講文明，樹新風(fēng)心得體會(huì)
“講文明，樹新風(fēng)”是建立文明社會(huì)的重要內(nèi)容，也是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要因素，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的講文明，樹新風(fēng)心得體會(huì)，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
講文明，樹新風(fēng)心得體會(huì)
春暖花會(huì)開，漫布人間，成為一道最雋永的風(fēng)景。
樹葉搖擺，當(dāng)給別人送一片綠;花朵盛開，當(dāng)給別人捧一陣香。當(dāng)你把美德的那棵樹放在心里，美德之樹就會(huì)常開不敗，永遠(yuǎn)蔥郁，繁茂。
美德，是一棵會(huì)開花的樹，要用熱情去澆灌。
“勿以善小而為之，勿以惡小而不為”，在那個(gè)略顯久遠(yuǎn)的時(shí)代，美德就這樣被人追尋著，古人用他們那種執(zhí)著的熱情去澆灌。一場(chǎng)鴻門宴，決定了兩個(gè)王者之間的命運(yùn)，在這場(chǎng)不同尋常的宴會(huì)中，項(xiàng)羽最終為將劉邦殺死，即使亞父范增舉所佩玉以示之者三，與其說(shuō)他優(yōu)柔果斷，還不如說(shuō)他多情，始終念及昔日的手足之情，不忍下手。一統(tǒng)天下，統(tǒng)治千秋萬(wàn)代的野心隨著他的到下還冒著煙氣。
逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇,多少人為了名和利,與兄弟相互殘殺,但最終名留史冊(cè)的,不是錙銖必較的利益,而是肝膽相照的情分,在此,美德之樹靜靜成長(zhǎng).
美德,是一棵會(huì)開花的樹,要用真心去護(hù)理.
培跟說(shuō):"美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗".在熙熙攘攘的人群中,在匆匆忙忙的腳步中,美德驅(qū)趕著種種名與利的誘惑.美德,是一棵正在成長(zhǎng)的樹,需要我們的護(hù)理.去學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟吧!他這時(shí)空的腳步，我來(lái)到了魯迅的窗前，他正為國(guó)人無(wú)法撼動(dòng)的麻木苦吟“寄意寒星荃不擦，我以我血薦軒轅”，面對(duì)渾噩的社會(huì)，他棄醫(yī)從文，試圖喚醒麻木的人中國(guó)人。
他，不為名不為利，只為除去籠罩在國(guó)人頭上的那朵烏云。心里的美德，使他散發(fā)出更耀眼的輝煌，照亮了中國(guó)前進(jìn)的反方向，點(diǎn)燃了中國(guó)的希望。
美德之樹既然開了花，便要播散。
魯迅先生“俯首甘為孺子牛”;周總理鞠躬盡瘁，死而后已;孔繁森將自己一生奉獻(xiàn)于阿里……他們都將美德播散于人間。雷鋒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸。”美德，放在人間才不是終止。
生活中，我們需要美德，它能幫助我們分辨真善美和假丑惡，能使我們寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊名利。
美德之花靜靜開，漫布人間。
講文明，樹新風(fēng)心得范文
面對(duì)無(wú)窮的黑暗堅(jiān)守內(nèi)心之美德，那一些的曙光同樣能照亮大地。但丁曾說(shuō)過(guò)：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。”自古以來(lái)中國(guó)便是文明古國(guó)，著名思想家孔子便提出來(lái)：“以禮治國(guó)，復(fù)興禮樂制度。”可見文明美德便是古今文人墨客所追求的。
內(nèi)心純凈之人追求心中的美德足以讓人感動(dòng)，可以改變一個(gè)城市。曾看過(guò)一篇故事，在一座城市中地面十分的干凈人人都自覺的把垃圾扔到垃圾箱中。一名剛到這的年輕人便問(wèn)起了他的朋友，朋友緩緩的說(shuō)起一件事。一名媽媽帶著小女兒走在馬路上，活潑的女孩隨手將手中的袋子扔了，她媽媽慈祥的叫小女孩撿起來(lái)扔到對(duì)面的箱中，小女孩頓了頓便撿起來(lái)蹦蹦跳跳地走過(guò)去，但是意外發(fā)生小女孩倒在車輪下。這件事被全城人知道了，從此以后城市變得清潔了。文明美德在這個(gè)天真的小天使中令我感動(dòng)，更是一種無(wú)名之力量鞭策著內(nèi)心。
小事可以影響一個(gè)社會(huì)，折射一個(gè)國(guó)家的文明程度。魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡是舉。”其中蘊(yùn)含著中華精神的“格物,致知，誠(chéng)意，正心，修身”的道理。而面對(duì)當(dāng)今中國(guó)的道德缺失，可真是令人汗顏。
文明美德這一顆天價(jià)的鉆石，究竟所在內(nèi)心的何處。從路上摔倒老人無(wú)人敢扶，恐懼做好事遭反咬一口，到看見財(cái)物還需要找證人和警察才敢撿，擔(dān)心被誣告成小偷，最后更是發(fā)生了駭人聽聞的佛山小悅悅事件，使外國(guó)嘲笑中國(guó)文化素質(zhì)地下。這些無(wú)不是一個(gè)國(guó)恥，讓傳承了幾千年的中國(guó)多了的污點(diǎn)。
喚起國(guó)家的文明是喚起作為一個(gè)中國(guó)人的美德，讓失去的國(guó)家榮譽(yù)重新展現(xiàn)在世界面前。每一個(gè)人都要擔(dān)起美德，或許并不是驚天動(dòng)地，可能從小事中匯集成撼動(dòng)天地的力量。
文明禮儀在每一件小事中體現(xiàn)，尊重他人，負(fù)責(zé)地做事。用寬闊的胸襟去包容別人的失誤，保持著環(huán)境的清潔，杜絕隨手的錯(cuò)誤。文明美德便是如此簡(jiǎn)單和貼近生活，太多的方面都能體現(xiàn)到它的存在，心中向著一個(gè)"善"字便足以擁有文明美德，用行動(dòng)真實(shí)的去做就是一個(gè)高尚之人。
當(dāng)文明的花朵綻放時(shí)便是最美的春天到來(lái);當(dāng)文明的火焰點(diǎn)燃時(shí)便是驅(qū)走寒冷的希望;而當(dāng)世界都擁有文明時(shí)，和平的地球村方才成真。觸動(dòng)心中的一弦彈起文明的樂曲，讓文明伴我們共同成長(zhǎng)。
講文明，樹新風(fēng)心得感悟
心靈之花曾告訴我：“如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái);如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松慕渲覆辉阱X袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”我們中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，因此i，文明美德就應(yīng)成為我們每個(gè)人心靈中不可缺失的一部分。
文明素養(yǎng)，是一個(gè)人立足于社會(huì)的根本。我們想要擁有良好的個(gè)人形象，就要從身邊的小事做起，用行動(dòng)踐行于各種禮儀之中，不斷完善自我。
我曾聽過(guò)這樣一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的道路上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工看是列寧，就打算退回去給他讓路。列寧立即阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已經(jīng)走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)的很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，等女工上了樓，他才下樓。列寧作為蘇聯(lián)人民的領(lǐng)袖，卻能對(duì)人如此有禮貌、講文明，難道這不是良好的文明素養(yǎng)的體現(xiàn)嗎?
文明沒得，它是一個(gè)人做人最基本的道德底線。“人非草木，孰能無(wú)情。”人與人在交往過(guò)程中都會(huì)產(chǎn)生情感，喜怒哀樂，或表于色，或藏于胸。有感覺就有，而情感恰恰是構(gòu)成品德的必要因素，也是道德行為的動(dòng)力之一。當(dāng)人們習(xí)慣于冷漠，無(wú)所謂時(shí)，道德便在更深層次上失去了支撐。
2011年10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城，相繼被兩輛車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過(guò)但都視而不見，默然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)了網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小月月經(jīng)醫(yī)院搶救無(wú)效，在零時(shí)32分歷史。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼哀小悅悅，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會(huì)和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化。一朵含苞待放的花蕾就這樣夭折了。夭折在良心比鋼鐵堅(jiān)硬、良心比嚴(yán)寒寒冷的時(shí)代。誠(chéng)信和所有?道德何所依?
同學(xué)們，時(shí)不待我，機(jī)不再來(lái)，你們還在等什么呢?難道你們想做“言語(yǔ)的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎?如果不想，那就馬上行動(dòng)起來(lái)，讓文明與我們同在，讓春天吹開心靈之花吧!
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