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初學(xué)攝影心得體會(huì)感想

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  初學(xué)攝影要學(xué)會(huì)有獨(dú)立的眼光需要有獨(dú)立的思考能力,攝影也是需要很強(qiáng)的思考能力的,在此談?wù)勑牡皿w會(huì)感想。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的初學(xué)攝影心得體會(huì)感想,歡迎大家閱讀。

  初學(xué)攝影心得體會(huì)感想篇1

  通過(guò)一個(gè)月來(lái)對(duì)攝影基礎(chǔ)及構(gòu)圖與用光的不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí),我逐步提升了自己的審美觀念和處理畫面(事物)的方法,這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

  認(rèn)識(shí)水平略有提高。學(xué)習(xí)攝影以來(lái),不斷加強(qiáng)了自己對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)水平,這主要體現(xiàn)在攝影的基礎(chǔ)操作、構(gòu)圖與用光的實(shí)踐練習(xí)、學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外攝影史。學(xué)習(xí)本來(lái)就是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)的過(guò)程,反復(fù)地學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)識(shí)事物的能力。通過(guò)攝影基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí),我熟悉了相機(jī)的一些基本原理和簡(jiǎn)單的操作;通過(guò)構(gòu)圖與用光的專業(yè)課程學(xué)習(xí),我們?cè)谀X海中就形成了一個(gè)很好的意識(shí):謹(jǐn)慎構(gòu)圖、合理布光,力求使畫面達(dá)到完美狀態(tài),使事物永遠(yuǎn)停留在最美麗的一瞬間;還有通過(guò)國(guó)內(nèi)外攝影史的學(xué)習(xí),我們對(duì)攝影的歷史和前身有了比較好的認(rèn)識(shí),也對(duì)攝影的未來(lái)有著明確的方向性。這只有在學(xué)習(xí)中才能體會(huì)到的,是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程,需要我們用心地學(xué),用心去領(lǐng)悟。

  質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們,只有當(dāng)量達(dá)到一定的積累的時(shí)候才會(huì)有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)必須要有個(gè)量化的過(guò)程,這正是我們教學(xué)所提倡的,因?yàn)檫@是一個(gè)提高認(rèn)識(shí)的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天,我拍了一些照片,在電腦上預(yù)覽的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那些都有點(diǎn)暴光過(guò)度,所以整個(gè)畫面顯得蒼白無(wú)力,缺少暗色調(diào),一片迷茫的感覺(jué)。雖然我當(dāng)時(shí)是采用的準(zhǔn)確的暴光,但對(duì)這相機(jī)來(lái)說(shuō)還是暴光偏高,這是我沒(méi)有對(duì)本相機(jī)的一些性能有個(gè)全面的了解,只是按照常規(guī)的來(lái),忽略了一些由于相機(jī)本身所產(chǎn)生的誤差的特性,這是一個(gè)很重要的因素;還一個(gè)是因?yàn)槲移綍r(shí)沒(méi)有過(guò)多的嘗試,沒(méi)有去總結(jié)在拍攝過(guò)程中的出現(xiàn)的問(wèn)題,也許是當(dāng)時(shí)拍的時(shí)候根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,就沒(méi)有了解決問(wèn)題的可能。所以在今后的拍攝當(dāng)中,我一定要勇于去拍、敢去嘗試,并且發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后及時(shí)總結(jié)出來(lái),把弊端和好的方法也記載下來(lái),以便下次的正確的操作提供一些理論依據(jù),不斷地知道自己前進(jìn)。

  形成自身獨(dú)特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較艱難的任務(wù),但作為一名攝影專業(yè)生來(lái)說(shuō),我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標(biāo),才能向著那個(gè)方向前進(jìn)。因此,我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的思維方式,對(duì)待事物形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解并通過(guò)攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來(lái)??v觀國(guó)內(nèi)外的各位攝影大師,他們都有著自己的思維方式和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。如:羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而著名的,他拍攝了大量罕為人見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況;卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實(shí)生活的普通細(xì)節(jié)和感人場(chǎng)景而著稱的攝影大師等等。我認(rèn)為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對(duì)象和角度等,還應(yīng)該包含著攝影者的設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)元素和所要表達(dá)的思想情感。這方面,我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作,從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想,他的構(gòu)圖和取景方法,對(duì)光線的運(yùn)用等。只有識(shí)多才能見(jiàn)廣,通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐加上自己的領(lǐng)悟就會(huì)自然而然地形成了自己的風(fēng)格,也就是所謂的世界觀達(dá)到了一定的認(rèn)識(shí)程度。

  最近我下了許多有關(guān)攝影的論文,開(kāi)始看的時(shí)候比較茫然,不知道要怎么去學(xué)習(xí),不知道從何下手,因?yàn)槿且恍└咭?jiàn)識(shí)者說(shuō)的一些很專業(yè)的話,他們談自己對(duì)攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認(rèn)識(shí),不過(guò)也談的很客觀,畢竟人家也是看了很多書籍雜志的,更何況還是比我們還專業(yè)的人士??戳艘恍┮院?,確實(shí)感覺(jué)到了這對(duì)自身的提高很有幫助,我們可以從中學(xué)習(xí)到很多知識(shí),包括我們根本就不知道的還有那些模糊的,看多了以后,我覺(jué)得那是幫我們理清了思路,真正去讀懂它、去理解它,那對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一種積累,一種無(wú)形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路,雖然我現(xiàn)在看的不是很多,但是一天看一篇,只要堅(jiān)持下去,那也是種自我學(xué)習(xí)的方式。

  初學(xué)攝影心得體會(huì)感想篇2

  拍照圈里的冤家太都不以名利為念,他們或功成名就,以熏陶情操;或喜愛(ài)旅游,把它當(dāng)生產(chǎn);更多的人是熱愛(ài)糊口、酷愛(ài)天然,借山川人物花鳥蟲魚杼發(fā)情懷。大師在一起,或討論器材,或講講創(chuàng),更多的時(shí)候是詩(shī)酒唱和,不著邊際的,是個(gè)很乏味的圈。但我是個(gè)對(duì)事物觀其大概馬虎而不求甚解的人,即便在緊張的工中,也是做一做、停一停,東張西望,喜歡以傍觀的身份觀賞事物。弄個(gè)小相機(jī),混在他們中間,沒(méi)有若干品交待,只能寫這篇文字搪塞。

  糊口中風(fēng)景從我們身邊掠,咱們震撼、沖動(dòng),用鏡頭把它記錄上去,凝固成永恒的剎時(shí)。對(duì)攝影快樂(lè)喜愛(ài)來(lái)說(shuō),相機(jī)是他的情人,對(duì)她訴說(shuō)著人生路上的萬(wàn)種風(fēng)情。 攝影喜好是一群幻想主義,他們尋求最好的東西、最美的場(chǎng)景、絕佳的時(shí)機(jī)拍出最好的照片。每每看到攝影師對(duì)著一個(gè)場(chǎng)景,重復(fù)構(gòu)圖,不竭調(diào)解曝光組合,以求獲得最好的效果。他們要將本身的人文感受傳播給我們,提練出詩(shī)的意境。

  天下上沒(méi)有第二個(gè)職業(yè)象攝影一樣,工和享受連系得如完滿。披星帶月摸黑上山,只為等待日出時(shí)那靜靜綻開(kāi)的彩霞、云蒸霞蔚的春霧、肅穆肅穆的遠(yuǎn)山,在朝陽(yáng)噴薄而出的瞬間,完成他們的創(chuàng)。他們是為工辛勞呢,還是為享受這視覺(jué)的盛宴而愿意呢?家庭主婦若是僅僅是本人一個(gè)人用餐,飯菜每每做得很簡(jiǎn)樸,愛(ài)廚房就是愛(ài)家人。攝影來(lái)不及細(xì)細(xì)咀嚼這視覺(jué)的盛宴,選擇最美的打包帶給咱們年夜眾。糊口中從來(lái)不不足美景,而不足的是發(fā)現(xiàn)。

  攝影師們訓(xùn)練有素的目光通構(gòu)圖和光影的使用,把咱們屢見(jiàn)不鮮的東西拍得竹苞松茂,付與它們思維。因,經(jīng)常有人驚嘆:拍出來(lái)的照片比實(shí)景美。攝影師把美景分化成一個(gè)個(gè)瞬間,反復(fù)對(duì)照把玩,真是享用美色的妙手啊! 最好的場(chǎng)景也好,最好的時(shí)刻也好,對(duì)攝影師來(lái)說(shuō),都不是最難的。難的是抓拍糊口的剎時(shí)。他們是一群獵人,時(shí)刻籌辦捕獲生存中的漂亮,從閃電劈裂的天穹到煙花綻放天空,從舞臺(tái)精美的造型到賽場(chǎng)碰撞的雄姿。 要取得一張好的照片,我認(rèn)為必要“四美具,兩難并”,一美是構(gòu)圖造型美。

  拍攝主體或大或小、或圓或偏,咱們通構(gòu)圖使其位置恰當(dāng)、能干顯眼、與前后景搭配得交相輝映,這離不開(kāi)點(diǎn)線面、透視、投影的矯捷運(yùn)用。二美是光影景深美,光影是圖片的魂靈。沒(méi)有光的強(qiáng)弱反差,只是把主體的影像留下來(lái)了,那是照像,而不是藝術(shù)照片。在光影的幻化中,主體才能顯露出質(zhì)感、滄桑感和律動(dòng)感。同一個(gè)場(chǎng)景,核心的不同,存眷的影像部位分歧;景深差別,清晰的局限分歧。

  由于如許,平面的圖片有了立體的覺(jué)得。三美是場(chǎng)景剎時(shí)美。鏡頭中的動(dòng)物(日、月、云、人、畜、車等),都運(yùn)動(dòng)到了最佳地位,把這奇麗的剎時(shí)定格下來(lái),這是最難等到的。四美是提練主題美。好照片要有好名字,取名的程就是提練主題的程。做到胸中有數(shù),先有主題再拍攝,或見(jiàn)景生情、因情取景都是能夠的。兩難并是指拍攝和制都很重要。數(shù)碼單反相機(jī)拍出的照片須要舉行后期制,調(diào)解亮度對(duì)比度、色階、白平衡,乃至進(jìn)行一些修補(bǔ)。

  而真正的藝術(shù)照片,還要舉行深刻的加工。 攝影師并不是一群駱鳥,只是動(dòng)地期待著生涯中優(yōu)美剎時(shí)的出現(xiàn)。他們經(jīng)常締造美景。布景、燈光、擺拍是締造美景,操縱各類制圖軟件對(duì)數(shù)碼相片舉行后期制,更是如。這是一個(gè)光和影的魔幻天下,很多攝影師沉溺。有人認(rèn)為,ps和避孕術(shù)一樣,是改動(dòng)人類生活的重大創(chuàng)造。不我以為,ps既是攝影的高層次,是對(duì)拍照這個(gè)“遺憾的藝術(shù)”的須要彌補(bǔ),也是攝影的誤區(qū),度的制使照片失真,失去了拍照藝術(shù)的根本。

  人生的價(jià)值在創(chuàng)造。一個(gè)人不管他的年歲多小,不再學(xué)習(xí)了,他就進(jìn)入了老年;不再創(chuàng)造了,對(duì)這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有什么代價(jià)了。我也盼望更多的朋友進(jìn)入文學(xué)和攝影的殿堂,為我們的生活增添更多的美。

  初學(xué)攝影心得體會(huì)感想篇3

  去年這個(gè)時(shí)候我終于買了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機(jī),而告別了租借卡片相機(jī)來(lái)完成自己作品的時(shí)代,這是非常有歷史性意義的。在這一年的時(shí)間里,通過(guò)我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認(rèn)識(shí)和觀念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對(duì)攝影的態(tài)度依然是不可動(dòng)搖的。通過(guò)宣傳自己的攝影我結(jié)識(shí)了大量的攝影愛(ài)好者,他們欣賞我的作品這也是促進(jìn)我不斷完善自己攝影作品的動(dòng)力源泉,在我來(lái)看攝影是一種表達(dá)自我的方式,大家認(rèn)可我的作品同時(shí)也是對(duì)我個(gè)人的一個(gè)肯定,這點(diǎn)是極其重要的,再好的攝影最終目的是被人來(lái)欣賞和認(rèn)可的,這應(yīng)該是你創(chuàng)作攝影的首要意圖!如果說(shuō)沒(méi)有光便失去色彩,攝影也將不存在,那么我認(rèn)為相比之下沒(méi)有比失去欣賞者更讓攝影無(wú)地自容的地步了。任何形式的藝術(shù)最終都是要被人去接納和欣賞的。達(dá)文西不會(huì)把“蒙娜麗莎”封存在自己充滿藝術(shù)的精神世界中。那么假設(shè)一天人類即將消失,或是你去了一片絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生文明的世界,若不是理想的根基還映襯在我們的內(nèi)心中,有什么理由你仍還在創(chuàng)作只有自己才會(huì)欣賞的藝術(shù)呢?

  說(shuō)到藝術(shù),在攝影上一直有一個(gè)分歧已久的觀念:攝影算不算藝術(shù)?我聽(tīng)到更多的回答是:“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來(lái),之所以這么說(shuō)并不是沒(méi)有道理的,尤其在數(shù)字?jǐn)z影時(shí)代走進(jìn)平民百姓的生活后,攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運(yùn)用。什么是藝術(shù)?藝術(shù)是文化的精髓!什么是精髓?這個(gè)就不用在更多解釋了。很多人在搞攝影、在玩攝影,那么有誰(shuí)創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢?你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過(guò)自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達(dá)到讓你流芳千古的境界呢?如果不能,那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù),如果在這個(gè)文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小,那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。但,這些并不能代表我個(gè)人對(duì)攝影真正的看法,如果有人問(wèn)我:“攝影算不算藝術(shù)?”我會(huì)說(shuō):“攝影是一種介于藝術(shù)和非藝術(shù)之間的文化形式,如果說(shuō)它是非藝術(shù)的,就像我剛才說(shuō)到這些一樣,在這個(gè)文化形式行業(yè)中能創(chuàng)作出精髓的人群比重太少了,看似藝術(shù)的東西很多人在一生中都創(chuàng)作不出來(lái),那它肯定就不太適合被賦予藝術(shù)的頭銜。

  但是,哪位資深的攝影家能自信的告訴我:“安塞爾.亞當(dāng)斯,創(chuàng)作的”月升“不是藝術(shù)?他創(chuàng)作的攝影是不是一種影調(diào)視覺(jué)藝術(shù)的巔峰?他的作品是不是文化形式的精髓?這種文化形式是不是被人普遍確認(rèn)為攝影呢?”既然是藝術(shù),我們就要承認(rèn),像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多,就像手工藝術(shù)一樣,唐三彩可以在拍賣會(huì)上交到不菲的價(jià)格,也沒(méi)有哪個(gè)笨人會(huì)用上萬(wàn)的價(jià)格去購(gòu)買一張消色的普通照片,當(dāng)然國(guó)人愛(ài)炒作和炫富除外,藝術(shù)被不同的人群會(huì)有不同的看待,有人認(rèn)為中國(guó)東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù),有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù),有人也會(huì)認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運(yùn)用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的,也沒(méi)有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目,例如哲學(xué)、文學(xué)等等。如果我給藝術(shù)下一個(gè)定義恐怕又會(huì)遭到藝術(shù)人士的批判,但是我有頭腦會(huì)分析,我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂,什么是分析?分析就是獨(dú)立的思考,不忙碌聽(tīng)從別人的意見(jiàn),就像有人說(shuō):“這世界上有風(fēng),很多人相信,無(wú)論你們信不信,反正我是信了“。

  但是我會(huì)告訴你:”在這世界上,我一生從沒(méi)看到過(guò)風(fēng),但是我依然堅(jiān)信的原因是我看到了柳樹(shù)被無(wú)形的力量所搖動(dòng),這種無(wú)形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會(huì)知道這點(diǎn)?很簡(jiǎn)單:推理。物理學(xué)家也是通過(guò)數(shù)字模式作為推理來(lái)測(cè)量星系的距離的,只不過(guò)它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說(shuō)到這么多,那么什么是藝術(shù)呢?藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)。“文化”這個(gè)詞在這里很突出很關(guān)鍵。

  為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢?這是很重要的標(biāo)致性意義!接觸攝影最首要的并不是拿起相機(jī)進(jìn)行拍照,而是樹(shù)立觀念!這點(diǎn)是我非常想要對(duì)攝影人尤其是初學(xué)者要說(shuō)的。當(dāng)你拿起一個(gè)相機(jī)即將要?jiǎng)?chuàng)作一幅影像時(shí),你要知道,通常這幅影像只有兩種結(jié)果:一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢?因?yàn)檫€有第三種可能:它有可能一下子就成為一幅作品,也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕,因?yàn)檫@種可能被叫做“測(cè)試”。如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中,我想潛意識(shí)中我們幾乎沒(méi)有哪個(gè)人希望自己的拍出的影像會(huì)成為一張普通意義上的照片,但是實(shí)際上,卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢?心態(tài)是關(guān)鍵!

  我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果,但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進(jìn)行創(chuàng)作,這就是一種攝影中的最佳心態(tài)!能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。

  攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài),還要有獨(dú)立的眼光,這樣才能脫凡出俗,俗與不凡往往就差一線之間,平淡的光效夠直接最簡(jiǎn)單,但是由于光線方向的直白性無(wú)法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效,這無(wú)疑就是俗,只要改變光源位置或是被攝體就可以通過(guò)光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺(jué)上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨(dú)立的眼光。獨(dú)立的眼光需要有獨(dú)立的思考能力,攝影也是需要很強(qiáng)的思考能力的。

  說(shuō)到“獨(dú)立”,這是當(dāng)今攝影愛(ài)好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會(huì),我見(jiàn)過(guò)太多的愛(ài)好者都向我提出了一些很初級(jí)的問(wèn)題,這讓我回答時(shí)感到有些糾結(jié)。其實(shí)回答問(wèn)題是非常簡(jiǎn)單的事情,但是這無(wú)助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨(dú)立性。我剛才說(shuō)到攝影是需要很強(qiáng)的思考能力。不是說(shuō)在學(xué)習(xí)攝影時(shí)我們不該像別人討教問(wèn)題,有些問(wèn)題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí),這樣的問(wèn)題我提倡多問(wèn)。而有一些問(wèn)題是基本要掌握的,是基礎(chǔ),如果說(shuō)我剛剛接觸攝影才幾天我請(qǐng)教學(xué)習(xí)這些問(wèn)題是沒(méi)有問(wèn)題的,但是很多愛(ài)好者往往是手里有很好的器材從事了不短時(shí)間的攝影,從中也拍攝了很多張照片還是對(duì)一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去,更不應(yīng)該的是那些對(duì)此問(wèn)題連討教想法都沒(méi)有的,沒(méi)有問(wèn)題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了,要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能:他無(wú)所謂,對(duì)此問(wèn)題答案并不關(guān)心。我見(jiàn)過(guò)最不討人喜歡的問(wèn)題就是:”怎樣才能照出一張好照片?怎樣才能更好的從事攝影?”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個(gè)完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗(yàn)時(shí),恐怕這種問(wèn)題無(wú)疑對(duì)你的攝影是一種致命的問(wèn)題,我也希望這是第一次提出也是最后一次你問(wèn)到的問(wèn)題。至少在我從事一年的攝影中我沒(méi)有向別人問(wèn)到這樣的問(wèn)題,因?yàn)橥ㄟ^(guò)我的獨(dú)立思考,這樣的回答幾乎都會(huì)是:

  “多思考多觀察多實(shí)踐多總結(jié)”這十二個(gè)字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。

  攝影首先要思考是沒(méi)有錯(cuò)的。我們?yōu)槭裁匆獢z影?有什么好處?為什么要拿起相機(jī)?為什么要拍攝?做攝影和做事做人其實(shí)是一樣的。要有明確的目的性,這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上,想后必然要觀察,洞察你想象的對(duì)象,從中發(fā)現(xiàn)它的特征,然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài),都有哪種可能,其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過(guò)仔細(xì)的分析論證后才要去多實(shí)踐。不要忘記想象和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是會(huì)出現(xiàn)不相符的,所以我們要通過(guò)大量的在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐,去不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),最后篩選出最理想的結(jié)果。我想這是一套拍攝好照片的思路,其中“多思考”是最重要的!簡(jiǎn)單的三個(gè)字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人,而是你的人生。

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