人教版八年級下冊政治第八課教案
人教版八年級下冊政治第八課教案
教案是初二政治教師和學(xué)生在課堂上的一系列行為方案,下面是小編為大家精心整理的人教版八年級下冊政治第八課教案，僅供參考。
人教版八年級下政治第八課教案
第八課 消費(fèi)者的權(quán)益
知識要點(diǎn)與學(xué)習(xí)要求
1、知識目標(biāo)
?、帕私馕覈断M(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定的消費(fèi)者的九項(xiàng)權(quán)利和保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的重要項(xiàng)作用。
⑵明確法律保障消費(fèi)者合法權(quán)益的同時，消費(fèi)者也要履行自己的義務(wù)。
2、能力目標(biāo) ⑴學(xué)會運(yùn)用智慧保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益，主動學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)方面的知識，增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，充分行使消費(fèi)者的權(quán)利。
?、浦婪杀Ｗo(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，當(dāng)我們作為消費(fèi)者的合法權(quán)益遭到侵害時，要學(xué)會運(yùn)用法律手段維護(hù)自己作為消費(fèi)者的權(quán)利。
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
?、排囵B(yǎng)良好的權(quán)利意識和自我保護(hù)意識。 ⑵學(xué)會理性消費(fèi)，選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。
教學(xué)時數(shù)：3課時，其中第一框2課時，第二框1課時。 我們享有“上帝”的權(quán)利
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：增強(qiáng)保護(hù)自身合法權(quán)利的積極性和主動性，樹立誠信的道德觀，提高對自覺履行義務(wù)的重要性的認(rèn)識，自覺做一個文明的消費(fèi)者。
2.能力目標(biāo)：學(xué)會自主地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，能夠運(yùn)用關(guān)于消費(fèi)者的九個基本權(quán)利的知識來指導(dǎo)實(shí)際消費(fèi)。
3.知識目標(biāo)：知道消費(fèi)者依法享有的合法權(quán)益，理解保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的必要性。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】 4.重點(diǎn)：消費(fèi)者依法享有的權(quán)利。
5.難點(diǎn)：增強(qiáng)保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的意識和能力。
【設(shè)計(jì)理念】在--過程中，我認(rèn)為課堂教學(xué)不僅要突破知識點(diǎn)，更要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)習(xí)生活中的法律。在學(xué)習(xí)過程中，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的情景，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，強(qiáng)化情感體驗(yàn)。在經(jīng)濟(jì)生活中，每個人都是消費(fèi)者，都享有消費(fèi)者的權(quán)利，中學(xué)生也不例外。因此，在進(jìn)行本節(jié)課教學(xué)時，設(shè)計(jì)“小鬼當(dāng)家”的活動，虛擬了一個八年級學(xué)生李華，以他的消費(fèi)經(jīng)歷為主線，借助他的消費(fèi)體驗(yàn)，通過學(xué)生的主體參與、自主探究認(rèn)識到“上帝”即消費(fèi)者在社會生產(chǎn)中的地位，理解保護(hù)“上帝”權(quán)利的必要性，認(rèn)識“上帝”享有的權(quán)利，并明確應(yīng)該怎樣做一個文明的“上帝”。
【教學(xué)程序設(shè)計(jì)】
教學(xué)程序教學(xué)活動設(shè)計(jì)主要說明
導(dǎo)入大家都看過《小鬼當(dāng)家》吧?一定還對小主人公麥考利機(jī)智勇敢的表現(xiàn)記憶猶新。今天這節(jié)課我們將欣賞《小鬼當(dāng)家法律篇》。我們要隨著身邊的“小鬼”——李華一起來學(xué)習(xí)公民在經(jīng)濟(jì)生活中一項(xiàng)非常重要的權(quán)利：消費(fèi)者權(quán)益，即“上帝”的權(quán)利。設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)情景，引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。教師需充滿激情，以感染學(xué)生的情緒，精神飽滿地進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
情景一：快樂的“上帝”續(xù)表
重要的“上帝”設(shè)置情景：李華在超市買東西，明確李華在超市里的身份是消費(fèi)者，即“上帝”。
活動一：分析討論
消費(fèi)者在社會生產(chǎn)中處于什么地位?為什么要保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益?
(設(shè)計(jì)意圖：通過列舉生活事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：每個人的生活都離不開消費(fèi)，因此“上帝”的權(quán)利與我們息息相關(guān)。)分析時教師的語言盡可能通俗易懂，不要太書面化。
“上帝”的權(quán)利情景二：倒霉的“上帝”
請學(xué)生欣賞小品《倒霉的上帝》，并對照課本分小組討論：小品中的老板侵犯了李華的哪些權(quán)利?
(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生以小組為單位，根據(jù)小品中的情景，結(jié)合問題，進(jìn)行討論、交流。通過討論掌握“上帝”的九大基本權(quán)利。)
活動二：你說我說
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中看到、聽到或親身經(jīng)歷的事情，舉例說明消費(fèi)者權(quán)利的存在。
(設(shè)計(jì)意圖：通過探究，并聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，體驗(yàn)到“上帝”權(quán)利的存在。)
情景三：歌曲《天亮了》
欣賞歌曲《天亮了》，介紹這首歌的創(chuàng)作背景。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到經(jīng)營者義務(wù)和消費(fèi)者權(quán)益的一致性。
(設(shè)計(jì)意圖：從反面提醒消費(fèi)者保護(hù)自身權(quán)益的重要性，激發(fā)對經(jīng)營者不誠信行為的強(qiáng)烈譴責(zé)與憤慨，更好的落實(shí)情感覺悟目標(biāo)，充分體現(xiàn)思想品德課的德育功能。)在學(xué)生小組學(xué)習(xí)的過程中，教師加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與。
教師要注意引導(dǎo)學(xué)生從正面說明消費(fèi)者權(quán)利的存在，而不是僅僅看到消費(fèi)者權(quán)益被侵犯的情況。
文明的“上帝”情景四：我是“上帝”我怕誰
請學(xué)生欣賞小品《我是“上帝”我怕誰》，思考：“上帝”是這樣的嗎?(你怎樣看待這樣的“上帝”?)
活動三：自由論壇
消費(fèi)者都有哪些不文明行為?作為消費(fèi)者，應(yīng)該怎么做?假如你是經(jīng)營者，你希望消費(fèi)者怎么做?
活動四：即興表演
請學(xué)生即興表演一段微型小品，展現(xiàn)經(jīng)營者和消費(fèi)者良好的關(guān)系。
表演結(jié)束，教師展示一幅對聯(lián)：“經(jīng)營者誠信為本規(guī)范經(jīng)營 消費(fèi)者依法維權(quán)文明消費(fèi)”，橫批為“攜手共進(jìn)”。
(設(shè)計(jì)意圖：認(rèn)識到法律保障“上帝”的合法權(quán)益，作為“上帝”也要履行自己的義務(wù)，做文明的“上帝”。)換位思考，理解權(quán)利和義務(wù)的一致性。
結(jié)束語(播放輕音樂《致愛麗絲》。)沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。希望在今后的經(jīng)濟(jì)生活中，我們每個人都能積極學(xué)法、用法，不僅做一名維護(hù)自身權(quán)益的“上帝”，而且做一個現(xiàn)代社會中文明的“上帝”。
(設(shè)計(jì)意圖：提出希望，將法律和道德教育延伸到未來生活，有助于思想品德課終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。)
改革思品課堂教學(xué)要“求新”
心理學(xué)研究表明：“求新”對活躍兒童思維品質(zhì)具有良好的促進(jìn)作用。因此在思品課教學(xué)中，教師不僅要遵循“激趣引題，學(xué)文明理，育情導(dǎo)行，實(shí)踐延伸”這條主線，還應(yīng)在改革課堂教學(xué)“求新”上下工夫。
一、激趣引題要“求新”。興趣是最好的老師，是學(xué)生發(fā)展思維能力的巨大動力，是促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)的先決條件。學(xué)生只有對所學(xué)知識感興趣，才能集中注意力，積極思考，主動去發(fā)現(xiàn)探索新的知識?？梢姡ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常重要。怎樣激發(fā)呢?當(dāng)然不能一概而論，要因文而異，因人而異。我在教學(xué)中常常采用下列方法引發(fā)學(xué)生興趣，收到了較好的效果。
1、巧講故事。小學(xué)生大多愛聽故事，如果能用生動的語言繪聲繪色地講述故事，學(xué)生就會高度集中思想，樂于學(xué)習(xí)。如教《勤勞節(jié)儉》一課時，教師先講《“勤”和“儉”》的故事，讓學(xué)生了解老大和老二為什么首先都斷了糧，后來日子又慢慢好起來，這課將告訴我們答案。使學(xué)生的注意力一下子集中到新課上來，積極性也調(diào)動起來了。
2、實(shí)話實(shí)說。采用這一方法，是為了讓更多的學(xué)生有機(jī)會說話，敢說真話，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。如教學(xué)《要有家庭責(zé)任感 》一課，先讓學(xué)生談?wù)劊耗闶羌彝サ男≈魅藛?并舉例說明。許多學(xué)生都暢所欲言，說自己是家庭的小主人，能幫家里做些力所能及的事。但也有的學(xué)生談到自己平常很少幫家里做事，針對這一現(xiàn)象，教師不要一味指責(zé)，而應(yīng)適時引導(dǎo)，怎樣做家庭的小主人。使學(xué)生敢說真話，敢說實(shí)話。
3、模仿表演。如教《誠實(shí)守信》一課，課前安排兩名學(xué)生排練小品，(小品內(nèi)容為：①學(xué)生甲和學(xué)生乙上午商定下午3：00在公園門口見，再一起去游樂場玩。②學(xué)生甲在公園門口等學(xué)生乙，學(xué)生乙卻一人釣魚去了。③學(xué)生甲表演等人的焦急狀：來回走動，看表，一臉不高興，口中念念有詞。④老師見狀，問學(xué)生甲，你在等誰?(學(xué)生甲敘述事情原委)天啦!現(xiàn)在都三點(diǎn)半了。)課上讓學(xué)生表演，這樣，課堂氣氛活躍，學(xué)生興趣盎然。
4、妙用警句。高年級學(xué)生有一定的理解欣賞能力。他們不時摘抄一些格言。教學(xué)前，適時、巧妙地運(yùn)用一些與課堂教學(xué)有關(guān)的佳句，也可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教《為人善良》時，出示“善良是人性的根本，缺少善良就會缺少人性”讓學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理解它的含義，很自然的就導(dǎo)入了新課。
激趣引題還可以運(yùn)用情境陶冶法，啟發(fā)談話法，設(shè)置懸念法，游藝活動法，歌曲導(dǎo)入法等等。
二、學(xué)文明理要“求新”。思品課的著眼點(diǎn)在于通過知識的傳授，揭示道德觀點(diǎn)，講明做人的道理，以提高學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)道德情感，并要求逐步轉(zhuǎn)化為行為。所以講清道理，讓學(xué)生明確觀點(diǎn)，應(yīng)該成為思品課的主軸。教學(xué)設(shè)計(jì)時不但要重視教師教的設(shè)計(jì)，還要注重學(xué)生學(xué)的設(shè)計(jì)，采用靈活多樣的方法，力求增強(qiáng)課堂教學(xué)的情趣與活力，激發(fā)學(xué)生勤思，愛學(xué)，樂學(xué)的求知欲望，達(dá)到教得生動，學(xué)得主動的效果。為了讓學(xué)生明理，我在高年級思品教學(xué)中主要運(yùn)用以下幾種方法：
1、放手自學(xué)。到了高年級，教材中的觀點(diǎn)，大都寓理于故事中，且有一定的規(guī)律，不外乎理解三個問題：什么是什么?為什么要這樣?應(yīng)該怎么做?學(xué)生喜歡讀故事，且有一定的自學(xué)能力。因此，教師應(yīng)充分相信學(xué)生，大膽放手，開放課堂。關(guān)鍵是如何指導(dǎo)，使學(xué)生自學(xué)更有效。首先讓學(xué)生帶著問題學(xué)，這些問題可以通過質(zhì)疑，讓學(xué)生自己提出。如教師揭示《孝敬父母》課題后，學(xué)生提出：為什么要孝敬父母?怎樣做才算孝敬父母?然后根據(jù)這兩個問題自學(xué)，理解內(nèi)容，明白道理。
2、討論交流。有的問題讓學(xué)生議一議，交流交流，互相補(bǔ)充，答案才完整。如《積極進(jìn)取》一課，學(xué)生對什么是積極進(jìn)取，能基本弄懂，但如果不這樣做會有什么害處，許多學(xué)生都片面地認(rèn)為：不積極進(jìn)取，只會影響自己的前途。針對這一情況，組織學(xué)生分小組討論，相互交流，使他們達(dá)到共識：如果不積極進(jìn)取，不但不利自己的前途，也不利于國家，加深了對課文內(nèi)容的理解。
3、適當(dāng)點(diǎn)撥。自學(xué)中解決不了的、議論沒有弄懂的問題，教師非幫助解惑不可。如十一冊的《積極進(jìn)取》、《為人正直》、《有家庭責(zé)任感》等幾課，學(xué)生難以理解。教學(xué)時，教師要講道理，擺事實(shí)，讓學(xué)生明理。
學(xué)文明理是思想品德課教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，因此教師應(yīng)在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，“以人的發(fā)展為本”，實(shí)實(shí)在在地實(shí)現(xiàn)學(xué)生生動、主動、自主學(xué)習(xí)，力求做到“凡是學(xué)生能自己解決的問題決不代替;凡是學(xué)生能自己思考的問題，決不暗示”，這樣學(xué)生在自由探索的過程中，讓學(xué)生學(xué)會的不僅是知識，更學(xué)會了怎樣學(xué)習(xí)，使之各種能力也得到發(fā)展。
三、辨析導(dǎo)行要“求新”。指明行為方向，提出行為要求，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，是思品課的主要任務(wù)之一。在學(xué)生明理的基礎(chǔ)上，應(yīng)導(dǎo)之以引，使學(xué)生知行統(tǒng)一?？梢圆捎靡韵路椒ǎ?/p>
1、辨析是非導(dǎo)行。教師出些是非題讓學(xué)生判斷，能幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，加深認(rèn)識，正確判斷行為的正誤，又可以為指導(dǎo)行為打下基礎(chǔ)。教學(xué)時還可以組織學(xué)生開展辯論會，提高學(xué)生明辨是非的能力。如教學(xué)《誠實(shí)守信》一課，讓學(xué)生圍繞“什么時候都要講真話”展開討論，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見，允許他們有自己的見解，從而達(dá)到更好的效果。
2、聯(lián)系實(shí)際導(dǎo)行。這是導(dǎo)行的主要手段。在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己日常生活中的實(shí)際討論、評議，通過學(xué)生合作、師生合作，達(dá)到正確導(dǎo)行的目的，從而把明白的行為規(guī)范的道理，轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動。如學(xué)習(xí)《孝敬父母》一文，組織學(xué)生開展家庭調(diào)查，了解父母的生日、愛好、健康、愿望等方面的情況，下堂課時再安排一定的時間讓學(xué)生談怎樣做孝敬父母的孩子的感受，深化認(rèn)識，受到良好的教育，并把書本知識運(yùn)用到實(shí)際行動當(dāng)中。又如教學(xué)《自立自強(qiáng)》一課，讓學(xué)生自查：你在這方面做得怎樣?今后有何打算?通過交流、討論，找出自己的不足，找準(zhǔn)自己努力的方向，達(dá)到導(dǎo)行的目的。
當(dāng)然，導(dǎo)行要根據(jù)教材實(shí)際與學(xué)生實(shí)際，有針對性地，恰如其分地安排活動。
3、樹立榜樣導(dǎo)行。榜樣的力量是無窮的。樹立榜樣，對自己是一種鞭策，對學(xué)生則有了目標(biāo)。我除號召學(xué)生向書本上介紹的英模學(xué)習(xí)外，更多是讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們身邊的先進(jìn)人物。如《做事認(rèn)真負(fù)責(zé)》一課，針對班級實(shí)際，介紹了思品課代表對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的典型事例，使學(xué)生有親身體驗(yàn)，根據(jù)榜樣的事跡和自己的實(shí)際，時時檢查自己，不斷進(jìn)步。
四、總結(jié)延伸要“求新”。美國一位教育家指出，課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動的向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得思品教學(xué)的整體效益。如教學(xué)《助人為樂》一文后，發(fā)動學(xué)生走向社會，服務(wù)他人。在服務(wù)中，加深對“生活在社會上的每一個人都需要別人的幫助”的理解。體味幫助別人解決困難的樂趣。使之把課堂教學(xué)效果延伸到家庭，擴(kuò)展到社會。
此外，教學(xué)內(nèi)容要“求新”。新的課程改革《品德與生活》、《品德與社會》在內(nèi)容上作了很大的調(diào)整，主要以兒童的生活為基礎(chǔ)，故在使用老教材時，要結(jié)合新教材把具有時代生活氣息的生活實(shí)踐且符合學(xué)生年齡特征的內(nèi)容引入課堂。
(此文獲長沙市2002年度論文評選一等獎)
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