粵教版初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
粵教版初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
利用寸陰是學(xué)習(xí)八年級(jí)政治知識(shí)博得勝利的秘訣。小編整理了關(guān)于粵教版初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)大家有幫助!
粵教版初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(一)
關(guān)愛(ài)社會(huì)
1、對(duì)比改革開(kāi)放前后社會(huì)衣食住行有何不同?社會(huì)日新月異的快速發(fā)展的主要原因是什么?
答：改革開(kāi)放前是物資匱乏的年代，日用品稀缺，衣食住行簡(jiǎn)陋，文化生活單調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩，改革開(kāi)放后物質(zhì)生活豐富，人民生活水平快速提高，文化生活豐富。這些取得的主要原因是堅(jiān)持了改革開(kāi)放和全國(guó)人民的努力奮斗
2、我國(guó)恩格爾系數(shù)快速下降說(shuō)明什么?
答：我國(guó)恩格爾系數(shù)快速下降說(shuō)明我國(guó)人民除了食品消費(fèi)支出外有了更多的錢(qián)用于其它方面的消費(fèi)，說(shuō)明我國(guó)人民生活水平和質(zhì)量在快速提高。
3、我國(guó)社會(huì)存在哪些社會(huì)問(wèn)題?
答：1)主要是人口負(fù)擔(dān)沉重，人口增多導(dǎo)致資源短缺，消耗巨大，人均占有資源越來(lái)越少，及由此引發(fā)的環(huán)境惡化、就業(yè)壓力及貧富差距、腐敗犯罪、社會(huì)風(fēng)氣下降等)
4、這些問(wèn)題給我們的經(jīng)濟(jì)和人民生活的改善有何影響?
答：直接影響我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高。
5、面對(duì)這些問(wèn)題,我們?cè)趺崔k?
答:面對(duì)這些問(wèn)題我們要控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，節(jié)約和合理開(kāi)發(fā)利用資源，保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展道路。
6、我國(guó)人口、資源和環(huán)境的特點(diǎn)怎樣?
答：1)人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)低，13億人口有9億農(nóng)民。
2)我國(guó)資源總量大，種類(lèi)多，是資源大國(guó)，但人均占有量少，又是資源小國(guó)。
3)我國(guó)環(huán)境污染和環(huán)境破壞嚴(yán)重 。
7、什么是憂患意識(shí)?
答：憂患意識(shí)是指一個(gè)人內(nèi)心關(guān)注超越自身的利害、榮辱、成敗，而將社會(huì)、國(guó)家、人民的前途命運(yùn)縈系于心，對(duì)社會(huì)、國(guó)家、人民可能遭遇的困境和危難抱有警惕，并由此激發(fā)奮斗圖強(qiáng)，戰(zhàn)勝困境的決心和勇氣。
8、為什么要培養(yǎng)憂患意識(shí)?怎么培養(yǎng)憂患意識(shí)?
答：憂患意識(shí)是中華民族自古以來(lái)的精神傳統(tǒng)之一，它代表著一種高尚的人格特征，可以樹(shù)立歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)憂患意識(shí)要做好準(zhǔn)備，積累知識(shí)，鍛煉能力，為社會(huì)貢獻(xiàn)自已的力量。
9、為什么我們要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，服務(wù)社會(huì),關(guān)愛(ài)社會(huì),有所作為?
答：1)因?yàn)檫@些問(wèn)題直接影響我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高。
2)培養(yǎng)我們憂患意識(shí)，做好準(zhǔn)備，積累知識(shí)，鍛煉能力，為社會(huì)貢獻(xiàn)。
3)培養(yǎng)回報(bào)社會(huì)意識(shí)和養(yǎng)成親社會(huì)行為習(xí)慣，鍛煉社會(huì)實(shí)踐能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
4)積級(jí)參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)公眾服務(wù)，是我們回報(bào)社會(huì)的重要途徑，
5)積極參與公益，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的精神是現(xiàn)代公民必不可少的素質(zhì)。
10、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)有何目的和意義?
答：培養(yǎng)回報(bào)社會(huì)意識(shí)和養(yǎng)成親社會(huì)行為習(xí)慣，鍛煉社會(huì)實(shí)踐能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
11、舉例說(shuō)明什么是親社會(huì)行為?怎樣養(yǎng)成親社會(huì)行為習(xí)慣?
答：1)：在公交車(chē)上能主動(dòng)讓座，獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)中能主動(dòng)捐款，積極參與，同學(xué)請(qǐng)教作業(yè)題，能認(rèn)真虛心地幫助講解，有班級(jí)榮譽(yù)感等，親社會(huì)行為就是在人們?cè)诮煌斜憩F(xiàn)出來(lái)的那些有利于社會(huì)和他人的行為。
2)遭遇挫折和不幸的人能去同情和關(guān)心，對(duì)困境和危難的人能伸出援助的手，在共同的事業(yè)中能與別人合作，面對(duì)利益能與別人分享。在日常生活中能夠經(jīng)常這樣做，就意味著養(yǎng)成了親社會(huì)行為習(xí)慣，也就是使有利于社會(huì)和他人成為我們?yōu)槿颂幨赖幕痉绞健?/p>
粵教版初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(二)
等待人
一、尊重平等的人格
1、人格沒(méi)有高低貴賤之分，都是平等的。從人格平等的原則出發(fā)，我們應(yīng)該以平等態(tài)度待人。
2、平等主要是指人格上和法律上的平等。
3、雖然人與人之間有著千差萬(wàn)別，但每個(gè)人都具有天賦平等的人格。作為人，每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。這就意味著，作為人，每個(gè)人的人格都是平等的。
4、平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人、以平等的態(tài)度去對(duì)待他人，這是一個(gè)正直的人應(yīng)有的待人之道。平等待人是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)。
二、平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)
1、平等是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是人類(lèi)長(zhǎng)期追求的美好理想之一。
2、不平等是落后和愚昧的表現(xiàn)，平等是在社會(huì)進(jìn)步中逐步實(shí)現(xiàn) 的。
3、今天，平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價(jià)值，我國(guó)的社會(huì)主義制度從多方面促進(jìn)社會(huì)平等，保障人民在法律上的平等地位。
三、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等
1、現(xiàn)實(shí)中存在差異和不平等的原因：
人們?cè)谔熨x上的容貌、智力、體力等存在差別,社會(huì)生活中存在財(cái)富多寡、分工不同、機(jī)遇不同等;還有種族民族的差異、文化語(yǔ)言的差異、年齡的差異、性別的差異等。
2、對(duì)待差異和不平等的正確態(tài)度是：承認(rèn)差異，但要做到平等待人，尊重他人。不能抹煞差別追求絕對(duì)平均主義，也不能強(qiáng)調(diào)差別以此劃分人的等級(jí)。
四、消除歧視，平等待人
1、平等待人表現(xiàn)為對(duì)各種人，無(wú)論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。
2、如何做到平等待人?
做到平等待人，①要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重;②要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度;③要摒除陳腐觀念;④要認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除各種歧視，共同建立彼此平等相待、真誠(chéng)和諧的人際關(guān)系。
3、歧視的危害：損害他人平等的權(quán)利和尊嚴(yán);損害了自己的尊嚴(yán)，降低了自己的人格阻礙了人們的和諧交往，妨害了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
粵教版初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(三)
與人為善
一、善良是一顆真誠(chéng)廣博的愛(ài)心。
1、善良是人類(lèi)最美好的德行之一，是美好品德的基石。
2、*與人為善就是以善良之心待人(以善意對(duì)待和幫助別人)。
3、*善良是無(wú)私的,善良的行為必然不圖回報(bào)。與人為善要是非分明，善良的人不是無(wú)原則的好好先生。善良之心是博大的，無(wú)論是對(duì)自己的親朋還是素不相識(shí)的人都要懷著真誠(chéng)的善意。善良要見(jiàn)諸行動(dòng)，真誠(chéng)的愛(ài)心是通過(guò)行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。
二、幫助他人，體驗(yàn)生命的快樂(lè)
1、*幫助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要。對(duì)于一個(gè)自尊的人來(lái)說(shuō)，給予會(huì)比接受更快樂(lè)，給予讓我們體驗(yàn)到自身價(jià)值和能力的發(fā)揮。
2、*愛(ài)的感情是不竭的源泉，我們付出得越多，內(nèi)心就越充盈，幸福感就越強(qiáng)。所以，助人不僅是付出，也是收獲。助人因此是快樂(lè)的。
三、將心比心，己所不欲，勿施于人
1、將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。
2、將心比心是急人所難。將心比心是成人之美。將心比心，己所不欲，勿施于人要求我們不要去傷害別人。
知識(shí)鏈接
1、社會(huì)生活復(fù)雜的，人們的道德水準(zhǔn)參差不齊。在我們的身邊，總會(huì)看到一些不誠(chéng)實(shí)的人，不守信的行為。請(qǐng)你列舉三例校園生活中的不誠(chéng)信現(xiàn)象。
答：例如抄作業(yè);考試作弊;向家長(zhǎng)謊報(bào)在學(xué)校的成績(jī)、表現(xiàn);答應(yīng)家長(zhǎng)老師要好好學(xué)習(xí)，卻不付諸行動(dòng)等等。
(2)、針對(duì)這些現(xiàn)象，請(qǐng)你為“打造誠(chéng)信校園”提幾點(diǎn)有益的建議。
答：1、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，教育學(xué)生不抄作業(yè)，誠(chéng)信考試;2、加大對(duì)誠(chéng)信的宣傳，張貼誠(chéng)信標(biāo)語(yǔ)，營(yíng)造良好的誠(chéng)信校園氛圍;3、組織誠(chéng)信校園辯論賽、征文比賽、演講比賽等。
2、(1)、我們的周?chē)性S多殘疾人，我們應(yīng)試以何種態(tài)度去對(duì)待他們?
答：平等、友善、關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)、尊重、理解、寬容等態(tài)度。
(2)、殘疾人在生活中經(jīng)常會(huì)遇到常人難以想象的困難，我們應(yīng)該如何去幫助他們?如何做到平等待人?
答：在精神上不歧視，平等對(duì)待他們;在情感上關(guān)心、體貼、照顧他們，和他們進(jìn)行交流和溝通;在物質(zhì)生活上，給與他們一定的資助和力所能及的幫助。
(3)為了保障殘疾人的正常生活，國(guó)家和社會(huì)采取了很多做法和措施，寫(xiě)出你所知道的三種。
答：公交車(chē)等處設(shè)有殘疾人專座;車(chē)站、碼頭、機(jī)場(chǎng)、廣場(chǎng)等處設(shè)有殘疾人通道如盲道等;成立有關(guān)殘疾人的組織，如殘疾人聯(lián)合會(huì)、殘疾人基金會(huì)等維護(hù)殘疾人的合法權(quán)益;立法上，制定了《殘疾人權(quán)益保障法》等。
3、1)、什么是與人為善?答：與人為善就是用善良之心待人。
2)、如何才能做到與人為善?答：與人為善，首先要正確認(rèn)識(shí)善良，知道善良是真誠(chéng)的廣博的愛(ài)心，無(wú)私、是非分明、廣博、見(jiàn)諸行動(dòng)。其次，要將助人作為快樂(lè)之本;最后要做到將心比心，己所不欲，勿施于人。
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