百善孝為先心得體會(huì)
“百善孝為先”這是中國(guó)人從古至今不變的認(rèn)知，我們要學(xué)習(xí)并把孝道實(shí)行。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的百善孝為先的心得體會(huì)，歡迎查看。
百善孝為先心得體會(huì)篇一
偶然的一次電視節(jié)目使我至今難忘。陜西省電視臺(tái)播出了省十大孝子頒獎(jiǎng)活動(dòng)。其中有個(gè)女孩名叫程花。她的家在藍(lán)田湯峪，家境貧寒。在她四歲時(shí)，她的爸爸因車(chē)禍不幸而死，狠心的母親拋下她，離家出走。十歲時(shí)，奶奶因心臟病整天臥床不起，不久也撒手而去。只剩下她和又聾又啞還有點(diǎn)智障的大伯以及雙目失明的爺爺相依為命。
更為不幸的是，就在她去西安領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，家中被盜，就連好心人給她的三千多元錢(qián)也不翼而飛了。這真是雪上加霜。
聽(tīng)著她的講述，我眼含熱淚。禁不住想去看看她。大年初一那天，我和姐姐、爸爸還有媽媽終于踏上了去藍(lán)田的路。
一路上，寒風(fēng)刺骨，白雪皚皚，我們個(gè)個(gè)凍得瑟瑟發(fā)抖。我也無(wú)心欣賞節(jié)日的盛裝，腦海中每每浮現(xiàn) 出她那張成熟的面容。心想：難道程花是在這樣的環(huán)境下生活嗎?帶著疑問(wèn)，接著尋找程花的家。幾經(jīng)周折，我們終于叩響了她的家門(mén)。
出現(xiàn)在我面前的是一個(gè)臉蛋被凍得通紅、手上還沾滿(mǎn)白色面粉的女孩，眼睛看著我們，流露出幾許疑惑，又略顯幾分羞澀，不停地搓著雙手。
我和姐姐顧不上說(shuō)話(huà)趕緊拿出各自準(zhǔn)備的錢(qián)，塞到她的手里，忍不住眼淚又一次奪眶而出。程花不停地用陜西話(huà)說(shuō)：“謝謝”并請(qǐng)我們進(jìn)家，我環(huán)顧四周，她的家十分簡(jiǎn)陋，炕上有一位滿(mǎn)臉皺紋的老爺爺，炕邊的小椅子上坐著她的大伯，他們正在聽(tīng)一臺(tái)破舊的收音機(jī)。此時(shí)，程花熟練地揉著面團(tuán)，很快一鍋熱氣騰騰的饅頭就出鍋了。她還來(lái)不及吃，就跑到柜子里拿出一袋桂花茶，再往水里放上幾片，桂花茶泡上之后，她又用濃濃的陜西話(huà)對(duì)她的爺爺說(shuō)：“爺，等泡好咧，我再給您把茶貼在眼睛上。”
剛說(shuō)完，她又跑到桌子前，拿了一個(gè)大饅頭，又往饅頭里夾了許多菜。我還想：她真貪心，還是孝子呢?？墒俏义e(cuò)了，程花跑到爺爺?shù)目贿呥f給了雙目失明的爺爺。
等程花忙完了，趕來(lái)招呼我們時(shí)，夜幕已降，我們告別了程花。出門(mén)前，她反復(fù)說(shuō)著謝謝，趁著暮色，看著屋內(nèi)亮起的微弱的燈光我的眼睛再次濕潤(rùn)了!我無(wú)言以對(duì)，或許此時(shí)無(wú)聲勝有聲!在去旅館的路上，我想：像程花這樣的人還很多，我一定會(huì)去幫助更多有困難的家庭。
“百善孝為先”我一定要向程花那樣做一個(gè)名副其實(shí)的孝子。
百善孝為先心得體會(huì)篇二
“百善孝為先”這是中國(guó)人從古至今不變的認(rèn)知，不孝道作為道德的根本。當(dāng)今社會(huì)文化在進(jìn)步、時(shí)代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語(yǔ)》中的《為孝》我更深刻體會(huì)到了孝道的真諦。
孝乃是《論語(yǔ)》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺(jué)的自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說(shuō)“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他們卻不知道，孝道乃是心為先，行為次。面對(duì)父母，今天的兒女應(yīng)該要問(wèn)問(wèn)自己：如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個(gè)孩子而感到自豪，我們?cè)鯓幼龅秸嬲男?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對(duì)他們的心，希望你可以?；丶铱纯?，不管如何，他們只要能看見(jiàn)你們，那么他們就會(huì)覺(jué)的他們是最幸福的老人。在孝敬父母的時(shí)候我們要做到一點(diǎn)：“事父母，能竭其力。”我們?cè)谛⒕锤改傅臅r(shí)候，我們應(yīng)該做到竭盡全力，盡自己所能去孝敬父母。心為先，行為次。當(dāng)往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了，對(duì)于父母，我們竭盡全力了嗎?
孝，乃是子女對(duì)父母、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無(wú)過(guò)于父母雙親。父母對(duì)孩子的照顧可謂無(wú)微不至，為子女的成長(zhǎng)付出了全部的心血。此種慈愛(ài)之情，嬰兒即能感知。待其稍長(zhǎng)，略具智識(shí)，即開(kāi)始教以孝道，即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞，要珍惜父母的勞動(dòng)成果，在力所能及的情況下回報(bào)父母。這樣教，這樣說(shuō)，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛(ài)我，我學(xué)父母的樣，也應(yīng)該如此這般去疼父母愛(ài)父母，從而使孩子從小即體悟到愛(ài)父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗(yàn)，就是在孩子天真無(wú)邪的心田中播下了一顆“愛(ài)”的種子。從小即知愛(ài)父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長(zhǎng)大后就會(huì)很自然地愛(ài)兄弟姐妹，愛(ài)周?chē)娜?，?ài)國(guó)家，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)人類(lèi)?？梢?jiàn)，中國(guó)人教孝，就是要由近及遠(yuǎn)，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子的愛(ài)心來(lái)，最終使孩子養(yǎng)成一顆對(duì)人類(lèi)全體大公無(wú)私的愛(ài)心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開(kāi)始。孝，既是一切教育的開(kāi)始，又是一切教育的歸宿。所以中國(guó)人說(shuō)：“孝，德之本，教之所由生。”
如果說(shuō)父母疼愛(ài)子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨裕敲唇毯⒆有⒌绖t是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來(lái)回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、堅(jiān)固，則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉。不知不覺(jué)中，認(rèn)為父母疼我愛(ài)我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口;至于我也要疼父母愛(ài)父母，因無(wú)人教無(wú)人提醒，沒(méi)有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無(wú)知矣。幼童時(shí)期就沒(méi)有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒(méi)有使孝順父母成為孩子的自覺(jué)行動(dòng)，長(zhǎng)大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚(yú)!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見(jiàn)成效。所以孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。中國(guó)人的老話(huà)：“愛(ài)子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
《史記》中說(shuō)：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之 源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛(ài)自己的人。倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)嗎?世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)?依我看就是父母親。自己本 事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋。正如一首詩(shī)中寫(xiě)到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順， 不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥(niǎo)獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心。”一個(gè)連自己父母都不尊重的人，能承望他愛(ài)別人呢?
百善孝為先心得體會(huì)篇三
喝粥也可以講大道理，大學(xué)問(wèn)，心態(tài)好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能學(xué)習(xí)，懂得自己的本分，百善孝為先 心得體會(huì)。我們的心愿多，為自己多享受，就多痛苦。人的痛苦在于身體。我們身體有很多欲望，有欲望就有痛苦和煩惱。
來(lái)到"育良中心"學(xué)習(xí)好的生活習(xí)慣，認(rèn)識(shí)自己的煩惱不腦貧，尋找人生的真正價(jià)值和意義。在"育良中心"不管貧窮，富貴，都不要緊，大家都要學(xué)習(xí)古圣先賢，弄明白人生的目標(biāo)價(jià)值。讓以后不走彎路，懂得以后自己應(yīng)該做什么?；貧w到自己的本位，走出自己，真正找到人生的價(jià)值和意義。
孝道講-法:萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。我們想要自己的人生有價(jià)值，有意義，孝門(mén)不開(kāi)，一切事情都能開(kāi)，也做不好。只要是為人子女， 八德為首，孝，悌，忠，順，和，慈，良，貞，靜。天理是人應(yīng)該遵守的本分，男人，女人都是以孝字當(dāng)頭，水有源，樹(shù)有根，源源則流長(zhǎng)。人根在父母，在老祖宗那里。愛(ài)子女心比愛(ài)老人心重。人到中年萬(wàn)事憂(yōu)，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦?人生怎么有那么多煩惱?
因?yàn)槿松恼系K和苦惱，開(kāi)始發(fā)泄在太太，孫子身體上，面對(duì)壓力很大，不知道怎么做很苦惱?做思想工作對(duì)照古圣先賢，倫理道德，應(yīng)該如何按照自己的本分去學(xué)習(xí)了解，我們?cè)趺串?dāng)人?怎么使用他?發(fā)揮他的本分。幫助別人學(xué)習(xí)古圣先賢，我是誰(shuí)?我應(yīng)該怎么做?我是別人的兒子，我們?cè)趺磥?lái)到這個(gè)世界?父母教我，老師教我，結(jié)婚成為丈夫，成為父母，成為外公，爺爺，老祖宗都要走這樣的過(guò)程。
不了解生命之樹(shù)，就不知道如何做人。我們身為子女要懂得知恩，知道父母對(duì)我們的恩情。父母為我們付出的苦累。知道父母恩就有了根，學(xué)習(xí)人生就有了方向，不知恩，就不懂得報(bào)恩。忘本的人，就像樹(shù)沒(méi)有了根，因?yàn)樽约簩?duì)父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝順父母，不感恩父母恩。貧苦孩子早當(dāng)家，太苦了要立志，將來(lái)要報(bào)答父母恩。很多人學(xué)習(xí)出來(lái)，以后結(jié)婚了，創(chuàng)業(yè)了，照顧孩子了，事業(yè)有成了，就開(kāi)始忘本了，不報(bào)父母恩。事業(yè)有成不跟老人住，就是忘本，忘父母恩，缺少對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，就是不孝順父母。
孝能感動(dòng)天地，孝能改變命運(yùn)。什么是福?什么是祿?福是身體無(wú)病癥，無(wú)心惱憤怒，什么事情都不著急就是福。祿就是財(cái)富的收入。愛(ài)老人比愛(ài)孩子好，返祖歸根，愛(ài)父母，盡孝順之道。現(xiàn)在很多人對(duì)自己的孩子很好，想要什么就買(mǎi)什么，對(duì)孩子過(guò)分的溺愛(ài)，給孩子身心健康帶來(lái)了很多毛玻對(duì)老人就是給吃，不讓他們餓，讓他們有一條命活著，就可以了。沒(méi)有良心的把愛(ài)全部給了自己的孩子和老婆。沒(méi)有愛(ài)自己的父母，只是給他們東西吃，那樣和養(yǎng)動(dòng)物有什么一樣?可能養(yǎng)動(dòng)物還好點(diǎn)，因?yàn)閯?dòng)物還得到人們的關(guān)心照顧。
百善孝為先心得體會(huì)篇四
政教處要我講一節(jié)公開(kāi)課。針對(duì)《弟子規(guī)》對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育，我精心準(zhǔn)備了課件，給初一初二的全體同學(xué)上了這節(jié)課，董校長(zhǎng)，姬主任，z主任，林老師，z老師，趙老師等一些老師聽(tīng)了這節(jié)課。
這節(jié)課上后，我想了很多——自從教音樂(lè)課以后，我心理有一定負(fù)擔(dān)，感覺(jué)自己專(zhuān)業(yè)不對(duì)口，感覺(jué)自己的能力發(fā)揮不出來(lái)，慢慢的，我從做課件開(kāi)始，從網(wǎng)絡(luò)查找我上課用的音樂(lè)素材，向別人學(xué)習(xí)做課件的思路，再加上現(xiàn)在的學(xué)習(xí)都愛(ài)好音樂(lè)，所以我不再怕我的音樂(lè)講臺(tái);上學(xué)期，教導(dǎo)處對(duì)每位教師進(jìn)行教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)教師講座，讓我更加得到了錘煉——因?yàn)檫@是給老師們上課，一次次，我越講越愛(ài)講，現(xiàn)在更不怕講了。所以本次《百善孝為先》的講座又一次得到了校長(zhǎng)和老師的們的認(rèn)可，自己感覺(jué)也進(jìn)步了很多。
優(yōu)點(diǎn)：
1、課件做的還可以，圖文并茂，有聲有色。能吸引人。
2、教學(xué)語(yǔ)言較為正規(guī)，動(dòng)情，組織語(yǔ)言有個(gè)性。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)科學(xué)，學(xué)生活動(dòng)適當(dāng)。
不足：
1、教態(tài)不是很自然，其實(shí)，教態(tài)自然不是教態(tài)隨便，我想，真正的好的教態(tài)應(yīng)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)珔s隨和，而我，從前上課過(guò)于隨意，而現(xiàn)在又是過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)，所以，在教態(tài)的如何自然上我總是把握不好，我認(rèn)為于海濤老師的教態(tài)很輕松，如果一節(jié)課讓人感覺(jué)到了輕松，快樂(lè)，我想會(huì)更好，但我這節(jié)課是講孝道，真的不好把握教態(tài)，看百家講壇一家名家講課也想了很多，于丹的課獨(dú)一無(wú)二，出口就是相當(dāng)美的文章，那一份淡定與灑脫，真讓我佩服。所以我想一個(gè)教師的教態(tài)真的值得一生努力。我想要擁有一個(gè)有個(gè)性的教態(tài)。
2、課的內(nèi)容設(shè)計(jì)不是十分完美，雖然下課后，董校長(zhǎng)說(shuō)，這節(jié)課比你上的音樂(lè)電教整合公開(kāi)課《走進(jìn)日喀則》設(shè)計(jì)的還有完美，我聽(tīng)了十分高興，但我想我的課件還有一些問(wèn)題，我還能設(shè)計(jì)的更好，講故事的環(huán)節(jié)用的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，我可以選取幾個(gè)講的不錯(cuò)的講就可以了，然后我在讓學(xué)生講一下自己是如何做的這一環(huán)節(jié)上多用些時(shí)間，我想就更好了。
總的說(shuō)來(lái)，我感覺(jué)自己對(duì)講課越來(lái)越想講了。我想，這可能是最大的進(jìn)步吧。
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