初二政治課上冊(cè)教案
科學(xué)的初二政治教案設(shè)計(jì)總是以某種教學(xué)理論為依據(jù)的。下面小編給大家分享一些初二政治課上冊(cè)教案，大家快來(lái)跟小編一起看看吧。
初二政治課上教案
同學(xué) 朋友
教學(xué)目標(biāo)：感知自己的人際狀況，了解交往中受人歡迎的品質(zhì)，能掌握和運(yùn)用交友的基本原則。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：掌握和運(yùn)用交友的基本原則。
導(dǎo)入新課：
從父母的羽翼下走出來(lái)，我們開(kāi)始尋找朋友之間的感情紐帶——友誼。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)如何與同學(xué)交往，如何建立、保持和增進(jìn)同學(xué)之間的友誼。
第三課 同儕攜手共進(jìn)(板書)
一、同學(xué) 朋友(板書)
1、我的人際圈(板書)
活動(dòng)：了解自己的人際關(guān)系
目的：通過(guò)繪制人際關(guān)系年輪圖，使學(xué)生了解自己的人際關(guān)系狀況，借助直觀的圖示理解交往中閉鎖心理的危害，認(rèn)識(shí)到只有開(kāi)放的心態(tài)、積極與同學(xué)交往才能有更多的朋友。
要求：學(xué)生閱讀P30的材料，填寫人際關(guān)系年輪圖，分組討論書中的問(wèn)題，選派代表發(fā)言。
教師歸納：在與同學(xué)交往中，我們不能封閉自己，那樣會(huì)使我們失去很多朋友，使自己陷入孤立。我們要認(rèn)識(shí)到閉鎖心理的危害，敞開(kāi)心扉，積極交往，開(kāi)放自我，讓友誼之樹(shù)常青。那么讓我們一起行動(dòng)吧。
在班級(jí)中選出幾名受歡迎的同學(xué)，介紹受歡迎的原因，指出他們有哪些共同的特點(diǎn)?思考并回答一個(gè)人是否受歡迎由哪些因素影響?你認(rèn)為最重要的因素是什么?
教師引導(dǎo)學(xué)生看P31“相關(guān)連接”的內(nèi)容，進(jìn)一步了解人際交往中受歡迎的品質(zhì)和不受歡迎的品質(zhì)。
過(guò)渡：我們是同學(xué)，一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，你我便成好朋友，那么讓我們一起沐浴在友誼的陽(yáng)光下，與友同行。
2、與友同行(板書)
活動(dòng)：小棚怎么辦(P32)
目的;通過(guò)學(xué)生給處于困境中的小鵬出主意，理解什么是真正的朋友。
要求：閱讀材料，回答問(wèn)題，歸納出什么是真正的朋友，續(xù)寫有關(guān)朋友的隱喻。
過(guò)渡：朋友從哪里來(lái)?他們可能就在我們身邊。交什么樣的朋友?交友的原則有哪些?還是讓我們看兩個(gè)小故事吧。
活動(dòng)：交友的原則
目的：通過(guò)活動(dòng)是學(xué)生體悟平等互惠、給予與分擔(dān)雙向雙贏的友誼原則和寬容他人、尊重差異的友誼原則，培養(yǎng)交往策略，提高溝通能力。
要求：閱讀材料，理解問(wèn)題情境，體會(huì)故事中人物的感受并做出評(píng)價(jià)，找出解決問(wèn)題的方法，續(xù)寫第二個(gè)故事。
教師歸納：友誼給我們快樂(lè)，給我們支持和信心，也使我們陷入兩難境地。有
時(shí)候，為了我們友誼肯不得不做一些違心的事情。但是，真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)為此所謂的友誼，那只會(huì)害友又害己。
情景分析：(小黑板或投影出示，學(xué)生發(fā)言教師點(diǎn)評(píng))
1、朋友要我?guī)退M(jìn)行期末復(fù)習(xí)，我犧牲了很多時(shí)間和精力，又不好意思開(kāi)口 ，我很為難。——你怎么看待這件事?
目的：讓學(xué)生在討論中明確友誼需要給予和分擔(dān)。要給自己一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，不能過(guò)分依賴朋友。
2、兩個(gè)好友在一次宣傳活動(dòng)中因意見(jiàn)不和，面臨翻臉。——你能讓他們依然成為好朋友嗎?
目的：讓學(xué)生在討論中明確友誼需要諒解、接納與溝通。人無(wú)完人，朋友之間難免會(huì)有磨擦。
3、我的好友小葉在網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)和某社會(huì)青年發(fā)生矛盾，他讓我不要告訴老師，并要求我和他一起想辦法對(duì)付該社會(huì)青年。——你說(shuō)我該怎么做?
目的：讓學(xué)生在討論中明確友誼需要講原則，不能講哥們義氣。要幫助朋友，寬容朋友，但決不意味著可以縱容朋友去犯錯(cuò)。
4、閱讀報(bào)道：同寢室6名學(xué)生一起考上研究生。——如果你也是寢室中的一員，你會(huì)有什么行動(dòng)?你為什么會(huì)這樣做?
目的：讓學(xué)生在討論中明確要善交諍友，不交損友。理解“近朱者赤，近墨者黑”的道理，并通過(guò)分析進(jìn)一步升華：真正的智者是能將敵人變成朋友，即：用自己的人格魅力去影響他人，與友一起攜手共進(jìn)。
課堂小結(jié)：略。
課堂練習(xí);
見(jiàn)練習(xí)冊(cè)。
思想政治教育中的被組織與自組織
【內(nèi)容提要】思想政治教育中的組織方式應(yīng)該劃分為自組織和被組織兩種方式，思想政治教育中被組織與自組織各具特點(diǎn)且有區(qū)別與聯(lián)系。自組織是思想政治工作在長(zhǎng)期演化中選擇和形成的優(yōu)化的進(jìn)化方式;在自組織系統(tǒng)中必然存在著局部被組織的情形;思想政治教育中的自組織意味著創(chuàng)新。自組織與被組織的統(tǒng)一是思想政治教育方法的最佳選擇。
【摘 要 題】理論經(jīng)緯
【關(guān) 鍵 詞】……
思想政治教育系統(tǒng)是在一定的環(huán)境中沿著一定軌道向著思想政治教育目標(biāo)運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)系統(tǒng)，是一個(gè)諸要素功能的狀態(tài)、關(guān)系的無(wú)限多樣性的巨大而復(fù)雜的系統(tǒng)，是一個(gè)開(kāi)放的、非線性、非平衡、動(dòng)態(tài)有序的系統(tǒng)，思想政治教育系統(tǒng)“作為社會(huì)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，本質(zhì)上是自組織的”。[1]在探索思想政治教育新方法、新途徑、新思路的反復(fù)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，制約思想政治教育效果的關(guān)鍵是教育客體按照教育主體的指導(dǎo)自組織問(wèn)題。
一、思想政治教育中組織、被組織、自組織的含義
組織是我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界普遍存在的現(xiàn)象，人類文明成果有著組織的巨大功勞，人類從一開(kāi)始就把組織作為自己的存在方式。思想政治教育作為面對(duì)人的教育活動(dòng)，組織是開(kāi)展思想政治教育不可或缺的活動(dòng)、思維、認(rèn)識(shí)、行為形式。
“組織”既可當(dāng)作名詞(organization)，又可當(dāng)作動(dòng)詞(organize)。本文研究的是思想政治教育活動(dòng)、思維、認(rèn)識(shí)、行為中的組織，屬于動(dòng)詞性使用范疇。作為動(dòng)詞，思想政治教育中的組織是指安排思維認(rèn)識(shí)、教育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐向思想政治教育目標(biāo)演化的過(guò)程。通過(guò)思想政治教育中的組織，教育主客體共同確定、認(rèn)同思想政治教育目標(biāo)，從事與思想政治教育目標(biāo)相聯(lián)系的一系列活動(dòng)，建構(gòu)活動(dòng)、思維、認(rèn)識(shí)、行為的溝通渠道和協(xié)調(diào)系統(tǒng)，通過(guò)各種媒體傳播經(jīng)過(guò)整序的各種信息，營(yíng)造相對(duì)持續(xù)、穩(wěn)定的政治環(huán)境，建立一個(gè)規(guī)范的活動(dòng)、思維、行為秩序，形成科學(xué)的、正確的思想政治認(rèn)識(shí)，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
思想政治教育中的“組織”，有如下特點(diǎn)：(1)是一種社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，也是一種思維活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng);(2)有確定的思想政治教育目標(biāo)和完整的價(jià)值體系、理論體系;(3)有精心設(shè)計(jì)的思想政治教育工作結(jié)構(gòu)和協(xié)調(diào)的思想政治教育活動(dòng)系統(tǒng);(4)受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境制約;(5)受教育主客體思想認(rèn)識(shí)水平、能力的制約。思想政治教育中的“組織”意味著兩種過(guò)程：第一，是通過(guò)思想政治教育中的組織性活動(dòng)使思維、認(rèn)識(shí)層次上升，并指導(dǎo)行為上水準(zhǔn)的躍升過(guò)程;第二，是同一組織層次中或同一組織水平上思想政治活動(dòng)、行為、認(rèn)識(shí)、思維復(fù)雜性的增長(zhǎng)。當(dāng)然，在實(shí)際過(guò)程中，這兩種過(guò)程總是呈現(xiàn)出交替作用的情形。
組織是一個(gè)總概念，按照事物本身如何組織起來(lái)的方式，應(yīng)該劃分為兩種：一種是自組織方式，一種是被組織方式。[2](P.5)同理，按照認(rèn)識(shí)、思維、活動(dòng)、行為本身如何組織起來(lái)的方式，思想政治教育中的組織方式也同樣應(yīng)該劃分為自組織和被組織兩種方式。思想政治教育“自組織”是通過(guò)教育主客體自己的活動(dòng)、思維自發(fā)、自主地走向認(rèn)識(shí)、行為組織的一種過(guò)程。思想政治教育“被組織”則不是教育主客體自身的自發(fā)、自主的思維、活動(dòng)過(guò)程，而是在外部動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下活動(dòng)、思維，走向認(rèn)識(shí)、行為的組織過(guò)程。因此，思想政治教育中的自組織和被組織是組織的子概念，其關(guān)系如表1所示。
需要指出的是，通過(guò)組織，思想政治教育系統(tǒng)的整體功能可以明顯的大于他的非組織的功能，產(chǎn)生組合效應(yīng)。然而，人們對(duì)思想政治教育中組織概念的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，常把組織和被組織的概念混為一談，而忽略了被組織、自組織概念是同屬相同量級(jí)的一對(duì)范疇，忽略了對(duì)思想政治教育中自組織特性的研究。由于這一忽略，導(dǎo)致思想政治工作中的教育主、客體只注重以被組織的形式開(kāi)展或參加思想政治教育活動(dòng)，輕視了教育主、客體的自組織，導(dǎo)致了思想政治教育中教育主客體對(duì)于施教信息大多處于被動(dòng)、呆板、機(jī)械的灌輸和接受狀態(tài)，直接影響了思想政治教育的效果。正確理解思想政治教育中組織、被組織、自組織的含義，對(duì)思想政治教育理論的研究有著不可低估的作用。
表1 組織、自組織、被組織的概念關(guān)系
總概念 組織
含義 思維、活動(dòng)朝思想政治教育目標(biāo)演化的過(guò)程
二級(jí)概念 自組織 被組織
含義 組織力來(lái)自思想政治教育 組織力來(lái)自思想政治教育
主客體內(nèi)部的組織過(guò)程 主客體外部的組織過(guò)程
典型 如黃繼光在周身被大火吞 如聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)傳達(dá)中央有關(guān)文
噬的情況下仍然以堅(jiān)定的 件，其中的所有與會(huì)者都
愛(ài)國(guó)信念支撐著自己，一 是被組織地傳達(dá)或聽(tīng)取報(bào)
動(dòng)不動(dòng)，直至獻(xiàn)出生命?！ 「?，組織力來(lái)自中央。
組織力來(lái)自黃繼光自身。
二、思想政治教育中被組織與自組織的特點(diǎn)、聯(lián)系與區(qū)別
思想政治教育中的被組織與自組織各具特點(diǎn)：被組織是教育主體對(duì)思想政治教育顯性施教信息與載體的組織，而自組織則是教育主客體對(duì)自己已有隱性信息的組織;被組織側(cè)重對(duì)施教信息的組織，是教育主體通過(guò)各種活動(dòng)引導(dǎo)教育客體積極思維、提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程，自組織則是擁有信息的教育主、客體自發(fā)地從思維(即思考)到指導(dǎo)社會(huì)活動(dòng)(即行為)的自主過(guò)程;被組織是由外在控制的，由外而內(nèi)、由上而下的影響過(guò)程，而自組織的動(dòng)力是內(nèi)生的，是由內(nèi)而外、由低級(jí)向高級(jí)的內(nèi)化過(guò)程;“被組織受工業(yè)時(shí)代線性和機(jī)械的組織理論的影響，講究靜態(tài)、精確與可控制的”思想政治工作方法，而“自組織則受現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)理論的影響，追求動(dòng)態(tài)、模糊與變化”，[3]堅(jiān)持以人為本的思想政治工作方法。
思想政治教育中的自組織與被組織，作為同屬相同量級(jí)的一對(duì)范疇，他們之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。首先，他們同屬于組織，具有組織應(yīng)有的所有屬性;其次，在任何組織性思想政治教育活動(dòng)、思維、認(rèn)識(shí)、行為中，我們都會(huì)看到既有自組織也有被組織，被組織過(guò)程中總是蘊(yùn)含著自組織，自組織過(guò)程中也回避不了被組織;再次，自組織與被組織之間存在著相互影響，可以相互轉(zhuǎn)化。如，聽(tīng)有關(guān)方面?zhèn)鬟_(dá)中央文件，是一種被組織的活動(dòng)和行為，傳達(dá)者可能僅僅讀讀念念而已，也可能認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)，并加以闡述;到會(huì)者可能認(rèn)真聽(tīng)講，細(xì)心領(lǐng)會(huì)，也可能開(kāi)小差，打瞌睡，存在著程度不同的活動(dòng)、思維、認(rèn)識(shí)、行為上的被組織、自組織以及兩者之間的相互轉(zhuǎn)化。
從定義上看，思想政治教育中的自組織與被組織概念有著嚴(yán)格意義上的不同，但是，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的表現(xiàn)，卻不一定每時(shí)每刻都有明確的界限。如，同樣作為教育客體參加一次思想政治教育主題活動(dòng)，都在認(rèn)真的參與，不同的教育客體會(huì)出現(xiàn)不同的思維和認(rèn)識(shí)，活動(dòng)中有不同的表現(xiàn)和反映，有些人表現(xiàn)得積極主動(dòng)，有些人則表現(xiàn)得消極被動(dòng)。關(guān)鍵是，即使都表現(xiàn)得積極主動(dòng)或消極被動(dòng)，由于思維、認(rèn)識(shí)的活動(dòng)形式是隱形的，其中多少程度上是被組織，又有多少程度上是自組織，也是因人的個(gè)性而異，因人的認(rèn)識(shí)水平而異，因人的能力而異。
思想政治教育中活動(dòng)、行為的被組織，大多以相同的方式出現(xiàn)。如：人們到會(huì)聽(tīng)報(bào)告，參加政治學(xué)習(xí)，按照要求傳達(dá)文件精神，按照通知精神參加某次活動(dòng)，等等。思想政治教育中活動(dòng)、行為的自組織，在不同場(chǎng)合、地點(diǎn)，不同責(zé)任、分工，會(huì)以不同的方式出現(xiàn)，有時(shí)表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)、組織，有時(shí)則表現(xiàn)為合作、服從;有時(shí)表現(xiàn)為積極、主動(dòng)，有時(shí)表現(xiàn)為配合、被動(dòng);有時(shí)表現(xiàn)為各抒己見(jiàn)，有時(shí)則表現(xiàn)為保持一致。作為活動(dòng)、行為中的自組織和被組織，其界限較易于判斷，教育主體在活動(dòng)中自組織的程度較高，尤其是具有創(chuàng)新的活動(dòng)設(shè)計(jì)，教育主體的自組織程度更高。教育客體在活動(dòng)中被組織的程度較高，但在活動(dòng)中每個(gè)教育客體也會(huì)有不同程度的自組織。
思想政治教育中思維、認(rèn)識(shí)的被組織是上一級(jí)教育主體向下一級(jí)教育主客體灌輸、發(fā)送的施教信息的匯集，是下一級(jí)教育主客體暫時(shí)的思維和認(rèn)識(shí)，只有通過(guò)他們的自組織，上一級(jí)教育主體的施教信息才可能部分乃至全部?jī)?nèi)化為下一級(jí)教育主客體的思想認(rèn)識(shí)，才能指導(dǎo)下一級(jí)教育主客體組織、參與各種思想政治教育活動(dòng)，最終決定他們?cè)诟黜?xiàng)政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)中的行為和實(shí)踐。作為思維、認(rèn)識(shí)中的自組織與被組織，與活動(dòng)、行為中的自組織與被組織相比，在思想政治教育研究中則更顯重要，更為復(fù)雜。作為教育主、客體，在活動(dòng)、工作中，當(dāng)思維、認(rèn)識(shí)自組織或被組織成與上級(jí)精神相一致時(shí)，即使同等客觀條件，受教育主、客體自身素質(zhì)的限制，仍會(huì)在活動(dòng)、工作中出現(xiàn)不同的表現(xiàn)。如：同為教育主體，都領(lǐng)會(huì)了上一級(jí)黨組織的精神，但有的思想政治工作者把活動(dòng)、工作開(kāi)展得有聲有色，具有感染力和影響力，同時(shí)他們率先垂范、以身作則;有的思想政治工作者卻苦于缺少辦法和對(duì)策，表現(xiàn)平平。弄清楚思想政治教育中被組織與自組織的特點(diǎn)、聯(lián)系與區(qū)別，對(duì)于教育主體把握思想政治教育過(guò)程中的組織規(guī)律、研究工作方法有很大的啟發(fā)作用。
三、被組織、自組織概念對(duì)思想政治教育的方法論啟迪
思想政治教育中的自組織和被組織，作為一對(duì)概念范疇，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)思想政治教育的規(guī)律、方法具有重要的方法論意義。
1、自組織是思想政治工作在長(zhǎng)期演化中選擇和形成的優(yōu)化的進(jìn)化方式
在思想政治教育過(guò)程中，人們的活動(dòng)、思維、認(rèn)識(shí)、行為是自組織進(jìn)化呢，還是被組織進(jìn)化?如果我們知道自組織與被組織的優(yōu)劣，我們了解自組織的方法和被組織的方法，就會(huì)自覺(jué)地運(yùn)用和遵循組織演化的規(guī)律，做好思想政治教育工作。
“自組織是自然界和社會(huì)在長(zhǎng)期演化中選擇和形成的非常優(yōu)化的進(jìn)化方式”，[2](P.6)我們的思想政治工作在不斷探索的試錯(cuò)式演化的過(guò)程中，也正在證明著自組織演化優(yōu)于被組織演化方式。然而在我國(guó)，大量的思想政治工作是通過(guò)被組織方式組織起來(lái)的，我們的思想政治教育的被組織幾乎貫穿于每個(gè)人的一生，從幼兒時(shí)期開(kāi)始，一直延續(xù)到老年。事實(shí)證明，這種長(zhǎng)期的、大量的完全被組織、缺乏自組織的思想政治教育，其有效性、適應(yīng)性、持久性等重要組織特性都不夠理想。一些受黨教育幾十年的干部甚至是高層干部在臨近退休時(shí)出現(xiàn)腐敗問(wèn)題，退休后修煉問(wèn)題等，足以證明這一結(jié)論。
2、運(yùn)用自組織方式轉(zhuǎn)化按照被組織方式建立起來(lái)的思想政治教育體系
思想政治工作中總是避免不了也不可缺少以被組織的方式去開(kāi)展工作，如何才能運(yùn)用自組織手段轉(zhuǎn)化這種已經(jīng)按照被組織方式建立起來(lái)的組織呢?也就是，如何將被組織轉(zhuǎn)化為自組織呢?調(diào)查發(fā)現(xiàn)，思想政治工作過(guò)程中，一些被組織的活動(dòng)、思維、認(rèn)識(shí)、行為，在其起點(diǎn)以被組織方式被組織起來(lái)后，通過(guò)一定的調(diào)節(jié)改造，改變?yōu)橐宰越M織方式運(yùn)行是可以的、可能的，而且只有這樣組織，思想政治工作才能堅(jiān)持下去、深入下去。反之，一些一直以被組織方式運(yùn)行的活動(dòng)、思維、人事、行為，則在演化中期組織程度越來(lái)越低，無(wú)序程度越來(lái)越大，情況越來(lái)越不好。
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5.初二政治上教案