當(dāng)好公務(wù)員心得體會(huì)
當(dāng)好公務(wù)員心得體會(huì)
本人通過參加縣委集中學(xué)習(xí)活動(dòng)及個(gè)人自學(xué)，要當(dāng)一名好的公務(wù)員，對(duì)群眾路線及群眾路線教育活動(dòng)有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的職業(yè)及職業(yè)要求有了更為準(zhǔn)確的認(rèn)知。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的當(dāng)好公務(wù)員心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。
當(dāng)好公務(wù)員心得體會(huì)篇1
公務(wù)員，鐵飯碗，這原本是一個(gè)令人羨慕的職業(yè)，但河北省的基層公務(wù)員劉茜僅僅工作了3年多就選擇了辭職。她認(rèn)為工作沒技術(shù)含量，初中生就可勝任，后悔辭晚了。
在公務(wù)員考試堪比登天難，競(jìng)爭(zhēng)如此之大的情況下，劉茜成為了一名公務(wù)員，她是幸運(yùn)的。然而，僅僅三年的基層工作就讓她改變初衷，找不到前進(jìn)的方向，只能選擇辭職。
難道真如她所說，基層公務(wù)員工作枯燥極了，每天就是打字、做報(bào)表這些事情，初中生就可以勝任，沒有任何技術(shù)含量。
作為基層公務(wù)員，哪個(gè)部門的事情都要會(huì)做，因?yàn)榛鶎拥氖虑楹芏嗪茈s，不可能一個(gè)人就專門負(fù)責(zé)哪項(xiàng)工作，說白了就是要把自己鍛煉成為“萬金油”的角色，樣樣都做，樣樣會(huì)做。
農(nóng)村工作是千頭萬緒，涉及農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的內(nèi)容包括下面諸多方面：村民自治選舉;歷年一號(hào)文內(nèi)容;計(jì)劃生育;土地政策;林業(yè)政策、招商引資;特色農(nóng)業(yè)的引進(jìn)和發(fā)展;處理民事糾紛、新政策落實(shí)等等。工作很雜繁瑣，總之，只要農(nóng)民需要幫助解決或國家政策需要農(nóng)村響應(yīng)的事項(xiàng)和內(nèi)容，都是農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作體系中的實(shí)際工作內(nèi)容。
基層公務(wù)員要想做好農(nóng)村工作還得下一番真功夫，做到能說、能寫、能辦事、且能辦好事。一是要有很強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力、人際溝通能力、處理突發(fā)事件的能力：二是要抓緊時(shí)間，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升理論水平，不僅掌握農(nóng)村的各項(xiàng)法律法規(guī)，如《村民自治選舉法》、《計(jì)劃生育法》、《國土法》、《森林法》等，還要熟悉國家的各項(xiàng)惠農(nóng)惠民政策;三是掌握必要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)，如大小春田間管理技術(shù)、常見病蟲害防治技術(shù)等。
由此可見，基層公務(wù)員工作是一門大學(xué)問，而不是沒有技術(shù)含量的。
當(dāng)好公務(wù)員心得體會(huì)篇2
《國家公務(wù)員行為規(guī)范》是公務(wù)員履行基本義務(wù)和重要責(zé)任的根本要求，如何當(dāng)好公務(wù)員。公務(wù)員是行政職能的具體執(zhí)行者、實(shí)施者，是行政活動(dòng)的決策者、組織者、指揮者、執(zhí)行者和操作者。如何當(dāng)好一名符合國家公務(wù)員行為規(guī)范的機(jī)關(guān)工作人員呢?我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
一、政治行為規(guī)范
⒈政治堅(jiān)定。努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，樹立共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，堅(jiān)定地走建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨和國家的路線、方針、政策，在思想上、政治上和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。
⒉忠于國家。熱愛祖國，忠于憲法，維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)政府形象和權(quán)威，保證政令暢通。遵守外事紀(jì)律，維護(hù)國格、人格尊嚴(yán)，嚴(yán)守國家秘密，同一切危害國家利益的言行作斗爭(zhēng)。
?、匙袷胤o(jì)，執(zhí)行政令與政策要增強(qiáng)法制觀念，提高守法的自覺性;遵守憲法，維護(hù)憲法的權(quán)威和尊嚴(yán);遵守法律、法規(guī)和紀(jì)律;嚴(yán)格執(zhí)行政令，認(rèn)真執(zhí)行政策。
二、公務(wù)行為規(guī)范
1、精通業(yè)務(wù)、恪盡職守，要鉆研業(yè)務(wù)和工作技能，成為精通本職工作內(nèi)行。同時(shí)還要學(xué)習(xí)和應(yīng)用系統(tǒng)方法、目標(biāo)管理、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代管理的方法和技術(shù)，提高行政技能。工作中要認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是，按章辦事，做到不越級(jí)、不越權(quán)、不侵權(quán)、不瀆職。嚴(yán)于律已，遵章守紀(jì)。
?、睬谡槊?。忠于職守，愛崗敬業(yè)，勤奮工作，鉆研業(yè)務(wù)，甘于奉獻(xiàn)。一切從人民利益出發(fā)，熱愛人民，忠于人民，全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾疾苦，維護(hù)群眾合法權(quán)益，體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，力戒形式主義、官僚主義，改進(jìn)工作作風(fēng)，講求工作方法，注重工作效率，提高工作質(zhì)量。自覺做人民公仆，讓人民滿意。
?、硠?wù)實(shí)創(chuàng)新。解放思想，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，說實(shí)話，報(bào)實(shí)情，辦實(shí)事，求實(shí)效，踏實(shí)肯干。勤于思考，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，大膽開拓，創(chuàng)造性地開展工作。
?、磮F(tuán)結(jié)協(xié)作。堅(jiān)持民主集中制，不獨(dú)斷專行，不搞自由主義。認(rèn)真執(zhí)行上級(jí)的決定和命令，服從大局，相互配合，相互支持，團(tuán)結(jié)一致，勇于批評(píng)與自我批評(píng)，齊心協(xié)力做好工作。
三、廉政行為規(guī)范
?、鼻逭疂崱？思悍罟?，秉公辦事，遵守紀(jì)律，不徇私情，不以權(quán)謀私，不貪贓枉法。淡泊名利，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，愛惜國家資財(cái)，反對(duì)拜金主義、享樂主義。
⒉嚴(yán)于律已，不見利忘義要做到“四慎”：一是慎權(quán)，兢兢業(yè)業(yè)，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，維護(hù)權(quán)力的尊嚴(yán);二是慎欲，決不能謀取規(guī)定以外的特殊利益，堂堂正正做人，正正派派做事;三是慎行，工作上要行之有力、行之有效，生活上要行之有度;四是慎獨(dú)，不論在任何場(chǎng)合，都應(yīng)嚴(yán)格要求自己，同時(shí)注意管理好家屬女子和身邊的工作人員。
四、思想道德行為規(guī)范
1、社會(huì)公德規(guī)范：必須具有文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的良好社會(huì)公德。待人處事要熱情誠懇、講信用、守諾言，要舉止文雅、儀表整潔、端莊、大方，以誠待人，不搞陽奉陰違。要有愛心，要講人道主義，尊重人的人格。積極參加公益活動(dòng)，要有正義感，見義勇為。
2、職業(yè)道德規(guī)范：(1)忠誠：即忠于國家、忠于職守、誠實(shí)守信。(2)服務(wù)：即全心全意為人民服務(wù)。(3)公正：即公平、正直，沒有偏私，公道正派。(4)清廉：即清正廉潔，清白、正派、干凈。
總之，作為一名合格的國家公務(wù)員，除了要有高度的政治敏稅性，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，還要有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力、社交能力，良好的職業(yè)道德。真正把“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到實(shí)踐中去，只有做好這幾點(diǎn)，才能做一名合格的國家公務(wù)員。
當(dāng)好公務(wù)員心得體會(huì)篇3
第二批黨的群眾路線教育活動(dòng)開展以來，本人通過參加縣委集中學(xué)習(xí)活動(dòng)及個(gè)人自學(xué)，對(duì)群眾路線及群眾路線教育活動(dòng)有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的職業(yè)及職業(yè)要求有了更為準(zhǔn)確的認(rèn)知。現(xiàn)將本人在學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴思悟心得作一粗淺報(bào)告。
一、學(xué)以增知，提高了自身對(duì)群眾路線的歷史認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化了個(gè)人的“群眾自覺”意識(shí)。
通過集中學(xué)習(xí)與自學(xué)，從黨的建設(shè)角度、群眾工作態(tài)度、歷史發(fā)展維度三個(gè)層面更深把握了群眾路線是黨的生命線、是黨的根本工作路線的科學(xué)論斷，更加理解了我們黨來源于人民、植根于人民、服務(wù)于人民的立黨之本與執(zhí)政之基。毛澤東同志說過“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去”、“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。又說過“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”，還有“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花”。鄧小平同志曾經(jīng)說“只要我們信任群眾，走群眾路線，把情況和問題向群眾講明白，任何問題都可以解決，任何障礙都可以排除”。“要堅(jiān)決批評(píng)和糾正各種脫離群眾、對(duì)群眾疾苦不聞不問的錯(cuò)誤。群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立”。江澤民說“群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，應(yīng)該貫穿于我們黨的全部工作之中。”胡錦濤則說“我們黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨無往而不勝的法寶。”說“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷”，又說 “我們要堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位，時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透”。黨的歷任領(lǐng)導(dǎo)人如此定位群眾路線，是因他們深知黨和人民的關(guān)系，他們愛著人民，他們領(lǐng)導(dǎo)著黨情系人民、融入人民，全心全意為人民服務(wù)!
黨成立90多年來一以貫之所堅(jiān)持的最根本最底線的就是群眾路線，作為一個(gè)普通的共產(chǎn)黨員，要講政治、講黨紀(jì)、講作為，最本能的工作原則是群眾路線、最原則的工作是走好群眾路線，最基本的工作方法是從群眾中來、到群眾中去。
二、學(xué)史知今，提升了自己對(duì)群眾路線教育必要性與緊迫性的認(rèn)知，強(qiáng)化了個(gè)人的政治自覺意識(shí)。
通過學(xué)習(xí)，個(gè)人認(rèn)為群眾路線其實(shí)一直在開展，當(dāng)前突出以反對(duì)四風(fēng)為主題的群眾路線教育活動(dòng)，其實(shí)前任胡錦濤同志在20xx年“七一”講話中就點(diǎn)了題，原因就在于世情、國情、黨情的變化，我們存在著“四大危險(xiǎn)與四大考驗(yàn)”。這些客觀存在并經(jīng)黨的高層認(rèn)識(shí)總結(jié)的八個(gè)方面的因素就已說明我們黨開展群眾路線教育活動(dòng)必要性與緊迫性了，說明在當(dāng)前時(shí)代背景下全黨反對(duì)“四風(fēng)”并且要治標(biāo)治本、長(zhǎng)期堅(jiān)持的必要性與緊迫性了。要真正讓制度優(yōu)越、讓社會(huì)公平、讓黨代表群眾，正如同志所言“群眾路線沒有休止符、作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”。個(gè)人認(rèn)為，當(dāng)下我們反對(duì)“四風(fēng)”、開展群眾路線教育是有以下幾個(gè)方面背景決定的。
一是在政治上，是我們黨執(zhí)好政的需要。社會(huì)發(fā)展總是向前向好的，物質(zhì)文明積累的同時(shí)，政治文明、文化文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明都應(yīng)同步提升。中國作為全球最大的發(fā)展中國家，在改革開放后的三十多年里，我們的發(fā)展定位與模式大多是：要先把以GDP等為衡量指標(biāo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展搞上去，先要把財(cái)富蛋糕做大起來;以政府主導(dǎo)、大國資源環(huán)境為依賴略顯粗放式發(fā)展的路徑選擇;以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為先的非均衡式發(fā)展導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)、物質(zhì)精神的不均衡不協(xié)調(diào)不可持續(xù)性;以先富帶動(dòng)后富、東部帶動(dòng)中西部發(fā)展的遞次轉(zhuǎn)移制度安排導(dǎo)致區(qū)域間城鄉(xiāng)間發(fā)展的不平衡以及貧富分化的客觀存在。在這種制度依賴的發(fā)展過程中，形成了兩種利益集團(tuán)，一是初步市場(chǎng)化過程中，因?yàn)槭袌?chǎng)制度安排和發(fā)展模式選擇形成的既得利益集團(tuán);二是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)漸進(jìn)式完善過程中導(dǎo)致的政府調(diào)控與市場(chǎng)選擇“兩手手力”不均衡所形成的多因于市場(chǎng)行政化造就的利益集團(tuán)。在權(quán)力與資本的不分、效率與公平的不等、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的不統(tǒng)籌、產(chǎn)品與資源環(huán)境的不等價(jià)中，貧富差距不斷凸顯，中等收入國家陷阱等社會(huì)化的問題已經(jīng)出現(xiàn)，黨內(nèi)的一些干部“四風(fēng)”盛行、社會(huì)大眾存在的不滿情緒客觀存在，這就形成了諸多的危險(xiǎn)。解除這種危險(xiǎn)，必須要深入群眾，深入群眾必須要身入群眾、心入群眾，與群眾一起過、一起苦、一起干，要一起過、一起苦、一起干，官僚主義、形式主義、享樂主義和奢糜之風(fēng)必須堅(jiān)決反!只有這樣，執(zhí)政之基才能鞏固、才能抵御執(zhí)政的考驗(yàn)和危險(xiǎn)，才能為群眾所擁護(hù)、信任，才能帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)!
二是經(jīng)濟(jì)上，是我們社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展完善的需要。主觀行為必須要適應(yīng)客觀實(shí)踐的變化，這是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律體現(xiàn)。我們要發(fā)展完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用就應(yīng)該得到充分體現(xiàn)，十八屆三中全會(huì)關(guān)于深化改革的決定正是順應(yīng)了時(shí)勢(shì)的發(fā)展、順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律。改革開放以來的三十五年里，我們已經(jīng)完成了宏觀調(diào)控主導(dǎo)下、市場(chǎng)配置資源基礎(chǔ)作用下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。下一步怎么辦?路徑依賴于我們的資源環(huán)境是不可持續(xù)的，制度設(shè)計(jì)于行政配置是不完善的，必須回歸到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)性本質(zhì)、回歸到政治發(fā)展的社會(huì)性根基，讓市場(chǎng)配置資源、讓政府服務(wù)人民，讓人民充分創(chuàng)業(yè)就業(yè)、讓社會(huì)活力公正激發(fā)，突出公平正義、民主法治!要把政府不能管、不該管的事交給市場(chǎng)。政府更多的去做屬于自己的事，要尊重市場(chǎng)主體、尊重群眾本體，把社會(huì)管理、公共服務(wù)、安全生產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約做好，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀確立樹牢，把社會(huì)保障網(wǎng)織密、社會(huì)救助兜底，這應(yīng)該是我們黨在新時(shí)期抓好經(jīng)濟(jì)工作以服務(wù)民生體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、實(shí)現(xiàn)美好中國夢(mèng)的基本戰(zhàn)略。
三是民主文明上，現(xiàn)代文明社會(huì)與全民民主的需要。馬期洛需求層次理論告訴我們，在解決生理、安全、情感等低層次需求后，人就需要尊重和自我實(shí)現(xiàn)等高層次需求。改革開放以來，我們的物質(zhì)文明得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)社會(huì)沒有很好的統(tǒng)籌，尤其是伴隨著現(xiàn)代文明社會(huì)的到來，人們的精神文化需求、公平正義需求、社會(huì)尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求迫切而又強(qiáng)烈。人們希望起點(diǎn)公平、規(guī)則公平、機(jī)會(huì)公平，希望政府制定、執(zhí)行并維護(hù)這樣公平的規(guī)則制度，保障人們通過自身努力以合法的形式實(shí)現(xiàn)各種需求。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、信息社會(huì)已遠(yuǎn)不同于農(nóng)耕社會(huì)、工業(yè)社會(huì)了，人們的民生、民主、民權(quán)意識(shí)大大提高，黨要代表人民利益，必須對(duì)一些制度進(jìn)行深層次改革，必須提高黨的執(zhí)政能力更好服務(wù)人民需求，必須革除黨內(nèi)一些干部存在的官僚主義、形式主義、享樂主義與奢糜之風(fēng)，這是人民所決定的，是人民民主的進(jìn)步、社會(huì)文明的進(jìn)步所決定的。
四是歷史興亡規(guī)律借鑒所得。民惟邦本、本固邦寧，夫民、國之基也。歷史告誡我們，脫離群眾或者是為群眾所拋棄是執(zhí)政者最大的危險(xiǎn)。歷史的教訓(xùn)是不汲取歷史的教訓(xùn)，中國歷代王朝更替也無一不說明了“水能載舟、亦能覆舟”和“奢靡之始、危亡之漸”的道理。延安作風(fēng)之所以打敗了西安作風(fēng)，就是因?yàn)檠影沧黠L(fēng)是我們黨密切聯(lián)系群眾、是我們?cè)谌嗣袢罕娭校瑸槿罕娝胨?、做群眾所期所盼。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、人民群眾是歷史的主人，執(zhí)政者要善于引導(dǎo)群眾創(chuàng)造、發(fā)揮群眾創(chuàng)造的積極性，在群眾首創(chuàng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行評(píng)估論證，把群眾的創(chuàng)造應(yīng)用推廣于自己的執(zhí)政過程以更好的服務(wù)于群眾。要走近、走入群眾中去，《周恩來的四個(gè)晝夜》中愛民如子的民本情懷、實(shí)事求是的革命品質(zhì)、和藹純樸的人格魅力、敬業(yè)負(fù)責(zé)的工作精神，無不讓我為之感動(dòng)。所批評(píng)的具有官僚主義、形式主義、享樂主義與奢腐之風(fēng)的黨員干部，與周的黨性人性、唯實(shí)求實(shí)、氣質(zhì)品質(zhì)、簡(jiǎn)樸純樸相比，反差之大不能不發(fā)人深省、不能不叫時(shí)下的一些干部自形慚愧。歷覽前賢國與家 成由勤儉敗由奢,歷史、先輩是一面鏡子，照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，在當(dāng)前歷史時(shí)期和發(fā)展階段正是時(shí)!
三、學(xué)以致用，強(qiáng)化了自己樹牢群眾觀、做好崗位事的黨性自覺。
工作以來，先后經(jīng)歷和參加了黨內(nèi)“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)學(xué)習(xí)教育、群眾路線學(xué)習(xí)教育等主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我個(gè)人感覺，群眾觀點(diǎn)、群眾路線一直是歷次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的原點(diǎn)，就是要求黨員干部從思想靈魂里搞清楚“我是誰”、“依靠誰”“為了誰”這三個(gè)問題，黨員干部應(yīng)該找到原點(diǎn)、找到本我、找到方向。從黨員干部自我學(xué)習(xí)教育角度講，就是要溫故而知新，就是要省悟黨員的責(zé)任義務(wù)、黨員的操守修養(yǎng)。
從我個(gè)人角度講，作為一個(gè)生于農(nóng)村、長(zhǎng)于農(nóng)村，從鄉(xiāng)村基層成長(zhǎng)起來，在黨組織教育與干部政策關(guān)心培養(yǎng)起來的同志，自己本就是群眾一員，鄉(xiāng)村工作的原始積累讓自己更為深刻的理解群眾路線的重要意義。自己從靈魂深處更有樹牢群眾觀、做好崗位事的人性本質(zhì)與黨性自覺。
下一步在學(xué)習(xí)工作中，應(yīng)該更為積極主動(dòng)的深入基層群眾，向群眾學(xué)習(xí)、以群眾為師，應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定的反對(duì)官僚主義、形式主義、享樂主義和奢腐之風(fēng)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)群眾的首創(chuàng)精神，把握智慧在民間、力量在民間，兩眼向下向群眾學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)群眾首創(chuàng)精神中尋找工作的原動(dòng)力，更多更好地做好招商、商務(wù)等發(fā)展類工作。在聽取群眾意見，了解服務(wù)對(duì)象所需所盼中，更穩(wěn)更實(shí)地做好安全生產(chǎn)以及商務(wù)供銷等歷史性信訪積案化解和處理工作。在思想修養(yǎng)上，始終做到堅(jiān)定理想信念講黨性、踐行群眾路線反四風(fēng)，在組織的培養(yǎng)與群眾的教育下，更加扎實(shí)有力的推進(jìn)工作，更加積極努力的服務(wù)群眾。
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