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八年級上冊語文課文目錄

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八年級上冊語文課文目錄

  八年級語文教材作為語文課程資源的一個重要組成部分,承載著語文教學(xué)的主要內(nèi)容,小編整理了關(guān)于八年級上冊語文課文目錄,希望對大家有幫助!

  八年級上冊語文課本目錄

  第一單元

  1 新聞兩則 (毛澤東)

  人民解放軍百萬大軍橫渡長江 (毛澤東)

  中原我軍解放南陽 (毛澤東)

  2 蘆花蕩 (孫犁)

  3* 蠟燭 (西蒙諾夫)

  4* 就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信 (雨果)

  5* 親愛的爸爸媽媽 (聶華苓)

  綜合性學(xué)習(xí)·口語交際 世界何時鑄劍為犁

  第二單元

  6 阿長與《山海經(jīng)》 (魯迅)

  7 背影 (朱自清)

  8* 臺階 (李森祥)

  9 老王 (楊絳)

  10 信客 (余秋雨)

  口語交際·綜合性學(xué)習(xí) 讓世界充滿愛

  第三單元

  11 中國石拱橋 (茅以升)

  12 橋之美 (吳冠中)

  13 蘇州園林 (葉圣陶)

  14 故宮博物院 (黃傳惕)

  15* 說“屏” (陳從周)

  綜合性學(xué)習(xí)·口語交際 說不盡的橋

  第四單元

  16 大自然的語言 (竺可楨)

  17 奇妙的克隆 (談家禎)

  18* 阿西莫夫短文兩篇 (阿西莫夫)

  恐龍無處不在 (阿西莫夫)

  被壓扁的沙子 (阿西莫夫)

  19* 生物入侵者 (梅濤)

  20* 落日的幻覺 (黃天祥)

  口語交際·綜合性學(xué)習(xí) 走上辯論臺

  第五單元

  21 桃花源記 (陶淵明)

  22 短文兩篇

  陋室銘 (劉禹錫)

  愛蓮說 (周敦頤)

  23* 核舟記 (魏學(xué)洢)

  24* 大道之行也 (《札記》)

  25 杜甫詩三首 (杜甫)

  望岳 (杜甫)

  春望 (杜甫)

  石壕吏 (杜甫)

  綜合性學(xué)習(xí)·口語交際 蓮文化的魅力

  第六單元

  26 三峽 (酈道元)

  27 短文兩篇

  答謝中書書 (陶弘景)

  記承天寺夜游 (蘇軾)

  28* 觀潮 (周密)

  29* 湖心亭看雪 (張岱)

  30 詩四首

  歸園田居(其三) (陶淵明)

  使至塞上 (王維)

  渡荊門送別 (李白)

  登岳陽樓(其一) (陳與義)

  口語交際·綜合性學(xué)習(xí) 怎樣搜集資料

  課外古詩詞背誦

  1 長歌行 漢樂府 (郭茂倩)

  2 野望 (王績)

  3 早寒江上有懷 (孟浩然)

  4 望洞庭湖贈張丞相 (孟浩然)

  5 黃鶴樓 (崔顥)

  6 送友人 (李白)

  7 秋詞 (劉禹錫)

  8 魯山山行 (梅堯臣)

  9 浣溪沙 (蘇軾)

  10 十一月四日風(fēng)雨大作 (陸游)

  名著導(dǎo)讀

  《朝花夕拾》:溫馨的回憶與理性的批判 (魯迅)

  《駱駝祥子》:舊北京人力車夫的辛酸故事 (老舍)

  《鋼鐵是怎樣煉成的》:理想主義的旗幟與人生的教科書 (尼·奧斯特洛夫斯基)

  附錄

  欣賞王羲之書法

  漢語詞類表(虛詞)

  中學(xué)語文八年級上冊相關(guān)知識積累

  帶*是略讀課文

  八年級語文課文理解

  21課《桃花源記》作者陶淵明,又名潛,字元亮,東晉著名詩人.本文是《桃花源詩》前邊的一篇記(記,是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志.)相當(dāng)于該詩的序.全文以武陵人進出桃花源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過,在桃花源的所見所聞所歷,離開桃花源后再尋找桃花源的情形貫串起來,故事曲折回環(huán).虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實相對立的理想社會,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿.

  22課《短文兩篇》

  《陋室銘》的作者劉禹錫,唐代文學(xué)家.文中的陋室是作者的室名,意為簡陋的房子.“銘”是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的.這是一篇散文,以托物言志的手法通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣.

  《愛蓮說》的作者周敦頤,宋代哲學(xué)家,文章以花的形象象征人的品質(zhì),以蓮的形象象征不慕名利、潔身自好的品質(zhì),以愛蓮之情來表達自己對這種品質(zhì)的贊賞和追慕,表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄,表示自己要在污濁的社會里潔身自好,保持正直堅貞的節(jié)操.說,是古代的一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個道理.本文不是一篇借物詠志風(fēng)世的散文.

  24課《大道之行也》選自《禮記·禮運》,儒家經(jīng)典之一,由西漢載圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成.禮運是《禮記》中的篇名,大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作.文中的“大道”指政治上的最高理想.“大道之行也”是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會里.本文描繪一幅“大同”社會的理想藍圖,表達了作者對這樣一個理想社會的神往,同時也反映了我國勞動人民對美好生活的向往.

  25課《杜甫詩三首》的作者杜甫,杜甫(712-770),字子美,因曾居長安城南少陵,故自稱少陵野老,世稱杜少陵.子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽為“詩史”.其人憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被奉為“詩圣”.有《杜工部集》傳世.

  《望岳》是一首古體詩,以“望”入題,贊嘆泰山,謳歌造化,希望凌頂而小天下,抒發(fā)了雄心斗志.

  《春望》是一首七律,首聯(lián)和頷聯(lián)寫春城敗象,飽含感嘆;頸聯(lián)和尾聯(lián)寫心念親人境況,充溢離情.全詩深沉真摯,反映了詩人熱愛國家,眷戀家人的美好情操.

  《石壕吏》是一首敘事詩,全詩通過詩人的見聞,敘述石壕村一普通百姓家被征兵逼得家破人亡的遭遇,以小見大,真實生動地反映了唐代“安史之亂”給廣大人民帶來的深重空難,揭露了官吏的橫暴,表達了詩人對時局的憂慮,對勞動人民的深切同情.

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