有關(guān)于講述水滸傳讀書心得體會
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在國外，《水滸傳》已被譯為英、法、德、俄、朝、越、泰、日等十多種文字，在東西方廣為流傳，也成為了我國與世界各地人民共同享有的一份寶貴的文化遺產(chǎn)。小編今天就給大家分享一下水滸傳讀后感，大家有時(shí)間可以參考一下。
水滸傳讀后感一
讀完《水滸傳》我的心就像一顆石頭掉到水了去了，久久不能平靜下來。一百零八個(gè)梁山好漢，他們的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
書中主要寫了北宋末年農(nóng)民起義的事，從高俅說起，他迫害忠良，欺壓百姓，百姓紛紛起來反抗。大家紛紛投奔到梁山泊，最后集齊一百零八位梁山好漢，他們一起劫富濟(jì)貧，替天行道。最后梁上好漢被朝廷招安，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害，最后只有二十七位活了下來。
書中寫了雪中送炭的宋江，行俠仗義的魯智深，力氣如牛的武松……他們在我的心中留下了美好的印象。我最喜歡的是宋江，他能成為首領(lǐng)，得到大家的認(rèn)同。那是因?yàn)樗新斆鞑胖恰⒂心懹凶R、敢作敢當(dāng)。但是和高俅比起來簡直就是一個(gè)天一個(gè)地。高俅他仗著自己的勢力剝削百姓，搞的農(nóng)民不得安寧。所以我們要學(xué)習(xí)宋江，學(xué)習(xí)他有膽有識，才智過人的品質(zhì)。做人要“忠、義”這就是書中要告訴我們的道理。“忠”就是做人要忠厚，要敢作敢為。"義“就是大家要講義氣有正義，要說到做到。我們要熱愛我們的祖國，長大要做一個(gè)有用的人。
書中的通過寥寥的幾筆寫出了梁山好漢的品質(zhì)。我們要努力，要做出一些對國家忠心的好事。
水滸傳讀后感二
我利用課余時(shí)間讀了四大名著之一的《水滸傳》，被書中的108位好漢震撼住了。
《水滸傳》是我國古代第一部反映農(nóng)民起義的長篇白話小說，它講了因?yàn)榛实鄹瘮o能，手下官官相護(hù)，引起了一幫英雄好漢的憤怒，但其中有不少是被貪官惡霸逼上山的，“豹子頭”林沖就是被貪官惡霸逼上山的典型。林沖，本來是“東京八十萬禁軍教頭”，后來因?yàn)樵馐芟莺Γ怀滠姷綔嬷?，一路上遭受百般折磨，才上山落草。也有許多原是官兵手下，但看清了官兵的真面目，甘愿上山落草。“霹靂火”秦明原是青州兵馬統(tǒng)制，本來認(rèn)為宋江造反，但知道真相后后悔不已，也當(dāng)了山上的一名頭領(lǐng)。
文章的最后一章最令我感動(dòng)。他們不侵州府，不擾良民，單殺貪官污吏和讒妄賊小人。自歸順朝廷后，又奉命南巢方臘，戰(zhàn)爭異常激烈艱難，梁山好漢就這樣一個(gè)個(gè)壯烈殉身，終得獲勝，取得賊首。但梁山大將折損大半，跟隨宋江回京請賞的英雄好漢僅剩二十七。堂堂一百單八將，盡忠殉義，壯哉!雖盡忠殉義，但還是遭到毒手。宋江有言：“縱使宋朝負(fù)我，我忠不負(fù)宋朝”。宋江這一偉念，就算在生命最后一刻也不曾改變。奸臣當(dāng)?shù)?，像宋江這樣忠報(bào)國的護(hù)國功臣，也始終不得善終。高俅等四大奸臣為除宋江，先用奸計(jì)除掉大將盧俊義，又假借圣上賜酒毒害宋江，自知被陷害，日子不長，又怕生性鹵莽的李逵得知此事后大鬧干戈，以至損毀梁山好漢忠義之名節(jié)，于是和李逵齊喝毒酒一路結(jié)伴歸西。吳用和花榮得知，不謀而合的到宋江李逵墳前雙雙自盡。這樣的情，這樣的義，能不讓人感動(dòng)嗎?
想到這里，使我想起大英雄岳飛，他文武雙全，且得軍心，他這一軍有岳家軍之稱，打起仗來，真是萬眾一心，絕無兵不顧將，將不知兵，勝不相讓，敗不相救的毛病。怪不得金人常說：“撼山易，撼岳家軍難”。但這樣的大忠臣、大英雄，就被秦檜一句“莫須有”給害死了，岳飛死之前，還被秦檜嚴(yán)刑拷打，用生魚膠黏在岳飛背上，上面摁一層麻布，等魚膠干了后，就粘得死死的了。然后強(qiáng)行把麻布揭起來，一揭就是一塊皮。雖然很疼，但岳飛沒有認(rèn)罪，而是默默忍受……
我忍不住再次拿起書細(xì)細(xì)品讀，看到結(jié)尾處，我又被震撼住了……
水滸傳讀后感三
你們聽說過《水滸傳》這本書嗎?我想你們的回答一定是肯定的吧!因?yàn)椤端疂G傳》是我國四大名著之一，也是我國的第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回小說。它那引人入勝的故事情節(jié)、富于傳奇色彩的人物形象，不僅為(我國歷史讀者所喜愛，而且流傳到世界許多國家，成為世界文學(xué)史上的一座豐碑。
《水滸傳》所寫的是北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直到失敗的過程。宋江起義在歷史的記載里確有其事，它發(fā)生在宋徽宗宣時(shí)期。
“忠義”二字既是水滸英雄們從五湖四海走到一起、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的思想基礎(chǔ)，也是他們從成功走向失敗的思想根源。“忠”字既有忠于梁山事業(yè)的的一面，又有終于大宋皇朝的一面。“義”字，既有被壓迫者互相幫助、團(tuán)結(jié)御悔、齊心協(xié)力反抗封建壓迫的一面，又有不分是非曲直、為朋友兩肋插刀的一面。顯然，這里既有積極的一面，也有消極的一面。宋江等人和李逵等人對這兩個(gè)字的理解也并不完全一致。“忠”與“義”一旦發(fā)生了矛盾，“義”要服從于“忠”，忠于梁山事業(yè)的人就要要服從于大宋皇帝。
在整一本書里，我覺得武松醉打蔣門神這一章最為精彩，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任自己的意象。而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，再狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來。他在擒了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
在藝術(shù)上，《水滸傳》的故事十分富于傳奇性;人物形象各具特色，栩栩如生;語言生動(dòng)、準(zhǔn)確、洗練，富于生活氣息。但是書中的不少描寫富有迷信色彩;有些場面寫得過于血腥，有的就傾向自然主義。此外，全書的藝術(shù)風(fēng)格也不大統(tǒng)一，前半部分多為精雕細(xì)刻，后半部分就顯得草草成文。
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