蘇教版八年級語文下冊第三單元測試卷
蘇教版八年級語文下冊第三單元測試卷
把握今天的奮斗，才能贏得明天的精彩，為在蘇教版八年級語文下冊的第三單元考試中取得優(yōu)異成績，要多練一些測試卷來鞏固知識點，接下來是學習啦小編為大家?guī)淼年P于蘇教版八年級語文下冊第三單元測試卷，希望會給大家?guī)韼椭?/p>
蘇教版八年級語文下冊第三單元測試卷：
一、積累運用(20分)
1.給加點字注音。(3分)
意志可以解釋一切的成功，同樣可以戳穿一切失敗的真相。意志之大者，不是言語的強硬，不是一顰一笑的表象，而是充沛的精力和積極的態(tài)度，是加快的腳步。
2.訂正別字。(2分)
廣怪陸離( )隨心所浴( )
憂柔寡斷( )汪洋萬傾( )
3.默寫。(3分)
?、啪銘岩菖d壯思飛，。
?、迫瞬幻?，。
?、?，小橋流水人家。
4.下面句子順序被打亂了，請還原到正確的順序。(2分)
?、倩▋簽槭裁催@樣紅?
②萬紫千紅，紅藍交輝，都是花青素在不同的酸堿反應中所顯示出來的。
?、凼紫扔兴奈镔|基礎。
④不論是紅花還是紅葉，它們的細胞液里都含有由葡萄糖變成的花青素。
?、菁毎菏菈A性時，花青素呈藍色，堿性較強，就成為藍黑色，如墨菊、黑牡丹等便是。⑥當細胞液是酸性時，花青素呈紅色，酸性愈強，顏色愈紅。
?、叨敿毎菏侵行詴r，則呈紫色。
正確的順序是(填序號即可)
5.課文、作者及作者生活的朝代(或者國籍)對應有錯誤的是()(2分)
A.《活板》——沈括——宋朝
B.《我們的知識是有限的》——伽利略——意大利
C.《山市》——蒲松齡——清朝
D.《核舟記》——魏學洢——清朝
6.下列對課文的理解有誤的一項是( )(2分)
A.《宇宙里有些什么》按由近及遠、由已知到未知的順序生動地介紹了關于恒星、星云和恒星系等天文知識，證明宇宙是物質的、運動的、無窮無盡的，人們一定能認識和征服宇宙。
B.科普作家賈祖璋的《花兒為什么這樣紅》，標題是個設問句，它起著三個方面的表達作用：一是抓住人們所熟知的花的特征(“紅”)提出問題，有助于揭示文章的中心;二是可以設疑激趣，富有吸引力;三是文章主體部分從六個方面說明花兒為什么這樣紅的原因，每一方面都用“花兒為什么這樣紅”開頭，使文章脈絡分明，節(jié)奏明快，增添了藝術情趣。
C.竺可楨的《沙漠里的奇怪現象》一文，為我們介紹了“魔鬼的海”、“鳴沙”這兩種怪異現象。作者按由現象到本質、由科學到迷信的順序將這兩種現象解說得清清楚楚。
D.在《我們的知識是有限的》一文，以“從前有一個人”對聲音的探索為例，說明大自然在生成其事物中的豐富性，希望人們對他不能準確地斷定彗星的成因予以諒解?！痘畎濉肥且黄绦蛘f明文，文章按照印刷程序依次介紹了制印、排版、印刷、拆版的過程。
7.用一句話概括下面新聞的內容。(不超過15字)(2分)
據新華社巴黎3日電歐洲第一個月球探測器“智能1號”3日在一小片閃光中成功撞擊月球，以對月球的“溫柔一擊”結束了近3年的太空旅程，也奏響人類新一輪探月高潮的前奏。
8.成語中也有科學。如“回光返照”，指太陽落下地平線時，由于光的反射，又有短時光亮，用來比喻事物滅亡前的短暫興旺，十分形象。請你也試舉一個這樣的成語，并作簡略說明。(2分)
9.根據你對本單元課文的理解，以“科學”為話題，寫一句富有哲理的話。(不要摘錄名人名言)(2分)
科學是。
二、閱讀理解(40分)
(一)、閱讀《核舟記》選段，完成下面五題。(15分)
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末右手指卷如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠，各一;對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!
10.請用“/”給下面句子斷句。(斷兩處，不要求加標點符號)(2分)
魯直左手執(zhí)卷末右手指卷如有所語。
11.解釋加點詞的意思。(4分)
(1)其兩膝相比者()(2)舟尾橫臥一楫()
(3)其船背稍夷()(4)蓋簡桃核修狹者為之()
12.選文前三段按順序，依次介紹了核舟的、和船背。(3分)
13.這段文字中有一個表示評價和贊美的句子，寫出并翻譯。(3分)
14.微雕屬于民間技藝。除了微雕之外，你喜歡的民間技藝還有哪些?寫出一種并說明喜歡的理由。(3分)
(二)、閱讀《沙漠里的奇怪現象》片段，完成下面五題。(13分)
沙漠里真有魔鬼嗎?在那時人們的知識水平看起來，確像是有魔鬼在作怪。但是人們掌握了自然規(guī)律以后，便可把這種光怪陸離的現象說清楚。這種現象在大戈壁夏天中午是常見的。當人們旅行得渴不可耐的時候，忽然看見一個很大的湖，里面蓄著碧藍的清水，看來并不很遠。當人們歡天喜地向大湖奔去的時候，這蔚藍的湖卻總有那么一個距離，所謂“可望而不可即”。阿拉伯人是對沙漠廣有經驗的民族，阿拉伯語中稱這一現象為“魔鬼的海”。這一魔鬼的幻術到了19世紀初葉，才被法國數學家和水利工程師孟奇所戳穿。孟奇隨拿破侖的軍隊到埃及去和英國爭奪殖民地，當時法國士兵見到這“魔鬼的海”極為驚奇，就去問孟奇。孟奇深深思考以后，便指出：沙漠中地面被太陽曬得酷熱，貼近地面的一層空氣溫度就比上面一兩米的溫度高許多。這樣由于光線折射和反射的影響，人們產生一種錯覺，空中的喬木看來像倒栽在地面上，蔚藍的天空倒映在地上，便看成是汪洋萬頃的湖面了。若是近地面的空氣溫度下面低而上層高，短距離內相差七至八度，像平直的海邊地區(qū)有時所遇見的那樣，那便可把地平線下尋常所見不到的島嶼、人物統(tǒng)統(tǒng)倒映在天空中，成為空中樓閣，又叫做海市蜃樓。
15.“那時”指，“那樣”指。(2分)
16.本段文字的說明對象是什么?是按什么順序進行說明的?(2分)
17.“魔鬼的海”和“海市蜃樓”的形成原因是否一樣?為什么?(3分)
18.任選一句，分析句中加粗詞語的表達作用。(4分)
(1)人們產生一種錯覺.空中的喬木看來像倒栽在地面上……
(2)像平直的海邊地區(qū)有時所遇見的那樣……
19.下列說法有錯誤的一項是( )(2分)
A.19世紀初葉，法國孟奇解釋了“魔鬼的海”之謎，從此這一魔鬼的幻術被戳穿，這一現象有了科學的解釋。
B.“魔鬼的海”這一現象在大戈壁夏天中午是常見的，因為夏天中午地面被太陽曬得酷熱，旅行其中的人們渴不可耐，于是就產生了一種錯覺，看見一個很大的湖，里面蓄著碧藍的清水。
C.“魔鬼的海”和“海市蜃樓”這兩種現象都是在近地面的空氣溫度上層與下層相差很大的情況下出現的。
D.大千世界無奇不有，任何一種奇異現象的產生都能找到科學的解釋，我們要破除迷信，相信科學，努力探索宇宙的一個又一個奧秘。
(三)、閱讀《奇妙的對稱世界》，完成下面題(12分)
奇妙的對稱世界?
許多大哲學家、大思想家和大科學家都相信，宇宙是被一種無比完美的對稱規(guī)律支配的。
整個動物世界，最明顯的特點是軀干部分兩側的對稱性。以一匹馬為例，通過鼻子到兩腿中間可以作一條中軸線，在其兩側有完全對稱的器官：眼睛、耳朵、鼻孔、腿……動物為什么會演變出這種對稱性呢?大家知道，任何動物在其所處的環(huán)境中，左和右兩面的情況是基本相同的，它們?yōu)榱烁玫倪m應環(huán)境，需要在兩面都能同樣的看、聽、嗅、觸摸，于是就形成了這種對稱性。?
藝術家則利用對稱創(chuàng)造出美。銅器、漆器、雕刻、壁畫、織錦、刺繡……其中的圖案，一概少不了對稱。在被稱為“立體的畫”、“凝固的音樂”的建筑藝術中，也留下了對稱的足跡。我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，故宮是其中的典范。從天安門到端門、午門形成了一條中軸線，各種各樣的建筑都圍繞這條中軸線鋪開。三大殿更是依據對稱的原則而建，整體形成了一種端莊凝重、氣勢恢宏的美，傳達著王權的威嚴。
為什么對稱就美呢?萬花筒里雜亂無序的碎玻璃片并不美，奧妙就在于三片反光鏡構成了三重反射對稱，使得雜亂無序的彩色碎玻璃片經過鏡面反射后，形成對稱的美麗圖案?？梢?，對稱的美在于：在雜亂中形成規(guī)律，在無序中引入秩序。?對稱的現象引發(fā)了科學家對未知領域的探索。我們知道原子內有原子核，核外有電子。電子質量很微小，帶有負電;原子核內還有質子，質子的質量要比電子大得多，卻帶正電。這種情況是不大相稱的。那么，會不會存在著帶正電荷的“電子”，帶負電荷的“質子”呢?1932年，人們果然發(fā)現了帶正電荷的電子——反電子。后來又發(fā)現了反質子、反中子?？傊?，粒子和反粒子的對稱，已經是千真萬確的事實了。
那么，會不會存在反氧、反氫、反水，以至于反行星、反宇宙呢?科學家正是運用對稱原理，在進一步提出和探索這些問題呢。
20.文章從哪三個方面說明“宇宙是被一種無比完美的對稱規(guī)律支配的”?(3分)
21.文中畫線處所舉萬花筒的例子的作用是什么?(2分)
22.對稱可以創(chuàng)造美;同樣，不對稱也可以創(chuàng)造美。自由選用下面資料，結合文章內容和自己的理解，比較這兩種美的差異，請至少使用兩種說明方法寫一段文字(4分)?
資料①：蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。……池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。(選自《蘇州園林》)?
資料②：由圖是我國古代藝術瑰寶——馬踏飛燕。飛奔的駿馬只有一只蹄踏在飛燕上，四蹄姿態(tài)各不相同，打破了對稱。銅馬足下的飛燕用來襯托良馬之神速。
23.對偶就體現了語言的對稱美。閱讀下面的文字，請你使用對偶的方法，補全《西游記》第七回的回目。(4分)
第七回回目：五行山下定心猿
【注釋】“五行山下定心猿”指孫悟空被如來佛祖壓在五行山下，“心猿”即孫悟空。
第七回前半部分內容精選：真?zhèn)€光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。這一日，開爐取丹。那大圣雙手捂著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響。猛睜睛看見光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇的一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。
三、作文(40分)
風是什么?地理老師說：“風是由高低氣壓層的不同引起的，風的種類也很多，什么熱帶季風，海洋季風……”哲學老師說：“風是一種物質，它不依賴于人的意識并能為人的意識所反映。古人言有風婆婆的說法是唯心的……”文學老師說：“風是一種文化，從《詩經》到唐詩宋詞，從漢武帝到李煜、王安石，風無不是一種永恒的文化。譬如‘大風起兮云飛揚’、‘山雨欲來風滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風’、‘春風又綠江南岸’等等。”……
請以“風”作為寫作的內容，寫一篇作文，或說明有關風的知識，或記敘有關風的人和事，或議論風的有關問題……
要求：①內容只要與“風”有關就行。②除詩歌外，文體不限。③題目自擬。④不少于600字。
蘇教版八年級語文下冊第三單元測試卷答案：
1.Chuōpínpèi
2.“光”應為“光”“浴”應為“欲”“憂”應為“優(yōu)”“傾”應為“頃”
3。⑴欲上青天攬明月⑵將軍白發(fā)征夫淚⑶枯藤老樹昏鴉
4.①③④⑥⑤⑦②
5.D
6.C
7.示例：歐洲“智能1號”探測器成功撞月
8.示例：“海市蜃樓”，原指海邊或沙漠中，由于光線的反向和折射，空中或地面出現的虛幻的樓臺城郭?，F多比喻虛幻縹渺的事物;“望梅止渴”，原意是梅子酸，人想吃梅子就流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現，用空想來安慰自己。另外還有：“爐火純青”、“趁熱打鐵”、“一葉知秋”……
9.示例：科學是戰(zhàn)勝愚昧無知的最有力的武器。
10.魯直左手執(zhí)卷末/右手指卷/如有所語。
11.(1)挨著，靠近(2)船槳(3)平(4)通“揀”，挑選
12.空間船頭船尾
13.文：嘻，技亦靈怪矣哉!啊，技藝真是太奇妙了!(選對一個句子得1分，翻譯正確得2分)
14.答案舉例：剪紙、踩高蹄等。(理由略)
15.古代把地平線下尋常所見不到的島嶼、人物統(tǒng)統(tǒng)倒映在天空中
16.魔鬼的海。從現象到本質，從迷信到科學。
17.不一樣。“魔鬼的海”：沙漠中地面被太陽曬得酷熱……便看成是汪洋萬頃的湖面了。“海市蜃樓”：近地面的空氣溫度下面低而上層高……成為空中樓閣。
18.(1)說明空中的喬木像倒栽在地面上這一景象是人們的視覺所見，不一定是事實，語氣委婉，與“錯覺”相照應。(2)準確地說明了海邊地區(qū)的地形特點。
19.B
20.①動物世界最明顯的特點是軀干部分兩側的對稱性;②藝術家利用對稱創(chuàng)造出美;③對稱的現象引發(fā)了科學家對未知領域的探索。
21.示例：文中列舉生活中極常見的例子，生動具體(深入淺出)的揭示了對稱美的原因。
22.示例1：對稱創(chuàng)造出的是整齊、端莊的美，故宮因此顯得氣勢恢宏;不對稱創(chuàng)造出的是自然的美，蘇州園林因此給人以“如在畫圖中”之感。示例2：靜立的馬是對稱的，但它只有自然之美;“馬踏飛燕”中的馬打破了對稱，呈現出了藝術之美。后者靈動的姿態(tài)，張揚的個性，體現出了藝術家對美的獨特感受。示例3：如果說對稱之美是一座莊嚴、凝重的高山，那么不對稱之美就是一條歡快、靈動的小溪。對稱能給人以整齊之感，如故宮建筑的恢宏、肅穆;不對稱則給人以飄逸之感，如蘇州園林的自然、閑適。不同的美感，源于不同的藝術風格。
23.八卦爐中逃大圣
寫作提示：
可以寫成說明文，如《風的成因》;可以寫成抒情散文，如《往事如風》;可以寫成記敘文，如《那一夜，風疏雨驟》;可以寫成議論文，如《切莫跟風》。
例文
風的隨想
干燥而炙熱的沙漠之風，它旅程的起點就在沙漠，而終點也會在沙漠的中心。它的一生都逃不出沙漠。
多情而溫潤的雨是極少，幾乎從不到沙漠來。它們只是如同例行公事一樣，幾十年，或上百年，到沙漠來望一眼，再匆匆離去。
人，也是不愿到這兒來的。他們似乎認為這里除了暴烈的陽光，不會再有其他自然景象的出現。但他們卻忘記了，這里還有風。即使是極少數記得的人，似乎也猜不透風留在這里的原因。他們把這一生都留在沙漠里的風，歸咎于是風的悲哀，是風的不幸。
但他們似乎也忘了，風不僅僅是多情的，也可以是堅定的。
干燥的沙漠之風，留在這酷熱的沙漠，有它們的理解，有它們的解釋。它們在一望無際的沙漠中，見證著千百年來這里的一切。它們見證了古代埃及燦爛的文明，從而感受到了文化的熏陶;它們見證了埃及的興衰，從而明白了利欲熏心，爭權奪利的可怕：它們見證了古樓蘭在一夜之間的湮滅，從而知道了自然和諧的重要性;他們見證了特洛伊城傾城的慘劇，從而體會到戰(zhàn)爭帶來的傷害……
千百年來，這里嚴酷的環(huán)境，使它變得更加堅定，更加頑強不屈。它們細心地雕琢著遮天蓋日的黃沙，把它們堆成一座座沙丘，在空中劃出一道道優(yōu)美的弧線。它們成了沙漠中一道獨特的風景。它們關注著走進這片沙漠的人們，便輕輕帶走幾顆種子，埋入沙漠中，化成了沙棘一朵。它們看到人們試圖穿越沙漠，便小心地蓋上他們身后的腳印，并為他們開拓前面的路。
這時，它們明白，它們學到的，比只會賣弄風情的春風，要多得多，它們的生活，也充實得多……
風會明白這些，那么，人呢?
一望無際的沙漠上，腳印被風吹走，腳印又繼續(xù)延伸……
點評：本文從日常生活中常見的“風”入手，引領讀者穿越歷史的時空隧道，去見證古埃及文明的興衰、古樓蘭的湮滅以及特洛伊城傾城的慘劇，顯示了作者收集和整理寫作素材的功底。同時也可以看出作者在立意上的獨到之處。
看過蘇教版八年級語文下冊第三單元測試卷的還看了：