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八年級上冊語文期末試卷題

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八年級上冊語文期末試卷題

  語文期末考試就要到了,為讓同學們對期末考試有更好的準備,下面是小編為大家精心整理的八年級上冊語文期末試卷題,僅供參考。

  八年級上冊語文期末試題

  一、(20分)

  1.用行楷書寫下面的詩句。(3分)

  惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

  2、選出給加點字注音和詞語解釋有錯的一項。答:( )(2分)

  A、浣(huàn)妝:梳洗打扮。斑斕(lán):顏色錯阿燦爛。

  B、炫(xuàn)目:耀眼。參差(cī):指不整齊,不一致

  C、潸然(shān):流淚的樣子。倏(shū)地:忽然,極快的。

  D、桑梓(zī):桑樹和梓樹。許諾(luò):應承。

  3、請給下面這則消息擬一個能概括內(nèi)容且語言簡明的標題。(不超過12個字)(2分)

  標題:

  中國國家對外漢語教學領(lǐng)導小組辦公室開設(shè)的漢語課程在海外一些國家的大學、中學落戶之后,又開始走進普通小學課堂。隨著“漢語熱”在世界范圍內(nèi)不斷升溫,在歐洲,學習漢語的熱潮也開始逐漸向中東歐國家擴展。5月16日,我國“漢辦”在歐洲設(shè)立的一家小學漢語課堂在捷克首都布拉格六區(qū)基礎(chǔ)學校舉行開幕儀式,中國駐捷克大全過霍玉珍和捷克教育部官員親自到場剪彩。在開幕儀式上,霍玉珍大使說,希望將漢語課堂從布拉格六區(qū)推廣到整個布拉格,進而推廣到整個捷克。

  4、默寫填空。(3分)

 ?、偕街厮畯鸵蔁o路, 。(陸游《游山西村》)

 ?、?,化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》)

 ?、蹖υ唬?ldquo; ,神弗福也。”(《曹劌論戰(zhàn)》)

  5.判斷下列說法的正誤,正確的打√,錯誤的打×。(4分)

  A、《最苦與最樂》作者梁啟超,近代資產(chǎn)階級改良主義者,學者。( )

  B、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》節(jié)選自《水滸傳》,作者施耐庵,元末明初小說家。( )

  C、《漁家傲》作者范仲淹,北宋政治家,文學家。漁家傲,詞題。( )

  D、17世紀,歐洲各國盛行航海,許多與航海相關(guān)的游記體小說應運而生。其間影響較大的是美國作家笛福的《魯兵遜漂流記》和他的同胞喬納森斯威夫特的《格列佛游記》。( )

  6、下面一段話中有三處語病,請找出來,并作修改。(6分)

  文化與修養(yǎng)共存,智慧與幸福同在。①在很大程度上,人類精神文明的成果是以書籍的形式保護的。②一個真正的讀者就要通過讀書來最大限度地享用這些成果。③一個人能否成為真正的讀者,關(guān)鍵在于他在青少年時期養(yǎng)成良好的讀書習慣。④如果沒有培養(yǎng)起對閱讀從小的興趣,就很難從閱讀中體會到快樂與幸福。

  A、第 句語序不當,修改:

  B、第 句搭配不當,修改:

  C、第 句用詞不當,修改:

  二、(40分)

  (一)閱讀下面《看?!愤@篇文章,完成7——11題(15分)

  女兒早就吵著要去看海。今年夏天總算是讓她如愿以償了。

  一大堆吵吵鬧鬧的旅游者,坐在一輛漂漂亮亮的旅游車上。車上裝滿了水果、食品、罐裝飲料,裝滿了各色名牌或非名牌的服裝和鞋襪,另外還裝了滿車的流行音樂,我不由得想,在這樣一副裝備里,看見的還是海嗎?我有點替女兒感到遺憾。

  久居鬧市,總擔心孩子喪失了對大自然的感悟??婶[市里的“大自然”只有家門對面的那個公園。公園里有山,有水,有森林,但在它們的前面都得加一個“假”字。有時為了躲開這個“假”字,我有意在傍晚或是干脆等到月亮升起來,才帶女兒進公園。這種時候游人寥寥。草木之間有種難得的沉靜,牽著孩子的手散散漫漫地隨意而去,聽她講些學校里的事情,或是什么忽發(fā)的奇想。有時我們都停下來,都不說話。然后,我問她,:“你看藏經(jīng)樓現(xiàn)在好看嗎?”暮色中的藏經(jīng)樓抹去了鮮艷的色彩,只留下一個幽深悵然的剪影,晚歸的紫燕精靈般地在昏暗中劃出些呢喃的虛線,遠遠的天光中還留著最后一點依稀的殘紅。女兒看看,說:“好看。”后來在一篇老師的命題作文中,女兒提到藏經(jīng)樓,她寫道:“傍晚的藏經(jīng)樓很孤獨。”但我知道,這還不是大自然。這種古老的人文景觀,在古老的中國到處都有。

  仔細回想起來,我與大自然刻骨銘心的相遇只有兩次。第一次是因為插隊而來到呂梁山的腹地。那時候根本就想不到還有大自然這碼事,是懵懵懂懂地被命運扔進大山里來的。沒有汽車,沒有電燈,沒有任何機器的響聲,隨便撿一條小路走下去,就會淹沒在林木之間。寒來暑往,山坡上的畫除去舊的,又換上新的;風霜雨雪,峽谷里的音樂或喧嘩,或蕭瑟,錯雜繽紛。有許多次,獨自一人呆在蔥蘢的樹林里,或是站在荒遠的山頂上:忽然就覺得,自己變成了一株樹,變成了一塊石頭,滿心的孤獨,如麻的惆悵,都隨著腳下的溪水蜿蜒而去,都隨著起伏的群山蔓延到極遠極遠的地方——那時候,就忘了還有一個自己;那時候,就覺得敞開的心胸無遮無攔地躺在天地之間,仿佛一股清風,纖毫之動便可極游八方……

  第二次是因為無意中闖進了河西走廊。那一次也有一輛汽車,也有滿車的旅游者,那次的目的地原本是敦煌??墒钱斊嚪綖跚蕩X進入了河西走廊的時候,你就會覺得突然被一股無形的力量拋到了生物圈的外面,拋到一個任何生命都不可企及的地方,你的肉身不知被留在何處,跟著自己的只是一個充滿了猶豫、恐懼、彷徨、驚嘆的靈魂。猙獰而又莊嚴的祁連山,廣漠如海卻又冷酷死寂的戈壁灘,輕而易舉地淹沒了可以稱作人類文明的那點東西。舉目所見除了地平線,還是地平線。河西走廊,是造化給人類留下的形而上的大課堂,是人類語言的終點站,從這兒再向前,你將沒有任何熟悉的經(jīng)驗和理念可以依憑……

  這樣想著又覺得自己有些太功利,有些杞人憂天。與大自然的溝通也是可遇而不可求的——有的人終生置身于自然環(huán)境當中,卻一直麻木不仁;有的人只因為在一個早晨,偶然朝一片結(jié)了露珠的葉子瞥了一眼,卻在剎那間領(lǐng)悟了宇宙。

  于是,我跟著尖叫不已的女兒走下海去。沁涼的海水翻卷著雪白的浪花涌上身來,淹沒了所有恐懼而又驚喜的孩子們。這種在剎那之間得到的恐懼和驚喜,用不著任何事先的準備和安排,也是任何準備和安排都不可能得到的。在這一剎那,女兒開始了她自己和大海的相遇。

  也許有一天她會明白,自己和所有走到海邊來的人一樣,終其一生都將無法窮盡這一份浩茫無涯的恐懼和驚喜。

  7、根據(jù)下面句子的意思,從文中找出正確的詞語。 (3分)

 ?、?:銘刻在心靈深處。形容感受極深,牢記于心,不能忘懷。

  ② :沒有希望達到。形容遠遠趕不上。

 ?、?:本指肢體神經(jīng)失去感覺,對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳,對事物反應遲鈍,漠不關(guān)心。

  8、作者為什么要帶女兒去“看海”?(2分)

  答:

  9、文中寫了“我”與大自然的哪兩次相遇,作者為什么說這兩次相遇是“刻骨銘心”的?請按要求答題。(4分)

 ?、賰纱蜗嘤觯旱谝淮问?第二次是:

 ?、谧髡哒J為這兩次經(jīng)歷,自己被 ,與大自然

  ,所以才是“刻骨銘心”的。

  10、下面的句子語言優(yōu)美,請你進行簡要的賞析,然后仿寫句子。(4分)

  寒來暑往,山坡上的畫除去舊的,又換上新的;風霜雨雪,峽谷里的音樂或喧嘩,或蕭瑟,錯雜繽紛。

 ?、儋p析:

 ?、诜聦懀?/p>

  11、結(jié)合全文,對文章最后一段該做怎樣的理解?正確的一項是( )(2分)

  A、走下大海時在剎那之間得到的恐懼和驚喜,用不著任何事先的準備和安排,也是任何準備和安排都不可能得到的。

  B、只有和大海相遇,才會明白,自己和所有走到海邊來的人一樣,終其一生都將無法窮盡這一份浩茫無涯的恐懼和驚喜。

  C、大海是博大的,我們對大海的認識還只是“剎那間”的。作者意在表達我們應該親近大海,享受這份恐懼和驚喜。

  D、大自然是博大的,我們對大自然的認識還是膚淺的,作者意在表達我們應該親近自然,享受自然。

  (二)閱讀下面一篇文章,回答12-17題。(15分)

  不必在乎

 ?、偃松谑?,有些事是應該在乎的,比如我們的人格,我們的尊嚴,做人的道德操守,人生的價值取向等。如果這類做人的根本都不在乎,那就枉自頂著一個人頭,空來人世一遭。然而,人要活得豁達、瀟灑,又有許多事是不必在乎的。

  ②寵辱不必在乎。人生是個曲折的過程,有得有失有升有沉,可以得人寵信,也會遭誣受辱。古往今來,這樣的人和事演繹了千千萬萬,誰能數(shù)得清?達觀者寵亦( ),辱亦( ),早就有“寵辱不驚,看庭前花開花落”之說。我們自然也應學會從容面對。

 ?、勖槐卦诤?。名利取之有道不是個壞東西,但絕不能做功名利祿的奴隸,否則,那就一定活得不自在,活得很累。其甚者不擇手段攫取之,還將造成禍害和罪惡。我們?nèi)绻匆稽c,量力而拼,從容而搏,( )自若地去追求屬于自己的那一份真實,有也( ),無也自在,如淡月清風一般來去不覺,不是要輕松得多嗎?

  ④成敗不必在乎。“失敗乃成功之母。”“成功若不正視,也可能變成失敗之母。”這都是智者哲人擲地有聲的金石之言。懂得了成敗之間這種辨證關(guān)系,我們便沒有多少理由因失敗而苦惱沮喪,或因成功而驕傲狂妄。在成功面前最該提醒自己的是:勝不驕,敗不餒,即不驕縱自己,隳頹自己。

 ?、萑搜圆槐卦诤酢TS多人所以舉手畏觸,抬足畏墜,患得患失,誠惶誠恐,一輩子干不成什么大事,與其說是缺乏才智,倒不如說是喪失自己。他們成天跪伏在別人的陰影里,太在乎上司的臉色,太在乎老板的眼神,太在乎周圍人對自己的態(tài)度,對別人的一言一行,甚至一聲咳嗽都煞費猜度,極力迎合,完全沒有了自己的精、氣、神。要治好這種精神上的“侏儒癥”,就得走自己的路,讓別人去說吧!

  ⑥至于那些不涉及原則的紛爭,雞零狗碎的恩怨、飛短流長的中傷、親朋好友的誤解,等等,則只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生一世,不如意事常八九,哪能事事認識一致,處處無怨無艾,人人對你理解?要學會自我調(diào)節(jié),化解塊壘,放下那些不必要的精神負擔。對那些煩人的小事說一聲“不在乎”,對別人是一種寬容,對自己也是一種解脫。

  ⑦許多事不必在乎,是修養(yǎng),是氣度,也是睿智。它能使我們沉迷時變得清醒,貪求時變得淡泊,軟弱時變得堅強,驕縱進變得謙遜,頹喪時變得積極,愁苦時變得歡快,對任何事都拿得起,放得下,甩得開。人達到這種境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是多么令人神往!

  12、第②③段四個()中應填入的詞語依次是 、 、 、 。(4分)

  A、自然 B、泰然 C、坦然 D、淡然

  13、第③段“其甚者不擇手段攫取之”中加點的“之”指代的是 。

  第⑦段“人達到了這種境界”中加點的“這種”指代的是

  。(2分)

  14、第④段引用了“失敗乃成功之母。”,“成功若不正視,也可能變成失敗之母。”兩句名言,如果刪去其中一處好不好?為什么?(2分)

  答:

  15、第⑤段中的“侏儒癥”在文中指什么?(可用原文也可用自己的話回答)(2分)

  答:

  16、文章主要論說“許多事不必在乎”,但卻以“有些事是應該在乎的”開頭,哪些事是應該在乎的?為什么要在乎?(2分)

  答:

  17、請簡要概括本文的主要觀點。

  答:

  (三)閱讀《古文二則》,完成18-20題(10分)

  生于憂患,死于安樂

  舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

  故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  人恒過,然后能改, 困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

  然后知生于憂患,而死于安樂也。

  教學相長 雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。是故,學然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自強也。故曰,教學相長也。

  18、解釋下面句子中加點的字詞。

 ?、俟侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?是: ②空乏其身 空乏:

 ?、鄄恢渲家?旨: ④知困然后能自強也 自強:

  19、把下面的文字翻譯成現(xiàn)代漢語。

 ?、賱有娜绦?譯文:

 ?、诮虒W相長 譯文:

  ①《生于憂患,死于安樂》最后提出中心論點“生于憂患,死于安樂”,這一論點告誡人們:

  ;在寫法上,這篇文章 ,

  ,結(jié)構(gòu)清晰,論證極為有力。

  ②《教學相長》全文只四句話,短小精悍, , 。第一句用不親自品嘗就不能知曉美味比喻 。

  三、作文21、有人說,“人”字是一撇一捺,你是那一撇,我是那一捺,要兩個人才能寫成。如果人人光想著自己的那一撇或那一捺,那么“人”字永遠也組合不到一起。

  請你根據(jù)上面的材料,結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受,自選角度,寫一篇文章。要求:自擬題目,自選文體(除詩歌外)。全文不少于500字,最多寫滿格。

  八年級上冊語文期末試卷題參考答案

  2、D

  3、漢語走進捷克小學課堂 捷克小學首琖漢語課程

  5、√√八年級上冊語文期末試卷題

  6、A、④ 把“從小” 調(diào)到“培養(yǎng)”前 B、③ 在“養(yǎng)成”前加“能否’或去掉“能否” C、①“保護”改為“保存”

  7、刻骨銘心 不可企及 麻木不仁

  8、擔心孩子喪失了對大自然的感悟

  9、①第一次是因為插隊來到呂梁山腹地 第二次是因為無意中闖進了河西走廊 ② 真正的大自然陶醉和震撼了 融為一體,忘卻了自我。

  10、本句采用比喻、擬人等修辭手法,生動形象地寫出了四季交替使山林變了顏色,自然的變化給峽谷增添了聲音。

  11、D 12\DBCA

  13、3段 名利 7段:對任何事都拿得起,甩得開

  14、不好,刪去后就不能更全面地表現(xiàn)成敗之間的辯證關(guān)系。

  15、文中指成天跪伏在別人的陰影里,太在乎上司的臉色,太在乎老板的眼神,太在乎周圍人對自己的態(tài)度,對別人的確一言一語,甚至一聲咳嗽都煞費猜疑,盡力迎合,完全沒有了自己的精氣神。

  16、我們的人格,我們的尊嚴,做人的道德操守,人生的價值取向等等,因為些是做人的根本。

  17、只有不在乎寵辱、名利、成敗、人言和那些不涉原則的紛爭,人才能活得豁達瀟灑、

  18、這樣的 窮困缺乏 味美 自己督促自己 19、略20、要有憂患意思,不可耽于安逸享樂; 層層推進,步步深入。;逐層論證,層次井然、;不學習就無從了解學問道理的妙處。

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