八年級上冊政治知識點復(fù)習(xí)
為有效提高政治成績，同學(xué)們要準(zhǔn)備哪些知識點呢?接下來是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼?a href='http://www.athomedrugdetox.com/xuexifangfa/chuer/' target='_blank'>八年級上冊政治知識點復(fù)習(xí)，供大家參考。
八年級上冊政治知識點復(fù)習(xí)：
第一課 愛在屋檐下
一、我知我家
1.家庭關(guān)系的建立
(1)家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
(2)家庭關(guān)系確立的幾種情形。P5第二段
(3)家庭結(jié)構(gòu)的類型：過去的家庭常常是三世同堂、四世同堂的大家族?，F(xiàn)在一般為核心家庭、主干家庭、單親家庭和聯(lián)合家庭。
⑷家庭的功能
2.與父母的關(guān)系不可選擇
(1)生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
(2)我們要認(rèn)識自己的家，特別是了解自己的父母。要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻。
二、我愛我家
3.大人講我小時候
(1)家庭是我們成長的搖籃，父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。
(2)父母視我們?yōu)檎粕厦髦椋瑹o微不至地關(guān)心愛護我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。
4.無私的奉獻
(1)母愛是最無私的。父愛如山，深沉嚴(yán)格。
(2)父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚，又是當(dāng)今道德和法律的要求。
5.感受家庭溫暖
(1)家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。
(2)我們在家中享受親情和溫暖，我們熱愛自己的家。
三、難報三春暉
6.為什么孝敬父母?
(1)父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了許多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?，理?yīng)受到我們的孝敬。
(2)我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，我們要繼承和發(fā)揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)
(3)孝敬父母是我們的法律義務(wù)、道德義務(wù)。
7.怎樣孝敬父母?
(1)孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。
(2)孝敬父母，要從小事做起，從現(xiàn)在做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。
(3)對我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心中想著父母，理解、關(guān)心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習(xí)、積極上進，讓父母高興;等等。
8、孝敬父母需要付出，即要付出代價。
9、我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊重和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律的基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。
10、我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。
第二課 我與父母交朋友
1.產(chǎn)生煩惱的原因：(或兩代人產(chǎn)生隔閡的原因)
?、傩r候，我們對父母依附、崇拜。進入青春期后，我們有了自己的思想，開始獨立行事，渴望從家長那里拿到“解放證書”，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。我們與父母之間產(chǎn)生了矛盾。
?、诟改笇ξ覀兊年P(guān)愛沒變，只是要求更加嚴(yán)格，免不了多叮囑幾句，在我們聽不進時，就覺得家長嘮叨、啰嗦。于是，我們與父母之間就產(chǎn)生了矛盾。
?、畚覀兣c父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗、社會地位不同，對社會規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價值觀念、興趣愛好、行為方式等方式難免產(chǎn)生較大差異。
2.逆反心理有危害
(1)逆反心理產(chǎn)生的表現(xiàn)
具體表現(xiàn)為：要我這樣、我偏要那樣;你說這個好，我非說那個好;讓我相信這個，我非相信那個不可。
(2)辨證看待逆反心理 P21、P22
⑶逆反心理的危害
在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的與父母的對抗，其結(jié)果都是既懲罰了自己又傷害了父母。
3.架起理解的橋梁(怎樣與父母溝通?)
(1)在家中，父母與子女之間容易產(chǎn)生矛盾積極的做法是從現(xiàn)實中架起理解的橋梁。我們做子女的，要走進父母，親近父母、努力化解矛盾，與父母攜手同行。
(2)程序：冷靜—商量—找出分歧----解決方法 (P24正文前三句)
(3)我們與父母進行溝通，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通結(jié)果要求同存異。
(4)與父母交往的藝術(shù)：
①贊賞父母，贊賞中增進親情。
?、谡J(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益。
③幫助父母，用行動感動親人。
④在家庭交往中，與父母不必太計較。即使父母錯了，也要多原諒，不要非與父母爭個高低上下。
第三課 同儕攜手共進
一、同學(xué)·朋友
1.開放自我,積極交往的重要性P31第一段
2.受歡迎人的品質(zhì)P31第二段
3.交友的益處有哪些?(或朋友的重要性)
朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。
朋友可以共同分享快樂，分擔(dān)痛苦，促進情感發(fā)展;朋友可以促進性格形成;
朋友可以開闊視野。
4.交友的原則 (怎樣建立，保持，增進友誼?)
(1)交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。
(2)欣賞他人，贊賞他人，寬容他人，尊重差異，加強溝通，我們就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。
(3)真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。
(4)我們切莫輕交甚至濫交朋友，與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。
二、男生·女生
1.與異性交往的意義(或男女生交往的意義)
男女同學(xué)之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展;可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力;還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。
2.男女同學(xué)之間如何進行正常、健康的交往?(或異性交往原則)
男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛;既要開放自己，又要掌握分寸;既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。
3. 如何把握情感，正視男女生交往中的情感問題
?、烹S著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
?、颇信瑢W(xué)之間的情感需要慎重對待、理智處理。
當(dāng)我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任;選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長大成人。
?、窃诋愋越煌袑W(xué)會自我保護 。增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。
4、在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護自己? P41正文
第四課 老師伴我成長
1.教師工作特點：教書育人
2.師生關(guān)系對學(xué)生健康成長的影響 P43第一段
3、為什么老師對我們成長起到不可替代的作用?
4、為什么要尊敬老師?P43正文
5. 傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威-遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。
6、新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵：P48 第二段、第三段
7、怎樣建立和諧的師生關(guān)系?(或在與老師進行溝通時，應(yīng)該注意什么?)
(1)主動溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。
(2)掌握溝通的有效方法
A 從老師的角度看問題，設(shè)身處地的為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。
B 正確對待老師的表揚和批評。
C 原諒老師的錯誤。
(3)交往禮儀
禮貌待師;注意場合;勿失分寸。
第五課 多元文化“地球村”
一、世界文化之旅
1.文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗(特別是節(jié)日)表現(xiàn)出來。世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習(xí)俗。
2.不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。
3.怎樣尊重文化的多樣性?(怎樣唱響和諧的文化樂章?)
?、耪Z言有差異，不分優(yōu)劣;文化有差異，各有千秋。尊重各種文化發(fā)展的權(quán)利。
?、圃诮?jīng)濟全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。
?、?面對文化差異，我們要相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，求同存異。
二、做友好往來的使者
1.面對不同文化，開放的胸懷意味著什么?
(1) 面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。
(2)保護本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任，同時也要保護其他民族的文化。
(3)任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
2.怎樣搭起文化的橋梁 ?
(1)對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。
(2)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。
(3)對外交往的原則和方法
面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮;消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度;提高對其他文化的鑒賞能力;不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言;尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點;入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣;探索有效地溝通技巧;在交往時，不卑不亢，以禮相待……
(4)我們不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長的文化。
3.為什么要弘揚中華文化?(P63第二段)
?、胖挥兄腥A文化是延續(xù)至今，形成一個自我更新，不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開放體系。
?、浦腥A文化對人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻。
?、鞘乔嗌倌甑臍v史責(zé)任。
第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間
一、網(wǎng)絡(luò)上的人際交往
1.網(wǎng)絡(luò)的特點：具有無限性和兩面性
2、網(wǎng)絡(luò)生活很豐富。
3、網(wǎng)絡(luò)具有兩面性──一一把鋒利的雙刃劍
網(wǎng)絡(luò)的正面作用(或網(wǎng)絡(luò)的積極作用或網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢)P68最后一段
網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮使青少年迷失于虛擬世界，自我封閉。
2.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用
(1)要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補充。
(2)不把時間浪費在對自己無益的網(wǎng)絡(luò)交往上。
(3)要學(xué)會抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。
(4)要善于利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題，為他人、為社會服務(wù)，實現(xiàn)自己的人生價值。
3.產(chǎn)生網(wǎng)癮的原因?
二、享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往
1.學(xué)會自我保護
(1)提高安全防范意識
(2)提高辨別覺察能力
?、翘岣咦约旱目拐T惑能力，才能保護自己。
2.遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則
(1)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場所，要語言文明，輕松幽默，不辱罵他人;對求助者，要出于愛心，盡力相助;與網(wǎng)友交流，要真誠友好，不欺詐他人;等等。
(2)上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進行詐騙活動;不泄露國家機密;不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施;等等。我們在上網(wǎng)時，要有很強的依法行事的意識。
第七課 友好交往禮為先
一、禮貌顯魅力
1、禮貌的含義：是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。
2、禮貌的重要性
(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是友好交往的道德基礎(chǔ)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。
(2)禮貌是文明的體現(xiàn)，是自尊的需要。是否文明禮貌，表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。
3、我們對人有禮貌的主要表現(xiàn)
我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
二、禮儀展風(fēng)采
1.禮儀是一個人必備的素養(yǎng)
禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的禮貌素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。
2.講禮儀的意義(或講禮儀的重要性)
⑴如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會。
?、谱杂X做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。
?、前炊Y儀要求去做，有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。
3.社交禮儀：包括握手、接電話等?？繉W(xué)習(xí)、觀察和思考養(yǎng)成。
4正確.對待傳統(tǒng)禮儀：我們也不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進。
5.怎樣對待少數(shù)民族禮儀：在與少數(shù)民族交往時，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民族禁忌，因為這會傷害民族感情，妨礙交往，影響團結(jié)。
第八課 競爭合作求雙贏
一、競爭?合作?
1. 競爭的兩面性：
?、鸥偁幍姆e極作用 P90第一段
?、聘偁幍南麡O作用 P90第二段
2.忌妒心理的危害P91
3.競爭的規(guī)則是公平
道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則
4.競爭的目的：在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步
5.合作的重要性：
?、藕献魇枪蚕淼幕A(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。社會生活中，誰都不可能脫離群體而單獨存在，因為個人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量
[2]合作的力量是巨大的。
?、呛献魇鞘聵I(yè)成功的土壤。合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>
二、合作!競爭!
1. 競爭與合作的關(guān)系：相互依存，你中有我，我中有你。
2.在合作中競爭的內(nèi)涵
一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭;另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。
3.我們學(xué)會在合作中競爭的意義
我們學(xué)會在合作中競爭，才能達到充分地合作和合理的競爭。競爭和合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快的進步。
4.如何“在合作中競爭”?
?、旁诤献髦懈偁?，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。取長補短、攜手共進是我們在合作中競爭的目標(biāo)。
⑵競爭是一種有效的合作方式。對我們來說，要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢，揚長避短，敢與他人競爭。
?、窃诤献髦懈偁?，不以成敗論英雄。 面對競爭的成功，應(yīng)再接再厲、更進一步，面對競爭的失敗，應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗、奮起直追。
2.在競爭中合作
“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面。
在競爭中合作的意義P98第一段
怎樣“在競爭中合作”?
⑴我們在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則 。
競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。
⑵處理好自己與他人的關(guān)系。 學(xué)會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí);要學(xué)會理解和諒解別人，對于競爭或者合作過程中的分歧和誤會，不能心存怨恨。
?、?ldquo;在競爭中合作”需要我們形成團隊精神。 團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人的利益服從團隊的利益。
含義：團隊精神是團隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。
第九課 心有他人天地寬
一、海納百川，有容乃大
1.金無足赤，人各有別
(1)寬容的含義是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。
(2)“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)
(3)人人都會犯錯誤，需要寬容對待
2.寬容他人，悅納自己
寬容的重要性：
⑴寬容是一種美德。我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短;我們?yōu)槿藢捜荩湍苴A得友誼，獲得更多的朋友
?、茖捜菔且环N境界。一個人真誠的寬容別人的過失，他的境界就上升了一個層級;一個人學(xué)會了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。
?、巧罱?jīng)驗告訴我們，善于寬容，利人利己。寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為;寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。
3.寬容是有原則的，要講究策略。
4.寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢;既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。
二、換位思考，與人為善
1.己所不欲，勿施于人
(1)“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。
“己所不欲，勿施于人”對我們提出怎樣的要求?
“己所不欲，勿施于人”實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。
(2)“己欲立而立人，己欲達而達人。” 的含義：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。
“己欲立而立人，己欲達而達人。”對我們提出怎樣的要求? P106
2.理解至上，善待他人
(1)換位思考、與人為善的實質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
在交往中，需要相互理解，相互諒解。
(2)換位思考
換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地是達成理解不可缺少的心理機制。
換位思考對我們提出怎樣的要求?
換位思考實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。
(3)學(xué)會理解欣賞他人
我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。
三、平等尊重你我他
1.人生而平等
(1)平等的表現(xiàn) ：人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。
在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。
?、撇黄降鹊谋憩F(xiàn)：以財壓人，以才壓人，以權(quán)壓人，以力壓人
金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。
(3)怎樣對待人與人之間的差異?P110
?、汝P(guān)注弱勢群體：在社會上處于不利地位的人(婦女、老人、未成年人、殘疾人、農(nóng)民工、下崗工人等)，我們要自覺維護其合法權(quán)益，為其提供力所能及的幫助。
2.尊重從我做起
(1)尊重他人：原因，具體表現(xiàn)(或如何尊重他人)
(2)尊重社會：原因，具體表現(xiàn)(或如何尊重社會)
(3)尊重自然：原因，具體表現(xiàn)(或如何尊重自然)
第十課 誠信做人到永遠
一、誠信是金
1.言而有信，一諾千金
(1)誠信，即誠實守信。“誠”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是;“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。
(2)承諾必須履行
(3)不講誠信的后果
2.對人守信，對事負(fù)責(zé)
(1)對人守信，對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。
“做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
(2)慎重對待承諾。
(3)大事、小事都要踐性行誠信道德。
我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對，在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。
二、做誠信的人
1.誠信守則
(1)誠實與信任的關(guān)系P119
(2)誠信守則的具體要求
誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。
誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。
誠信守則三：在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。
誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。
2.誠信的智慧
(1)把誠信的要求與具體情境結(jié)合起來(2)誠信與隱私的關(guān)系P122
⑶ 誠信與說謊的關(guān)系 P123 ⑷誠信的核心是善
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5.初二上政治知識點