關(guān)于誠信的心得體會(huì)3篇
信是社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。社會(huì)誠信檔案的建立對(duì)檔案工作和社會(huì)誠信體系都具有重要意義。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的關(guān)于誠信的心得體會(huì)，希望大家喜歡!
關(guān)于誠信的心得體會(huì)范文1：
人有許多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛……但誠實(shí)是其中最純凈的。城市是人心靈純凈的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。它是生命的黃金。
一位國王要選擇繼承人，發(fā)給國中每個(gè)孩子一?；ǚN，種出最美麗的花的人就是未來的國王。到了評(píng)選當(dāng)天，只有一個(gè)端著空無一物的花盆的孩子被選中了。原來，孩子們的花種都已被蒸過，根本不會(huì)發(fā)芽。
國王為什么要用這樣一個(gè)方法來選繼承人呢?其實(shí)，這次測試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是為了選出最誠實(shí)的孩子。既然未來的國王都需要是非常誠實(shí)的，由此看來誠實(shí)對(duì)一個(gè)人來說是多么重要!
我看的《誠實(shí)的果實(shí)》這一篇文章就為我們講述了一個(gè)關(guān)于意外收獲的故事。文中的侍從得到亞歷山大大帝的金幣后，并沒有把不屬于自己的東西占為己有，而是誠實(shí)地坦白真相，從而獲得了意外的賞賜。那么，他意外的收獲來自哪里呢?那是來自于人內(nèi)心里的一種高貴品質(zhì)——誠實(shí)。
小學(xué)語文課本上也有一篇文章，叫做《誠實(shí)的孩子》，講的是俄國偉大的革命家列寧小時(shí)候打碎花瓶但誠實(shí)坦白承認(rèn)錯(cuò)誤的事。一位偉人從小就有誠實(shí)的品質(zhì)。我們要做一個(gè)有作為的人，又何嘗不需要這種品質(zhì)呢?
我九歲的時(shí)候，還是一個(gè)非常單純的小女孩兒。我明白成績不好就要挨罵的道理，卻并不明白怎樣才能讓自己進(jìn)步，超過別人。有一次考試我只考了八十多分，這對(duì)成績一直很優(yōu)秀的我可是一個(gè)不小的打擊。更別說我媽媽會(huì)怎樣表現(xiàn)了。那時(shí)我心里還能想到什么呢?除了“隱瞞”，我腦子里一片空白。因?yàn)槲蚁氩怀鲞€有什么好辦法來逃避責(zé)罵。當(dāng)媽媽問我的分?jǐn)?shù)時(shí)，我裝出很高興的樣子說了一句：“92分。”這樣做雖然免去了一頓責(zé)罵，卻免不了接下來同學(xué)們的冷嘲熱諷。因?yàn)槲抑蟮膸状慰荚嚩伎嫉靡凰俊?/p>
在后來的逐漸認(rèn)識(shí)中，我慢慢明白了：我之后的失敗跟那次撒謊有關(guān)系。誠實(shí)坦白的言行是可以幫助一個(gè)人進(jìn)步的，而不誠實(shí)，作用就剛好相反。我沒有誠實(shí)，就沒有經(jīng)歷在責(zé)罵過程中得到的教訓(xùn)。沒有了教訓(xùn)，自然就沒有了前進(jìn)的動(dòng)力。誠實(shí)對(duì)一個(gè)人來說是非?？少F的。
其實(shí)，一個(gè)人擁有了誠實(shí)，也就擁有了生命的黃金!
關(guān)于誠信的心得體會(huì)范文2：
“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。
誠實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國時(shí)期，劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠信?諸葛亮就是誠信。誠實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設(shè)的根本,是一種非常寶貴的素質(zhì)。
我國素有“一諾千金”之說：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會(huì)，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時(shí)之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠信，可想而知，這種行為的后果就是淪為成克杰之流：遺臭萬年!在中華幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信于人，什么工作也就開展不起來。古語曰：索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠。也就是說最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有誠信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作為我們，當(dāng)代的中學(xué)生，更應(yīng)該誠信做人!
青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。誠信對(duì)人，誠信對(duì)己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度;誠信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠信，為社會(huì)風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任!
關(guān)于誠信的心得體會(huì)范文3：
我國有一句話叫做：“誠信是金。”意思是：做人講誠信，就像金子一樣寶貴。可我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為誠信比金子更沉重，更寶貴。我國悠久的文化歷史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。實(shí)事求是，講究信譽(yù)”為人們追求的品德和德行。如今，已是二十一世紀(jì)，我深信每個(gè)人都一定會(huì)做到“言必信，行必果”的。
“誠是做人的核心，信是做人的根本。”從古至今就有許多這樣的例子。
例如：孔子是春秋時(shí)期的魯國人，是我國古代著名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的學(xué)生到齊國去，路上看見兩個(gè)小孩正在辯論問題。一個(gè)小孩說：“我們?cè)跔幷撎柺裁磿r(shí)候離我們最近。我說早上近，他說中午近。你說說是誰對(duì)呢?”孔子認(rèn)真聽了他們的理由，覺得他們各自的觀點(diǎn)都有道理，實(shí)在分不清誰對(duì)誰錯(cuò)。于是他老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問題我回答不了，以后我向更有學(xué)問的人請(qǐng)教一下，再來回答你們吧。”兩個(gè)孩子聽后哈哈大笑：“人家都說孔夫子是個(gè)圣人，原來你也有回答不了的問題呀!”說完就轉(zhuǎn)身跑走了?？鬃拥膶W(xué)生子路很不服氣地說：“您真應(yīng)該隨便講點(diǎn)什么，就能把他們鎮(zhèn)住。”孔子說：“不能這樣做，如果不是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己不懂，怎么能聽到這番有趣的道理。在學(xué)習(xí)上，我們知道的就說知道，不知道的就說不知道。只有抱著這種誠實(shí)的態(tài)度，才能學(xué)到真正的知識(shí)。”
又比如：《商鞅“立木”》的故事。春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶的時(shí)候，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國見見強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
誠信比金重，誠信如同一身華麗的衣服，使我們給每個(gè)人都留一個(gè)深刻的印象。誠信比金重，誠信如同一把大雨中的雨傘，在我們成長的道路為我們擋風(fēng)遮。因此，我們每個(gè)都要“言必信，行必果。”使我們美麗的大家園被優(yōu)秀的品質(zhì)所環(huán)繞。
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