粵教版初二上冊思想品德教案
粵教版初二上冊思想品德教案
教案是教學設計的文本表現(xiàn)形式，是初二政治教師在整個教學過程中用來支撐課堂實踐的理論基礎。下面是學習啦小編為大家精心推薦的粵教版初二上冊思想品德教案，希望能夠對您有所幫助。
粵教版初二上思想品德教案
善良是一顆真誠廣博的愛心
【教學目標】：
知識與能力：理解善良是美好道德的基石，是博大無私的愛心;認識助人為樂為快樂之本，培養(yǎng)與人為善的品質(zhì)需要付諸于助人和奉獻的實際行動。
情感、態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學生形成對善良、仁愛、理解、寬容等高尚品質(zhì)的共鳴和認同，對自私狹隘、冷酷無情、損人利己行為的否定和拒絕;使學生懂得與人為善是做人的基本道德原則，提高助人為樂的精神境界。
【教學重點】：善良是美好道德的基石，是博大無私的愛心
【教學難點】：培養(yǎng)學生形成對善良、仁愛、理解、寬容等高尚品質(zhì)的共鳴和認同
【教學方法】：自主學習，主動探究、模擬情境、啟發(fā)、引導、創(chuàng)設情境、
【教學課時】：1課時
【教學課型】：新授課
【教學過程】
●導課：招聘善良大使
活動目的：通過活動，使學生明確善良的內(nèi)涵
出示某愛心網(wǎng)站尋找“善良大使”的廣告，并請學生先談談他們心目中的“善良大使”需要具備哪些條件?老師總結：善良是美好品德的基石。
在明確了善良大使需要具備的條件之后，讓我們來一起來尋找我們身邊與人為善的善良大使。
●誰可擔任善良大使
活動一：誰是真正的助人為樂?
活動目的：學生通過對幫助他人的種種心態(tài)的討論和評價，反省和擺正自己幫助他人時的心態(tài)，明確幫助他人時應該有端正的時機，是真心誠意的與人為善的行為。
小欣、小軍和小云是同學。一天，他們看見一個老奶奶想過馬路，但車很多，老奶奶猶猶豫豫，很害怕。于是他們?nèi)酥鲃由锨?，小心翼翼地攙扶老奶奶過了馬路。老師知道后表揚了他們，號召同學們向他們學習，并讓他們談談當時的看法。
小欣說：“老師號召我們學雷鋒做好事，并要統(tǒng)計誰做的多，我不想落后。”
小軍說：“這老奶奶是我們家鄰居，她家里有許多好看的圖書。我想和她搞好關系，以后能經(jīng)常去她家看書。”
小云說：“我什么也沒想，只是看著老奶奶一個人過馬路很危險，所以上去扶她一把。
問：誰是真正的助人為樂，你如何看待助人為樂?
活動二：東郭先生能評為“善良大使”嗎?
活動目的：使學生明確我們所倡導的善良并不是善惡不辨、是非不分，對壞人、壞事一味放縱、寬容的那種毫無原則的“愚善”。
播放flash《東郭先生》
問：為何導演說東郭先生是視力正常卻是色盲，并授予他有眼無珠獎項?你如何看待東郭先生的行為?
活動三：一只手套的故事：
設計目的：通過故事讓學生感受主人公女老板的心理變化，從而領會與人為善、幫助他人是快樂之本。讓學生進一步討論生活中的類似事例，形成與人為善品質(zhì)的認同、向往。
過程：學生閱讀書本故事，小組討論：(1)作為生意人，女老板不肯賣一只手套，可以理解嗎?
(2)你怎樣看待女老板轉變的原因?
(3)你怎么評價女老板這個人，你認為她可以推選為“善良大使”嗎?
●故事感悟：
活動目的：使學生明白“送人玫瑰，手留余香”的道理，從而投身助人的行動。
有一個人想看看天堂和地獄的區(qū)別。他首先來到地獄。地獄的人們正在吃飯，但奇怪的事，他們一個個面黃肌瘦，餓的嗷嗷直叫 。原來，他們用的筷子有一米長，雖然個個爭先恐后夾著食物往自己嘴里送，但因為筷子比手長，就是吃不著。
這人嘆道：“地獄真是太悲慘了。”
他又來到了天堂，這里的人正好也在吃飯，他們用的筷子也有一米長，卻一個個容光煥發(fā)，處處歡聲笑語。
請學生先來猜這是知道什么原因，老師再公布答案：他們在互相喂對方!
問：“天堂和地獄有一樣的食物，一樣的工具，一樣的環(huán)境，但為什么結果卻大不相同?”
天壤之別在于天堂的人學會了給予和幫助他們在付出的同時，也得到了回報;而地獄的人只會以自己為中心畫圓。
●做個快樂善良人
(1)請學生講述自己助人的事例，并分享快樂。
(2)出示我市在海棠侵襲中受災地區(qū)的圖片，以及熱心人士開展捐贈活動的資料，或出示“喚醒善良??2003年最震撼的網(wǎng)絡照片”，呼吁每個學生都來擔任善良大使，幫助身邊需要幫助的人，因為與人為善者，不僅要善待親人、朋友，而且應該善待其他人。而且，善良需要我們付諸行動。
播放歌曲《愛的奉獻》
【教師小結】：
同學們，今天我們討論，善良是美好道德的基石，是博大無私的愛心;助人為樂為快樂之本，培養(yǎng)與人為善的品質(zhì)需要付諸于助人和奉獻的實際行動。
【后記】：
1本節(jié)課以學生活動為主，教學內(nèi)容比較豐富
2學生掌握知識情況良好，課前準備充分，課堂表現(xiàn)良好。
“體驗——感悟”教學模式的探索
一、模式的提出
體驗與感悟是時刻伴隨人的認識的兩種生活形式。就學習而言，體驗和感悟是指學生在學習過程中對教學內(nèi)容消化后的內(nèi)心反省、內(nèi)在反應或內(nèi)在感受，是學生的認知、情感、態(tài)度、價值觀綜合作用的結果。學生的童年生活是伴隨認知的動態(tài)的活動過程，這一過程始終貫穿著學生對現(xiàn)實生活世界的體驗和對可能生活的感悟。可見，體驗現(xiàn)實、感悟生活的真諦，是現(xiàn)代課程設計的基本要求。
傳統(tǒng)的品德課程教學往往強調(diào)認知，忽視學生的體驗和感悟，使課程失去了對學生的人文關懷，影響了德育的實效。在新課程理念的指導下，通過一系列學習研究，結合自己的教學實踐，我探索了一條“體驗——感悟”品德與生活教學模式的路子。
二、模式的理論基礎
1、建構主義理論
《品德與生活》課堂倡導動態(tài)的、建構性、過程性的知識觀，這個知識觀是以建構主義為基礎的。“建構主義基本的前提是把知識作為一種關系體系來建構。兒童通過重復、反應和再現(xiàn)來組織他們在廣泛的關系體系中一次次經(jīng)歷所獲得的體驗。”美國教育理論家布朗等人認為，在非概念水平上，活動和感知比概括化具有更為重要的、認識論意義上的優(yōu)越性，人們應當把更多的注意力放在活動和感悟上。
2、品德心理學基礎
意大利教育家蒙臺梭利提出“實踐是最好的老師”教育思想。她形象地解釋說：“一件事，我聽到了，隨后就忘;看到了，也就記得了;做了，很自然地理解了。”對小學生來說，聽到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實踐和體驗到的才刻骨銘心，終身難忘。研究表明，首先學習是以體驗為核心的知情意行整合學習，品德建構是在現(xiàn)實的人際互動中通過道德的體悟學習實現(xiàn)的。從“體驗”入手是解決品德知行脫節(jié)問題的關鍵。
3、課程標準理念
課標指出：道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活。”兒童品德的形成源于他們對生活的體驗。認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德、體驗和道德認知。
基于以上幾種教育理論，我們根據(jù)教育目標在課堂上的創(chuàng)設相應的教育環(huán)境，使教育因素情境化，采用“體驗——感悟”式教學，使學生在積極主動參與活動的過程中體驗、感悟、發(fā)展道德能力，實現(xiàn)課標提出的“健康、安全地生活，愉快、積極地生活，負責任、有愛心地生活，動腦筋、有創(chuàng)意地生活”課程框架。
三、模式的建構標準
1、著眼學生的發(fā)展
課堂的總目標是培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童。要達到這個目標，必須擯棄傳統(tǒng)的語言說教式教學方法，緊密聯(lián)系、學生的生活，確定教學的內(nèi)容標準，讓學生通過自主活動豐富自己的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣。在學習生活的過程中，逐步成長為熱愛生活的兒童。
“江山易改，本性難移”，如果不注重啟蒙教育，一旦形成不良的認識行為，重新塑造就非常困難。低年級是品德、生活能力形成和發(fā)展的關鍵時期，必須立足生活，為學生一生的發(fā)展打下基礎。
2、指導教育活動
傳統(tǒng)的學科教學不同程度地存在著重傳授、輕體驗，重知識、輕活動，重結論、輕過程等傾向。不利于兒童的身心發(fā)展。本課程以兒童自主參與的豐富多彩的活動為主要教學活動形式，本模式強調(diào)寓教育于活動之中，在活動中實現(xiàn)體悟式學習。一方面，在現(xiàn)實生活的美好聽體驗積極愉快的情緒，培養(yǎng)良好的生活態(tài)度;另一方面引導學生在實踐生活中發(fā)展能力，學會動腦筋、有創(chuàng)意地生活。
3、傾注人文關懷
每次說起身邊的事情，學生很感興趣，也容易明辯。生活是第一性的?！镀返屡c生活》課程來源于生活，又回歸于生活。課程的性質(zhì)是通過學習過有道德的社會生活，體現(xiàn)以了育人為本的現(xiàn)代教育價值取向。課堂上，教師必須傾注情感因素，以教師的真情實感、調(diào)動學生的情感，注意通過學習活動挖掘學生對生活的感受，豐富學生的情感，幫助學生形成對人、對事的正確態(tài)度。
三、模式的操作程序
1、課前提示
課前，教師要根據(jù)主題的特點，創(chuàng)設開展教育活動的環(huán)境與條件，設計出具體可行的活動方案。同時，要利用好學生的生活。如讓學生事先搜集與活動有關的資料，增強感性認識。也可鼓勵學生把即將要學的內(nèi)容在家與家長進行討論，讓學生帶著問題進入課堂，活動時就會產(chǎn)生更深的體驗。
2、課中引導
根據(jù)體悟式教育思想、理論，可構建如下課堂“體驗——領悟”教學模式
導入活動
體驗感悟
實踐提升
背景提示，喚起感受
進入情境，引發(fā)觀點
激活經(jīng)驗，嘗試體驗
討論交流，感悟內(nèi)化
回歸生活，鞏固導行
正確引導，促進提升
3、課后延伸
品德課堂的延伸活動是幫助學生把道德認識轉化為道德行為的有效手段，也是知行達到統(tǒng)一的有效途徑。課后必須加強實踐，讓學生用課堂上獲得的情感態(tài)度、價值觀去實踐，去深入體驗，從而把活動引向縱深。
根據(jù)以上基本程序，下面以一年級下冊《小心，別傷著》一課為例，對本模式的具體操作過程作如下分析：
(一)導入活動
引入是課堂教學的重要環(huán)節(jié)，教師以激情的語言手勢提示活動背景，以喚起學生的最初感受。如《小心，別傷心》一課，課始，利用課件讓學生觀看一段錄像，拍自于班級，畫面是××值日生擦黑板時因夠不著高處而踩在椅子上擦，結果導致身子傾斜，失去重心快要摔下來的情景。此時，觀看的同學中響起一陣驚慌，教師及時揭示本課主題：小心，別傷著。一幕由于大意，險些造成傷害的情景強烈地刺激著學生的感官。由此引出的課題實則成了學生們發(fā)自內(nèi)心的關心和提醒。
(二)體驗感悟
教師把學習的主動權還給學生，讓學生在有限的時間里擁有多種形式的活動、思維的時間和空間，讓教學煥發(fā)生命活力，體現(xiàn)課程的價值。
1、進入情境，引發(fā)觀點
在產(chǎn)生導入課題的真切感受后，教師以課題為突破口，引導學生更進一步地進入情境，來激發(fā)學生此刻的情感。《小心，別傷著》一課，揭示課題后，教師馬上追問：“看到這個情景，你心里有什么想法，想對××說些什么?”然后馬上把錄像中的那位同學叫起來進行對話，本人的害怕，同學的擔憂，都會通過對話交流傳達出來。從而讓學生初步認識到如果遇到意外傷害，于己于人都會帶來痛苦和煩惱。
2、激活經(jīng)驗，嘗試體驗
課標倡導的是與學習者的實際生活有血肉聯(lián)系的學習過程。在教學中，必須關注學生當下即刻的真實生活，努力調(diào)動他們原有的生活經(jīng)驗，通過自身的觀察、表演等活動，在活動中互動交流，擴大他們的經(jīng)驗，深化他們對自身經(jīng)驗的體驗。為促進體驗，我在《小心，別傷著》這課教學中，請學生結合自己的經(jīng)歷或平時的觀察所得，讓學生說說在學校生活或居家生活中容易發(fā)生的傷害，教師相機出示相關圖片，給學生提供情境。然后，讓學生回憶以前曾有的傷害經(jīng)歷，與其他學生自由組合，模擬表演自己受到意外傷害后，自己的痛苦和家人的表現(xiàn)，以及當時的處理方式。通過角色體驗和教師小結，讓學生切實體會到各種意外活動無論大小都會給自己和他人帶來痛苦，還會給家人帶來不必要的麻煩。因此，在進行各活動時，應盡量避免傷害，確保安全。
像這樣，給孩子們創(chuàng)設一個虛擬的情境，動一動，演一演，引起學生對痛苦滋味的回味，這遠比教師數(shù)遍說教更令學生印象深刻，有助于加強下步學習活動的必要性。
3、討論交流，感悟內(nèi)化
討論是一種多向的信息傳遞，能使學生積極參與，對多種信息作創(chuàng)造性的加工組合，學生在聽取不同意見時，可進行比較，取長補短，集思廣益，共同提高。學生經(jīng)過討論，憑借對情境體驗的直感，產(chǎn)生新的經(jīng)驗，內(nèi)化為自我的感悟，內(nèi)化為個性化的知識經(jīng)驗。《小心，別傷著》這課中，在學生體驗到意外傷害所帶來的種種不愉快之后，教師出示各種學生常見的容易受到傷害的情境(校園走廊拐彎處奔跑，上下樓梯跳格子，邊做作業(yè)邊用鉛筆打鬧，放學一下車不看來往車輛就橫穿馬路，用濕的手去插電源開關……)讓學生小組合作，選取一至二幅情境，對圖中的行為進行討論，提供幫助。在交流中感悟正確的做法，內(nèi)化為引導生活的自覺的行為表現(xiàn)。
(三)實踐提升
1、回歸生活，鞏固導行
通過讓學生在實踐中進行操作實踐來鞏固活動的成效。更有利于解決一些實際的生活問題，增強品德教育的針對性和實效性。如《小心，別傷著》一課，盡管通過體驗、感悟，學生內(nèi)心都產(chǎn)生了要保護自己，避免受傷的強烈的愿望。可是在生活中又難免出現(xiàn)這樣那樣的磕磕碰碰，萬一受傷了，怎么辦?所以了解一些常見的醫(yī)藥常識，學習一些小傷口處理辦法也是十分必要的。教師在這一環(huán)節(jié)中選出幾種常見藥，向學生作一介紹，演示其使用方法，并讓學生在課上當場練習操作，既學會了自療方法，又增加了一份體驗。
2、正確引導，促進提升
課的結尾，教師針對學生的現(xiàn)實心理所存在一些偏差進行化解導向，以激勵性的語言提出希望，用以引導學生的生活實際?！缎⌒模瑒e傷著》結尾時，提出問題：萬一不小心受了傷，能不能因害怕大人的責備而隱瞞情況?經(jīng)過師生、生生對話，讓有隱瞞傾向的學生明白：為了安全，一定要及時告知老師或家長。最后教師送上祝愿，愿所有的學生都平安、健康快樂地生活。
五、模式的教學策略
1、真切的情境體驗
根據(jù)低段學生直觀形象性思維占優(yōu)勢和年齡小、好模仿的特點，在教學情境中以學生的生活為切入點，引入錄像、投影、音樂等多媒體進行，有利于讓學生迅速產(chǎn)生感受，引起情感共鳴，進入體驗狀態(tài)。本模式中，教師的主要任務也由以往的講授教材變?yōu)榫膭?chuàng)設適宜的活動環(huán)境，選擇合理的組織形式，引導學生步步深入體驗，產(chǎn)生師生雙方體驗感悟的融合，達成預定的教學目標。如《我和動物交朋友》一課的教學，課始，教師給學生觀看一段自然界中各種動物的一些精彩的生活鏡頭，像兇猛的老虎、悠閑的大象、可愛的企鵝……這些動態(tài)的情景能很快地吸引學生的注意，對學習充滿興趣。教學中，還可以通過講故事、演小品來打動學生的心靈，使他們從體驗中感受道德沖突，感悟道德選擇，實現(xiàn)自我的、主動的教育過程，學會自我發(fā)展。
2、鮮活的實踐體驗
相對于情境體驗而言，實踐體驗更為學生的發(fā)展提供了無比寬廣的空間。在新課程理念指導下的課堂，已不僅指教室。校園、家庭、社區(qū)、商場、大自然，生活的每一個角落都是學生學習的課堂。如教學《花草樹木點頭笑》一課正值春天，不妨把學生帶到校園，讓學生尋找掛在植物上的“名片”。引導學生從“名片”的說明介紹中獲得更多的植物類知識，還可以讓學生每人領養(yǎng)校園里的一棵植物，在平時用自己的行動去課堂關愛它、照顧它，讓它和學生一起健康地成長。這里，學生所獲得的直接經(jīng)驗是學生實實在在體驗過的。感悟到的。這是無論多么精彩的課堂教學都無法超越的。
3、豐富的課程資源
開放性是品德與生活課程的一個基本性質(zhì)。教育的內(nèi)容必須與學生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，這既是品德教育的優(yōu)點傳統(tǒng)，更是新課程下需發(fā)揚光大的教學理念。教師應從教材、師生、環(huán)境等途徑開發(fā)課程資源，創(chuàng)造性地使用教材，才能讓教學成為學生喜愛的、促進學生發(fā)展品德的活動。
(1)教材資源
開發(fā)課程資源應建立在密切聯(lián)系學生的生活大環(huán)境前提下。就教材而言，為調(diào)動學生的內(nèi)在感受，教師如果照本宣科地看圖講話是起不到多大作用的。只有努力尋求切合本地、本班學生的內(nèi)容，讓教材厚起來、活起來。如《秋天的收獲》一課，可以組織學生把秋天成熟的各類水果、干果及各類作物帶入課堂，尤其應引導學生關注本地區(qū)常見的一些收獲物，如南方的稻子、柿子等。讓學生在認識、分類等活動中獲得經(jīng)驗與體驗，從而發(fā)展認識，培養(yǎng)能力。
(2)師生資源
教學活動是教師教與學生學的有機統(tǒng)一。本課程要求教師既是活動的指導者又是參與者，同時，學生的學習方式、學習地位也較傳統(tǒng)教學有了很大的轉變。師生自身就是一個極大的資源庫。挖掘這類資源，貼近學生的生活，能讓學習產(chǎn)生強大的親和力，極易使學生產(chǎn)生積極的情緒反應，迅速進入學生的內(nèi)心世界。如教學《認識新朋友》時，教師可用猜一猜的形式，請學生看看老師小時候的照片，聽一段老師自我介紹小時侯的我的錄音，來激發(fā)學生學習的興趣，形成自由、開放的教學氣氛，豐富學生的情感，培養(yǎng)情感表達的能力。
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