12星座雙魚(yú)座的性格分析大全

一種性格決定一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成一種方式，一種方式造就一種人生。那么你對(duì)你自己的性格是否了解?下面小編帶來(lái)的12星座雙魚(yú)座的性格分析，希望大家喜歡！

12星座雙魚(yú)座的性格分析

星座：雙魚(yú)座(陰性、水象星座，守護(hù)行星：海王星

★雙魚(yú)座多半有濃密的棕色頭發(fā)，而其溫和、敏感的特質(zhì)則全都顯現(xiàn)在橢圓型的臉孔上。有弧形優(yōu)美的額頭、一雙大而溫潤(rùn)的眼睛、小巧的鼻子、豐滿的雙頰、尖型的下巴和充滿感性的嘴唇以及優(yōu)美的頸項(xiàng)，四肢勻稱(chēng)而纖細(xì)。

★雙魚(yú)座的生日(2月19日)：害羞、勤學(xué)而堅(jiān)貞之天性，應(yīng)隨時(shí)克制妒羨的傾向，愛(ài)好文學(xué)、音樂(lè)和藝術(shù)，盡量利用你的智力和商業(yè)訓(xùn)練，應(yīng)培養(yǎng)自信心和了解別人觀點(diǎn)之能力。感情不穩(wěn)定，有時(shí)很難了解。

★雙魚(yú)座代表“奇跡”法則，星座的格言是：“生命的誕生和運(yùn)作就是奇跡，但要人類(lèi)相信奇跡卻比奇跡發(fā)生還困難”。

★雙魚(yú)座自我推薦時(shí)會(huì)說(shuō)：我愿意隨著公司的成長(zhǎng)，給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我一定付出我的奉獻(xiàn)、犧牲。

★喜歡一切與水有與關(guān)的事，尤其水路旅行和長(zhǎng)途的海上航行。 天生就有顆藝術(shù)心，舉凡繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、文字、攝影、音樂(lè)等與藝術(shù)相關(guān)的項(xiàng)目，既是興趣也可當(dāng)成工作，兩兩相乘使得成績(jī)更是斐然。

雙魚(yú)座的傳說(shuō)：

雙魚(yú)的浪漫

魚(yú)也有眼淚，只因在水中哭泣，我們看不見(jiàn)罷了。

愛(ài)神丘比特也有自己的愛(ài)情。只不過(guò)，那是一段很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的往事了，沒(méi)有人記得，也沒(méi)有人提起。

故事要從美神維納斯說(shuō)起。當(dāng)維納斯還很年輕的時(shí)候，她愛(ài)上了大衛(wèi)——這個(gè)古羅馬傳說(shuō)中最美的男子。大衛(wèi)是完美的，而維納斯是殘缺的，她是一個(gè)斷臂美女，她的殘缺在大衛(wèi)眼中卻是如此的完整。他們的結(jié)合是神界里最偉大的愛(ài)情，正因如此上天賜給他們一件最能象征愛(ài)情的禮物，那就是他們的孩子丘比特。

丘比特是一個(gè)長(zhǎng)著雙翼的可愛(ài)男孩， 他有一把玲瓏的神弓，凡是被他的箭射中的人們都會(huì)相愛(ài)，而且會(huì)永遠(yuǎn)幸福。但是，同樣渴望愛(ài)情的丘比特卻不能帶給自己幸福，因?yàn)樗麩o(wú)法用箭射中自己。

就在那次神的宴會(huì)上，維納斯帶著心愛(ài)的兒子丘比特去參加，一個(gè)神情特別的女孩闖進(jìn)了丘比特的心。這個(gè)女孩很漂亮，卻一臉的黯然神傷，丘比特走上前詢問(wèn)原因，原來(lái)這個(gè)女孩是預(yù)言家所羅門(mén)的女兒，所羅門(mén)曾經(jīng)預(yù)言這是一場(chǎng)災(zāi)難的宴會(huì)，而她，血石，將成為這場(chǎng)災(zāi)難的祭獻(xiàn)。丘比特聽(tīng)后非常的傷心，因?yàn)樗粌H同情女孩的遭遇，而且已經(jīng)不知不覺(jué)間愛(ài)上了她。

就在這個(gè)時(shí)候，可怕的百眼怪出現(xiàn)了!它呼風(fēng)喚雨，將宴會(huì)攪得一塌糊涂。百眼怪是專(zhuān)門(mén)與眾神為敵的，它本領(lǐng)很大，眾神拿它都沒(méi)有辦法，除了拼命的逃離。血石說(shuō)：“不能再這樣下去了，我們終究要除掉這個(gè)惡魔?！彼坪跬浟烁赣H的預(yù)言，勇敢的沖向了怪物。而丘比特萬(wàn)分擔(dān)心血石的情況下，竟慌亂的朝怪物射了一箭，他只想擊退他，卻忘了他自己的箭是做什么用的。不幸的是這只箭不僅射中了怪物，還射中了奔向怪物的血石!與此同時(shí)，維納斯找到了心愛(ài)的兒子，拉起他跳進(jìn)河里，他們變成兩條魚(yú)來(lái)脫險(xiǎn)。丘比特?zé)o法掙脫母親的手，他含淚回頭望著，望著血石和怪物一起離開(kāi)，消失在茫茫的宇宙中……

后來(lái)，天上就有了一個(gè)星座叫雙魚(yú)，可是丘比特不在上面，他一個(gè)人孤獨(dú)的坐在木星上，有的時(shí)候會(huì)向著地球的方向射上一箭。 于是，浪漫的雙魚(yú)座女孩就會(huì)在世界末日與陌生人共舞，愛(ài)上他，然后移民到另一個(gè)星球去結(jié)婚生子……

雙魚(yú)座的性格：

雙魚(yú)座位於黃道十二宮的最後一宮，集十一個(gè)星座的優(yōu)點(diǎn)於一身，當(dāng)然也匯集了十一種缺點(diǎn)，因此其復(fù)雜性和人格分裂性在十二星座中也位居第一。此外，雙魚(yú)座在所有星座中，也最容易受到外界的影響，他們生性敏感、思想脫俗但不切實(shí)際，常有逃避現(xiàn)實(shí)的傾向。出生圖中其他行星的位置對(duì)這種與生俱有的弱點(diǎn)有正面或負(fù)面的影響。

具有溫柔浪漫的個(gè)性，富直覺(jué)和藝術(shù)性， 有自我犧牲的精神，但性格多變，不易下正確的判斷。有點(diǎn)像小孩，充滿著冒險(xiǎn)和狂妄的夢(mèng)想，顯得有些沖動(dòng)和急進(jìn)，雖然幸運(yùn)女神常眷顧此星座，但若一旦將好運(yùn)視為理所當(dāng)然，則危險(xiǎn)性將大為增加，應(yīng)自我修正。舌燦蓮花，有著和雙子座不相上下的靈巧辯才，但只在其感覺(jué)受威脅時(shí)才會(huì)展露，和雙子那種為辯而辯的個(gè)性大不相同。

有過(guò)份浪漫的傾向，在他(or她)迷蒙的眼中看到其夢(mèng)想的國(guó)度，如果夠聰明的魚(yú)座人應(yīng)該將自己的缺點(diǎn)化為優(yōu)點(diǎn)，展露於藝術(shù)當(dāng)中，小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌或舞蹈所需要的正是這種夢(mèng)幻的特質(zhì)。不幸的是許多人為了逃避現(xiàn)實(shí)而對(duì)藥物過(guò)度依賴，結(jié)果陷於沉淪而難以自拔。由於意志薄弱加上優(yōu)柔寡斷，不懂得該如何拒絕別人是很大的弱點(diǎn)，應(yīng)該隨時(shí)警惕自己切勿著迷於外界的誘惑，而缺乏原則的個(gè)性則可能使自己總是活在別人的陰影下。從優(yōu)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，雙魚(yú)座的人有豐富的同情心，能夠以悉心的看護(hù)、祈禱或是冥思的方式療護(hù)朋友心靈的創(chuàng)傷，但總?cè)狈γ鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。

雙魚(yú)座容易讓人聯(lián)想到「水」。他們的性格確實(shí)和海有許多相似之處：深沉、突然的風(fēng)暴，及翻騰起伏的潮流。魚(yú)座人的感情就像洶涌的波濤，深刻而強(qiáng)烈，因而備嘗為情所苦的折磨。世界上許多著名的藝術(shù)家，出生圖中均顯示了強(qiáng)烈的雙魚(yú)座傾向，就是善於將這份波瀾壯闊的情感加以升華，移情於藝術(shù)當(dāng)中，因而產(chǎn)生了無(wú)數(shù)傳世佳作。

極度浪漫的魚(yú)座無(wú)法忍受機(jī)械化的生活方式，嚴(yán)肅的紀(jì)律和一成不變的例行公事，正好和他羅曼蒂克的天性相背而行。他天生善解人意、坦誠(chéng)而迷人，能夠讓朋友有充分溫情的感受。雙魚(yú)座的多情與瓶座人的博愛(ài)不相上下，在一般世俗的眼光看來(lái)，或許會(huì)被譏為濫情，但事實(shí)上他對(duì)朋友的關(guān)懷和義氣，卻是目前世態(tài)炎涼的社會(huì)所應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)的。

常常是身在此山望向他山，總認(rèn)為在另一個(gè)地方一定有更好玩的事情發(fā)生，總是毫無(wú)目標(biāo)地由一件事情游移到另一件事情;從這個(gè)目標(biāo)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)目標(biāo)，很容易厭倦，要學(xué)習(xí)專(zhuān)心致志才行。

雙魚(yú)座的優(yōu)缺點(diǎn)：

★優(yōu)點(diǎn)★

天真、清純、溫柔而富於直覺(jué)、謙虛、敏感、善解人意、感情豐富、脫俗、適應(yīng)力強(qiáng)、仁慈、富有同情心、多才多藝。

★缺點(diǎn)★

粗心、浮躁、缺乏自信而意志薄弱、優(yōu)柔寡斷、散漫、不切實(shí)際。

雙魚(yú)座的神話故事

“告訴我你內(nèi)在那哪怕只有一半的歡愉，讓它在我的唇間綻放出一段和美的瘋狂，讓世界如我此時(shí)一般去聆聽(tīng)它...”

《Shelly 對(duì)云雀說(shuō)》

雙魚(yú)座可以說(shuō)是一個(gè)徹底沉浸在神話里的星座，與獸帶上大部分其它星座不同的是，最后這個(gè)星座的血統(tǒng)很明顯地比希臘人早好幾個(gè)世紀(jì)。雙魚(yú)座也是最令人驚訝的星座之一，因?yàn)橥ㄟ^(guò)關(guān)于它與神話相關(guān)聯(lián)的研究后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它除了傳統(tǒng)理念里所說(shuō)的“敏感的心”所導(dǎo)致的酗酒、音樂(lè)細(xì)胞以及保姆作風(fēng)以外的另外一些面孔。最后一個(gè)星座也是第一個(gè)星座，因?yàn)樗泊碇碌囊惠喌钠鹗?，?dāng)我們把視角轉(zhuǎn)向這一點(diǎn)的同時(shí)，也就不奇怪它會(huì)和海王Neptune以及其它男性神明有所牽連，但同時(shí)也不奇怪會(huì)在這里遇到“遠(yuǎn)古母神”的形象，這個(gè)形象我們已經(jīng)在講解巨蟹座的時(shí)候提到過(guò)了，而巨蟹座也是一個(gè)水相星座。

魚(yú)的符號(hào)象征可以說(shuō)是古老且多樣的。這個(gè)形象的象征意義可以從耶穌的升天的身體一直追溯到原始的豐產(chǎn)女神。與白鴿相同，不但象征了伊斯塔爾(Ishtar)與阿弗蘿蒂特(Aphrodite)之鳥(niǎo)，同時(shí)也象征著“圣靈”?！棒~(yú)”不但是一個(gè)異教符號(hào)，同時(shí)也是一個(gè)__的符號(hào)，總而言之，是一個(gè)象征著陰性自然面的符號(hào)。如果我們?cè)噲D去解析故事傳說(shuō)以及神明間多方面的相關(guān)資料，那么我們將發(fā)現(xiàn)，最終這個(gè)符號(hào)都會(huì)定位在同一個(gè)題材上面。古埃及與巴比倫的故事中關(guān)于天魚(yú)的傳說(shuō)，與敘利亞的“Atargatis圣魚(yú)崇拜”有著不可分割的關(guān)系，在講到處女座神話的時(shí)候，我們已經(jīng)提到過(guò)Atargatis這個(gè)形象。在她的神廟中往往有一個(gè)水池祭養(yǎng)著圣魚(yú)，任何人都不能動(dòng)它們。在神廟中經(jīng)常儀式性地服用“魚(yú)肉粉”，而女神本身，在偶爾某些時(shí)候也表現(xiàn)成魚(yú)的形態(tài)，而她的祭祀們則身披魚(yú)鱗。Atargatis女神有一個(gè)兒子，名叫Ictio，也是一條魚(yú)。之后，Ictio的形象則轉(zhuǎn)化成了巴比倫的神明Ea，與摩羯座(羊魚(yú))緊密相聯(lián)。Atargatis與Ictio實(shí)際上也是伊斯塔爾(Ishtar)與Tammuz，Cibeles與Atis，阿弗蘿蒂特

(Aphrodite)與Adonis。根據(jù)巴比倫神話，兩條魚(yú)在幼發(fā)拉底河中產(chǎn)下一個(gè)巨卵，并將巨卵推上河岸。一只白鴿啄破了蛋殼，幾天之后，蛋中誕生了Atargatis女神。正因?yàn)槿绱?，加上女神的?qǐng)求，兩條魚(yú)才在天空中有了一席之地。在希臘版本中，愛(ài)神阿弗蘿蒂特與其子依洛絲(Eros)為了躲避妖物Tifon的襲擊，化身成魚(yú)逃入水底。另一個(gè)版本則說(shuō)是兩條魚(yú)救了他們，并因此得到了回報(bào)，升入天庭，這兩條魚(yú)的尾巴是連在一起、永遠(yuǎn)不能分開(kāi)的。

如果我們能夠理解“魚(yú)”這個(gè)形象的神話象征，也就不奇怪為什么“古老的母神”與她那“短暫的情人兼儀式性犧牲了的兒子”往往也由魚(yú)來(lái)表示了。榮格曾經(jīng)做過(guò)以下精細(xì)的描寫(xiě)：

“神話中的母神對(duì)她的兒子來(lái)說(shuō)往往是個(gè)很大的威脅。Jeremias曾經(jīng)提到過(guò)一個(gè)__之前的古燈，上面刻畫(huà)著一條魚(yú)正在吞噬另一條魚(yú)的形象。與此相似的，則來(lái)自我們所認(rèn)識(shí)的“南魚(yú)座”，其中一顆主要恒星的名字就是 Fomalhaut：“魚(yú)嘴”。當(dāng)人們把魚(yú)這個(gè)形象聯(lián)系在野心、淫蕩、貪婪、吝嗇等“邪念”上的時(shí)候，也代表著同樣的事物，也就是塵世的浮華虛幻與大地上的所有欲望、享受(Voluptas Terrena)。雙魚(yú)的這個(gè)負(fù)面因素正是起源于他們與母神-情人-Ishtar女神，Astarte，Atargatis或Aphrodite(阿芙羅迪特)之間的“互相連接”。所以在金星的形態(tài)下出現(xiàn)的母神，也將“曜升”于雙魚(yú)座。”(不知道我們會(huì)不會(huì)想起，Ishtar在巴比倫時(shí)期也曾被視作是戰(zhàn)神祭祀)。

這兩條魚(yú)，一條是富饒的女神，另一條則是她的兒子。她是毀滅者，代表著一個(gè)原始的天性世界。而他則是救世主，是Ictio，是。兩者永遠(yuǎn)都被他們之間的那條絲帶所連接，誰(shuí)也不能逃避誰(shuí)。古代宗教符號(hào)學(xué)中有關(guān)“魚(yú)”的那種模棱兩可的行為，正好向我們反射了這種兩極性。一方面它被視作是仇恨的標(biāo)志與失敗的象征，而另一方面則被作為供奉的對(duì)象。最具有諷刺性的就是，風(fēng)暴之怪提豐-Tifon(Τυφ?ν Typh?n)，這個(gè)令女神和她的兒子聞風(fēng)喪膽并化成雙魚(yú)遁走的妖物，也曾經(jīng)是一條“圣魚(yú)”。于是我們?cè)谶@個(gè)神話中可以看到數(shù)個(gè)重復(fù)的形象，追蹤者和逃亡者用同樣的形態(tài)得到表達(dá)，救世主與罪人有著同一張面孔?；蛟S我們所看到的，只是一個(gè)暫時(shí)性的形象，雖然神圣，雖然是一個(gè)代表著“獨(dú)立心靈”的生命體，但它出生于“母神”也同時(shí)套上了回歸于母親的枷鎖，因?yàn)槟干袷勾蟮胤饰?，?chuàng)造那些短暫的生命并以死亡來(lái)更新它們，但說(shuō)到底，這些生命都是母神的一部分。

雙魚(yú)座的神話與“母神及其情人兒子”緊密相連，尤其是當(dāng)我們說(shuō)到她兒子的夭折，以及后期重生的時(shí)候，這種聯(lián)系則顯得更加緊密。作為“救世主”的兒子，往往會(huì)被自己的母親或母神的象征性代表親手肢解，這些象征性代表中包括各種圖騰型的動(dòng)物：野豬，蛇，公牛，狼，等等。在獅子座與摩羯座中，我們已經(jīng)遇到過(guò)了這個(gè)“救世主”，但是，在那里的“救世主”指的是“父親的兒子”(陽(yáng)性之子)。在雙魚(yú)座，我們遇到的則是“母親的兒子”(陰性之子)，這個(gè)傳說(shuō)中命短的孩子和他那感人的故事之后則被__稍微做了些扭曲并傳入了我們的耳中。占星紀(jì)元說(shuō)中的“雙魚(yú)紀(jì)元”與“__間存在的關(guān)系是非常明顯的。《福音書(shū)》中也充滿了相關(guān)的話題：“人類(lèi)的漁夫”中的漁夫，指的是耶穌最早的幾個(gè)弟子;將面包和魚(yú)的數(shù)量倍增的奇跡等，這個(gè)象征符號(hào)學(xué)在我們面前將耶穌與他的信奉者比作“魚(yú)”。在一年中的某個(gè)時(shí)間段，信奉者們應(yīng)該吃的食物就是魚(yú)?！笆芟础眲t是沉浸在一個(gè)盛滿圣水的“貝殼”中，等等。耶穌的圣體是食物，他的圣血?jiǎng)t是飲品。從這里我們看得出，耶穌實(shí)際上就是Atis，Tammuz和Adonis的繼承者，年輕的他死于一個(gè)木制的十字架之上，“木”或者“樹(shù)”，這個(gè)象征著母神的符號(hào)，既不是羅馬人的定義，也不是猶太人的理論，而是她本身所攜帶的一種屬性。

“受害的救世主”，是雙魚(yú)座的一個(gè)中心題材。一個(gè)雙魚(yú)座的人可以把自己看成一個(gè)受害者，一個(gè)被人生毀滅的人，也可以把自己當(dāng)作是解救痛苦的人。其實(shí)，上述的兩種作風(fēng)內(nèi)在是相同的，它們只不過(guò)是一枚硬幣的兩面，既可以是狼吞虎咽的魚(yú)，女神，追逐者，也可以是那個(gè)必須犧牲自己的救世主，并通過(guò)自己的魚(yú)肉來(lái)拯救世人。這三個(gè)形象：“救世主”，“受害者”和“毀滅性的妖物”，可以被稱(chēng)作是“同一個(gè)神話動(dòng)機(jī)的不同部分”。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這種說(shuō)法，那就是《雙魚(yú)座的人可以將“苦楚”與“救贖”這兩個(gè)概念形象化或人性化》，在某種意義上來(lái)說(shuō)，這句話是正確的，因?yàn)椤爸挥凶约航?jīng)歷過(guò)苦難的人，才會(huì)懂得什么是真正的同情”。黃道上的其它星座沒(méi)有任何一個(gè)可以像雙魚(yú)座這樣無(wú)畏地把自己表達(dá)成一個(gè)生命中的受害者，也沒(méi)有任何一個(gè)星座會(huì)如此純正地去親近“痛苦”并時(shí)刻準(zhǔn)備著將自己投入令人恐懼的“混沌”之中。它們無(wú)節(jié)制的放縱與融合，化身成了放縱的女神Atargatis，而女神所象征的水元素，在可蘭經(jīng)中也正是“生命的起源”。