書(shū)法家趙孟頫的人物介紹
書(shū)法家趙孟頫的人物介紹
趙孟頫(fǔ)(1254年10月20日 -1322年7月30日 )，字子昂，漢族，號(hào)松雪道人 ，又號(hào)水晶宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興(今浙江湖州)人。南宋末至元初著名書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。下面我們一起來(lái)了解一下吧。
人物生平
宋室之后
趙孟頫于宋理宗寶佑二年九月十日(1254年10月20日)生于吳興(今浙江湖州)， 為宋太祖子秦王趙德芳之后。其五世祖秀安僖王趙子偁，即宋孝宗父。其四世祖為崇憲靖王趙伯圭，因孝宗賜宅第于湖州，所以趙孟頫成為湖州人。他的曾祖趙師垂，祖父趙希戭，父親趙與訔，皆仕于南宋。后元朝追贈(zèng)趙師垂為集賢侍讀學(xué)士，趙希戭為太常禮儀院使、吳興郡公，趙與訔為集賢大學(xué)士、魏國(guó)公。 嫡母李氏，生母丘氏。祖父早死無(wú)子，由祖母收他為后。趙孟頫為趙與訔第七子。他十一歲時(shí)，父親去世，由生母督學(xué)。
趙孟頫自幼聰敏，讀書(shū)過(guò)目不忘，下筆成文，寫(xiě)字運(yùn)筆如風(fēng)。十四歲時(shí)，趙孟頫因其家世代為官亦入補(bǔ)官爵，并通過(guò)吏部選拔官員的考試，調(diào)任真州司戶(hù)參軍。
南宋滅亡后，趙孟頫一度蟄居在家。丘氏說(shuō)，"圣朝必收江南才能之士而用。你不多讀書(shū)，如何超乎常人?"他因而愈加努力，拜老儒敖繼公研習(xí)經(jīng)義，學(xué)業(yè)日進(jìn)，聲名卓著。吏部尚書(shū)夾谷之奇舉為翰林國(guó)史院編修官，但他辭不赴任。
主要成就
繪畫(huà)
明人王世貞曾說(shuō):"文人畫(huà)起自東坡，至松雪敞開(kāi)大門(mén)。"這句話(huà)基本上客觀(guān)地道出了趙孟頫在中國(guó)繪畫(huà)史上的地位。無(wú)論是研究中國(guó)繪畫(huà)史，還是研究中國(guó)文人畫(huà)史，趙孟頫都是一個(gè)不可繞開(kāi)的關(guān)鍵人物。
如果說(shuō)唐宋繪畫(huà)的意趣在于以文學(xué)化造境，那么，趙孟頫在其間起到了橋梁作用。如果說(shuō)元以前的文人畫(huà)運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)為輿論上的準(zhǔn)備，元以后的文人畫(huà)運(yùn)動(dòng)以其成功的實(shí)踐逐步取代正規(guī)畫(huà)而演為畫(huà)壇的主流，那么，引發(fā)這種變化的巨擘仍是趙孟頫。
作為一位變革轉(zhuǎn)型時(shí)期承前啟后的大家，趙孟頫有以下幾方面突出的成就為前人所不及:
一、他提出"作畫(huà)貴有古意"的口號(hào)，扭轉(zhuǎn)了北宋以來(lái)古風(fēng)漸湮的畫(huà)壇頹勢(shì)，使繪畫(huà)從工艷瑣細(xì)之風(fēng)轉(zhuǎn)向質(zhì)樸自然。
二、他提出以"云山為師"的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)了畫(huà)家的寫(xiě)實(shí)基本功與實(shí)踐技巧，克服"墨戲"的陋習(xí)。
三、他提出"書(shū)畫(huà)本來(lái)同"的口號(hào)，以書(shū)法入畫(huà)，使繪畫(huà)的文人氣質(zhì)更為濃烈，韻味變化增強(qiáng)。
四、他提出"不假丹青筆，何以寫(xiě)遠(yuǎn)愁"的口號(hào)，以畫(huà)寄意，使繪畫(huà)的內(nèi)在功能得到深化，涵蓋更為廣泛。
五、他在人物、山水、花鳥(niǎo)、馬獸諸畫(huà)科皆有成就，畫(huà)藝全面，并有創(chuàng)新。
六、他的繪畫(huà)兼有詩(shī)、書(shū)、印之美，相得益彰。
七、他在南北一統(tǒng)、蒙古族入主中原的政治形勢(shì)下，吸收南北繪畫(huà)之長(zhǎng)，復(fù)興中原傳統(tǒng)畫(huà)藝，維持并延續(xù)了其發(fā)展。
八、他能團(tuán)結(jié)包括高克恭、康里子山等在內(nèi)的少數(shù)民族美術(shù)家，共同繁榮中華文化。
書(shū)法
楷書(shū)大家
趙孟頫與夫人管道升同為中峰明本和尚的弟子。趙孟頫精通音樂(lè)，善鑒定古器物，其詩(shī)清邃奇逸，書(shū)畫(huà)尤為擅名，篆籀分隸楷草書(shū)俱佳，以楷書(shū)、行書(shū)造詣最深、影響最廣。趙孟頫是元代初期很有影響的書(shū)法家贊譽(yù)很高。據(jù)明人宋濂講，趙氏書(shū)法早歲學(xué)"妙悟八法，留神古雅"的思陵(即宋高宗趙構(gòu))書(shū)，中年學(xué)"鐘繇及羲獻(xiàn)諸家"，晚年師法李北海。王世懋稱(chēng):"文敏書(shū)多從二王(王羲之、王獻(xiàn)之)中來(lái)，其體勢(shì)緊密，則得之右軍;姿態(tài)朗逸，則得之大令;至?xí)畡t酷仿李北?！对缆础贰ⅰ舵读_》體。"此外，他還臨撫過(guò)元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人;于篆書(shū)，他學(xué)石鼓文、詛楚文;隸書(shū)學(xué)梁鵠、鐘繇;行草書(shū)學(xué)羲獻(xiàn)，能在繼承傳統(tǒng)上下苦功夫。誠(chéng)如文嘉所說(shuō):"魏公于古人書(shū)法之佳者，無(wú)不仿學(xué)"。虞集稱(chēng)他:"楷法深得《洛神賦》，而攬其標(biāo)。行書(shū)詣《圣教序》，而入其室。至于草書(shū)，飽《十七帖》而度其形。"他是集晉、唐書(shū)法之大成的很有成就的書(shū)法家。同時(shí)代的書(shū)家對(duì)他十分推崇，后世有人將其列入楷書(shū)四大家:"顏、柳、歐、趙"。明代書(shū)畫(huà)家董其昌認(rèn)為他的書(shū)法直接晉人，評(píng)價(jià)其書(shū)法"因熟而俗"。
吸取長(zhǎng)處
趙孟頫善于吸取他人的長(zhǎng)處，因而在書(shū)法上獲得較大的成就。尤為可貴的是宋元時(shí)代的書(shū)法家多數(shù)只擅長(zhǎng)行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。后世學(xué)趙孟頫書(shū)法的極多，趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風(fēng)行。
書(shū)論深高
趙孟頫在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠(yuǎn)的影響力。他在書(shū)法上的貢獻(xiàn)，不僅在他的書(shū)法作品，還在于他的書(shū)論。他有不少關(guān)于書(shū)法的精到見(jiàn)解。他認(rèn)為:"學(xué)書(shū)有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡;字形弗妙，雖熟猶生。學(xué)書(shū)能解此，始可以語(yǔ)書(shū)也。""學(xué)書(shū)在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。"在臨寫(xiě)古人法帖上，他指出了頗有意義的事實(shí):"前人得到古碑帖數(shù)行，專(zhuān)心學(xué)習(xí)，便能聞名于世。何況《蘭亭集序》是王右軍(王羲之)滿(mǎn)意的書(shū)法。如果不停地學(xué)習(xí)，怎么會(huì)擔(dān)心書(shū)法勝不過(guò)別人。"這些都可以給我們重要的啟示。
趙孟頫的文章冠絕時(shí)流，又旁通佛老之學(xué)。其繪畫(huà)，山水取法董源、李成;人物、鞍馬師法李公麟和唐人;工墨竹、花鳥(niǎo)，皆以筆墨圓潤(rùn)蒼秀見(jiàn)長(zhǎng)，以飛白法畫(huà)石，以書(shū)法用筆寫(xiě)竹。他力主變革南宋院體格調(diào)，自稱(chēng)"作畫(huà)貴在有古意，如果沒(méi)有古意，即使再精細(xì)也沒(méi)用"，遙追五代、北宋法度，時(shí)人稱(chēng)贊他有唐人的"致"及北宋人的"雄"，并去除了二者中的"纖"及"獷"，開(kāi)創(chuàng)了元代新畫(huà)風(fēng)。
趙孟頫交友甚廣，與高克恭、錢(qián)選、王芝、李衎、郭佑之等相互切磋;直接受其指點(diǎn)的有陳琳、唐棣、朱德潤(rùn)、柯九思、黃公望、王蒙等。他工于篆刻，以"圓朱文"著稱(chēng)。
傳世書(shū)跡
趙孟頫的傳世書(shū)跡較多，有《洛神賦》、《道德經(jīng)》、《膽巴碑》、《玄妙觀(guān)重修三門(mén)記》、《臨黃庭經(jīng)》、獨(dú)孤本《蘭亭十一跋》、《四體千字文》等。傳世畫(huà)跡有大德七年(1303年)作《重江疊嶂圖》卷、元貞元年(1295年)作《鵲華秋色》卷，圖錄于《故宮名畫(huà)三百種》;皇慶元年(1312年)作《秋郊飲馬》卷，現(xiàn)藏故宮博物院。
相關(guān)文章：