據(jù)說，中國向世界輸出一種思想，即我的商品便宜，你不要嫌我的商品質(zhì)量不好，正因?yàn)橘|(zhì)量不好，又便宜，你才能不斷地扔舊換新，有機(jī)會(huì)享用更多的新商品。比如皮鞋商人說，你的鞋質(zhì)量好，可是貴呀，一雙你得穿好久，我的鞋便宜，你穿一季換一雙新的，老能穿新的，穿時(shí)髦的，多值，所以質(zhì)量好有什么用?

　　我倒不認(rèn)為這是國人創(chuàng)造的思想，這種想法各民族、各時(shí)代都有，只不過它一直不是社會(huì)的主流文化。只是在當(dāng)代，它逐漸籠罩了我們，并開始隨著山寨商品洋洋自得地向世界輸出。

　　我認(rèn)為這是一種不善的思想。首先，它不珍惜創(chuàng)造和勞動(dòng)。一件商品，用了大自然的資源，用了人力，用了思想，每一件都應(yīng)該是貴重的。商品當(dāng)然有價(jià)格區(qū)別，越有思想的(設(shè)計(jì)就是思想的體現(xiàn))、原材料越稀有的、占用勞動(dòng)資源多的、不是批量生產(chǎn)的價(jià)格會(huì)非常高，反之，則廉價(jià)。貴重商品的善在于體現(xiàn)了人的創(chuàng)造，廉價(jià)商品的善在于尊重貧窮的人的生活權(quán)益，所以，即使是廉價(jià)商品，在思想上也是貴重的，也要物盡其用，用一種珍惜的態(tài)度消費(fèi)，而不是及時(shí)行樂式的自我貶低。

　　第二，這種思想的不善表現(xiàn)在不懂尊重。不尊重自然(自然資源)、不尊重他人(消費(fèi)者)、不尊重自己(生產(chǎn)者)，失去了厚生的德行。歐亨利的小說《麥琪的禮物》上過學(xué)的中國人都讀過，兩個(gè)貧窮的青年為什么不惜賣掉自己最寶貴的頭發(fā)(生命的恩賜)和金表(父輩的恩賜)為對(duì)方購買遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們消費(fèi)能力的貴重禮物?因?yàn)樗麄儌z人都認(rèn)為自己愛著的對(duì)方是尊貴的。生活無論富貴還是貧窮，生命都是有尊嚴(yán)的。以張揚(yáng)自己廉價(jià)而低級(jí)地滿足人的欲望是對(duì)生命尊嚴(yán)的傷害。

　　第三，這種思想的不善還表現(xiàn)在沒有責(zé)任感。沒有責(zé)任感的人心里沒有歷史和世界。他們短視、狹隘、功利，沒有原則，沒有良心。做事會(huì)不擇手段。

　　一個(gè)人說，我就是一個(gè)賤人，你得到我很容易，不想要了就拋棄我，你不需要特別愛我。你要我的好處就是你可以不斷地嘗鮮。你要這樣的愛情嗎?

【作品信息】

　　來源公眾號(hào)：愛上寫作(ID：aishangxiezuo2015)

　　作者：張冬青

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