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人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元測(cè)試題B卷

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人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元測(cè)試題B卷

  八年級(jí)語(yǔ)文的練習(xí)是提高學(xué)習(xí)成效的重要因素,在八年級(jí)語(yǔ)文的第三單元的課程即將結(jié)束之際,同學(xué)們要準(zhǔn)備哪些單元測(cè)試題來(lái)練習(xí)從而加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元測(cè)試題B卷,希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。

  人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元測(cè)試題B卷:

  一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用

  1、下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( )

  A.旸谷(yáng) 璀璨(càn) 酷肖(xiào) 目光灼灼(zhuó)

  B.佇立(zhù) 膽怯(qiè) 掠起(lvě) 徹夜不寐(mèi)

  C.皓月(hào) 熾熱(chì 稽首(qí) 脂粉奩(1ián)

  D.馳騁(chěng) 天穹(qióng) 污穢(huì) 千山萬(wàn)壑(hè)

  2、形似字組詞有誤的一項(xiàng)是( )

  A.梗(木梗)  哽(哽咽)  眩(眩目)  炫(眩耀)

  B.睥(睥睨)  啤(啤酒)  冽(凜冽)  洌(清洌)

  C.蜒(蜿蜒)  誕(誕安)  饋(饋贈(zèng))  遺(遺囑)

  D.諦(真諦)  啼(啼哭)  憔(憔悴)  礁(礁石)

  3、下列加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是(   )

  A.執(zhí)拗 拗扣  拗轉(zhuǎn)  B.號(hào)叫  號(hào)角  號(hào)召

  C.寧愿 寧可 寧肯 D.模樣  模子  模塊

  4、加點(diǎn)字解釋完全正確的一項(xiàng)是(   )

  A.美艷之至(極點(diǎn)) 酷肖(相同) B.夜闌人靜(深) 徹夜不寐(睡)

  C.千山萬(wàn)壑(低谷)  朔方(北) D.旸谷(日出)   污穢(骯臟)

  5、結(jié)合語(yǔ)句解釋詞語(yǔ)有誤的一項(xiàng)是 (    )

  A.(屈原)時(shí)而佇立睥睨,目中含有怒火。 (睥睨:眼睛斜著看,形容高傲的樣子。)

  B.徹夜不眠讓我形容憔悴。(形容:面容,臉色。)

  C.我要向你稽首。(稽首:古代的一種跪拜禮。)

  D.它飛舞著,像個(gè)精靈。 (精靈:鬼怪。)

  6、分別標(biāo)出下列各句所用的表達(dá)方式。

  (1)第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問(wèn)他。( )

  (2)是的,那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的魂。( )

  (3)讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧。( )

  (4)圓月如一面鏡子,高懸在藍(lán)空。( )

  7、郭沫若在《雷電頌》中,高爾基在散文詩(shī)《海燕》中.都寫(xiě)了風(fēng)雷電,但兩者的象 征意義不同。以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 (    )

  A.民族心理不同。俄國(guó)與中國(guó)的國(guó)情不同,高爾基用雷電象征正義的力量,郭沫若則用它象征黑暗勢(shì)力。

  B.象征體與本體之間的聯(lián)系并不是一成不變的,象征體的特征也不是單一的。作品的題材、主題、作家的寫(xiě)作角度不同,象征體的象掙意義便可以隨之不同。

  C.標(biāo)題不同,主題也不同。高爾基歌頌的是海燕,對(duì)立面自然縣雷由郭沫若則是直接歌頌雷電。

  D.時(shí)代不同。高爾基寫(xiě)《海燕》是在1901年,而郭沫若寫(xiě)《雷由頌》則是在1942年。

  8、下面對(duì)自,節(jié)拍停頓正確的項(xiàng)是 (    )

  A.啊,我思念那/洞庭湖,我思念那倀江,我思念那/東,……那浩浩蕩蕩的|/無(wú)邊無(wú)際的/偉大的/力呀!那是/自由,是/跳舞,是/音樂(lè),是/詩(shī)!

  B.啊,我思念那/}洞庭湖,我思念那倀江,我思念那/東,……那浩浩蕩蕩的/無(wú)邊無(wú)際的/偉大的力呀!/那是/自由,/是/跳舞,/是音樂(lè),/是/詩(shī)!

  C.啊,我思念那洞庭湖,我思念那長(zhǎng)江,我思念那東海,……/那浩浩蕩蕩的/無(wú)邊無(wú)際的/偉大的力呀!/那是/自由,/是/跳舞,/是樂(lè),/是/詩(shī)!

  D.啊.我/思念/洞庭湖我/思那/長(zhǎng)江,我/思/海,……那浩浩蕩蕩的/無(wú)邊無(wú)際的/偉大的/力呀!那是/自由,是/跳舞,是/音樂(lè),是/詩(shī)!

  9.在具體的語(yǔ)境中仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)一個(gè)“我喜歡”句。

  我心里總是充滿著太多的喜歡。我喜歡傾聽(tīng)春天的腳步,我知道我如果不喜歡,便意味著我不珍惜鮮嫩的花碧綠的草;我喜歡欣賞大地的容顏,我知道我如果不喜歡,便意味著我不熱愛(ài)高峻的山清淺的河; , , 。

  10.自由選取一具體形象,運(yùn)用“寫(xiě)物寓意”的手法,創(chuàng)造一句“名言”。

  例——船:永遠(yuǎn)在風(fēng)浪中生活,但從來(lái)沒(méi)有因此而停航。

  二、閱讀理解

  (一)

  江南的雪,可是滋潤(rùn)美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒(méi)有;蜜蜂是否來(lái)采山茶花和梅花的蜜,我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中,有許多蜜蜂們忙碌地飛著,也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著。

  孩子們呵著凍得通紅,像紫芽姜一般的小手,七八個(gè)一齊來(lái)塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒?,誰(shuí)的父親也來(lái)幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多,雖然不過(guò)是上小下大的一堆,終于分不清是壺盧還是羅漢;然而很潔白,很明艷,以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié),整個(gè)地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠,又從誰(shuí)的母親的脂粉奩中偷得胭脂來(lái)涂在嘴唇上。這回確是一個(gè)大阿羅漢了。

  他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。

  第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問(wèn)他;對(duì)了他拍手,點(diǎn)頭,嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚,寒夜又使他結(jié)一層冰,化作不透明的水晶模樣;連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪盡了。

  但是,朔方的雪花在紛飛之后,卻永遠(yuǎn)如粉,如沙,他們決不粘連,撒在屋上,地上,枯草上,就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的,因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)?。別的,在晴天之下,旋風(fēng)忽來(lái),便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。 在無(wú)邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

  是的,那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

  1.作者寫(xiě)“江南的雪”,是寫(xiě)的眼前的景物,還是回憶中的景物?從第一自然段中的哪句話可以看出?

  2.在第四自然段的開(kāi)頭,作者用了“但是”一詞,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)作者這樣用的用意。

  3.作者對(duì)江南的雪和北方的雪各有怎樣的感情?作者為什么會(huì)對(duì)朔方的雪情有獨(dú)鐘?

  4.說(shuō)說(shuō)畫(huà)線句子的含義。

  5.本文與我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》都寫(xiě)了塑雪羅漢,兩文在寫(xiě)到塑雪羅漢時(shí)的寫(xiě)法和目的有何不同?

  6.你在雪地里做過(guò)什么游戲?試寫(xiě)一段文字描述出來(lái)。沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雪的同學(xué)可以借用想像來(lái)寫(xiě)。

  (二)

  屈原手足已戴刑具,頸上并系有長(zhǎng)鏈,仍著其白日所著之玄衣,披衣,在殿中徘徊。因有腳鐐,行步甚有限制,時(shí)而佇立睥睨,目中含有怒火。手有舉動(dòng)時(shí),必兩手同時(shí)舉出。如無(wú)舉動(dòng)時(shí),則拳曲于胸前。

  1.上面的舞臺(tái)說(shuō)明主要交代了什么?

  2.你認(rèn)為上面的舞臺(tái)說(shuō)明有什么作用?

  (三)

  光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首。我知道,你(A)的本身就是火,你(B),你這宇宙中的最偉大者呀,火!你在天邊,你在眼前,你在我的四面,我知道你(c)就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我(D)呀!我(E)這熊熊地燃燒著的生命,我這快要使我全身炸裂的怒火,難道就不能迸射出光明了嗎?

  但是我,我沒(méi)有眼淚。宇宙,宇宙也沒(méi)有眼淚呀!眼淚有什么用呀?我們只有雷霆,只有閃電,只有風(fēng)暴,我們沒(méi)有拖泥帶水的雨!這是我的意志,宇宙的意志。鼓動(dòng)吧,風(fēng)!咆哮吧,雷!閃耀吧,電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西,毀滅,毀滅,毀滅呀!

  1.給下列加點(diǎn)字注音。

  稽首( ) 迸射( )

  2.結(jié)合文中標(biāo)出的序號(hào)將“你”指代的對(duì)象填在下面的橫線上。

  你(A) 你(B) 你(C)

  3.從語(yǔ)法的角度指出文中標(biāo)有序號(hào)的三個(gè)“我”的用法。

  我(D) 我(E) 我(F)

  4.對(duì)于引文第二自然段,確切地反映作者的意圖和表現(xiàn)手法的是 ( )

  A、作者運(yùn)用借代、排比等修辭手法,表明自己沒(méi)有眼淚,只有憤怒。

  B.作者運(yùn)用比喻、反復(fù)等修辭手法,表明自己要憑借雷、電、風(fēng)的力量,把宇宙毀滅。

  C.作者運(yùn)用借代、排比、反復(fù)等修辭手法,表明只有“雷霆”“閃電”“風(fēng)暴”才是“我”和“宇宙”的意志。

  D.作者運(yùn)用比喻、對(duì)比、反復(fù)等修辭手法表明自己永不妥協(xié)、戰(zhàn)斗到底的意志。

  5.下面一段評(píng)論《雷電頌》的文字。這段文字有的地方思路不清晰,請(qǐng)把它理順。

 ?、佟独纂婍灐肥且皇赘甙罕瘔训慕豁懬?,②把結(jié)構(gòu)層次與感情波瀾的起落融為一體,③但作者按照結(jié)構(gòu)層次又有意識(shí)地構(gòu)成幾次高峰,④使之跌宕起伏,高潮迭起,⑤自然地顯示了屈原獨(dú)白的氣勢(shì)與邏輯力量。

  6.我們?cè)谄吣昙?jí)時(shí)曾學(xué)過(guò)郭沫若的詩(shī)歌《天上的街市》《靜夜》,請(qǐng)你將這兩首詩(shī)歌與《雷電頌》進(jìn)行比較,看看它們的抒情方式有何異同。

  (四))

 ?、僦褡邮且环N介乎草與木之間的獨(dú)特植物。它廣泛生長(zhǎng)于亞洲、非洲、南美洲,并在這些地區(qū)享有盛譽(yù)。在印度,竹子以“窮人之木”而聞名;在越南,它被親切地稱(chēng)為“兄弟”;而在中國(guó),竹子被國(guó)人崇尚為“君子”,與中國(guó)文化息息相關(guān)。

  ②竹子挺拔剛正,綠葉婆suō(   )。山有竹則山青,水傍竹則水秀。人們愛(ài)竹,愛(ài)它那灑脫的風(fēng)姿。人們愛(ài)竹,愛(ài)它那節(jié)外無(wú)枝的操守。唐宋以來(lái),竹子與梅花、松樹(shù)并稱(chēng)為“歲寒三友”,明代則把“梅、蘭、竹、菊”比作“四君子”。蘇東坡則是“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”。人稱(chēng)“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋愛(ài)竹成pǐ(   ),須臾不離,他曾“四十年來(lái)畫(huà)竹枝”,為我們留下了大量的畫(huà)卷和詩(shī)篇。

  ③中華竹文化是華夏文明的重要內(nèi)容和組成部分。一部中華文化史,上下五千年,處處竹相連。我國(guó)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和勞動(dòng)實(shí)踐中,把竹子的生物形態(tài)特征升華成了人的一種精神風(fēng)貌,賦予了竹子獨(dú)特的精神內(nèi)涵,未出土?xí)r便有節(jié),及凌云處尚虛心,它那種挺拔堅(jiān)韌、寧折不彎的氣節(jié)為各階層的人們所稱(chēng)頌。

 ?、苁澜缟蠜](méi)有哪一種植物能像竹子一樣,對(duì)我國(guó)人民的精神生活產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響,所以在世界上,中國(guó)也被稱(chēng)為“竹文化的國(guó)度”。

  1.根據(jù)注音,把文段②中括號(hào)里應(yīng)填的字寫(xiě)在下面。

  ①綠葉婆suō(   ) ②愛(ài)竹成pǐ(   )

  2.文段②中引用蘇東坡和鄭板橋的事例作用有二,

  一是表明  ;二是說(shuō)明竹與中國(guó)文化的 關(guān)系。

  3.仔細(xì)揣摩文段③中“未出土?xí)r便有節(jié),及凌云處尚虛心”這兩句話,回答問(wèn)題。

  ①“節(jié)”的本義是“竹節(jié)”,由此引中出一個(gè)意思是

  “虛心”的本義是 ,由此引申出一個(gè)意思是“謙虛”

  ②由這兩句話,你能聯(lián)想到怎樣的人生境界

  4.品讀對(duì)聯(lián),聯(lián)系選文回答問(wèn)題。

  凌云勁竹真君子

  空谷幽蘭絕美人

  ①選文中有兩個(gè)詞語(yǔ)恰到好處地表現(xiàn)了上聯(lián)對(duì)竹子的贊美,這兩個(gè)詞語(yǔ)是

 ?、谙侣?lián)贊美了蘭花怎樣的品格? 下列詞語(yǔ)中有一個(gè)最能代表蘭花品格的,這個(gè)詞語(yǔ)是。(A.純樸堅(jiān)韌 B.桀傲不群 C.高雅絕俗 D.默默無(wú)聞)

  ③在古今中外的名人中,哪些人具有對(duì)聯(lián)中竹子或蘭花的品格?請(qǐng)各舉一例,寫(xiě)出姓名事例或他本人的名言詩(shī)句。(選文中出現(xiàn)的例子除外)

  具有竹子品格的:

  具有蘭花品格的:

  (五)與白嘴鴉的對(duì)話

  我:據(jù)說(shuō)你們白嘴鴉壽命很長(zhǎng),你們,還有梭魚(yú),總是被我們的自然科學(xué)工作者舉出來(lái)作為壽命非常長(zhǎng)的例子,你多大歲數(shù)了?

  白嘴鴉:我376歲。

  我:哎呀!真了不得!真的,活得好長(zhǎng)呀!老先生,換了是我,鬼才知道已經(jīng)給《俄羅斯掌故》和《歷史通報(bào)》寫(xiě)過(guò)多少篇文章了!要是我活了376歲,那我簡(jiǎn)直想不出來(lái)我會(huì)寫(xiě)過(guò)多少篇小說(shuō)、劇本、小東西!那我會(huì)拿到多少稿費(fèi)啊!那么你,白嘴鴉,在這么長(zhǎng)的時(shí)間里干了些什么呢?

  白嘴鴉:沒(méi)干什么,人先生!我只是吃喝睡覺(jué)、生兒養(yǎng)女罷了……

  我:丟臉啊!我又為你害臊,又為你憤慨,蠢鳥(niǎo)!你在世界上活了376歲,卻跟300年前一樣愚蠢!一點(diǎn)進(jìn)步都沒(méi)有!

  白嘴鴉:人先生,智慧不是從長(zhǎng)壽來(lái)的,而是從教育和修養(yǎng)來(lái)得。

  我(仍舊憤慨):376歲!要知道,這是多么了不起!簡(jiǎn)直跟長(zhǎng)生不老一樣!在這么長(zhǎng)的時(shí)期里,我足足能夠把所有的學(xué)問(wèn)都讀它一回,足足可以結(jié)20次婚,種種職業(yè)、一樣樣工作都可以試一下,鬼才知道我的官階會(huì)升到多么高,臨死的時(shí)候一定是個(gè)大富翁!你要想想看,傻瓜,在銀行里存上一個(gè)盧布,照5分復(fù)利算,只要283年就能滾成100萬(wàn)!你算算看,先生!這就是說(shuō),要是你在283年以前在銀行里有一個(gè)盧布,現(xiàn)在就有100萬(wàn)啦!唉,你啊,笨蛋,笨蛋!你這么蠢,你倒并不害臊,并不傷心?

  白嘴鴉:不是這樣……我們固然愚蠢,不過(guò)另一方面,我們也可以安慰自己,我們?cè)诎倌晟罾锼龅拇朗?,比起人?0年里作的蠢事還要少得多……是的,人先生,我活了376歲,可是沒(méi)有一會(huì)看見(jiàn)白嘴鴨自家里起內(nèi)訌,自相殘殺,然而你必定想不起有哪一年,你們那兒沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)……我們不互相打劫,不開(kāi)辦放款銀行和學(xué)古代語(yǔ)言的寄宿學(xué)校,不作假見(jiàn)證,不訛詐拐騙,不寫(xiě)糟糕的小說(shuō)和詩(shī)歌,不編罵人的報(bào)紙。我活了376歲,從沒(méi)見(jiàn)過(guò)雌的白嘴鴉欺騙而且傷害她的丈夫——可是你們那兒呢,人先生?在我們當(dāng)中,沒(méi)有奴才、馬屁精、騙子、猶大……

  1.“我”和白嘴鴉的對(duì)話為什么不從羽毛顏色、生活習(xí)性等等其他方面談起,而是從壽命的長(zhǎng)短談起呢?

  2.“我”和白嘴鴉對(duì)話的過(guò)程中對(duì)白嘴鴉的態(tài)度發(fā)生了什么變化?為什么會(huì)有這些變化?

  3.談?wù)勏旅孢@段話暴露了人類(lèi)的那些缺點(diǎn)?

  在這么長(zhǎng)的時(shí)期里,我足足能夠把所有的學(xué)問(wèn)都讀它一回,足足可以結(jié)20次婚,種種職業(yè)、一樣樣工作都可以試一下,鬼才知道我的官階會(huì)升到多么高,臨死的時(shí)候一定是個(gè)大富翁!你要想想看,傻瓜,在銀行里存上一個(gè)盧布,照5分復(fù)利算,只要283年就能滾成100萬(wàn)!你算算看,先生!這就是說(shuō),要是你在283年以前在銀行里有一個(gè)盧布,現(xiàn)在就有100萬(wàn)啦!

  4.文章的結(jié)尾用省略號(hào),給人一種意猶未盡的效果,想一下,人類(lèi)還有哪些丑陋的現(xiàn)象?

  5.本文很有“人不如禽”的意味,其實(shí),有人認(rèn)為,人類(lèi)的種種丑陋現(xiàn)象是和現(xiàn)代文明相伴而生的,你是如何看待這個(gè)問(wèn)題的。

  6.當(dāng)人聽(tīng)完白嘴鴉的大段陳辭后,會(huì)有什么表情?試想象一下,并進(jìn)行描述。

  (六)鳥(niǎo)是樹(shù)的花朵

  吳忌

  我們都穿起了厚厚的棉衣,而有些樹(shù)木落光了葉子!你看吧,這就是冬天了!

  一棵樹(shù)落光了葉子,不能說(shuō)丑,但缺了枝繁葉茂的風(fēng)姿,裸露出樹(shù)枝之間巨大的空曠,總是遺憾。我時(shí)常有一種沖動(dòng),希望能在冬天的樹(shù)枝與樹(shù)枝之間放點(diǎn)什么。我喜歡讓一切事物都從無(wú)到有。這令人激動(dòng)。

  冬天總是如此疏疏朗朗,這是不是我們?cè)诙烊鄙倏鞓?lè)的真正緣由呢?樹(shù)木仿佛都停止了生長(zhǎng),我們總是懷著一種等待的心理度過(guò)冬天。如果下雪,玉樹(shù)瓊枝,以及吊著冰凌,都能令我們開(kāi)心。大雁的聲音已經(jīng)很遠(yuǎn)了。我在大地上為冬日的陽(yáng)光感到可惜,因?yàn)?,?yáng)光的燦爛和溫暖如不照在紅花和綠葉上,陽(yáng)光豈不等于虛度了歲月?正如袖手旁觀的我們?cè)谝欢鸭t紅的炭火前,等天黑。

  然而一些鳥(niǎo)落到了樹(shù)上,大大小小,五顏六色。我仿佛看見(jiàn)了滿樹(shù)的花朵!

  鳥(niǎo)兒們叫著喊著,吵吵鬧鬧。有時(shí)候,三只五只,它們散落在稀疏的樹(shù)枝上。有時(shí)候只是一只,一只也好。一只鳥(niǎo)孤獨(dú)地立在細(xì)細(xì)的樹(shù)枝上,這使人記起樹(shù)上的花朵,也是先開(kāi)一朵,再開(kāi)一大片的。

  每當(dāng)看到樹(shù)上落滿鳥(niǎo)的時(shí)候,我就停下來(lái)看。有了鳥(niǎo)的樹(shù)顯得格外生動(dòng)。我喜歡這些在樹(shù)與樹(shù)之間飛來(lái)飛去的小鳥(niǎo),喜歡它們?cè)跇?shù)枝上舞蹈。冬天的風(fēng)因?yàn)檫@些小鳥(niǎo)的跳躍,也就顯得細(xì)微而富有彈性。它們?cè)跇?shù)枝上唱著歌,一只鳥(niǎo)的歌唱使樹(shù)木上的冬天沒(méi)有了寒冷的凝滯。有時(shí)一只鳥(niǎo)獨(dú)自唱出婉轉(zhuǎn)的歌聲,細(xì)細(xì)地發(fā)顫、發(fā)亮,猶如一個(gè)回味愛(ài)情的人在冬天品著春茶。那是妙不可言的。

  樹(shù)枝上的鳥(niǎo)比真實(shí)的花朵還要美麗。你見(jiàn)過(guò)一朵花從春開(kāi)到冬天嗎?你見(jiàn)過(guò)樹(shù)上的花朵在樹(shù)枝與樹(shù)枝之間飛來(lái)飛去嗎?你見(jiàn)過(guò)會(huì)唱歌的花朵嗎?這是一只鳥(niǎo)再造了冬天的生機(jī)。

  鳥(niǎo)是樹(shù)的花朵,此前肯定有人發(fā)現(xiàn)并且說(shuō)出。如此美麗的事物不會(huì)等到今天才有人驚喜。我站在樹(shù)木之下,我想做的事,鳥(niǎo)兒們替我做了,它們真的在冬天的樹(shù)枝與樹(shù)枝之間打開(kāi)了花朵,排練了舞蹈,播放了音樂(lè)。

  實(shí)際上,鳥(niǎo)兒一直都在樹(shù)上,在春天的樹(shù)上,在夏天的樹(shù)上,在秋天的樹(shù)上。只是由于樹(shù)上有了真正的花朵,有了枝繁葉茂的搖動(dòng),我們看到了更多生命的美麗,因此而忽視了樹(shù)上的小鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒從來(lái)就是樹(shù)上的花朵。它們隱藏在樹(shù)葉之間,與綠葉一起舞蹈,與春風(fēng)一起歌唱。樹(shù)木本來(lái)就是鳥(niǎo)的家園。

  “兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”,黃鸝可以讓一棵柳樹(shù)更加婀娜。江南二月,哪一棵樹(shù)上沒(méi)有黃鸝的歌聲和舞蹈?樹(shù)上有花,鳥(niǎo)兒也會(huì)落上去,錦上添花,不是重復(fù)是更多的美麗。

  我想,一年四季的樹(shù)木會(huì)感謝一年四季的鳥(niǎo)。人也會(huì)的。真細(xì)想起來(lái),我記住的人不是很多,而我記住的鳥(niǎo)卻不少。因?yàn)?,我認(rèn)定鳥(niǎo)是樹(shù)木的花朵,千姿萬(wàn)態(tài)的花朵,常開(kāi)常新的花朵,跳著舞蹈的花朵,唱著歌曲的花朵……

  我們?cè)谛蕾p的同時(shí)是否要向一只鳥(niǎo)學(xué)習(xí)呢?我在觀看一樹(shù)的小鳥(niǎo)的同時(shí),多少有些慚愧。我的臉紅得像春日的桃花。

  1.在作者心目中,樹(shù)上的鳥(niǎo)兒是一種怎樣的花朵?

  2.第三段寫(xiě)了冬天得人單調(diào)、寂寥、缺少生機(jī)等感受。聯(lián)系上下文看,這樣寫(xiě) 什么作用?

  3.作者認(rèn)為“樹(shù)枝上的鳥(niǎo)比真實(shí)的花朵還要美麗”,對(duì)此你有何看法?

  4.文章結(jié)尾寫(xiě)道:“我在觀看一樹(shù)的小鳥(niǎo)的同時(shí),多少有些慚愧。”作者為什么會(huì)產(chǎn)生如此心理?請(qǐng)依據(jù)文章內(nèi)容回答。

  5.從下面兩題中任選一題作答。

 ?、僮髡邔?xiě)樹(shù)上的鳥(niǎo),許多語(yǔ)句十分耐人尋味。請(qǐng)從上文畫(huà)線句子中選一句(也可以另選其他句子),加以賞析。

  句子:

  賞析:

 ?、诿朗菬o(wú)處不在的。上文中作者由觀鳥(niǎo)而萌生了許多美的感悟,回想一下,在你的生活中,曾經(jīng)有哪些事物也給了你美的感悟或啟迪?請(qǐng)舉一例簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>

  三、寫(xiě)作訓(xùn)練

  芊芊蘆葦,觸動(dòng)了文人的心靈;巍巍"神舟",觸動(dòng)了國(guó)人的心靈;眷眷親情,觸動(dòng)了游子的心靈;殷殷師恩,觸動(dòng)了學(xué)子的心靈……同學(xué)們,相信五彩斑斕的大千世界里,一定也會(huì)有許多觸動(dòng)你心靈的人或事。

  請(qǐng)以"_____________,觸動(dòng)了我的心靈"為題,寫(xiě)一篇文章。

  要求:

 ?、?根據(jù)自己所寫(xiě)文章內(nèi)容,將題目補(bǔ)充完整;

 ?、?選擇你最能駕馭的文體抒寫(xiě)真情實(shí)感;

 ?、?文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名;

 ?、?不少于600字。

  人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元測(cè)試題B卷答案:

  一、1、B  2、C  3、C  4、A  5、D  6、(1)記敘(2)議論抒情(3)抒情(4)描寫(xiě)7、B  8、D 9、(句式正確、內(nèi)容合理即可)10、(能達(dá)到“寫(xiě)物寓意”的寫(xiě)作要求,語(yǔ)言精美、內(nèi)容健康即可)二(一) 1.作者寫(xiě)“江南的雪”,主要寫(xiě)的是回憶中的景物。這從第一自然段中的“我可記不真切了”可以看出。 2.在第四自然段的開(kāi)頭,看似并不需要轉(zhuǎn)折,可加了這個(gè)“但是”之后,作者對(duì)“朔方的雪”情有獨(dú)鐘的傾向性更加明顯了。 3.對(duì)江南的雪的感情是在贊美中流露出些許遺憾,對(duì)北方的雪的感情是在竭力贊頌中將它比作雨的精魂。因?yàn)楸狈降难┯兄c江南的雪不一樣的美麗,這種美是經(jīng)過(guò)磨煉并能保持長(zhǎng)久的,是一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神的體現(xiàn),這種精神已經(jīng)成為了作者一以貫之的前行動(dòng)力。雖然有時(shí)也會(huì)有孤獨(dú)與寂寞,但作者依然義無(wú)返顧。4.孤獨(dú)是北方的雪的特質(zhì)之一,同時(shí)它也是雨的另一種新生命的形式。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的,也正是它的這種完全的獻(xiàn)身,讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精魂。 5.本文與我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》都寫(xiě)到了塑雪羅漢,兩文在寫(xiě)到塑雪羅漢時(shí)的寫(xiě)法的區(qū)別主要表現(xiàn)在《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)塑雪羅漢僅僅是一筆帶過(guò),而作者在《雪》中卻對(duì)塑雪羅漢的過(guò)程進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)。 《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)塑雪羅漢主要是為了反襯雪地捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣,而《雪》中寫(xiě)塑雪羅漢則是通過(guò)塑雪羅漢的一種缺憾美來(lái)為下面“朔方的雪花”的出場(chǎng)作鋪墊。 6.提示:學(xué)生無(wú)論是通過(guò)回憶類(lèi)似的經(jīng)歷并把它寫(xiě)出來(lái),還是通過(guò)想像來(lái)寫(xiě)一段文字,都有助于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力。

  (二)1.交待了屈原這一段內(nèi)心獨(dú)自發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境。 2.舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、外表形象作了一個(gè)必要的交代,舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理、受到奸佞殘酷迫害的愛(ài)國(guó)者形象。為讀者理解下文他的震天撼地的呼喊作了鋪墊。(三)1.qǐ bèng 2.A光明 B火C火3.此處三個(gè)“我”都指代作者。但D做賓語(yǔ),E做“生命”的定語(yǔ),F(xiàn)做“全身”的定語(yǔ)。 4.D 5.這是包括五個(gè)分句的復(fù)句(“使之跌宕起伏,高潮迭起”算一個(gè)句子)。調(diào)整后的順序應(yīng)為①③④②⑤。 6.《天上的街市》《靜夜》這兩首詩(shī)都是由地上寫(xiě)到天上,由現(xiàn)實(shí)的情景聯(lián)想到傳說(shuō)中天上的人和事,都是借景抒情,通過(guò)意象,隱隱流露出淡淡的憂傷,顯得比較含蓄?!独坠灐肥侨宋锏膬?nèi)心獨(dú)自,它比較多地運(yùn)用呼告。排比、反復(fù)、擬人等修辭手法,將積聚在人物內(nèi)心的情感激流直接噴瀉出來(lái),使觀眾與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

  (四)1 娑 癖 2中國(guó)人愛(ài)竹 3(1)氣節(jié) 中空 (2)地位低下時(shí)、功成名就前就有氣節(jié), 地位低下時(shí)、功成名就后仍然虛心。4 ①挺拔剛直,寧折不彎 ②C ③竹子 蘇武 北海牧羊,寧死不降;魯迅 橫眉冷對(duì)千夫指,俯首廿為孺子牛。 蘭花 劉禹錫 斯是陋室,惟吾德馨。(五)1.為下文揭露人類(lèi)壽命雖短丑惡甚多做鋪墊。2.“真了不得!”(贊嘆)--“丟臉啊!”(憤慨)--“笨蛋!笨蛋!”(譴責(zé))

  3.空虛,無(wú)聊,官欲物欲膨脹。4.略 5.略 6.略(六)1.“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒是比真實(shí)的花朵還要美麗的花朵”或“千姿萬(wàn)態(tài)的花朵,常開(kāi)常新的花朵,跳著舞蹈的花朵,唱著歌曲的花朵……”(能從“形態(tài)”、“動(dòng)態(tài)”、“色彩”、“聲音”等方面,答出其中的兩個(gè)方面即可。)2.襯托了樹(shù)上的鳥(niǎo)給冬天帶來(lái)了美麗、生機(jī)和活力。 3. ①樹(shù)上的鳥(niǎo),確實(shí)比真實(shí)的花朵還要美麗。(可以具體答,如:千姿百態(tài),五顏六色的,千姿萬(wàn)態(tài)的花朵,常開(kāi)常新的花朵,跳著舞蹈的花朵,唱著歌曲的花朵……也可以概括回答。)②樹(shù)上的鳥(niǎo)沒(méi)有真實(shí)的花朵美麗。因?yàn)?,鳥(niǎo)沒(méi)有花的色彩和馨香,即使是最美麗的鳥(niǎo),也沒(méi)有花的色彩來(lái)得細(xì)膩而富于變化,更沒(méi)有沁人心脾的香味;花朵和枝葉相得益彰,顯示出生命的蓬勃;鳥(niǎo)是臨時(shí)造訪的過(guò)客,無(wú)法替代花朵嫵媚和持久。(能合理地說(shuō)出鳥(niǎo)不如花的原因即可)③樹(shù)上的鳥(niǎo)和真實(shí)的花朵一樣美麗。因?yàn)?,鳥(niǎo)和花都是美的事物,它們共同給大自然增添了美麗和活力,也給人類(lèi)帶來(lái)了美的享受和啟迪。(言之有理即可) 4.冬天我們只有等待,而鳥(niǎo)兒卻給冬天帶來(lái)了生機(jī);鳥(niǎo)在一年四季中保持一種積極的生存狀態(tài)為自然增色添彩,人類(lèi)卻沒(méi)有主動(dòng)地去尋求改變。5. ①冬天的風(fēng)因?yàn)檫@些小鳥(niǎo)的跳躍,也就顯得細(xì)微而富有彈性。這句話細(xì)膩地寫(xiě)出了冬天的風(fēng)給人的感受,實(shí)際上是在突出鳥(niǎo)兒的生動(dòng)活潑,充滿活力。它們隱藏在樹(shù)葉之間,與綠葉一起舞蹈,與春風(fēng)一起歌唱。運(yùn)用擬人化的手法,寫(xiě)出了小鳥(niǎo)活潑歡快的動(dòng)態(tài)美和和諧悅耳的音樂(lè)美。一年四季的樹(shù)木會(huì)感謝一年四季的鳥(niǎo)。通過(guò)擬人化的手法,間接地寫(xiě)出了鳥(niǎo)在一年四季中白給樹(shù)木帶來(lái)的美麗和生機(jī),也引出下文人類(lèi)對(duì)小鳥(niǎo)的感激之情。②能“點(diǎn)明事物,描繪形態(tài),寫(xiě)出感悟”即可得滿分。三、略


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