22張塔羅牌正逆位含義是什么
22張塔羅牌正逆位含義是什么
在塔羅牌占卜中塔羅牌的答案一般都會(huì)有正逆的差別，許多人只是好奇但是卻不懂這所代表了什么樣的意義，以下是小編給你推薦的22張塔羅牌正逆位含義，希望對(duì)你有幫助!
塔羅牌的正逆位含義
塔羅牌的正逆位是以占卜師的位置而定，以占卜師的角度來(lái)看，牌的圖案是正對(duì)著占卜師的，就為正位(當(dāng)然也有以問(wèn)卜者角度看的)。正位與逆位的牌義不同，一般逆位的牌義都不是好的方面(除了‘死神’、‘吊人’)，不過(guò)抽出逆位的。
也可以看對(duì)位牌的正位牌義，來(lái)尋求解決問(wèn)題的建議，注意，是‘建議’，一個(gè)人的命運(yùn)是不定的，而塔羅占星師給你的，只是建議，占卜的結(jié)果不是你必經(jīng)的結(jié)果，命運(yùn)怎樣，完全掌握在你自己的手中，取決于你自己的態(tài)度，而占卜師給你的，只是建議，一種參考。
塔羅牌正位逆位通常是指塔羅牌占卜時(shí)翻開(kāi)牌后的正反。簡(jiǎn)單的說(shuō)正位就是圖像是正的，而逆位就是圖像是倒著的。(吊人例外)
正位與逆位在解釋牌義時(shí)會(huì)有不同的解釋。一般逆位代表的意義相對(duì)弱一些，比如說(shuō)太陽(yáng)的逆位，那愛(ài)情來(lái)說(shuō)，就是不明亮的曖昧關(guān)系需要等待，則正位就要直接的多受祝福的愛(ài)耀眼的愛(ài)等。
在大阿卡納里面逆位一般都代表差一點(diǎn)的，而正則好一點(diǎn)，其實(shí)都是逆位表明你現(xiàn)在狀態(tài)很低落，而正位為大多數(shù)的時(shí)候表明你現(xiàn)在處在高潮期，充滿希望。
小阿卡納不是的，因?yàn)樾“⒖{特別的具體化，又好有壞的，所以逆位的結(jié)果也就不打一樣了。還是那句：大阿卡納是事情最根本的核心，動(dòng)力，原因，小阿卡納是產(chǎn)生的影響。
塔羅牌的逆位解法
1、隱藏或被壓抑的能量：可能是當(dāng)事人不愿意面對(duì)或否認(rèn)的狀態(tài)，或許是解決問(wèn)題的一個(gè)關(guān)鍵處，例如力量逆位可能是個(gè)案不愿意振作且取回自己的力量，而節(jié)制逆位也可能是不愿意回歸生活的軌道。
2、減弱：減弱正位的強(qiáng)烈含意，將某種解釋的程度降低。例如權(quán)杖六逆位可能是依然達(dá)成目標(biāo)只是效率變差，而錢幣七逆位可能是收獲結(jié)果不如預(yù)期。
3、擴(kuò)張：增強(qiáng)了某些正位的意義，這種狀況通常會(huì)出現(xiàn)在相同元素或性質(zhì)牌面一起出現(xiàn)時(shí)，例如愚者逆位可能會(huì)加強(qiáng)不穩(wěn)定的能量，如果剛好也出現(xiàn)土元素的逆位或許多風(fēng)元素牌組時(shí)，就更加強(qiáng)飄移不定的意義。
4、過(guò)度：當(dāng)狀態(tài)過(guò)度發(fā)展時(shí)也可能出現(xiàn)逆位，例如權(quán)杖國(guó)王逆位也可能是指主導(dǎo)權(quán)或支配欲望過(guò)度展現(xiàn)。
5、不足：當(dāng)某種能量或狀態(tài)缺乏，并且造成一種障礙跟困擾時(shí)，例如逆位圣杯國(guó)王可能象徵對(duì)愛(ài)或療癒失去信心，或是逆位女祭司可能象徵寧?kù)o品質(zhì)的不足。
6、時(shí)間的顯示：通常正位象徵正在進(jìn)行而且順利的發(fā)展，逆位通常象徵時(shí)間延遲或意外提早，延遲的狀況往往發(fā)生在有多張逆位牌出現(xiàn)在同個(gè)問(wèn)題中，而時(shí)間意外提早可能會(huì)發(fā)生在逆位出現(xiàn)在「原因」、「過(guò)去」等位置，這也象徵某種被壓抑的能量爆發(fā)。
7、濫用或誤用：牌義中某種力量被濫用，例如逆位皇帝可能是濫用職權(quán)，逆位錢幣六可能是浪費(fèi)，而逆位圣杯七可能是貪婪。
8、純粹反義：將所有正位牌義進(jìn)行否定句改造，這種方式會(huì)全面延展正位牌義的負(fù)面意義，不過(guò)這種方式使用的時(shí)機(jī)需要非常謹(jǐn)慎，例如逆位正義可能會(huì)直接解釋為「不公平、不公正」。
9、畫面解法：直接以牌面象徵物為聯(lián)想，這方法需要使用個(gè)人想像力去做解讀，例如逆位寶劍八可以解讀為插在地上的寶劍全都掉落，所以人物可以重獲自由不會(huì)作繭自縛。
10、回到前一張牌：這是個(gè)人最常使用的解讀，就是將焦點(diǎn)放回前一張塔羅牌，那里可能是一個(gè)重要關(guān)鍵，例如出現(xiàn)逆位寶劍三，或許關(guān)鍵在于寶劍二的狀態(tài)，可能是不愿意溝通，或是冷戰(zhàn)過(guò)久而造成分手的現(xiàn)象。
塔羅牌存在的意義
如果說(shuō)命中注定，把人看成是命運(yùn)的承載者，那么我更愿意在命運(yùn)的問(wèn)題上，把人看成是命運(yùn)的主導(dǎo)者。在塔羅里，初學(xué)者常常要接觸一個(gè)最簡(jiǎn)單的牌陣，稱為“圣三角”，這是一個(gè)時(shí)間流的牌陣，所謂時(shí)間流，就是用時(shí)間作為每張牌的頂點(diǎn)，三張牌，一張代表過(guò)去，一張代表現(xiàn)在，另外一張代表未來(lái)。在解牌的時(shí)候，我們往往習(xí)慣看未來(lái)，就定義好或者壞，一看到未來(lái)是張逆位的牌，就覺(jué)得事情沒(méi)有轉(zhuǎn)機(jī)。我群落里有個(gè)群友說(shuō)過(guò)一句很經(jīng)典的話：沒(méi)有人是沒(méi)有過(guò)去的。塔羅師必須依據(jù)過(guò)去，結(jié)合現(xiàn)在去探索未來(lái)的牌，那不是表象，也不是一個(gè)獨(dú)立存在的片段，那是一個(gè)流動(dòng)的過(guò)程。因此在命運(yùn)里，沒(méi)有過(guò)去，就沒(méi)有現(xiàn)在，沒(méi)有現(xiàn)在，就沒(méi)有未來(lái)。每一次前進(jìn)，都是因果環(huán)環(huán)相扣的結(jié)果。我想有一個(gè)前提是重要的，如果不是你在生命的路上依然存在著，便沒(méi)有命運(yùn)。是每個(gè)人的存在，讓祖先開(kāi)始關(guān)注命運(yùn)，關(guān)注每個(gè)主體所創(chuàng)造的軌跡。
我們常常會(huì)依照某種約定俗成的觀念，去看待那樣一個(gè)事物，我們覺(jué)得，是先有命運(yùn)，然后我們被安插到了命運(yùn)的里面?所以我們?nèi)缤?，做什么，說(shuō)什么，都由命運(yùn)決定。在記憶塔羅牌的意義里，我們常見(jiàn)的一種練習(xí)方法，每天抽一張牌，來(lái)看看會(huì)發(fā)生什么?很多初學(xué)者反映每天抽一張牌，解了，但是事情卻沒(méi)有發(fā)生，如此一段時(shí)間下來(lái)，初學(xué)者會(huì)對(duì)塔羅產(chǎn)生疑慮，怎么沒(méi)有發(fā)生呢?這就好比那種約定俗成的觀念，我們覺(jué)得應(yīng)該有個(gè)東西跑在我們前面，他指揮著一切。我們說(shuō)兩個(gè)人同時(shí)買來(lái)雞蛋，一個(gè)每天只盯著雞蛋看，希望他變成一盤炒雞蛋，而另外一個(gè)拿起鍋鏟，實(shí)實(shí)在在的做出了炒雞蛋。每天盯著塔羅看的人，錯(cuò)過(guò)了存在的意義，放棄了鍋，放棄了鏟，沒(méi)有和任何周圍的事物發(fā)生實(shí)實(shí)在在的聯(lián)系。我說(shuō)過(guò)你是命運(yùn)的主體，你不勞動(dòng)，不創(chuàng)造，不前進(jìn)，命運(yùn)如何譜寫?命運(yùn)是一出歷史，對(duì)未來(lái)的指向全部是預(yù)測(cè)，預(yù)測(cè)的產(chǎn)生基于先前你所建構(gòu)的基礎(chǔ)，事實(shí)只有成為歷史的時(shí)候才可以去評(píng)定去述說(shuō)。
命運(yùn)和人之間的關(guān)系，就好比是骨架和血肉，從更高的角度去看，命運(yùn)只要主體存在，就一定存在，我們不是無(wú)脊椎動(dòng)物，畢竟不能只有血肉而沒(méi)有骨架的生存，但是如果你認(rèn)為，骨架高過(guò)血肉，骨架存在于血肉之上，那么你只會(huì)被你的這種觀念折磨的越來(lái)越羸弱，在命運(yùn)的潮流中，你沒(méi)有還擊之力。如果這樣說(shuō)，你是否會(huì)理解多一些，為什么塔羅做的是時(shí)時(shí)預(yù)測(cè)，為什么塔羅主張每個(gè)人的自由意志和能動(dòng)性，對(duì)的，沒(méi)有過(guò)去這般的存在，你就沒(méi)有這般的現(xiàn)在，沒(méi)有這般現(xiàn)在的存在，你就沒(méi)有這般的未來(lái)。
命運(yùn)和我們之間絕不是簡(jiǎn)單的鏈接關(guān)系，好像心理學(xué)初期，大師們，有的認(rèn)定環(huán)境影響人的性格，有的認(rèn)定基因決定性格，而慢慢地發(fā)展，人們也突破了二因素論(認(rèn)定兩者以加和的形式存在)發(fā)展到了相互論，認(rèn)為兩者相輔相成，互相滲透。
存在主義大師羅洛他將自由和命運(yùn)視作矛盾的兩端，人是自由的，但要受到命運(yùn)的限制;反過(guò)來(lái)，只有在自由中，命運(yùn)才有意義。人在兩者間的掙扎和奮斗中，凸顯的是人的自身以及人的存在價(jià)值。
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