愛國主義是一種神圣的感情，也是一種高尚的理想和實(shí)踐，作為中華民族精神的核心和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，下面是學(xué)習(xí)啦帶來的愛國的心得體會(huì)，歡迎欣賞。

　　愛國心得體會(huì)一：

　　是的，日本政府“購買”釣魚島的鬧劇，將注定是一場(chǎng)鬧劇、是徒勞的，因?yàn)樗鼰o法改變釣魚島的現(xiàn)狀。

　　說它是徒勞的是因?yàn)?，在釣魚島這樣事關(guān)領(lǐng)土主權(quán)的問題上，中國是不會(huì)讓步的，也不可能讓步。當(dāng)日本宣布“購買”釣魚島之后，中國官方在第一時(shí)間發(fā)出級(jí)別最高、也是最強(qiáng)烈的抗議，并及時(shí)公布和向聯(lián)合國交存了釣魚島領(lǐng)?；€聲明及海圖……這顯示了官方的決心，也為下一步的反制做了充分的準(zhǔn)備。

　　事實(shí)上，從民間來看，也不容許國家退讓，甚至任何示弱都會(huì)遭到批評(píng)。這從中國海監(jiān)船到釣魚島海域巡航宣示主權(quán)一事上即可見一斑。消息一發(fā)布，立馬成為媒體焦點(diǎn)，而民眾的心也早已超過了海監(jiān)船奔赴釣魚島海域的速度，只因一時(shí)沒有看到身影，在網(wǎng)絡(luò)里就引發(fā)不同的解讀。而在14日凌晨，當(dāng)中國6艘海監(jiān)船出現(xiàn)在釣魚島海域的時(shí)候，又迅即引發(fā)圍觀。在當(dāng)下的中國，民間輿論場(chǎng)越來越受到重視;在處理釣魚島事件上，誰都無法回避民間的態(tài)度。

　　中國珍惜和平，不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，但并不害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。其實(shí)在這個(gè)時(shí)代，國與國之間的交鋒，早已不只是你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有比戰(zhàn)爭(zhēng)更厲害的，比如經(jīng)濟(jì)。日本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)對(duì)外依存度非常高的國家，而中國又是日本的重要市場(chǎng)。中國市場(chǎng)上的風(fēng)吹草動(dòng)，對(duì)于日本來說都是不可小覷的。

　　而現(xiàn)在，中國民間的反日情緒，正在形成對(duì)日本的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。幾天來，民眾對(duì)日本的憤怒已經(jīng)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。比如抵制日貨、上海車主燒毀自家本田車聲援保釣、日劇香港取景遭驅(qū)逐、沈陽愛國車貼賣斷貨(日系車主是購買主力)……在這樣的市場(chǎng)氛圍下，凡是正在購買或者打算購買日本品牌的消費(fèi)者都會(huì)掂量再三;在這樣的市場(chǎng)氛圍下，面對(duì)中國市場(chǎng)這塊到嘴和原本就在嘴里的肥肉現(xiàn)在卻要吐出來，日本的經(jīng)濟(jì)大佬們不著急才怪。

　　據(jù)日本共同社報(bào)道，日中經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)將派出以豐田汽車董事長(zhǎng)張富士夫?yàn)閳F(tuán)長(zhǎng)的訪華團(tuán)，于9月22日起赴北京等地訪問。該訪華團(tuán)計(jì)劃與中國政府要人會(huì)談，同時(shí)希望從經(jīng)濟(jì)層面加強(qiáng)兩國的互信。分析認(rèn)為，這一信息說明日本經(jīng)濟(jì)界的大佬們已經(jīng)開始坐立不安了，豐田董事長(zhǎng)此次率日本經(jīng)濟(jì)界人士組團(tuán)訪華，意在示好中國政府及消費(fèi)者。可以預(yù)見，日本經(jīng)濟(jì)大佬坐立不安的日子還在后面;而當(dāng)日本經(jīng)濟(jì)喊疼的時(shí)候，也就是日本“購買”釣魚島鬧劇收?qǐng)鲋畷r(shí)。

　　但也必須看到，愛國需要理性表達(dá)。近日，隨著抵制日貨的呼聲越來越高，也出現(xiàn)了不理性的舉動(dòng)。網(wǎng)友“重慶莫若”發(fā)布微博稱，他的日產(chǎn)越野車“被愛國青年卸下螺絲”，甚至還有打砸日系汽車被拘留的極端案例。這樣的行為不僅法律不允許，同時(shí)也受到了網(wǎng)友的反對(duì)。比如對(duì)于“被愛國青年卸下螺絲”的新聞，有網(wǎng)友評(píng)價(jià)“無異于謀殺同胞”;甚至對(duì)于燒毀自家汽車的做法，網(wǎng)友也認(rèn)為“愛國”過頭，有可能危及過往車輛和行人的安全;等等。的確，假如愛國表達(dá)不能在一個(gè)理性和合法的范圍內(nèi)，那么就等于日本右翼作惡，引發(fā)國人互毆，豈不親痛仇快?

　　理性愛國才是真正的愛國。理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。違法愛國不叫愛國，叫害國。在此我們呼吁：你有抵制日貨的權(quán)利，但你沒有打砸日貨的權(quán)利;你有燒毀自己日貨的權(quán)利，但沒有燒毀他人日貨的權(quán)利。抵制日貨可以，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人?？傊３掷硇?，有序抗日，做一個(gè)真正的愛國者。

　　愛國心得體會(huì)二：

　　崇洋媚外”這四個(gè)字好像是時(shí)下，或者更早，就成為很多中國人的口頭禪。隨著中國的不斷發(fā)展，越來越多的國外文化流入中國，對(duì)本土文化帶來壓力，崇洋媚外又成為一部分人津津樂道的話題。其中尤以對(duì)日本的文化流行，很多人最是不屑，只要一聽日文歌曲，看日本影視，就很有可能遭別人鄙視或是不屑，隨之耳邊就跳出那四個(gè)字。對(duì)于中日從古至今的恩恩怨怨，似乎就要牽扯出N萬字的評(píng)論或是連續(xù)M天的叫罵，爭(zhēng)辯，對(duì)此我就不再發(fā)表個(gè)人意見。

　　其實(shí)中國同胞對(duì)此的抱怨，反感，憤慨，同樣身為中國人的我是非常理解的，我也從來沒有忘記這段歷史。老一輩不能忘懷，對(duì)此無可厚非。但是，新時(shí)代應(yīng)該是由我們來開拓，我們既要不忘國恥，更要取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷創(chuàng)新，這樣我們的國家才能有未來。

　　我一向認(rèn)為對(duì)比產(chǎn)生差距，有了差距才會(huì)奮發(fā)，奮發(fā)后才會(huì)自強(qiáng)。我承認(rèn)自己是因?yàn)槿毡緞?dòng)畫才開始對(duì)這個(gè)國家產(chǎn)生興趣的，相信也有很多和我一樣的人，不得不承認(rèn)他們的動(dòng)畫制作的真是很好(以下省略10000字的感想)，能夠在這個(gè)時(shí)代看到這么多好動(dòng)畫，是我的幸運(yùn)，而對(duì)于目前的中國動(dòng)畫我不做任何評(píng)價(jià)。那些沒有看過就全盤否定的同齡人，我只能說這是他們精神享受的損失。然而我們并不能只沉迷于其中而不找尋自身的不足，這樣只會(huì)淪陷。

　　時(shí)代需要能夠接受新事物的創(chuàng)造者，一味模仿不能造就自我，完全抵制，閉關(guān)鎖國，固步自封也只能做井底之蛙，所以我們需要的不是過激的愛國熱，而是理性愛國。

　　愛國心得體會(huì)三：

　　眾所周知，釣魚島一事是近日最熱門的話題。釣魚島自古以來就是中國的領(lǐng)土，是日本搶不走的，不要以為島上掛著你們的小太陽旗釣魚島就是你們的!在1972年美國自作主張把福州市及其海域的行政管轄權(quán)連同釣魚島一起交給“日本”事實(shí)上釣魚島并不屬于日本，而日本欲將其國有化，這一舉激起了廣大中國人民內(nèi)心的不滿。因此人們?yōu)榱吮憩F(xiàn)自己的憤怒，也為了弘揚(yáng)自己的愛國激情，紛紛發(fā)動(dòng)了游行示威活動(dòng)。

　　游行示威的出發(fā)點(diǎn)是好的，是為了 I衛(wèi)自己國家的領(lǐng)土。而有些人被這些正義的的熱情沖昏頭腦，漸漸失去了理智，做出了嚴(yán)重影響社會(huì)治安的行為。這些行為到底是正確與否呢?是愛國還是害國呢?

　　首先，發(fā)動(dòng)游行示威的出發(fā)點(diǎn)是愛國，這一點(diǎn)是值得肯定的?？墒侨藗儼炎约旱倪@種愛國情懷通過不理智的方式，采用極端的方法表現(xiàn)出來。這就是不理性的。愛國，僅僅就兩個(gè)字，可是表達(dá)他的方式有許多。據(jù)調(diào)查，每砸掉一輛23萬的日系轎車，從國家納稅等角度來分析，日本僅僅損失了27元錢，而中國損失有1400元之多。仔細(xì)想想“打砸搶”參與進(jìn)來的人發(fā)泄了自己心中的怨氣，可是真正吃虧的是誰呢?還不是自己的國家嗎?這就是所謂的愛國嗎?

　　現(xiàn)在，游行的人當(dāng)中有眾多不法分子，借著人多，打著愛國的旗號(hào)，表面上是在游行，而背地里悄悄的拉攏人，意圖謀反。這不正給了不法分子可乘之機(jī)嗎?愛國有熱情，但要理性，合理的愛護(hù)自己的國家，做不影響治安的事，理性愛國，從我做起，從現(xiàn)在做起。釣魚島爭(zhēng)議是兩個(gè)國家上領(lǐng)土上的糾紛，并不影響人民之間的交流，所以我們應(yīng)該理性看待釣魚島事宜，理性的愛好自己的國家!!