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教師教育業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)體會6篇

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教師教育業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)體會6篇

  通過教育業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí),進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣,同時(shí)也感責(zé)任的重大。下面是學(xué)習(xí)啦,為大家準(zhǔn)備的教師教育業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)體會范文,希望大家喜歡!

  教師教育業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)體會范文1

  教師肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,通過繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我深刻認(rèn)識到,這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。

  作為教師首先要有“敬業(yè)精神”,應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,教育的競爭,教育靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn),才能激發(fā)對教師工作的熱愛,才能構(gòu)筑教師的“敬業(yè)精神”

  其次教師要更新“教育觀念” 十一屆三中全會以來,我國的教育實(shí)踐有了很大的發(fā)展,而在這個(gè)發(fā)展歷程中,教育觀念的變革尤為引人注目。在一定意義上,可以說,十一屆三中全會以來教育發(fā)展的歷程,也就是教育觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新的過程,是不斷揚(yáng)棄舊的認(rèn)識向更符合社會發(fā)展的方向邁進(jìn)的過程。今天 ,我們要?jiǎng)?chuàng)建新型的、面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育 ,首先要分析、反思現(xiàn)有實(shí)踐所體現(xiàn)的教育觀念 ,。沒有教育觀念的更新 ,再現(xiàn)代化的教育設(shè)施、再高學(xué)歷的教師隊(duì)伍 ,都不可能創(chuàng)造出面向21世紀(jì)的新基礎(chǔ)教育。因此 ,新的、正確的教育觀念是新基礎(chǔ)教育之魂

  第三、教師要有合理的知識建構(gòu)。小平同志指出:“只有老師教得好,學(xué)生才能學(xué)得好”。根據(jù)這個(gè)主張,教師知識應(yīng)作為教師教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)。教師知識是其從事教育工作的前提條件,應(yīng)具備四個(gè)方面,即教師的學(xué)科知識、文化知識、實(shí)踐性知識和條件性知識。教師所具有的特定的學(xué)科知識,是其取得良好教學(xué)效果的基本保證,而不是唯一保證;文化知識。教師除了要有學(xué)科知識以外,還要有廣博的文化知識,這樣才能把學(xué)生引向未來的人生之路。教師的豐富的文化知識,不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界,而且能激發(fā)他們的求知欲;實(shí)踐知識。教師的實(shí)踐知識指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識以及與之相關(guān)的知識。情景有分寸地進(jìn)行工作,才能表現(xiàn)出教師的教育教學(xué)機(jī)智來。在這些情景中教師所采用的知識來自個(gè)人的教育教學(xué)實(shí)踐,具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性;條件性知識。教師的條件性知識是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識,包括掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段??梢跃唧w化為三個(gè)方面,即學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識和學(xué)生成績評價(jià)的知識。這些知識能夠幫助教師去遵循教育的規(guī)律,積極參與教育科研,并在工作中勇于探索創(chuàng)新

  第四、教師要有”高超的教學(xué)藝術(shù)“ 作為一名教師 , 只有淵博的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師對學(xué)生的影響,是任何現(xiàn)代化手段都無可替代的,尤其是對學(xué)生的身心發(fā)展,很大程度上都是受到了教師的耳濡目染。所以,隨著社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步,人們的素質(zhì)不斷地提高,對教師的綜合素質(zhì)要求也越來越高。教師不僅要有高尚的品德,良好的修養(yǎng)與精湛的技能,更重要的是要懂得教學(xué)藝術(shù)以及如何在教學(xué)的過程中將這種藝術(shù)充分地體現(xiàn)出來,這是現(xiàn)代社會對教師這一職業(yè)的新的需求。那么,究竟什么是教學(xué)藝術(shù)呢?我國的著名教育家嚴(yán)濟(jì)慈教授認(rèn)為:“從某種意義上說,講課是一種科學(xué)演說,教學(xué)是一門表演藝術(shù)。„„ 一個(gè)好的教師要像演員那樣,上了講臺就要‘進(jìn)入角色',‘目中無人'。一方面要用自己的話把書本上的東西講出來,另一方面你可以進(jìn)行一場繪聲繪色的講演,這樣,同學(xué)們就會被你的眼色神情所吸引,不知不覺地投入到探索科學(xué)奧秘的意境中去。”

  除此之外,教師還應(yīng)具備“柔性化的管理才干”和“相當(dāng)?shù)难芯克?rdquo;等。教師只有具備教師的素質(zhì),才能出色的完成教育教學(xué)工作。

  教師教育業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)體會范文2

  教師完全可以而且應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的情況來處理教材,教材只是書面的東西,所載的信息是有限的,而且現(xiàn)在新課程強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察,學(xué)會思考,學(xué)會如何學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力,因此,教師要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材,并要融入自己的科學(xué)精神和智慧,對教材知識進(jìn)行教學(xué)重組和整合,選取更好的內(nèi)容對教材深加工,設(shè)計(jì)出活生生的,豐富多彩的課來。充分有效地將教材的知識激活,形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識。

  課程不等于教材,教材只是課程的一部分,課程不再是特定的知識載體,而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過程,教師和學(xué)生也都是課程,通過學(xué)習(xí)改變了以往把課程等同于教材的觀點(diǎn),教材不等于教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容大于教材,教學(xué)內(nèi)容的范圍也是靈活的,廣泛的,可以是課內(nèi)的也可以是課外的,只要適合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),所有有關(guān)的人與自然,與社會,與自我的任何方面的材料都可以作為學(xué)習(xí)內(nèi)容,今天的教學(xué)環(huán)境發(fā)生了很大的變革,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際有目的的對教材內(nèi)容進(jìn)行改編和加工,使教材變得生動活潑,更貼近生活的實(shí)際,所以教學(xué)內(nèi)容大于教材。

  教材是對每一個(gè)學(xué)生的具體情況都適應(yīng)的,因?yàn)榻滩氖墙處熀蛯W(xué)生實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的重要憑借,學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)中沒有規(guī)定重點(diǎn)、難點(diǎn),沒有課時(shí)分配,沒有具體內(nèi)容,這說明對學(xué)生的要求是有彈性的,因人而異的,教材為教師使用教材留了創(chuàng)造的空間。

  總之,教師必須深入理解學(xué)生是如何學(xué)習(xí)的,他們的智慧是如何建構(gòu)的,學(xué)生頭腦中的知識不應(yīng)該是灌進(jìn)去的,而應(yīng)該是通過活躍的探究與學(xué)習(xí)過程建構(gòu)起來的。

  教師教育業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)體會范文3

  教育教學(xué)理論是教育教學(xué)工作的先導(dǎo)。作為新時(shí)期的教師,一個(gè)重要的標(biāo)志,就是要有豐富的教育教學(xué)理論知識。如果沒有一定的理論底蘊(yùn),對教育教學(xué)工作的意義就沒有基本認(rèn)識,甚至連基本的技巧、方法都不懂,教育教學(xué)工作就沒有什么收效。因此,本學(xué)期,我校加強(qiáng)教師教育研究的理論學(xué)習(xí),創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,總結(jié)如下:

  一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高認(rèn)識,增強(qiáng)教師的理論意識

  我們把學(xué)習(xí)的時(shí)間、形式、內(nèi)容等列入學(xué)校工作規(guī)劃,要求做到學(xué)習(xí)制度化,在學(xué)習(xí)中,要求做到三個(gè)結(jié)合,即集體學(xué)習(xí)與個(gè)人分散學(xué)習(xí)相結(jié)合、專家輔導(dǎo)與教師研討相結(jié)合、外地經(jīng)驗(yàn)與本校實(shí)際相結(jié)合。力求探討教學(xué)實(shí)際中的一些問題,及時(shí)總結(jié)。

  二、通過建、定、帶、引、激等方法,把理論學(xué)習(xí)落到實(shí)處

  1、建即建立健全學(xué)習(xí)制度,每兩周舉行一次學(xué)習(xí)會,嚴(yán)格學(xué)習(xí)考評,學(xué)習(xí)前先點(diǎn)名,要求每位教師理論學(xué)習(xí)做到六個(gè)有:有學(xué)習(xí)計(jì)劃,有主題內(nèi)容,有中心發(fā)言,有學(xué)習(xí)記錄,有心得體會,有總結(jié)提高。通過完善學(xué)習(xí)制度強(qiáng)化教師理論學(xué)習(xí)的自覺性。

  2、定即定學(xué)習(xí)任務(wù)(學(xué)習(xí)內(nèi)容)。根據(jù)各階段的教學(xué)工作重點(diǎn)和教育中心任務(wù),有針對性地安排學(xué)習(xí)內(nèi)容。每位教師在學(xué)習(xí)中,認(rèn)真聯(lián)系自己的工作實(shí)際,撰寫心得體會和論文,將學(xué)習(xí)、教學(xué)、科研緊密結(jié)合起來,推進(jìn)素質(zhì)教育。

  3、帶即領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)理論,帶頭寫心得體會和教育教學(xué)論文,為全體教師樹立學(xué)習(xí)的榜樣,營造良好的講學(xué)習(xí)、增素質(zhì)的濃厚氛圍。

  4、引即引導(dǎo)聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。學(xué)校緊緊圍繞教書育人這個(gè)中心,找準(zhǔn)理論和實(shí)踐的聯(lián)結(jié)點(diǎn)和切入點(diǎn),要求教師在教育實(shí)踐中,活學(xué)活用理論,豐富課堂教學(xué),提高課堂的生動性、形象性,吸引學(xué)生求知求學(xué)的欲望,從而達(dá)到提高理論學(xué)習(xí)的實(shí)踐價(jià)值。

  5、激即通過各種途徑,激發(fā)教師理論學(xué)習(xí)的主動性和積極性。學(xué)校把理論學(xué)習(xí)做為繼續(xù)教育的重要內(nèi)容與評優(yōu)、晉級、獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合起來,通過科學(xué)的評價(jià)和正面激勵(lì)促進(jìn)理論學(xué)習(xí)的制度化,激發(fā)教師理論學(xué)習(xí)的更大熱情。

  三、重視校本培訓(xùn)

  建設(shè)一支道德高尚、素質(zhì)優(yōu)良、業(yè)務(wù)過硬的教師隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)學(xué)??沙掷m(xù)發(fā)展的根本保證。學(xué)校作為最基層、最直接、最經(jīng)濟(jì)的師資培訓(xùn)基地,必須充分發(fā)揮其作用。學(xué)校的校級培訓(xùn)是學(xué)校教師受益最多、最好的形式。因?yàn)?,市級、縣級培訓(xùn)由于教師人數(shù)多、教育理論水平參差不齊,只能解決面上的共性問題,而學(xué)校則可充分發(fā)揮學(xué)校的師資優(yōu)勢,具體解決個(gè)性問題。我們采用請進(jìn)來,走出去的辦法,為教師提供學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會。這對豐富教師的理論知識,拓寬教師的視野,對提高教師的理論水平起到了重大作用。同時(shí),學(xué)校加強(qiáng)內(nèi)部培訓(xùn),通過師傅帶徒弟、學(xué)術(shù)研討、評比競賽等活動,讓教師在交流中學(xué)習(xí),在交流中提高,促進(jìn)了教師教育教學(xué)水平的提高。

  我們相信,通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)、研討交流,教師的理論水平定會節(jié)節(jié)高,學(xué)習(xí)型組織也會欣然建立。

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