2017初二政治下冊知識點
學(xué)習(xí)八年級政治知識的時間象奔騰澎湃的急湍，它一去無返，毫不流連。下面小編給大家分享一些2017初二政治下冊知識點，大家快來跟小編一起欣賞吧。
2017初二政治下冊知識點(一)
維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)
1、人身自由權(quán)包括哪些內(nèi)容?
答：(1)在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配。
(2)公民的身體不受非法搜查、非法禁閉、非法拘禁。
(3)公民的住宅不受侵犯。
(4)公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)。
2、人格尊嚴(yán)權(quán)的含義及內(nèi)容?
答：人格尊嚴(yán)權(quán)是指每個公民依法享有的作為“人”的最起碼的社會地位和受到他人與社會最起碼尊重的權(quán)利。具體表現(xiàn)為名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。
3、名譽權(quán)的含義及表現(xiàn)?
答：名譽權(quán)是人們依法享有的對自己所獲得的客觀社會評價排除他人侵害的權(quán)利。
主要表現(xiàn)為：名譽利益支配權(quán)和名譽維護(hù)權(quán)。
4、保護(hù)名譽權(quán)的作用和侵害名譽權(quán)的行為?
答：(1)作用：享有良好的名譽不僅可以獲得社會更多的尊重，還可以獲得經(jīng)濟利益。
(2)侵害名譽權(quán)的行為：①侮辱：公然謾罵他人，大庭廣眾之下諷刺、嘲笑、挖苦他人，往他人身上潑贓物等。
②誹謗：無中生有、捏造事實中傷他人等行為。
5、違法犯罪分子的人格尊嚴(yán)不受法律保護(hù)，這種觀點對么?為什么?
答：這種觀點不對。人格尊嚴(yán)權(quán)是指公民作為一個“人”所應(yīng)享有的最起碼的社會地位和受到他人和社會最起碼尊重。這種權(quán)利不受人的能力、信用等方面的影響，無論公民在社會地位、文化程度等方面存在什么差異，其人格尊嚴(yán)都是相同的，即每個人都平等地享有人格尊嚴(yán)的權(quán)利。違法犯罪分子雖因違法而受到法律制裁，但他們依然有人格尊嚴(yán)，他們的人格尊嚴(yán)也受法律平等的保護(hù)。
6、侵害肖像權(quán)行為有哪些?
答：(1)未經(jīng)本人同意，以營利為目的使用公民的肖像(如廣告、雜志封面、掛歷)。
(2)惡意毀損、玷污、丑化公民肖像或利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊等。
7、例題：辨析，凡事以營利為目的的使用公民的肖像，必須取得肖像者本人的同意，否則就構(gòu)成侵權(quán)。
答：(1)這個觀點是正確的。
(2)肖像是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)，它是每個人人體容貌的有形識別標(biāo)志，它與特定人的人格不可分離。所以，我國憲法和法律規(guī)定，公民享有肖像權(quán)，即肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。未經(jīng)本人同意，不得以營利為目的使用公民的肖像，否則就構(gòu)成侵權(quán)。
(3)如果不是以營利為目的，也非出于惡意使用公民的肖像，雖然未經(jīng)本人同意，但不屬于侵犯肖像權(quán)的行為。如新聞報道中的攝影、參加社會活動的照片，一般不構(gòu)成侵權(quán)。
8、人的姓名包括那些內(nèi)容，姓名的地位是什么?
答：(內(nèi)容)姓名包括正式姓名、曾用名、筆名和藝名。
(地位)姓名是每個人人格的基本標(biāo)志。
9、什么是姓名權(quán)?
答：姓名權(quán)是指公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。
13、辨析：我國公民都有權(quán)自主決定自己起什么名字，有權(quán)自主依法變更自己的姓名。
答：(1)這種觀點不正確。
(2)我國公民中只有年滿18周歲的成年人有權(quán)自主決定自己起什么名字，有權(quán)決定使用自己的姓名、筆名、藝名;有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。但是未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人代為行使。
14、侵害姓名權(quán)的行為有哪些表現(xiàn)形式?
答：(1)干涉他人使用姓名權(quán)。
(2)盜用他人姓名，即未經(jīng)他人同意或授權(quán)，擅自以他人的名義實施某種活動，以抬高自己身價或謀取不正當(dāng)?shù)睦妗?/p>
(3)冒用他人姓名，即使用他人的姓名，冒沖他人進(jìn)行活動，以達(dá)到某種目的。
2017初二政治下冊知識點(二)
消費者的權(quán)益
1.什么是消費和消費者?
答：我們的生活離不開消費，這既包括物質(zhì)方面的消費，也包括滿足精神文化需要的消費。當(dāng)我們購買商品或享受服務(wù)時，我們便成了消費者。
2.為什么消費者的權(quán)益需要保護(hù)?
答：在經(jīng)營者和消費者的關(guān)系中，經(jīng)營者處于有利地位，消費者處于不利地位。市場上商品的花色品種繁多，使得消費者難以從直觀上了解商品的性能和質(zhì)量，從而在選購上處于被動地位;相對于有高度組織和強大實力的經(jīng)營者來說，消費者往往勢單力孤，容易發(fā)生“店大欺客的現(xiàn)象，這些都導(dǎo)致消費者處于不利地位。”
個別經(jīng)營者對消費者的欺詐、坑害，使消費者在人身和財產(chǎn)上都遭受巨大的損失。
3.保護(hù)消費者權(quán)益有什么意義呢?
答：消費者在整個社會生產(chǎn)過程中，充當(dāng)最后購買和消費角色。保護(hù)消費者權(quán)益，有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，維護(hù)社會的正常秩序，讓人們過上更美好的生活。
4.我國專門保護(hù)消費者權(quán)益的法律是什么?其中規(guī)定了消費者享有哪些權(quán)利呢?
答：《消費者權(quán)益保護(hù)法》明確規(guī)定，我國消費者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)和民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等九項權(quán)利。
5.根據(jù)《消費者協(xié)會保護(hù)法》的規(guī)定，消費者在購買、使用商品時，其合法權(quán)益受到損害的，可以向銷售者要求賠償。銷售者賠償后，屬于生產(chǎn)者的責(zé)任，銷售者有權(quán)向其追償。
6.作為消費者，我們應(yīng)該履行哪些義務(wù)?
答：維護(hù)市場秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的消費者。
7.我們在購買時商品時，是要煉就一雙“慧眼”，即增強自己的判斷能力和選擇能力。
8.怎樣煉就一雙“慧眼”呢?
答：煉就“慧眼”需要我們自身的努力，我們需要主動學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費的知識;還要掌握有關(guān)消費者權(quán)益保護(hù)的知識，如相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定及消費者維權(quán)途徑等。
9.如何維護(hù)消費者的權(quán)益呢?
答：(1)消費者要具有良好的權(quán)利意識和自我保護(hù)意識，當(dāng)自己的合法權(quán)益受損時，消費者要通過正當(dāng)、合法途徑來使問題得到公證、合理的解決。
(2)途徑有：與經(jīng)營者協(xié)商和解;請求消費者協(xié)會調(diào)解;向有關(guān)行政部門申訴;根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請仲裁機構(gòu)仲裁;向人民法院提起訴訟。
2017初二政治下冊知識點(三)
我們應(yīng)盡的義務(wù)
1.辨析：在我國，人民是國家的主人，所以只應(yīng)該享受權(quán)利，不應(yīng)履行義務(wù)。
答：在我國，人民是國家的主人，應(yīng)該享有法律規(guī)定的權(quán)利的觀點是正確的。但是認(rèn)為不應(yīng)履行義務(wù)的觀點是錯誤的。
(1)我國公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民既是享受權(quán)利的主體，也是履行義務(wù)的主體。公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，它們密不可分、相互依存。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。
(2)公民權(quán)利和義務(wù)的一致性，既要求公民增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，又要求公民增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。那種只想享受權(quán)利，不愿履行義務(wù)的觀點和行為是錯誤的。
2.怎么理解馬克思所說的“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)”。
答：所謂沒有無義務(wù)的權(quán)利，是指公民享受權(quán)利，同時必須履行義務(wù)，享受什么樣的權(quán)利，就應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，不允許只有享受權(quán)利不履行義務(wù)的特殊公民存在。所謂沒有無權(quán)利的義務(wù)，是指公民履行了義務(wù)，就應(yīng)該享受權(quán)利，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是實現(xiàn)權(quán)利的保障，不允許只履行義務(wù)不享受權(quán)利的現(xiàn)象存在。
3.權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系是什么?
答：(1)權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。在某些條件下，權(quán)利就是義務(wù)，義務(wù)就是權(quán)利。比如，我國憲法規(guī)定，勞動和受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)。
(2)權(quán)利和義務(wù)具有對等性。公民所享受的權(quán)利，是通過公民為社會所盡的義務(wù)來確定的。公民所進(jìn)的義務(wù)越多，即對社會的貢獻(xiàn)越大，他所享有的權(quán)利也就越充分?？梢姡瑱?quán)利和義務(wù)相伴相生，二者是對等的。
(3)權(quán)利和義務(wù)具有制約性。公民所享有的權(quán)利和自由，受義務(wù)的制約。如果不盡相應(yīng)的義務(wù)，也就不能享有相應(yīng)的權(quán)利。權(quán)利和義務(wù)是密切相連、彼此制約的。
4.法定義務(wù)與道德義務(wù)有什么關(guān)系呢?
答：(1)法定義務(wù)與道德義務(wù)密切聯(lián)系，諸如愛護(hù)公共財產(chǎn)、遵守公共秩序、尊重社會公德等道德義務(wù)被國家認(rèn)可為法律規(guī)范，即成為法定義務(wù)。
(2)二者也有區(qū)別：法定義務(wù)是由國家法律規(guī)定的，道德義務(wù)是在社會生活中自發(fā)形成的;
法定義務(wù)以國家強制力作后盾確保履行，道德義務(wù)靠輿論、習(xí)慣和社會成員自覺自愿來履行。
5.積極履行道德義務(wù)有什么意義?
答：積極履行道德義務(wù)，有利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)整個社會的文明進(jìn)步;
有利于弘揚傳統(tǒng)美德，激勵人們忠實履行義務(wù)，培養(yǎng)具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。
6.生活中我們應(yīng)如何履行道德義務(wù)呢?
答：積極履行道德義務(wù)，是每個人責(zé)無旁貸的責(zé)任。我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
7.簡答：我國公民應(yīng)如何忠實履行義務(wù)?
答：我國公民應(yīng)當(dāng)自覺忠實履行法律規(guī)定的各項義務(wù)。第一，法律所鼓勵的，我們積極去做。這是忠實履行義務(wù)的重要體現(xiàn)。我們積極實施法律所提倡和鼓勵的行為，有利于弘揚社會主義道德，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。第二，法律要求的，我們必須去做。第三，法律禁止做的我們堅決不做。實施法律所禁止的行為就是觸犯法律，會受到法律制裁?？傊?，我們只有做到正確地行使權(quán)利，忠實地履行義務(wù)，才是一個具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。
2017初二政治下冊知識點相關(guān)文章：