.簡介曹雪芹的生平
2.為什么說《紅樓夢》通過對賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇的描寫，有力地鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡?(可以結(jié)合《紅樓夢》的內(nèi)容分析作品對封建禮教和制度的批判。)
3.查資料了解后人對《紅樓夢》的研究，明白《紅樓夢》為什么被譽為我國古典小說的高峰?
(第 組)
八 我國長期流傳著這樣的見解：“老不看《三國》，少不看《水滸》，男不看《紅樓》，女不看《西廂》。”你知道這種見解的理由嗎?你認為這種見解對不對?(三人說)
九 討論古典小說如何體現(xiàn)了明清時代的特點?
十 總結(jié)本課內(nèi)容。側(cè)重在梳理有關(guān)古典名著歷史知識。
十一.全班學(xué)生辯論：觀看根據(jù)文學(xué)名著改編的影視劇，能否代替讀文學(xué)原著?
師小結(jié)：影視劇具有直觀性強、易于普及的特點，但僅看根據(jù)文學(xué)名著改編的影視劇，很難品味出原著的藝術(shù)價值，要養(yǎng)成看原著的習(xí)慣。而且，真正理解影視語言也不是容易的事。
我國古典小說的起源和發(fā)展
1. 起源： 小說起源于古代的神話傳說。
2. 初具規(guī)模時期：魏晉時代，有一些文人或佛教徒，用古代的神話傳說作材料，進行加工，創(chuàng)作了許多神仙鬼怪小說。
3. 初步成熟時期(唐傳奇)：到了唐朝，小說得到進一步的發(fā)展，創(chuàng)造了相當完整的短篇小說的形式。唐朝的傳奇小說，不僅篇幅比以前擴大了，而且注意到結(jié)構(gòu)的安排和人物的性格描寫、形象塑造，內(nèi)容也由志怪述異擴展到人情社會的廣闊生活領(lǐng)域。從魏晉南北朝直到唐代，小說都是用文言寫的。
4. 進一步發(fā)展(宋白話小說)：宋代開始出現(xiàn)白話小說——“話本”。白話文體的運用，
在唐代的民間文學(xué)里已經(jīng)萌芽。到了宋代，適應(yīng)商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民生活的需要，民間藝人的說書活動——“說話”日益活躍。由于聽眾大多是平民，說話人就采用當時最流行的白話來講述故事。把這些故事記錄下來的話本，就是白話小說。
5. 成熟：到了元末明初，一些文人也開始用白話創(chuàng)作小說，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的短篇小說和章回體的長篇小說。元末明初，我國的白話小說進入了成熟階段。
6. 高峰時期(明清章回體小說將古代小說逐漸推向了頂峰)：如《三國演義》《水滸傳》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等，《紅樓夢》則代表古代小說的頂峰。
中國古典小說的特點
(1) 注意人物行動、語言和細節(jié)的描寫;在矛盾沖突中層示人物性格;人物性格單一，少變化;把刻畫人物的行動、語言和具有典型意義的細節(jié)作為塑造人物形象的重要手段，而很少涉獵人物的內(nèi)心世界。
(2) 情節(jié)曲折、故事完整。如唐傳奇布局雄偉，情節(jié)發(fā)展有戲劇性，頭尾完整，復(fù)雜矛盾沖突始終圍繞一條主線。
(3) 語言準確簡潔、生動流暢、富于個性化。如《水滸傳》中對魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的描寫。
(4) 敘述時常帶有說書人的印記，行文常是說書人的敘述口氣，如“看官聽說”、等。為了需要而設(shè)置的巧合，更是古代小說的特色之一。巧合的設(shè)置使故事情節(jié)變得更加離奇。
中國戲劇的產(chǎn)生和發(fā)展
1. 中國戲劇的源頭是先秦時代的“優(yōu)”。《左傳》說：“宋華弱與樂轡，少相狎，長相優(yōu)。”所謂優(yōu)，就是戲謔的意思。這種優(yōu)，既有歌舞，又有戲謔，歌舞與戲謔相混雜。以表演歌舞為主的稱為“倡優(yōu)”，以表演戲謔為主的稱為“俳優(yōu)”。以戲謔表演為主的優(yōu)，到晉代發(fā)展成為戲劇，叫做參軍戲。主要由參軍、蒼鶻(hú)兩個角色作滑稽的對話或動作，引人發(fā)笑，有時也用以諷刺朝政或某種社會現(xiàn)象。參軍戲在唐宋大為流行，宋時又稱雜劇，角色也有所增加，并有了演出的腳本。
2. 到南宋，南方的雜劇逐漸發(fā)展為宋元南戲;北方的雜劇(院本)逐漸發(fā)展為元雜劇。南戲用南曲演唱，由宋雜劇、唱賺、宋詞以及里巷歌謠等綜合發(fā)展而成，是中國戲曲最早的成熟形式，元代廣泛流行于南方民間，明成化、弘治以后進一步發(fā)展為傳奇。元雜劇用北曲演唱，是在金院本和諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上廣泛吸收多種詞曲和技藝發(fā)展而成的，對后來中國的戲曲藝術(shù)有著深遠的影響。
3. 明中葉以后，雜劇衰落，其優(yōu)秀的遺產(chǎn)為傳奇所繼承。
4. 明清是傳奇盛行的時期，曲調(diào)、表演藝術(shù)、角色分行等都有進一步的發(fā)展，同時又吸收、繼承一部分元雜劇的精華，兼用一些北曲的曲調(diào)，因而也更加豐富多彩。明嘉靖至清乾隆年間，是傳奇發(fā)展的鼎盛時期，當時的許多劇種如昆腔、弋陽腔、青陽腔、高腔等，都以演唱傳奇劇本為主。
舞臺布景的出現(xiàn)
中國的古典戲劇，一向是在空舞臺上演出的，舞臺上沒有近似自然景物的布景，連道具也很少用。劇情中的景物描寫，主要通過演員的虛擬表演間接地表現(xiàn)出來。明萬歷年間，經(jīng)濟發(fā)達的江南地區(qū)，大官僚地主養(yǎng)優(yōu)成風。一些大官僚在退職閑居之后，往往組織大規(guī)模的戲班，稱為“家班”，以供自己娛樂。這種家班具有比較優(yōu)越的經(jīng)濟條件，開始嘗試在演出中使用舞臺裝置。據(jù)張岱《陶庵夢憶•劉吉暉女戲》的記載，當時有個劉吉暉的女戲班，在演出《唐明皇游月宮》(可能是明傳奇《彩毫記》中的一出《游玩月宮》)時就使用了布景。帷幕拉開，舞臺上恍如月宮，白兔搗藥，桂樹婆娑，吳剛倚立，嫦娥中坐，云氣五色，月光滿暉，真是神奇境界。到清代康熙年間，這種舞臺布景在《長生殿》和《桃花扇》的演出中，又有新的發(fā)展。不過，后來隨著地主家班的逐漸衰落，這類舞臺裝置未能繼續(xù)發(fā)展下去。而一般的民間職業(yè)戲班，限于經(jīng)濟條件，又搞不起這種花錢的布景。所以，舞臺布景在中國的古典戲劇中未能發(fā)展成為傳統(tǒng)。到了近代，西方的話劇傳入我國，舞臺布景才逐漸被其他劇種所采用，中國的古典戲劇才普遍使用布景。
新課程初中歷史教學(xué)創(chuàng)新思考
【摘要】
初中教育作為我國教育體系的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力方面發(fā)揮了重要作用。但隨著新課程標準的實施，初中教學(xué)工作也要隨之發(fā)生變化，以達到新課程標準。在初中教學(xué)過程中，歷史是一門比較重要的課程，歷史教學(xué)的質(zhì)量不僅會影響到學(xué)生的升學(xué)情況，同時還將影響學(xué)生的歷史觀。就目前的情況來看，初中歷史教學(xué)工作還存在一些問題，還沒有將新課程理念真正融入到教學(xué)工作之中。鑒于此，必須要對初中歷史教學(xué)工作進行創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】
新課程;初中歷史教學(xué);創(chuàng)新思考
一、初中歷史教學(xué)創(chuàng)新的切入點
1.要對教學(xué)原則進行創(chuàng)新。和其他課程不同，歷史課程的內(nèi)容與時間有著密切的關(guān)系，具有鮮明的層次性。因此，在開展教學(xué)工作過程中必須要突出強調(diào)歷史教學(xué)工作的這一特點。簡單來說，初中歷史教學(xué)的內(nèi)容主要包括下述幾個方面：第一，不同的歷史事件之間的縱向關(guān)系;第二，同一時期發(fā)生的歷史事件之間的橫向關(guān)系;第三，不同事件之間具有一定的因果關(guān)系。因此，教師在教學(xué)過程中必須要采用多維教學(xué)方法，將不同歷史事件之間的關(guān)系講解清楚，這樣不僅有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，同時還可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
2.要對教學(xué)理念進行創(chuàng)新。在教學(xué)過程中，教學(xué)理念將直接影響教學(xué)的方法和效果。但就目前的情況來看，在初中歷史教學(xué)過程中，教師普遍還存有應(yīng)試教育的理念，過于注重成績，卻忽視了學(xué)生素質(zhì)教育。在新課程標準中著重強調(diào)了素質(zhì)教育的重要性，要求教育工作者在開展工作的過程中必須要堅持以人為本的理念。因此，在初中歷史教學(xué)的過程中教師應(yīng)擺脫傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，積極對教學(xué)理念進行創(chuàng)新。
3.要對教學(xué)方法進行創(chuàng)新。以往，教師在歷史教學(xué)過程中受應(yīng)試思想的影響比較大，比較喜歡灌輸式的教學(xué)方法。但在新課改程標準實施以后，教師必須要對教學(xué)方法進行創(chuàng)新。一方面，在選擇教學(xué)方法時要判斷該種方法是否符合初中生的實際情況，要盡最大努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。另一方面，在教學(xué)的過程中應(yīng)充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富教學(xué)方法。
二、新課程理念下初中歷史教學(xué)的方法
1.演繹史實法。歷史課程中的內(nèi)容是對人類社會發(fā)展過程的總結(jié)，其中涉及到大量的歷史事件。對于初中生來說掌握這些歷史事件具有一定難度。以往，教師往往鼓勵學(xué)生采用死記硬背的方式記住這些歷史事件，效果卻不是很好。在新課程標準實施以后，教師采用演繹歷史的方式讓學(xué)生記住這些歷史事件，即在教學(xué)過程中教師將歷史事件的來龍去脈講解清楚，在講解的過程中應(yīng)力求公正、客觀，不摻雜個人情感;而且在講解歷史事件時應(yīng)從多角度入手，對歷史事件進行剖析，讓學(xué)生可以更好地理解歷史事件。這樣不僅可以讓學(xué)生記住歷史，同時還可以讓學(xué)生掌握歷史規(guī)律。
2.歷史情境法。在新課程標準實施以后，教師必須重視學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，讓學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)活動中來，而采用情境教學(xué)法是可以實現(xiàn)這一目的的。在初中歷史教學(xué)過程中使用歷史情境法不僅可以讓學(xué)生融入到教學(xué)活動中，同時還可以將抽象的歷史知識變得具象化。對于初中生來說，他們的認知能力是有限的，歷史知識也是有限的，而且很多歷史事件發(fā)生的年代比較久遠，和學(xué)生的實際生活不相關(guān)聯(lián)，學(xué)生無法準確理解歷史事件。采用歷史情景教學(xué)法可以讓學(xué)生真正走進歷史事件之中，真正體驗一下歷史人物的心情，這對于學(xué)生理解歷史事件具有很大的幫助。
3.探究式教學(xué)法。在新課程標準實施以后，教師比較重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探究能力，在初中歷史教學(xué)過程中也應(yīng)重視這一點。因此，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生以小組的形式自主學(xué)習(xí)歷史知識，在這一過程中教師應(yīng)明確小組的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生利用一切方法收集與歷史事件相關(guān)的資料信息。但在學(xué)生自學(xué)過程中教師應(yīng)給予一定的指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進行思考，幫助學(xué)生解決問題，最后還應(yīng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進行評價。
總之，在新課程標準實施以后，教師必須對初中歷史教學(xué)工作進行創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的教學(xué)原則、教學(xué)理念和教學(xué)方法，積極引進新思想、新技術(shù)、新方法，提高初中歷史教學(xué)的質(zhì)量。
作者：李雪紅 單位：河北省三河市冶金中學(xué)
參考文獻
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[3]盧翠鳳.淺談新課程理念下的初中歷史課堂教學(xué)[J].考試與評價，2016：2
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