關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂4篇_關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂(2)
關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂三：
師德規(guī)范中第三條，關(guān)愛學(xué)生中要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。一位教師曾經(jīng)說過：如果沒有愛，教育在開始的時候，就已經(jīng)結(jié)束了。沒有愛就沒有教育，愛是教育的靈魂。熱愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素，也是教師應(yīng)具備的道德品質(zhì)。
一、師愛是學(xué)生成長的力量之源
關(guān)愛學(xué)生，是指教師能從高度的責(zé)任心和社會責(zé)任感出發(fā)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，嚴(yán)格要求教育學(xué)生，為國家、為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)人才。
1 、教師對學(xué)生的愛，是學(xué)生成長的力量之源，是激發(fā)學(xué)生向上的動力。 教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同，它并非來源于血緣關(guān)系，也并非來源于教師的某種單純的個人需求，而來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限希望。教師對學(xué)生的愛，是學(xué)生成長的力量之源，是激發(fā)學(xué)生向上的動力。教師所面對的是渴望認(rèn)同、渴望呵護(hù)與關(guān)愛的稚嫩的心靈，教師的一舉手，一投足，一個信任的目光，一個愛撫的動作，都會給學(xué)生以情感上的滋潤，行為上的激勵，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。愛的情感猶如師生之間架起的一座橋梁，又如涓涓細(xì)流，進(jìn)入學(xué)生的心田;它像一場春雨，能滋潤干枯的荒漠，萌發(fā)一片綠洲。
全國優(yōu)秀教師曹蘇芬，在浙江省磐安縣新渥鎮(zhèn)中心小學(xué)任教 17 年來，始終堅持一個信念：教育事業(yè)是一項愛的事業(yè)，愛教育事業(yè)首先體現(xiàn)在愛教育對象——學(xué)生上。
她接任的班級有名學(xué)生叫呂正強(qiáng)，母親早逝，父親久病在床，還有年邁的奶奶需要照料?？吹絼e的孩子都得到父母的呵護(hù)，吃得好，玩得開心，呂正強(qiáng)常常傷心地偷偷抹淚。曹蘇芬發(fā)現(xiàn)后，就注意給他特別的關(guān)心和愛護(hù)，并鼓勵他：“要堅強(qiáng)，做生活的主人。有困難，老師會幫你，同學(xué)會幫你。” 曹蘇芬利用寒假時間給他趕織了一件新毛衣，還特地繡上“公雞迎太陽”的圖案，并告訴他，只有熱愛生活，自信向上，才能迎來明天的太陽。當(dāng)曹蘇芬親手為他穿上新毛衣時，小正強(qiáng)的眼淚奪眶而出，一下子撲到了她的懷里。
了解曹蘇芬的人都說：在她身上，總能讓人感受到一種母親般的情懷，它就像一股涓涓細(xì)流，悠悠地注進(jìn)每一位學(xué)生的心田，滋潤他們健康、幸福地成長。曹蘇芬用愛心為學(xué)生的心靈撐起一方天空，以自己的實際行動向人們闡釋了師德的真正含義。
( 選自《跨世紀(jì)教師風(fēng)采》，山東教育出版社， 1999 年出版 )
2 、教師對學(xué)生的愛，不僅是是對心靈的呵護(hù)，更是一種激勵、一種引導(dǎo) ;教師對學(xué)生的愛，能影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成，能影響學(xué)生的職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變。教師對學(xué)生的愛和情，既是教師高尚品德的表現(xiàn)，又是一種教育手段，在塑造學(xué)生的靈魂和人格中是一種巨大的力量，對學(xué)生的影響之深遠(yuǎn)是教師自己都始料不及的。熱愛學(xué)生，這是教師職業(yè)特殊性的必然要求。
案例：
“老師是船，揚起理想與信念的帆，乘風(fēng)破浪，送同學(xué)們抵達(dá)成功的彼岸;老師是火把，點燃每一個孩子的激情，為他們照亮人生前進(jìn)的航向;老師是一把金鑰匙，開啟童心，喚醒童趣，幫孩子們找回童年的快樂;老師是媽媽，用母親特有的細(xì)膩與慈愛，關(guān)注著每一個孩子的成長……而這一切的一切，就注定了老師還有另外一個名字叫奉獻(xiàn)。”這是河南省許昌市古槐街小學(xué)老師劉夏筆記本扉頁上的一段話。
從教 18 年來，劉夏正如這段話所描述的那樣，在三尺講臺上樂此不疲、默默耕耘。 18 年的青春韶華、 18 年的風(fēng)雨磨礪、 18 年的探索奮斗，使她由一名教育新兵成長為一名擁有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教育教學(xué)專家。由她的事跡材料拍攝的專題片《讓每一朵鮮花都享有陽光》在中國教育電視臺播出。談起對教師工作的感受，她微微一笑，說：“教育沒有什么秘訣，只要抓住了‘愛’這個教育之魂，就抓住了教育的全部。”
劉夏是在懵懵懂懂之中踏上教壇的，如果沒有下面這件事的發(fā)生，也許什么都不會改變。那是她參加工作的第二年，她接了一個二年級的新班，班里有一個全校出名的調(diào)皮大王——劉大寶。他不僅天天遲到，不寫作業(yè)，還經(jīng)常打架惹事，為他沒少跟著背黑鍋的劉夏更是氣得堂堂訓(xùn)、天天留。每每這時，他就一言不發(fā)，瞪著烏亮的眼瞅著 劉老師，充滿了怨恨與不服。有一次甚至當(dāng)著 劉老師的面在教室大小便，執(zhí)教才兩年的她一下子就蒙了。憑著那股不認(rèn)輸?shù)挠矂艃?，她咬咬牙，硬著頭皮去家訪。沒想到迎接她的竟是破爛不堪的瓦房和他白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶，沒想到這個倔強(qiáng)的孩子竟從小沒有父母的關(guān)愛，又怎能苛求他幼小的心中充滿愛呢?剎那間， 劉老師的眼眶濕潤了，胸中充斥著懊悔、同情與愛憐。她發(fā)自內(nèi)心地想幫幫這個和弟弟一樣大的孩子，幫他擺脫生活的陰影、學(xué)習(xí)的困境。從那以后，她暗自觀察，發(fā)現(xiàn)大寶的愛好與長項，利用小孩子好勝心強(qiáng)的心理在班里公開表揚了他，大寶的眼里第一次有了閃亮的驚喜。她利用課余時間找他談心，幫他補(bǔ)課，送給他兒童雜志、學(xué)習(xí)用品。漸漸地，大寶變干凈了，也按時交作業(yè)了，見了 劉老師那黑亮的眼睛總是含著笑。就在 劉老師為他的進(jìn)步高興之時，不幸卻再次降臨到這個苦命的孩子身上。臨近期末，劉大寶患上了嚴(yán)重的肺炎，當(dāng) 劉老師聞訊來到醫(yī)院時，孩子已病入膏肓，他那蒼白的小臉，可愛的笑容，懂事的話語至今在她腦海中縈繞：“ 劉老師，現(xiàn)在我可想上學(xué)，我再也不惹你生氣了。”可是老天再沒給他機(jī)會，這個可憐的孩子過早地夭折了。當(dāng)著全班學(xué)生的面， 劉老師淚雨滂沱……。
她從一個孩子身上體驗到了作為一名教師的價值，也強(qiáng)烈感受到了愛的力量。同時，她也把深深的遺憾埋在了心底。那一刻劉夏發(fā)誓：我要用心去愛我的每一個學(xué)生，永不在一個孩子身上留下遺憾。正是這件事改變了她的人生觀，讓這個年輕的女老師樹立了堅定的信念：要竭盡所能，干好教育事業(yè)，不辜負(fù)任何一個孩子。
干教育的人都知道，愛個別學(xué)生容易，愛所有的孩子難。難就難在人的時間、精力有限，但 劉老師卻竭盡全力把她的愛毫無保留地撒向了每一個孩子。 劉老師用她作為母親特有的細(xì)膩和慈愛，關(guān)注著每一個孩子的成長和變化，沒有哪個孩子的反常舉動能逃過她敏感的視線。
劉老師始終如一地堅守著自己的師德理念：讓每一顆幼苗都得到愛的滋潤，讓每一朵鮮花都享有陽光。為了這一信念，付出多少她都不在乎。為了拉回沉迷于網(wǎng)吧不能自拔的小卓，她曾深夜游走于大街小巷，挨門串巷地尋找、打聽，直至凌晨找回迷失的“羔羊”，百般勸說，終于喚醒其昏睡的心靈;愛的奉獻(xiàn)，鑄就了 劉老師事業(yè)的輝煌，也成就了她所深愛的孩子們。
那么，教師對學(xué)生的愛是一種什么樣的愛呢?教師熱愛學(xué)生具有職業(yè)性、無私性、原則性和全面性的特點：從職業(yè)性看，教師對學(xué)生的愛是在從事教育職業(yè)的過程中產(chǎn)生的，是一種崇高的愛;從無私性看，教師通過辛勤勞動，把自己的知識、能力奉獻(xiàn)給學(xué)生，用自己的心血哺育下一代，不圖回報，是發(fā)自內(nèi)心的，不摻雜任何個人雜念的，心甘情愿的;從原則性看，教師熱愛學(xué)生不是溺愛，也不是遷就學(xué)生的錯誤，而是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)慈相濟(jì);從全面性看，教師不僅要在生活中關(guān)心每名學(xué)生，還要關(guān)心每名學(xué)生的全面成長，做到不偏愛，一視同仁，公平公正?？傊處煂W(xué)生的愛是世界上一種特殊的情感，是一種不計回報、無私的、神圣的愛。
教師在教育教學(xué)活動中怎樣才能做到熱愛學(xué)生呢?蘇霍姆林斯基說過：一個好教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到和孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘記自己也曾是個孩子。教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，要做到：
第一，了解和信任學(xué)生 。學(xué)生是有思想、有感情、有個性的活生生的人。從表面上看，學(xué)生之間似乎差別不大，但實際上，每名學(xué)生都有自己獨特的、與眾不同的一面。如果教師不了解和信任學(xué)生，就不可能有對學(xué)生真正的愛，也談不上對他們進(jìn)行有針對性的教育。為了教書育人，教師既要了解學(xué)生的過去和現(xiàn)在，又要了解學(xué)生成長的家庭生活環(huán)境和經(jīng)常接觸的各種人和事;既要了解學(xué)生表現(xiàn)在外的優(yōu)缺點和特長，又要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，包括他們的苦惱和憂愁。只有全面了解和信任學(xué)生，根據(jù)學(xué)生特點進(jìn)行教育，才會收到良好的教育效果，促使學(xué)生的個性得到充分發(fā)展。
第二，做學(xué)生的良師益友。 隨著年齡的增長，學(xué)生往往會把自己的苦惱、心事和秘密隱藏起來，不愿意對 家長或老師說，只是遇到自己無法解釋和解決不了的問題時才找人訴說、請教和指點。因此，一位好的教師應(yīng)當(dāng)主動與學(xué)生做知心朋友，傾聽他們的心聲，幫助他們解決實際問題，包括內(nèi)心世界的苦惱與憂愁。這樣，教師才會更全面、更深刻地了解學(xué)生。
案例 :
鄭丹娜，北京市朝陽區(qū)垂楊柳中心小學(xué)高級教師。從教 10 多年來，她憑借自己的智慧豐富了孩子們的心靈世界，用愛呵護(hù)孩子，用愛守護(hù)童心，在孩子的成長中體味從教的快樂。
剛參加工作時，教育方法簡單粗暴。對淘氣的學(xué)生，她會天天找談話，實在不行她還會向其家長“告狀”……有一次，班里有一個淘氣的男孩沒有完成作業(yè)，她把他留下了，一直看著他補(bǔ)完作業(yè)，然后送他回家。見到學(xué)生的父親，她便一股腦地反映了他在學(xué)校的表現(xiàn)——不按時完成作業(yè)，上課做小動作，課堂上和同學(xué)打鬧等等。鄭丹娜后來回憶說，當(dāng)時講這些話的時候，絲毫沒有意識到家長和孩子心里的感受。當(dāng)她從這名學(xué)生家出來以后，屋內(nèi)便傳出家長的怒罵聲、斥責(zé)聲，接著便是學(xué)生嚶嚶的哭聲。突然意識到，自己沾沾自喜的所謂“業(yè)績”，是以傷害孩子的心靈為代價的。從那以后，她就開始反思自己，探索走進(jìn)孩子心靈，豐富孩子心靈世界的方法。
鄭丹娜首先從情感上親近孩子，孩子們感興趣的東西，她也表現(xiàn)出極大的興趣;孩子們喜歡的游戲，她也加入其中，像孩子一樣痛快地玩耍。如此貼近孩子，她既體會到了童心的純潔、率真，也洞悉了不少在成人眼里孩子們的“小心眼”。不僅如此，鄭丹娜深知，每一個孩子的內(nèi)心都是一個獨特的世界，在開發(fā)孩子心靈的事業(yè)上，必須選擇“一對一”的方式。于是，她開始嘗試與孩子們互寫“悄悄話”以了解孩子心靈的秘密。除此之外，她還有很多讓孩子們“練心”的做法。比如，她給孩子們設(shè)計了一張“心情晴雨表”，要求孩子們每天用畫“笑臉”或“哭臉”的方式，反映自己的心情。更重要的是，她用自己的真愛，一次次打動孩子的心。一名學(xué)生回憶鄭丹娜時說： 鄭老師講的課、說的話大都記不起來了，但她每天上課時親切地摸他頭的動作讓他終身難忘，無比幸福。是的，教育最后留下的不是知識，是感動。鄭丹娜給孩子們的除了知識之外，更多的就是感動。
鄭丹娜 老師自己的體會是：海明威提出了“冰山原理”，其實，教育中每一名學(xué)生在心理上也存在這樣一座“冰山”，教師看到的學(xué)生行為只是露出來的一小部分。教師要通過這些行為，去揣摩學(xué)生心中隱藏的部分，了解學(xué)生的需要和渴望，了解學(xué)生的感受。只有這樣，教師才能貼近學(xué)生，了解學(xué)生需要什么，真正有效地實現(xiàn)教育學(xué)生的目的。
( 選編自《教育文摘周報》 2008 年 7 月 9 日 )
第三，愛護(hù)每一名學(xué)生 。教師教書育人，是為了學(xué)生的未來。作為教師，應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)每一名學(xué)生，從心里充滿對每一名學(xué)生的愛。盡管有的學(xué)生有毛病甚至有越軌行為，盡管他可能給教師帶來很多不愉快的事情，但教師對學(xué)生的愛要始終如一。教師關(guān)心熱愛學(xué)生，會由此產(chǎn)生熱愛教育事業(yè)的崇高道德情感;贊可夫說：兒童對于教師給他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。學(xué)生得到教師的愛，會將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，增強(qiáng)信心，健康成長，從而也會熱愛和尊敬教師，使教師的威信大大提高。
第四、對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì) 。教師對學(xué)生的愛，要與“嚴(yán)”緊密結(jié)合在一起。要嚴(yán)得合理，嚴(yán)得適當(dāng)，不遷就學(xué)生，不放任學(xué)生，也不溺愛學(xué)生。也就是說，教師對學(xué)生提出的要求，要符合黨的教育方針政策，學(xué)生的實際和 21 世紀(jì)對一代新人的需要;要有利于學(xué)生身心健康發(fā)展、學(xué)習(xí)進(jìn)步和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng);是學(xué)生經(jīng)過努力能達(dá)到，能接受，并能自覺切實執(zhí)行的。
一是要嚴(yán)而有理。 所謂嚴(yán)而有理，是指教師對學(xué)生提出的一切要求都要符合黨的教育方針，都要有利于學(xué)生的生理心理健康，有利于學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生是方方面面都正在成長的“未熟人”，在校期間難免出現(xiàn)這樣那樣的缺點和錯誤：有的學(xué)生粗野，無禮，不尊重教師，不聽勸告;有的學(xué)生在同學(xué)中吵鬧大家，惹是生非。對這樣的學(xué)生，教師常常是恨鐵不成鋼。有的教師能耐住性子，穩(wěn)住情緒，用智慧和道理說服學(xué)生。但是，有的教師有時火氣一下子上來就會對學(xué)生進(jìn)行體罰。這種情況和行為表面上看是為了嚴(yán)格要求學(xué)生，實際上卻有害于學(xué)生的身心健康。教師要堅決杜絕這種做法，否則便是違背教師道德的。愛因斯坦曾經(jīng)指出：“如果學(xué)校把自己的工作建立在恐嚇和人為制造的權(quán)威上，那是最糟糕不過的了，這樣的反常制度會扼殺學(xué)生的健康情感和直率性格，挫傷學(xué)生的自信心。”對學(xué)生的真愛要體現(xiàn)為既對學(xué)生有種種嚴(yán)格、嚴(yán)厲的要求，又不損害學(xué)生的生理心理，讓學(xué)生心服口服，心甘情愿地接受。
二是要嚴(yán)而有度 。這一點是指教師愛學(xué)生，對學(xué)生提出的各種要求都符合他們的身份、年齡和特點，如果離實際情況太遠(yuǎn)，要求過高，學(xué)生無法達(dá)到，這種嚴(yán)格也就毫無意義。雖然年齡差不多，又同在一個教室，但由于多種因素所致，學(xué)生的思想水平、認(rèn)識水平、知識水平以及理解能力都不會完全相同。因此，嚴(yán)格要求必須防止“一刀切”。有的要求對于多數(shù)學(xué)生來說可能是適度的，但對于后進(jìn)生來說可能是他們努力也難以達(dá)到的，而對于好的和優(yōu)秀的學(xué)生來說又顯得偏低。所以，針對這樣的問題，教師要區(qū)分對待，適度地要求學(xué)生，這樣才會收到好的教育效果。
三是要嚴(yán)而有方 。伊索有一則寓言：太陽和風(fēng)爭論誰比誰強(qiáng)壯。風(fēng)說：“當(dāng)然是我，你看下面那位穿外套的老人，我可以比你更快地讓他把外套脫下來。”說著，風(fēng)便用力對老人吹，希望把老人的外套吹下來。但是它越吹，老人把外套裹得越緊。風(fēng)吹累了，太陽從云后走出來，暖洋洋地照在老人身上。沒多久，老人開始擦汗，并且脫下了外套。于是，太陽對風(fēng)說：“溫和與友善永遠(yuǎn)強(qiáng)過激烈狂暴。” 教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求能否收到顯著成效，關(guān)鍵在于方法。要求學(xué)生這樣做那樣做，卻不管學(xué)生心理感受如何，“我講你聽，我打你通”，居高臨下，盛氣凌人，學(xué)生即使表面上在聽，在順從，內(nèi)心也不會服氣，與教師的心理距離會越來越大，甚至?xí)處煯a(chǎn)生反感。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求也要采取耐心、疏導(dǎo)的方法，要寓教于教學(xué)之中。寓教于各種活動和師生的接觸之中。只有方法得當(dāng)，嚴(yán)格才能在教育中奏效，才能培養(yǎng)和訓(xùn)練出出色的學(xué)生。
四是要嚴(yán)而有恒 。所謂恒，就是要堅持長久。對學(xué)生的嚴(yán)要求絕不能時有時無，要保持一定的穩(wěn)定性。既然已對學(xué)生提出某種較高標(biāo)準(zhǔn)的要求，就要要求到底，任何時候都不能放松。要常督促，常檢查，把要求落到實處，直至學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)作風(fēng)。教師最忌對學(xué)生一時緊一時松，說了就不再檢查，再無動靜，以后再怎樣要求，學(xué)生都不會重視，教師的威望也會因此受損，教育效果也會大打折扣。
五是要嚴(yán)中求細(xì) 。瑞士著名教育家斐斯泰洛奇曾說：“每一種好的教育都要求用母親般的眼睛時時刻刻準(zhǔn)確無誤地從孩子眼、嘴、額的動作中來了解他們內(nèi)心情緒的每一種變化。”“細(xì)”就是不放過所能了解和察覺到的任何問題。在紛繁的工作中，教師要盡力抽出時間多聽，多問，多看，多想，從生活、學(xué)習(xí)、思想、勞動、工作、活動以及家庭等多個方面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，善于從細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)潛在問題，及時引導(dǎo)和規(guī)范，防患于未然，避免釀成大錯。“細(xì)”本身就是愛。
一位教師要想把學(xué)生培養(yǎng)成社會需要的有用人才，就要對他們傾注無私的愛和真摯的情。這種愛和情就是關(guān)心、體貼、幫助加嚴(yán)格要求，這種情和愛既深刻又博大。慈母對孩子之所以無私，是因為有血緣關(guān)系。教師對學(xué)生付以無私的愛和真摯的情，付以慈母般的柔情，那就是一種更崇高而偉大的愛，它強(qiáng)烈地感化著青少年一代，使他們感悟人生，走向人生。
二、在尊重中走入學(xué)生的心靈
愛默生說過：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。尊重和理解首先要建立在平等的基礎(chǔ)上，沒有平等也就沒有尊重和理解。相對于教師來說，學(xué)生的年齡一般都較小，知識水平、生活經(jīng)歷等也肯定不及教師。但作為一位教師，要懂得在人格上學(xué)生與自己是平等的。在現(xiàn)實的學(xué)校生活中，許多教師對待學(xué)生表現(xiàn)出不平等，不論學(xué)生感受如何，也不論對錯，不高興就劈頭蓋臉狠狠地訓(xùn)斥學(xué)生，而且諷刺、打擊甚至體罰，結(jié)果使許多學(xué)生畏懼教師，對教師敬而遠(yuǎn)之，有心事，有苦惱，有秘密都講給同學(xué)和伙伴，而從不敢向教師傾訴。這種現(xiàn)象很普遍，它使師生關(guān)系出現(xiàn)障礙，為教育活動增加了難度，削弱了教育效果和質(zhì)量。
教師在教育活動中一定要平等地對待學(xué)生。一方面，教師要把學(xué)生當(dāng)做一個有思想，有感情，懂得善惡的人來看待，對他們以誠相見，以朋友相知，與他們建立真正的師生感情。另一方面，教師要平等地對待每一名學(xué)生，特別是在先進(jìn)生與后進(jìn)生之間要一視同仁，絕不能對學(xué)習(xí)好的高看一眼，對學(xué)習(xí)差的就不理不睬，漠不關(guān)心。這樣會傷害一部分學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的心理健康和成長，也會使整個教育活動受到不利影響。
案例：
臺灣著名作家三毛自殺身亡，是一場人生悲劇，令人惋惜。實際上，三毛的自殺與她少年時期在學(xué)校的一次遭遇有關(guān)。
三毛讀初中時數(shù)學(xué)成績很差，她的數(shù)學(xué)老師平時對她十分冷淡。一天三毛做不出習(xí)題，老師便把她叫到面前，當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“我們班有一個同學(xué)最喜歡鴨蛋，今天我請她吃兩個。”說著，就用飽蘸墨汁的毛筆在三毛眼睛周圍畫了兩個圈，然后讓三毛轉(zhuǎn)過身給全班同學(xué)看。
少年三毛根本不知道如何保護(hù)自己，便順從地轉(zhuǎn)過身，全體同學(xué)頓時哄堂大笑。老師等大家笑夠了以后，讓三毛到教室的角落里一直站到下課。下課后，老師又罰她從有眾多學(xué)生的走廊和操場上繞一周再回到教室。許多同學(xué)看到三毛的樣子都尖叫起來。三毛在學(xué)校受到莫大的精神刺激 和老師的侮辱。
回家后并沒告訴父母，自己也沒有掉眼淚。直到三天后，三毛早上去學(xué)校，在走廊上看到自己的教室時立刻昏倒了。后來，她一想到去學(xué)校，便會立刻昏倒失去知覺。從此，三毛患上了嚴(yán)重的心理疾病——自閉癥，越來越怕接觸外面的世界，害怕所有的人，她把自己封閉起來達(dá)七年之久。
( 選自《影響教師的 100 個經(jīng)典教育案例》，中國傳媒大學(xué)出版社， 2004 年 11 月出版 )
蘇霍姆林斯基說過：“兒童的尊嚴(yán)是人類最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心，就是保護(hù)兒童的潛在力量。”相反，傷害了學(xué)生的自尊心，也就從根本上摧毀了學(xué)生成長的力量。三毛的數(shù)學(xué)老師的做法是非常愚蠢的，也是非?？膳碌?。
尊重學(xué)生要以平等為基礎(chǔ)。在教育活動中學(xué)生難免出現(xiàn)這樣那樣的毛病，但教師絕不能挖苦、訓(xùn)斥和打罵、體罰，要保護(hù)學(xué)生的自尊心，給他們以充分的信任，對他們的學(xué)習(xí)成績要客觀公正地給予評價，并要珍惜學(xué)生對自己的一片真情和敬愛，充分加以利用，與學(xué)生加深感情和溝通。同時不要忘記去理解學(xué)生。每個人都需要別人的理解，學(xué)生最希望教師能理解他們，理解他們的年齡，他們的幻想以及他們的喜怒哀樂。
1960 年，哈佛大學(xué)的羅森塔爾博士曾在加州一所學(xué)校做過一個著名的實驗。新學(xué)期，校長對兩位教師說：“根據(jù)過去三四年來的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最好的教師。為了獎勵你們，今年學(xué)校特地挑選了一些最聰明的學(xué)生給你們教。記住，這些學(xué)生的智商比同齡的孩子都要高。”校長再三叮嚀：要像平常一樣教他們，不要讓孩子或家長知道他們是被特意挑選出來的。這兩位教師非常高興，更加努力教學(xué)了。
一年之后，這兩個班級的學(xué)生成績是全校中最優(yōu)秀的，甚至比其他班學(xué)生的分?jǐn)?shù)值高出好幾倍。知道結(jié)果后，校長不好意思地告訴這兩位教師真相：他們所教的這些學(xué)生智商并不比別的學(xué)生高。這兩位教師哪里會料到事情是這樣的，只得慶幸是自己教得好了?！ ‰S后，校長又告訴他們另一個真相：他們兩個也不是本校最好的教師，而是在教師中隨機(jī)抽出來的。正是學(xué)校對教師的期待，教師對學(xué)生的期待，才使教師和學(xué)生都產(chǎn)生了一種努力改變自我，完善自我的進(jìn)步動力。
實際上，這是心理學(xué)家進(jìn)行的一次期望心理實驗。他們提供的名單純粹是隨機(jī)抽取的。他們通過“權(quán)威性的謊言”暗示教師，堅定教師對名單上學(xué)生的信心。雖然教師始終把這些名單藏在內(nèi)心深處，但掩飾不住的熱情仍然通過眼神、笑貌、音調(diào)滋潤著這些學(xué)生的心田。積極主動的態(tài)度，使學(xué)生潛移默化地受到影響，因此變得更加自信，奮發(fā)向上的激流在他們的血管中蕩漾，于是他們在行動上就不知不覺地更加努力學(xué)習(xí)，結(jié)果就有了飛速的進(jìn)步。這個令人贊嘆不已的實驗，后來被譽(yù)為“皮格馬利翁效應(yīng)”或 “羅森塔爾效應(yīng)”。“羅森塔爾效應(yīng)”說明，教師對學(xué)生的態(tài)度是一種巨大的教育力量。能夠改變學(xué)生的一生。
教師豐富的學(xué)識，高超的教藝，會成為吸引學(xué)生去攀登科學(xué)高峰的“磁石”;教師高尚的品德，不倦的教誨，往往能使誤入迷途的學(xué)生重新走上正路，成為有用之才;教師的辛勤勞動，頑強(qiáng)的意志，會給那些心靈上有傷殘的學(xué)生帶來信心和毅力。教師對一個人成長發(fā)展的作用是肯定無疑的。
羅杰·羅爾斯是美國紐約州歷史上第一位黑人州長，他出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟。這里環(huán)境骯臟，布滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。在這里出生的孩子，耳濡目染，他們從小逃學(xué)，打架，偷竊，甚至吸毒，長大后很少有人從事體面的職業(yè)。然而，羅杰·羅爾斯是個例外，他不僅考入了大學(xué)，而且成為了州長。在記者招待會上，一位記者對他提問：“是什么把你推向州長寶座的?”面對 300 多名記者，羅爾斯對自己的奮斗史只字未提，只談到了他上小學(xué)時的校長——皮爾·保羅。
1961 年，皮爾·保羅被聘為諾必塔小學(xué)的董事兼校長。當(dāng)時正是美國嬉皮士流行的時代，他走進(jìn)大沙頭諾必塔小學(xué)的時候，發(fā)現(xiàn)這里的窮孩子比“迷惘的一代”還要無所事事。他們不與教師合作，曠課，斗毆，甚至砸爛教室的黑板。皮爾·保羅想了很多辦法來引導(dǎo)他們，可是沒有奏效。后來，他發(fā)現(xiàn)這些孩子都很迷信。于是，他上課的時候就多了一項內(nèi)容——給學(xué)生看手相。他用這個辦法來鼓勵學(xué)生。當(dāng)羅爾斯從窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時，皮爾·保羅說：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長。”當(dāng)時，羅爾斯大吃一驚，因為長這么大，只有他奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為 5 噸重的小船的船長。這一次，皮爾·保 羅先生竟說他可以成為紐約州的州長，著實出乎他的預(yù)料。他記下了這句話，并且相信了它。從那天起，“紐約州州長”就像一面旗幟，羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，說話時也不再夾雜污言穢語。他開始挺直腰桿走路，在以后的 40 多年間，他沒有一天不按州長的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。 51 歲那年，他終于成為了州長。
( 選自《影響教育的 100 個經(jīng)典案例》，中國傳媒大學(xué)出版社， 2004 年 11 月 )
教師對學(xué)生只有報以深深的理解，才能產(chǎn)生真正的愛生之情，才能從心靈走向心靈，成為學(xué)生的知心朋友。要做到這一點，教師必須懂得心理學(xué)和教育學(xué)，按照學(xué)生心理、生理發(fā)展的規(guī)律去調(diào)整自己的教育方法。
平等地對等和尊重學(xué)生，特別要注意以下幾點：
尊重學(xué)生的人格和自尊心。蘇霍姆林斯基說過：教師只有關(guān)心人的尊嚴(yán)感，才
能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感。每名學(xué)生都有自己的人格和尊嚴(yán)，都渴望得到教師的尊重和信任。因為教師的尊重和信任，會使學(xué)生感到自己的品德、才華、能力得到承認(rèn)，從而增強(qiáng)前進(jìn)的信心，獲得前進(jìn)的動力，自覺地向著更高的目標(biāo)發(fā)展。
如果教師不注意尊重學(xué)生的人格和自尊心，對學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦，勢必傷害學(xué)生的自尊心，使學(xué)生產(chǎn)生自我否定的消極情緒和意向，不僅挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還會影響學(xué)生的健康成長。教育界有這樣一句名言：沒有尊重就沒有教育，沒有相互尊重，教育就會變成一場發(fā)生在師生之間的嚴(yán)酷的“戰(zhàn)爭”，一場永不休止的“戰(zhàn)爭”，一場疲憊不堪的“戰(zhàn)爭”，一場兩敗俱傷的“戰(zhàn)爭”。
第二，平等、公正地對待每一名學(xué)生。馬卡連柯說過：教師的心應(yīng)該充滿著對每一名他要與之打交道的具體的孩子的愛，盡管這個孩子的品質(zhì)已非常敗壞，盡管他可能給教師帶來好多不愉快的事情。學(xué)生的地位是平等的，每名學(xué)生都希望得到教師平等、公正的對待。無論是好學(xué)生，還是差學(xué)生、頑皮生，教師都應(yīng)一視同仁，用同一個標(biāo)準(zhǔn)對待他們。如果教師將學(xué)生分為三六九等，有親有疏，以自己的喜、怒、哀、樂牽制于學(xué)生，使學(xué)生受到歧視和不公正的待遇，甚至諷刺、挖苦、歧視和體罰學(xué)生，則會傷害學(xué)生的自尊心，可能對學(xué)生的精神世界造成恒長的傷害。
第三，寬容和信任學(xué)生。蘇霍姆林斯基說過：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強(qiáng)烈。” 寬容和信任是在認(rèn)識上理解學(xué)生，信任學(xué)生;在情感上尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生;在行動上引導(dǎo)學(xué)生，激勵學(xué)生。教師的寬容會使學(xué)生感受到一份關(guān)愛與撫慰，所收到的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于懲罰。寬容和信任是用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對犯了錯誤的學(xué)生給予寬容和信任，就是給學(xué)生以機(jī)會，給學(xué)生以期待，能有效調(diào)動學(xué)生的積極性。寬容和信任是一種無私的愛，可以緩解師生之間的對立情緒，轉(zhuǎn)化學(xué)生的逆反心理，使教育收到最佳效果。
案例：
陶行知 先生在育才學(xué)校當(dāng)校長時，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事情：一天，陶行知在校園里看到學(xué)生王友用泥巴砸自己班上的男同學(xué)，陶行知立即制止了他，并讓他放學(xué)后到校長室去。
放學(xué)后，王友早早地來到校長室門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)。這時，陶行知走過來了。他一看到王友，就掏出一塊糖果遞給他，說：“這是獎給你的，因為你按時來了，而我卻遲到了。” 王友驚愕地接過糖果，目不轉(zhuǎn)睛地看著陶行知。這時，陶行知又掏出一塊糖果遞給王友，說：“這塊糖果也是獎給你的，因為當(dāng)我不讓你再打人的時候，你立即就住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎勵你。” 王友更驚愕了，他不知道校長到底想干什么。
這時，陶行知又掏出一塊糖果放到王友的手里說：“我已經(jīng)調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規(guī)則，欺負(fù)女生。你砸他們證明你很正直善良，并且有跟壞人作斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵。”
王友聽了非常感動，他失聲叫了起來：“校長，你打我吧，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀!”陶行知滿意地笑了，又掏出一塊糖果遞給王友，說：“你能正確地認(rèn)識錯誤，這塊糖果值得獎勵給你?，F(xiàn)在我已經(jīng)沒有糖果了，你也可以回去了。”
陶行知的這四塊糖被稱做滋養(yǎng)學(xué)生心靈的“精神糖果”，成為激勵學(xué)生自省、自律、自強(qiáng)的精神力量。 ( 選自《中國青年報》 2001 年8 月15 日)
三、保護(hù)學(xué)生的安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、保護(hù)學(xué)生的安全，是教師群體所應(yīng)具有的職業(yè)精神， 也是檢驗教師的一個職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。保護(hù)學(xué)生安全正是“愛生”的一個重要表現(xiàn)，我們不能把“愛生”當(dāng)成口號，在新的歷史時期，要求教師對學(xué)生的愛要尋找合理的依據(jù)和形式。要把對學(xué)生的愛融入點點滴滴的教育教學(xué)和一切活動中。
保護(hù)學(xué)生安全
保護(hù)學(xué)生安全，不論是從法律角度，還是從道德規(guī)范角度，都是教師不應(yīng)回避的責(zé)任 。教師職業(yè)道德規(guī)范的修改，通過規(guī)范的形式來激發(fā)我們的道德愿望，激發(fā)社會的普遍美德，體現(xiàn)了社會的進(jìn)步。新時代的教師在規(guī)范的引領(lǐng)下，對學(xué)生的教育和關(guān)愛也必將更具人性魅力。
師德規(guī)范中明確規(guī)定教師負(fù)有保護(hù)學(xué)生安全的責(zé)任和義務(wù)，是一種適度而理性的職業(yè)道德約束，而不是侵犯生命權(quán)的道德管制。職業(yè)道德是一種與職業(yè)責(zé)任相關(guān)的道德規(guī)范，與普遍性的社會道德相比，更加具體和明晰——尤其是一些特殊行業(yè)的職業(yè)道德，往往明確了從業(yè)者要比普通公民承擔(dān)更大的社會責(zé)任，表現(xiàn)出更高的道德素質(zhì)。譬如軍人，再譬如教師、警察以及醫(yī)護(hù)人員，特殊的責(zé)任，需要他們沖在前面，不僅是道德自律，不僅是以身作則，還有犧牲“小我”，保護(hù)“大我”的公共使命。中小學(xué)教師面對的是未成年人，處在成長中的孩子，他們常常難以擁有成人那樣的判斷與處置能力，教師當(dāng)然要成為他們校園甚至社會生活中的引領(lǐng)者、組織者。教育不僅是教主要科目的知識，也應(yīng)有生命安全、生命價值的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命，珍惜生命，尊重生命和熱愛生命，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，提升學(xué)生的生命意義與境界。
案例：“范跑跑”和“楊不管”
2008 年 5 月 12 日 14 時 28 分，汶川發(fā)生地震時，四川光亞學(xué)校的范美忠老師不顧學(xué)生，本能地猛沖下樓，第一個到達(dá)操場。事后，范美忠發(fā)表《那一刻地動山搖》的帖文，說：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。”范美忠的逃跑行為和貼文中的言論，引發(fā)網(wǎng)民熱議。
中央電視臺在網(wǎng)上作了一個調(diào)查，您認(rèn)為范美忠是一個什么樣的人。目前我們在網(wǎng)民中的調(diào)查結(jié)果是認(rèn)為范美忠“率性不虛偽”的人占到了 44 ? 90% ，認(rèn)為范美忠是“中國精英的反面教材”的人占到了 42 ? 54% ，認(rèn)為“說不清”的人占到了 12 ? 56% 。
范美忠老師自己說：有人認(rèn)為教師應(yīng)該是義不容辭地救助學(xué)生，我剛才說了有救助學(xué)生的義務(wù)，但是，是不是有冒生命危險的義務(wù)，我個人對這種說法持懷疑態(tài)度。教師作為道德楷模，這個說法我是這樣看的，教師一定是應(yīng)該在底線道德之上的，這是沒有問題的。但由于教師也是人，是不是要以一個極高的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求他，這個我持一定的反對意見。
在安徽省長豐縣雙墩鎮(zhèn)吳店中學(xué)七 (2) 班，兩名學(xué)生上課時打架導(dǎo)致其中一人死亡，授課教師楊經(jīng)貴站在三尺講臺上充當(dāng)“看客”，并不加以制止，而是繼續(xù)上課直至下課。 楊老師因此被冠以“楊不管”的稱呼，他的行為選擇也成為了人們討論的焦點。
事情的經(jīng)過是： 2008 年 6 月 12 日，安徽省長豐縣雙墩鎮(zhèn)吳店中學(xué)七( 2 )班上午的最后一堂課是地理。課上到大概一半的時候，坐在第三排的陳某和楊某不知為什么突然發(fā)生了爭執(zhí)，隨后兩個人在課堂上當(dāng)著正在上課的教師的面打了起來，而且越打越兇。班上所有的學(xué)生都目睹了這一幕。
“可是不一會兒，楊某突然頭部向后仰起，搭在后排同學(xué)的課桌上，同時全身顫抖，口吐白沫，臉部發(fā)白。”離楊某座位不遠(yuǎn)的一名學(xué)生說，他和幾名同學(xué)以及陳某感覺楊某越來越不對勁，立即起身準(zhǔn)備將楊某送到醫(yī)院。但此時楊某全身發(fā)軟，已經(jīng)背不起來了。于是，他們幾名同學(xué)將楊某抬起來，送到學(xué)校附近的長豐縣第四人民醫(yī)院吳店分院。但是晚了，年僅 14 歲的他永遠(yuǎn)離開了人世。
一名學(xué)生說，打架時， 楊老師并沒有當(dāng)即制止，其間說了一句：“你們有勁的話，下課后到操場上打。”后來，也沒有送被打?qū)W生前往醫(yī)院，而是繼續(xù)上課直至下課。
學(xué)生在正在上課的課堂上死了，而且就在教師的眼皮底下，讓人難以想象。楊某的家人說，如果當(dāng)時教師勸阻一下，及時將孩子送到醫(yī)院，孩子也許不會死。對于孩子的死，學(xué)校和教師都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。 ( 以上案例選自新華網(wǎng)《新華教育》 2008 年 7 月 12 日 )
我國的教師法明確規(guī)定，教師要“關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生”，要“制止有害于學(xué)生的行為和其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為”。我國未成年人保護(hù)法也規(guī)定，保護(hù)未成年人是全體成年公民共同的責(zé)任。當(dāng)學(xué)生的生命安全受到威脅時，無論當(dāng)時面臨的是什么樣的情況，也無論背后有什么樣的復(fù)雜內(nèi)幕，作為一位教師，面對兩名學(xué)生越打越兇的情況，選擇無動于衷、任其發(fā)展，于德于法都是不相符合的。
但是，在“ 5 · 12 四川汶川大地震”災(zāi)害中，面對突如其來的災(zāi)難，有許多教師始終把學(xué)生的生命安全放在首位，舍生忘死，奮不顧身，保護(hù)學(xué)生，在全社會贏得了高度贊譽(yù)。他們用行動和生命詮釋了師德和保護(hù)學(xué)生安全的含義。
2008 年 5 月 12 日 ，中國四川汶川發(fā)生了特大地震災(zāi)難，美好的世界在瞬間坍塌。為了孩子的生命，勇敢的教師，用柔弱的血肉之軀，用鮮活的生命為學(xué)生抵擋了死亡，用愛和無私撐起了希望的天空，把生的光明留給孩子，把死的黑暗留給自己。
當(dāng)汶川縣映秀鎮(zhèn)的群眾徒手搬開垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪撲在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，兩個孩子還活著，而他已經(jīng)氣絕!由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。這就是該校 29 歲的老師張米亞。“摘下我的翅膀，送給你飛翔。”多才多藝、最愛唱歌的 張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門。
該校的譚校長說：“ 張米亞老師被挖出來的時候，學(xué)生 家長和老師們都驚呆了。他死了，雙腿跪地，身體彎成一張弓，保持著母雞抱小雞的姿勢，在他懷里是兩個活著的孩子。”
譚校長還說，今年 29 歲的張米亞身高 1.7 米 左右，微胖，兩年前剛從百花鄉(xiāng)調(diào)到中心小學(xué)教數(shù)學(xué)。就在上一周，學(xué)校剛舉行了紅歌會，他還領(lǐng)唱了《中國心》。這就是我們的 張米亞老師 ! 死時，他才 29 歲 ! 也許他沒有想到，也許他來不及想到，就在他張開雙臂護(hù)住別人的孩子時，他的妻子和他那尚不滿 3 歲的兒子也已被深深地埋在地下……
張米亞的同事馬方琴說：“張米亞的教室在二樓，緊挨樓梯，如果他不管學(xué)生，自己是完全可以跑出來的，而他卻用身體救活了兩個孩子。”映秀小學(xué)學(xué)生楊茜?；貞?， 張老師大聲喊“不要慌，都趴在課桌下面”，我們就鉆到了課桌底下。前排有人趴得不夠低， 張老師還去按他們的頭。幾個同學(xué)想往外跑， 張老師就一手抱住一個，拼命壓在講臺下面。這時候，房子就垮了……
在生死一線間， 張米亞老師用生命詮釋了崇高職業(yè)理想的偉大意義。
( 作者摘編《教育文摘周報》 2008 年 5 月 28 日 )
殷雪梅 老師生前是江蘇省金壇市城南小學(xué)一位普通教師。 2005 年 3 月 31 日 12 時 10 分 ，她在護(hù)送學(xué)生沿斑馬線過馬路時，一輛高速行駛的汽車向?qū)W生隊伍沖來，危急關(guān)頭， 殷雪梅老師奮不顧身張開雙臂沖上前去，將正在馬路中間行走的 6 名學(xué)生奮力推向路邊，學(xué)生脫險了，而她卻不幸被汽車撞飛出 20 多米，身負(fù)重傷，經(jīng)全力搶救無效，于 4 月 5 日凌晨 1 時永遠(yuǎn)離開人間。 殷老師的瞬間英勇壯舉，經(jīng)新聞媒體廣泛報道后，在社會上引起了強(qiáng)烈反響。 5 月 31 日 ，江蘇省人民政府批準(zhǔn)她為革命烈士，國家人事部、教育部追授殷雪梅為 “ 全國模范教師 ” 。
2 、關(guān)心學(xué)生健康
關(guān)心學(xué)生健康，首次被寫進(jìn)教師職業(yè)道德規(guī)范，學(xué)生健康包括身體健康和心理健康兩個方面，在身體健康方面，目前我國中小學(xué)生身體素質(zhì)嚴(yán)重下滑，近視率持續(xù)走高，已經(jīng)引起整個社會的擔(dān)憂。教師要負(fù)起責(zé)任來，引導(dǎo)督促學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，不得隨意侵占學(xué)生的休息、娛樂、體育鍛煉的時間。
在心理健康 方面， 2010 年 03 月 19 日楚天都市報 報道中學(xué)生處在青春期，容易在家庭教育、生活環(huán)境等因素的影響下出現(xiàn)心理障礙和心理缺陷。一項對中國五省市中學(xué)生心理健康情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 5.2% 的中學(xué)生存在強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁等明顯心理健康問題; 77.9% 的中學(xué)生存在輕度不良反應(yīng)。有人認(rèn)為有一種不容忽視的行為叫“心罰”(又稱“冷暴力”)在悄然蔓延，它不直接指向?qū)W生的身體，而是指向?qū)W生的心靈，是一種心靈的懲罰。主要表現(xiàn)為對學(xué)生的歧視、人格的侮辱及權(quán)利的剝奪。體罰可能導(dǎo)致學(xué)生一時的皮肉之苦，而心罰往往會使學(xué)生一生都留下陰影，其造成的心靈創(chuàng)痛可能終身難愈。它所造成的危害比體罰是有過之而無不及。
案例：阜寧縣明達(dá)中學(xué)高三 (7) 班學(xué)生郭大龍?zhí)鴺巧硗龅南⒀杆賯鞅樾⌒〉母穼幙h。
自殺的原因也很快被師生們口耳相傳， “ 導(dǎo)火線 ” 小得令人震驚，居然是 “ 上課講話 ” 。
2010 年 1 月 18 日 的上午語文課上，高三 (7) 班一位劉姓學(xué)生邊和同學(xué)講話，邊伸手拍了一下坐在前面的郭大龍的肩膀，就在郭大龍回頭的一剎那，被正在上課的劉雯雯老師揪個正著。三人隨即被叫到教室后面罰站。郭大龍向劉雯雯堅持自己并沒有講話，所以不該罰站。那位劉姓學(xué)生也和劉雯雯頂嘴，并且可能還講了臟話。
有學(xué)生回憶，劉雯雯當(dāng)時很生氣，并且放話說 “ 我不怕事情大，大不了老師不干了 ” 。劉同學(xué)隨后被德育處來人帶走，大龍和另一位同學(xué)則被要求自己去找班主任接受處理。
學(xué)生們現(xiàn)在都不清楚， 1 月 19 、 20 日兩天，劉雯雯和大龍之間又發(fā)生了什么，以至于一件本來十分平常的 “ 上課講話 ” 事件拖延了數(shù)天還未了結(jié)。可以肯定的是， 劉雯雯老師對這次事件的認(rèn)真程度超過了學(xué)生們的想象。
1 月 21 日 ，學(xué)生們到校剛準(zhǔn)備上早讀課，劉雯雯來了，她一坐下就把大龍叫上了講臺。
一位學(xué)生回憶說： “ 我看到 劉老師疾言厲色和他說了好長時間，然后他就站在前面了。 ” 另一位學(xué)生說， “ 劉 老師叫他寫檢查，在班級里讀，還叫他帶家長來 ……”
緊接著的第一節(jié)課從 7 ： 40 開始，正是劉雯雯教的語文課。課上到 8 ： 00 左右，已經(jīng)被罰站了近一小時的郭大龍突然出聲。他說： “ 耽誤大家?guī)追昼姇r間，就那天事情我作個檢查。 ” 一位學(xué)生說，他發(fā)現(xiàn)這時大龍嘴唇癟著，似乎在忍著哭，顯然十分委屈。但 劉雯雯老師并沒有停止講課，開始叫學(xué)生上講臺去做題目。大龍接著說： “ 那天我不應(yīng)該和某某某說話 ” ，但劉雯雯卻好像沒有聽到大龍的話。 “ 語 文老師讓我們拿出試卷，并找人上黑板訂正 ( 大家都看得出來，那是不給他機(jī)會 ) 。然后他就出去了，事情就發(fā)生了 ……” 一位學(xué)生事后在給南方周末記者的回憶記錄里寫道。
高三 (7) 班位于明智樓的一樓。沒有人知道，他是以怎樣的心情走向明智樓六樓的。從出教室到跳樓，僅僅只有三分鐘，他就與同學(xué)親人陰陽兩隔?！『芏嗳肃皣@這個青年的心理脆弱，但在另一些人看來，一個 18 歲的男孩，強(qiáng)忍委屈開口道歉，卻被視若無物，這種挫折似乎并不常見，何況還是面對著 66 位朝夕相處的同學(xué)?
從事件的經(jīng)過來看劉雯雯既沒有諷刺挖苦郭大龍，也沒有體罰郭大龍。但是正是 劉雯雯老師的冷漠，無聲的羞辱，致使郭大龍的自尊心受到嚴(yán)重的傷害，使他走上了絕路。
3 、維護(hù)學(xué)生的權(quán)益。
學(xué)生的權(quán)益是指學(xué)生在教育活動中享有的各種權(quán)利。學(xué)生的權(quán)利是與其身份和法律地位緊密相連的。在教育過程中，學(xué)生有雙重身份：其一，他們是國家公民;其二，他們是未成年人，正在接受教育。這決定了他們享有權(quán)利的特殊性：作為公民，他們享有憲法所規(guī)定的公民應(yīng)享有的各項權(quán)利;作為學(xué)生，他們還享有其他公民不具有的權(quán)利。因為學(xué)生，特別是中小學(xué)生，他們大多未滿 18 周歲，是無民事行為能力和限制行為能力的人，他們的身心和社會性發(fā)展尚不充分，還不能完全準(zhǔn)確地辨別是非和保護(hù)自己，因此法律對其權(quán)利必須給予特別的保護(hù)。我國更相繼頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》等法規(guī)來保護(hù)學(xué)生的權(quán)利，如享有受教育的權(quán)利，人身安全不受侵犯的權(quán)利，民主平等的權(quán)利，發(fā)表意見的權(quán)利，隱私權(quán)等。
《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》( 1991 年 9 月 4 日通過， 2006 年 12 月 29 日 修訂)
第三條 未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。未成年人享有受教育權(quán)，國家、社會、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的受教育權(quán)。未成年人不分性別、民族、種族、家庭財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法平等地享有權(quán)利。這是新增的條款，明確和最大限度地保障未成年人的權(quán)利，是未成年人保護(hù)法修訂的一大亮點。
生存權(quán) 是指未成年人享有其固有的生命權(quán)、健康權(quán)和獲得基本生活保障的權(quán)利;發(fā)展權(quán)是指充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利;受保護(hù)權(quán)是指不受歧視、虐待和忽視的權(quán)利;參與權(quán)是指參與家庭和社會生活，并就影響他們生活的事項發(fā)表意見的權(quán)利
學(xué)校既是專門從事教育活動的場所，也是保護(hù)學(xué)生權(quán)利的主要部門。尤其是教師，要以學(xué)生健康成長為出發(fā)點，充分尊重和保護(hù)學(xué)生各項權(quán)利，做學(xué)生權(quán)利的維護(hù)者。另外，要求教師既充分尊重學(xué)生，又必須約束自己的行為，以防傷害學(xué)生的心靈。
關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂
——學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感
瑞昌教師進(jìn)修學(xué)校 黃龍
2014年11月11日 ，進(jìn)修學(xué)校校本教研活動在中心所在校舉行，通過多學(xué)科多層次的熱烈研訓(xùn)，有效提高老師們教育教學(xué)的理論水平，業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德素養(yǎng)，確實受益多多。其中我聽了尤南海老師《關(guān)于師德規(guī)范的幾點想法》的講座，頗有感觸。
我們知道，教師是一種社會職業(yè)，它是我們所熱愛的事業(yè)。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。這句話是黨和國家對教師提出的基本要求。要達(dá)到這個要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。
尤南海老師圍繞師德要求“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的二十四個字展開講述。這是作為教師特殊職業(yè)所必須的規(guī)范。其中的關(guān)愛學(xué)生這點，我結(jié)合聽講座，從幾點談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
一、只有愛學(xué)生，才能體現(xiàn)出教師的職業(yè)道德。有了愛學(xué)生的思想，教師才能夠使自己全身心地投入到教學(xué)中去，才能有利于樹立高尚的道德品質(zhì)，自覺地努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，彌補(bǔ)業(yè)務(wù)水平的不足之處，充實自己的教學(xué)能力;愛可以信任和了解自己的學(xué)生，建立起平等和協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。
二、只有愛學(xué)生，才能真正了解學(xué)生。在教育學(xué)生的過程中，做到因材施教、因人而異愛是情感中最積極的，最能體現(xiàn)人性本善的一種態(tài)度，作為教育工作者就是要用自己的愛去感染身邊的每一位學(xué)生，讓愛在校園里的每一個角落，師生之間、學(xué)生之間互相傳遞，使學(xué)生在充滿愛的環(huán)境中快樂成長，去爭取更大的進(jìn)步。對學(xué)生深切的愛，正是許多教育工作者取得成功的秘訣所在。
三、只有愛學(xué)生，才知道“尊重學(xué)生的人格”。認(rèn)識到每個學(xué)生都是一個有獨立人格的個體。“教”與“學(xué)”的關(guān)系是一種制度性的授受關(guān)系。但也是一種人格上完全平等的人際關(guān)系。在教學(xué)中才會充分尊重學(xué)生能力、觀點和想法。所采取的教學(xué)行為才不會有損害學(xué)生的人格和尊嚴(yán)。
四、愛學(xué)生是用心與學(xué)生溝通、塑造學(xué)生美好心靈。沒有愛就沒有教育。愛學(xué)生是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長的需要。愛學(xué)生，首先，我們應(yīng)該力爭做到尊重學(xué)生的自尊心。我們必須善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點和積極的因素，誘導(dǎo)他們用積極的東西克制消極的東西，要給予不同的表揚和鼓勵，使學(xué)生的自尊心得以強(qiáng)化。愛學(xué)生，要全面關(guān)心學(xué)生的成長。一個愛學(xué)生，有著高度責(zé)任感的教師，應(yīng)該從學(xué)習(xí)、生活、心理、生理等各方面去關(guān)心學(xué)生。既要關(guān)心學(xué)生的精神生活，指導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚的情操，懂得做人的道理，有正確的審美意識和審美能力;又要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，幫助他們提高學(xué)生的自覺性，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，充實課余生活，發(fā)展興趣愛好，真正做到生動活潑地學(xué)習(xí)，主動積極地發(fā)展自己。不同的學(xué)生有不同的思想、情感，都有各自不同的個性特點，我們教師應(yīng)當(dāng)尊重他們的個性，并試著去了解每一個學(xué)生的個性特點，根據(jù)學(xué)生不同個性進(jìn)行有針對性的教育引導(dǎo)，使每個學(xué)生快樂地成長。愛學(xué)生，必須把愛的種子撒向每個學(xué)生。要對不同性別、年齡、出身、相貌、個性以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生做到一視同仁、同等對待。學(xué)生各異，愛一部分學(xué)生容易，愛全體學(xué)生，尤其是愛成績、表現(xiàn)都不太好，都不合意的學(xué)生就更不容易了?？墒墙處煹呢?zé)任，社會、家長的期望，職業(yè)的要求必須愛每一個學(xué)生。教師愛學(xué)生的目的，是要塑造他們，培養(yǎng)好全體學(xué)生。把愛的陽光撒向每一個學(xué)生。這也是衡量一個教師是否真正愛學(xué)生的重要標(biāo)志。
關(guān)愛學(xué)生，不僅是教師的職業(yè)要求，同時也承載全社會的期望。更重要的是，這種師愛的傳遞是中小學(xué)生在受教育過程中獲得安全感、歸屬感。從而形成良好的道德品質(zhì)以及全身心地投入學(xué)校教育前提和基礎(chǔ)。作為教師的確應(yīng)該把“關(guān)愛學(xué)生”作為教師職業(yè)道德的靈魂
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2.關(guān)愛學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂