狼道學(xué)習(xí)收獲及感悟
狼道學(xué)習(xí)收獲及感悟
讀《狼道》一書你會(huì)發(fā)現(xiàn)此書把狼性精神、狼性品質(zhì)、狼性準(zhǔn)則、狼性追求做了深刻的剖析。狼道之所以引起大家的共鳴，無外乎是人的欲望所致，對(duì)自己的永不滿足。今天學(xué)習(xí)啦小編整理了學(xué)習(xí)狼道的收獲以及感悟，歡迎閱讀。
狼道學(xué)習(xí)收獲及感悟篇一
讀完王宇先生所著的《狼道：人生中的狼性法則》一書，讀完這本書讓我感慨頗多。 這是一本關(guān)于個(gè)人、團(tuán)隊(duì)成功之道的書，王宇先生用古今人事,利用狼的特點(diǎn)充分地作了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比和類比。讀《狼道》一書，使我對(duì)人生、對(duì)人性有了新的認(rèn)識(shí)和升華。
從兒時(shí)的記憶開始，腦海中的狼就是兇殘狡詐，人類天敵的代名詞?！独堑馈芬粫?，改變了我五十多年對(duì)狼的看法，以往對(duì)狼的評(píng)價(jià)是對(duì)狼的嚴(yán)重誤解和不公正，此書把狼性精神、狼性品質(zhì)、狼性準(zhǔn)則、狼性追求做了深刻的剖析。在《狼道》里，狼性與人性的碰撞給了我們太多的啟示。生活中的狼性法則很明顯，就是讓我們緊盯一個(gè)目標(biāo)，然后就去實(shí)現(xiàn)它。《狼道》一書拓展了人的思維空間，是對(duì)壓抑的、傳統(tǒng)的思維理念的沖擊。生活是船，理想是帆，行動(dòng)是舵，創(chuàng)造是無時(shí)不在的，前進(jìn)是這個(gè)社會(huì)的惟一發(fā)展方向。為了美好的生活，我們就不能停滯不前，需要不斷努力地去創(chuàng)造更好的生活，為此，我們應(yīng)該好好研究狼性，總結(jié)狼性的優(yōu)點(diǎn)，然后為我們所用。
在書中，作者概括和總結(jié)了“尊重對(duì)手，善于溝通;追求自由，合作制勝;忠誠奉獻(xiàn)，自我犧牲;堅(jiān)韌頑強(qiáng)，生存第一”等狼族信條，以及要成為強(qiáng)者必須向狼學(xué)習(xí)的“狼文化”的提示，使我受益非淺。通讀此書后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理：狼道即是人道，也是生存之道。
狼的力量來自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。以我們的公司為例，公司之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì)，那么我們公司中的每一位員工就是團(tuán)隊(duì)的一員。我們都應(yīng)該向書中的狼學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道，書中所說的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié)，狼陣的力量源泉也不僅僅因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是：團(tuán)結(jié)起來的是狼而不是羊，這些團(tuán)結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望，并能為集體各司其職。也就是說，團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都要具有較強(qiáng)的個(gè)人能力，并且能把自己的作用完美的發(fā)揮在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中。書中有這樣一段話：“群狼起而攻之。頭狼號(hào)令之前，群狼各就其位，欲動(dòng)而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，助功者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以狀其威……”由此看來，真正的狼群無比強(qiáng)大的原因有三：其一，團(tuán)結(jié)一致;其二，都具有優(yōu)秀的個(gè)人能力;其三，能守住自己的崗位。三者缺一不可。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群，結(jié)果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎，若論單打獨(dú)斗絕不輸與狼，但是如果惹怒狼群則必死無疑。而在狼群狩獵行動(dòng)中無法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗，最終會(huì)被狼群視為‘不受歡迎的狼’，因?yàn)槔侨旱纳鐣?huì)地位非常的牢固，每個(gè)成員都有自己的作用和地位。沒有能力或是有能力卻沒有作用的狼不是狼群所需要的。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，所有的活動(dòng)都要為繞一個(gè)共同的目標(biāo)所展開。但是團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的，他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù)，都要獨(dú)擋一面。團(tuán)隊(duì)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái)，提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。作為團(tuán)隊(duì)的一員，我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命，我們都是團(tuán)隊(duì)的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)人只是團(tuán)隊(duì)的一部分，而不是整體。團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)為中心的。
狼道之所以引起大家的共鳴，無外乎是人的欲望所致，對(duì)自己的永不滿足。處于激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更是這樣。在漫長的歷史歲月里，許多比狼更為強(qiáng)大、更為兇猛的物種在這個(gè)地球上消失了，但狼卻生存了下來，并依然保存著旺盛的生命力，究其原因，答案很簡(jiǎn)單，就是狼擁有自己的生存智慧，有一種同命運(yùn)抗?fàn)幍膹?qiáng)者精神。狼群在捕獵時(shí)，往往會(huì)在惡劣的環(huán)境下潛伏好幾天，時(shí)常處在極度饑餓狀態(tài)，但狼群絕不放棄目標(biāo)，這是一種忍耐，更是對(duì)目標(biāo)的一種執(zhí)著。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，即使再有有才華的一個(gè)人，如果喪失了自己的人生目標(biāo)和追求，那他的才華也毫無用武之地。沒有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨“殺機(jī)”，時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)就會(huì)迎來“生機(jī)”。狼就是一種時(shí)刻保持危機(jī)感的動(dòng)物，和狼相比，人的危機(jī)意識(shí)就差很多。幾千年我們受孔孟儒家文化的影響，國民精神素質(zhì)中缺少了一樣?xùn)|西，就是競(jìng)爭(zhēng)精神。要知道積極進(jìn)取永不服輸?shù)娜说拿\(yùn)與知足長樂見好就收的人的命運(yùn)會(huì)截然不同，不論在職場(chǎng)、官場(chǎng)，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。當(dāng)然，我們并不是鼓吹只是一味地為了“將軍”而去努力，我們只是在強(qiáng)調(diào)，在瞬息萬變的社會(huì)中，一個(gè)人如果不積極向上、豐富完善自己的話，遲早會(huì)被社會(huì)所淘汰，最起碼是一事無成，有強(qiáng)烈危機(jī)感的人大多成了精英一族。著名的微軟總裁比爾?蓋茨有一句名言：“微軟離破產(chǎn)只有180天。”海爾總裁張瑞敏講“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。”危機(jī)感會(huì)讓人警醒，讓人未雨綢繆，讓人求變求新，讓人謀后而動(dòng)。至少，危機(jī)感不會(huì)讓人有懈怠之心。我們每個(gè)人都應(yīng)該樹立崇高的理想和目標(biāo)，摒棄知足長樂見好就收的精神羈絆和心靈安慰，勇于給自己的血液中注入像狼血一樣的新鮮血液，大踏步勇往向前。
狼沒有忘記相互依靠是族群存繼的根本，狼的終極取勝之道，盡在群攻，正是這種生存本能才使狼在適者生存的自然界得以繁衍重生。一個(gè)事業(yè)的成功，首先要培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助的協(xié)作精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)。我們每個(gè)人的工作，都有相對(duì)的獨(dú)立性，也都與全局相聯(lián)系。正如人們常說：“要‘立足本職，著眼全局’”。宛如下棋，輸贏系于每個(gè)棋子，“一招不慎，滿盤皆輸”。如果整個(gè)戰(zhàn)局都輸了，無論哪一個(gè)棋子，即使再有能耐，又有什么意義?“回想到2006年3月1日組建工程部，少?；▓@小區(qū)項(xiàng)目部，主任1名，土建技術(shù)管理人員5名，水電暖技術(shù)管理人員2名，現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)電工2名，現(xiàn)場(chǎng)材料保管員1名，共計(jì)11人。像狼隊(duì)一樣，新的“山東潤興置業(yè)有限公司”誕生了，工程部根據(jù)公司領(lǐng)導(dǎo)指標(biāo)，分工劃片，各負(fù)其責(zé)，同心協(xié)力，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)樓座布局坐標(biāo)進(jìn)行了調(diào)整，得到公司領(lǐng)導(dǎo)同意，本月23日下午3點(diǎn)在公司3樓會(huì)議室召開了少?；▓@小區(qū)開工動(dòng)員大會(huì)，參會(huì)五家建筑企業(yè)，主要領(lǐng)導(dǎo)分管項(xiàng)目部經(jīng)理，監(jiān)理公司負(fù)責(zé)人，工程部全體人員，到會(huì)人員60余人，會(huì)議的精神，明天到現(xiàn)場(chǎng)3點(diǎn)到現(xiàn)場(chǎng)，5點(diǎn)開工。3月24日早5點(diǎn)，在有關(guān)單位的支持下和我們像狼一樣團(tuán)隊(duì)精神的鼓舞下勝利開工，團(tuán)結(jié)一心、眾志成城。用了一年半的時(shí)間，一座優(yōu)雅住宅小區(qū)交給我們業(yè)主，我們完全可以把這些行動(dòng)看成合作的集合。”我們完全可以把這些行動(dòng)看成是合作的集結(jié)，把我們的勝利看作是集體智慧的結(jié)晶。只要我們每個(gè)思想里都有這樣一種團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，我們完全可以一次又一次地將集體主義和善于團(tuán)結(jié)合作的精神演繹到了極致。
人生路漫漫，我們有幸因同一職業(yè)走到了一起，可紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻讓我們誰都無法預(yù)知明天，但我們相信只要我們每個(gè)人都能懷著一顆真誠的感恩之心，一顆上進(jìn)的事業(yè)之心，共同努力，共同創(chuàng)造，那我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的最好價(jià)值。
身處動(dòng)物界的我們，具備一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的所有特征，我們有明確的方向和目標(biāo)，我們是群居動(dòng)物中最有秩序、最有紀(jì)律的組族群，在捕食行動(dòng)中，我們善于交流，在捕到獵物之前，決不會(huì)打擾它，而一旦接到進(jìn)攻信號(hào)，我們就會(huì)毫不猶豫地去執(zhí)行，不管有沒有危險(xiǎn)，不管能不能成功，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)團(tuán)體，我們要想在惡劣的環(huán)境中生存，就要依靠整個(gè)團(tuán)體的智慧和力量，所以，我們其中一分子的我們，就要時(shí)刻聽從團(tuán)體的統(tǒng)一命令，統(tǒng)一行動(dòng)，絕對(duì)執(zhí)行，絕對(duì)服從，所以才有了我們一次次的勝利，才有了我們不斷繁衍生息和我們狼族的發(fā)展壯大。
但是作為一名優(yōu)秀的員工，對(duì)于什么事企業(yè)的提倡，什么事企業(yè)反對(duì)的，也一定要黑白分明，一定要清清楚楚。黑白一旦分明，就會(huì)清楚地知道什么事自己改做的，什么事自己不該做的，從而認(rèn)真做好與企業(yè)要求一致的工作，為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，讓我們形成忍受一切的力量。狼教給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，要知道狼的終極取勝之道，盡在群攻。今天，我們創(chuàng)造了人類史上的奇跡，我們也改寫了我們自己的名片，我們已不再是美國唐人街曾流傳著的那樣一句話：“日本人做事像在‘下圍棋’，美國人做事像在‘打橋牌’，中國人做事像是在‘玩麻將’”。因?yàn)槲覀円婚_始就知道團(tuán)結(jié)就是力量，合作才是成功的開始，我們不找借口，我們用行動(dòng)說明一切，我們可以一次又一次地將集體主義和善于團(tuán)結(jié)合作的精神演繹到了極致。“回想2006年3月24日我們少海花園開工那一天，都是我們有著‘狼道’團(tuán)隊(duì)精神所造。2007年10月1日，把我們的‘狼道’精神所造的業(yè)績(jī)交給了廣大業(yè)主，這也是我們公司創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，我們完全可以把我們的行動(dòng)看成合作的集結(jié)，我們的勝利看做是集體智慧的結(jié)晶。”
一個(gè)好的企業(yè)，首先是是一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)要有鮮明的團(tuán)隊(duì)精神。一種積極向上、。朝氣蓬勃、洋溢著時(shí)代氣息的企業(yè)精神，這對(duì)現(xiàn)代企業(yè)是十分重要的。
一個(gè)優(yōu)秀的狼性員工，必然懂得團(tuán)結(jié)一致的力量，他會(huì)與企業(yè)中的其他員工一致。所謂“眾人一心，其力斷金”這是一個(gè)優(yōu)秀的員工必備的品質(zhì)。
其實(shí)，道理多數(shù)人都懂，可是如何實(shí)現(xiàn)數(shù)者的平衡卻并不是每個(gè)人都知道，錯(cuò)誤只是在我們嘗到苦果后才知道后悔，所以我們現(xiàn)在常說、常學(xué)就是為了引導(dǎo)我們一直去做我們可以做的和我們?cè)撟龅摹?/p>
人生路之長，我們有幸因同一職業(yè)走到了一起，可紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻讓我們誰都無法預(yù)測(cè)明天，但我們相信只要我們每個(gè)人都能懷著一顆真誠的感恩之心，一顆上進(jìn)的事業(yè)之心，共同努力，共同奮斗，那我們一定會(huì)一往無前，走向勝利!!!
狼道學(xué)習(xí)收獲及感悟篇二：狼道與人生
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了《狼道》這本書，然后就無可救藥的喜歡上狼這種動(dòng)物。下面我就狼道談一下我的認(rèn)識(shí)：
其實(shí)，說實(shí)話，自古以來，人們對(duì)狼有很多的誤解。如狼心狗肺，狼狽為奸，如狼牧羊，如狼似虎，聲名狼藉，引狼入室，豺狼之吻，狼子野心等等。這一些詞語都有力的說明狼這種動(dòng)物在中國的歷史中一直扮演著“壞蛋”的角色。其實(shí)，狼是一種值得所有人學(xué)習(xí)的動(dòng)物。狼是動(dòng)物界的哲人，是我們最好的老師。讓我們學(xué)習(xí)狼的生存法則，體會(huì)狼的斗爭(zhēng)精神，做一個(gè)像狼一樣的人，與狼共舞。
一。狼子野心------萬丈雄心
狼是很有野心的動(dòng)物，其表現(xiàn)為有極強(qiáng)的，目標(biāo)明確的攻擊對(duì)象。狼的野心是明確的，直接的，為了能吃飽肚子，各盡其能。面對(duì)生存的選擇，狼從來都不缺乏野心。為了活的權(quán)力，狼從不畏懼人任何對(duì)手，它們總是在突破自我中將力量發(fā)揮到極致，它們總是敢于向強(qiáng)于自己的對(duì)手發(fā)起挑戰(zhàn)。狼性箴言：嘴里的食物總會(huì)吃完，目標(biāo)永遠(yuǎn)在下一個(gè)。被抓不可怕，挨餓也不可怕，最可怕的是沒有了野心，變成一只搖尾乞憐的狗?；钪褪菫榱顺匀?，草原上任何動(dòng)物都可能成為我的午餐。狼行千里吃肉，狗到天邊吃屎。狼性法則告訴我們：沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕，沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。狼總是擁有強(qiáng)大的野心，但是值得一提的是，狼的野心并不是漫無邊際的，夸大的，虛無的。誰是真正的森林之王?是大象?是獅子?是老虎?狼也想當(dāng)百獸之王，但是它們知道它是狼，不是老虎，獅子，亦或大象。低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。狼以它獨(dú)特的魅力獨(dú)步森林。我本人是十分欣賞狼的這種野心的。其實(shí)，作為高級(jí)動(dòng)物的人類，也許在我們的骨子里缺少的就是近乎瘋狂地野心。縱觀古今，博覽中外，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些成大事者都是因?yàn)樗麄冃貞岩活w想當(dāng)將軍的雄心才成就一番偉業(yè)的。愛默生曾經(jīng)說過：當(dāng)一個(gè)人知道自己的目標(biāo)去向時(shí)，這個(gè)世界就會(huì)為他讓路。馬丁路德金說過：世界上的每一件事都是那些揣著野心的人們做成的。是的，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。野心，是通向成功的指明燈。狼無野心不活，人無野心不成事，國無野心不強(qiáng)于民族之林。拋棄一切私人恩怨，我不得不說，日本絕對(duì)是個(gè)有野心的國家。面積狹小，資源匱乏，人口稀少的日本竟然能成為世界經(jīng)濟(jì)第二大體，這與日本渴望成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的野心分不開。由此可見，野心是如此的重要。我特別喜歡這種有野心的感覺，也許，現(xiàn)在的我不夠強(qiáng)大，但是并不代表我不可以有野心。人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但是會(huì)苦一陣子。在最苦最累的時(shí)候，你是否依舊懷有一顆野心呢/
狼道讀書心得：論狼道與人生狼道讀書心得：論狼道與人生二。狼性堅(jiān)忍———錚錚鐵骨
物競(jìng)天擇，適者生存。在整個(gè)動(dòng)物界，狼并不是造物主的寵兒。狼的身體條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遜于老虎，獅子， 它們沒有絕對(duì)的速度，也沒有龐大的身軀。但是，從遼闊的非洲大草原，到潮濕的熱帶雨林，從干旱的無人沙漠，到寒冷的絕地北極，狼的身影無處不在 。是什么讓狼可以適應(yīng)如此惡劣的環(huán)境?是寂寞，饑餓，寒冷錘煉出的堅(jiān)忍的錚錚鐵骨。據(jù)說，狼的食物成分很雜，凡是能捕捉到的動(dòng)物都是它們的食物，大到牛羊小到鳥類，兩棲類，昆蟲類 ，都會(huì)成為它們的美餐。狼群的奔跑速度遜于羊群，但是狼圍獵羊群卻常常滿載而歸。視野中偶爾出現(xiàn)的一只羊并不能讓狼群失去理智。忍受寂寞，磨礪耐心，為的是最后關(guān)頭的致命一擊。一只羊出現(xiàn)時(shí)按兵不動(dòng)，為的是最終收獲總夠多的羊。其實(shí)，狼的捕食率并不高，大約是10%。這就意味著，它們得忍受著饑餓，在草叢中執(zhí)著埋伏，等待著無數(shù)失敗后又一個(gè)可能成功的機(jī)會(huì)。狼性箴言：我們不是嬌氣的貴族，為了生存我們只能適應(yīng)一切環(huán)境。(w w w . f w s i r . c o m)一個(gè)獵物從我的爪下逃走，我重新潛伏起來，我堅(jiān)信我講的到下一個(gè)。狼在弱小時(shí)絕不會(huì)為了叫做尊嚴(yán)的東西攻擊比自己強(qiáng)大的動(dòng)物。狼的堅(jiān)忍讓我佩服得五體投地。在浮躁的社會(huì)中，孟子給了堅(jiān)忍最好的解釋;天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身--------蒲松齡有一副很出名的對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。寥寥數(shù)字，堅(jiān)忍之情可見一斑。也許，正是這種堅(jiān)忍成就了“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的他。貝多芬曾說：卓越的人有一個(gè)大優(yōu)點(diǎn)，在不利和艱難地遭遇里百折不撓。黎明前的黑夜是漫長的，難耐的，孤寂的。只有堅(jiān)韌的人才能看到旭日東升，感受陽光普照大地。越王勾踐的臥薪嘗膽，曼德拉的牢獄之災(zāi)，昂山素姬的政治黑暗期-------這一切都是人類對(duì)堅(jiān)忍的詮釋。社會(huì)的復(fù)雜簡(jiǎn)直是超乎我們的想象，我們?cè)谏鐣?huì)上摸爬滾打時(shí)，不能要求社會(huì)適應(yīng)我們，而是我們要去適應(yīng)社會(huì)。不要抱怨，生活是公平的。學(xué)習(xí)狼的堅(jiān)忍，在等待中積蓄力量。正如馬云所言，昨天很殘酷，今天很殘酷，明天很美好，但是大多數(shù)人都死在今天晚上。也許，你會(huì)笑，但是事實(shí)就是這樣的。成功者需要超人的忍受寂寞的能力，再忍耐的過程中，有嘲笑，有不理解，也會(huì)有侮辱，然而這些都不能讓他們頭腦發(fā)熱。因?yàn)樗麄冎溃盒Φ阶詈蟮?，才是真英雄?/p>
三·主動(dòng)出擊————把握先機(jī)
當(dāng)狼群在草原上發(fā)現(xiàn)獵物時(shí)，總是找準(zhǔn)時(shí)機(jī)主動(dòng)出擊，它們深知贏得先機(jī)的重要性。它們?cè)诓菰瓡r(shí)，我們卻從來看不到在原地懶散休息著，等待獵物找上門的狼。守著自己的窩，永遠(yuǎn)等不到羊。狼性箴言：守在窩邊等羊主動(dòng)送到口中，這是傻瓜的邏輯。只有去找，才會(huì)發(fā)現(xiàn)羊。只有比其他獵手快一步，我們才能更好的生存。所以，在食物匱乏的季節(jié)里，你會(huì)看到一群群外出覓食的狼，如果只是一味的等待，即使是跑的最快，牙齒最鋒利的狼也難以逃避挨餓的悲慘命運(yùn)。主動(dòng)出擊，搶先一步，讓狼群在和別的對(duì)手爭(zhēng)奪獵物時(shí)占到了先機(jī)，也因此獲得了生存的機(jī)會(huì)。《兵經(jīng)》曰：兵有先天，有先機(jī)，有先手，有先聲。先為最，能用先者，能用全經(jīng)矣。很多情況下，多一些主動(dòng)，多一些侵略性，就可以讓你扭轉(zhuǎn)局面，化被動(dòng)為主動(dòng)，變不利為有力。俗話說，早起的鳥兒有蟲吃。世界上沒有百分之百成功的事情，如果想等到具有百分之百的把握才去做，也就沒有做的必要了。因?yàn)樵诖酥?，已?jīng)有成千上萬人取得了成功。成功就是要把握住面前的機(jī)會(huì)，就是要主動(dòng)出擊，為自己爭(zhēng)取。失敗者都以“等待”為處世哲學(xué)。他們不知道，其實(shí)在大多數(shù)時(shí)候，等待本身就是一種錯(cuò)誤。懶惰的人以等待求得一時(shí)安寧，愚蠢的人則等待天上掉下餡餅。而結(jié)果卻與她們的期待相反，一時(shí)的等待換來的是最后的四面楚歌。不論做什么，永遠(yuǎn)不要只是被動(dòng)地等待別人告訴你應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動(dòng)出擊去了解，去規(guī)劃，然后全力以赴去完成，滿懷積極的意念，搶先一步行動(dòng)，贏的競(jìng)爭(zhēng)的勝利。須知，先下手為強(qiáng)，后下手遭殃，這是顛撲不破的道理。世界是那么的瘋狂，處處是競(jìng)爭(zhēng)。如何在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，唯有主動(dòng)出擊。你若想在社會(huì)上混，先學(xué)會(huì)主動(dòng)出擊吧。吳士宏在其自傳中寫道：我在乎的是什么?比別人先走一步，能創(chuàng)造一種好心情。有位企業(yè)家每天早起半小時(shí)，上班先走一步，避開上班的高峰。每次他坐上空蕩蕩的公共汽車，沒有上班高峰時(shí)那種定鯊魚罐頭的窒息感，他呼吸著新鮮的空氣，迎著風(fēng)看人生百態(tài)，內(nèi)心充滿了喜悅。其實(shí)，搶先一步，更多的是一種積極的生活態(tài)度。
四 。足智多謀——————運(yùn)籌帷幄
狼有自知之明，他們明白自身體質(zhì)上的弱點(diǎn)，一般很少攻擊比自己強(qiáng)壯的動(dòng)物。因?yàn)樵诤瓦@樣的對(duì)手戰(zhàn)斗時(shí)，他們即使取得勝利，也會(huì)付出慘重的代價(jià)。狼群絕對(duì)不會(huì)希望這樣的場(chǎng)景出現(xiàn) 。它們總是以最小的損失換取最大的利益為行動(dòng)準(zhǔn)則。不過，狼群有時(shí)也會(huì)攻擊馬群，麝牛群等形體上比自己強(qiáng)大的動(dòng)物。即使這些對(duì)手比自己強(qiáng)大，它們卻很少受傷。狼就像一個(gè)智慧的軍事家，每次攻擊對(duì)手時(shí)，絕對(duì)不會(huì)掉以輕心，不論對(duì)手是幾只瘦弱的羊還是龐大的斑馬群。狼群在攻擊羊群時(shí)，還會(huì)顧忌到牧羊犬的數(shù)量，他們會(huì)不厭其煩的一次次試探牧羊犬。在對(duì)牧羊犬有了充分的了解之后再采取行動(dòng)。有時(shí)為了不是動(dòng)物，狼群往往會(huì)經(jīng)歷長時(shí)間的潛伏。在潛伏時(shí)狼群絲毫不敢大意。它們靜靜的等待，細(xì)心的觀察，通過每一個(gè)細(xì)節(jié)小心的判斷，找出最適合自己攻擊的對(duì)象。之后準(zhǔn)確無誤的攻擊目標(biāo)。這正是源于它們的謹(jǐn)慎小心，足智多謀，知己知彼的作戰(zhàn)準(zhǔn)則。狼性箴言：捕獵前尊重羊，是為了了解它，并最終獵取它。不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)，是為了不放過每一個(gè)捕獵成功的機(jī)會(huì)。勇氣固然重要，智謀同樣不可缺少。知己知彼，勇謀并重，才能走上成功之道。人生之路上，一個(gè)人只有做到既認(rèn)識(shí)自己，又深入了解自己，才能夠不驕不躁，既不妄自菲薄，也不高傲自大，擺正自己的位置。如何了解對(duì)手，與如何了解自己幾乎同樣的重要。在戰(zhàn)勝每一個(gè)對(duì)手之前，都必須充分的尊重他。尊重他的目的，是為了充分了解他，最終擊敗他。有一句諺語：少了一個(gè)鐵釘，丟了一只馬掌;少了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬;少了一只戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役;敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，少了一個(gè)國家。天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)。細(xì)節(jié)決定成敗。把一件平凡的事最好就是不平凡，把一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單。中國自古以來就是一個(gè)智慧的國家。古代的三十六計(jì)，充分顯示了多變機(jī)智的中國人。狼在躲避牧羊犬時(shí)，有時(shí)會(huì)偽裝成羊。披著羊皮的狼，才是真正聰明的狼。對(duì)于人類而言，在社會(huì)中有立足之地就必須擁有足夠的智慧。
五。鐵血狼隊(duì)————所向披靡
狼群絕對(duì)是一個(gè)團(tuán)結(jié)的群體，他們中的每一個(gè)成員都明白自己的作用和地位。雖然在狼群進(jìn)食時(shí)，有依據(jù)成員地位而進(jìn)行的類似屈膝行禮，鞠躬，哀叫和擁抱的聲音及動(dòng)作。但是當(dāng)捕獵和對(duì)抗敵人時(shí)，一切等級(jí)界線都消失了，狼群中的每一個(gè)成員都在嚎叫，似乎在宣布：我們是一個(gè)整體，但是各不都與眾不同，所以最好別惹我們。團(tuán)隊(duì)精神是狼群最重要的精神，是狼群之魄。狼隊(duì)的合作，造就了狼的生存權(quán)利，是狼存活于自然界的依憑。在狼群中，任何一個(gè)成員都有可能成為狼王，只要你對(duì)狼群的貢獻(xiàn)最大。在狼群中，你絕對(duì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)哪只狼在自己同伴受傷時(shí)自己獨(dú)自逃走。狼群里沒有人類愛說的;我，我，我，只有我們，我們，我們。團(tuán)結(jié)造就了這個(gè)鐵血團(tuán)隊(duì)，正是團(tuán)隊(duì)精神讓狼傲然于世。當(dāng)然，狼的團(tuán)隊(duì)精神是大愛的話，那么狼的小愛也是令人敬佩的。在動(dòng)物界，狼是少有的“一夫一妻制”的典范，它們對(duì)自己的伴侶非常忠誠，它們愛自己的小家。母狼特別有愛心，不僅盡全力撫養(yǎng)自己的孩子，有時(shí)碰到失去母狼的小狼，它們會(huì)毫不猶豫的收留，將這些小狼撫養(yǎng)長大。它們的生活中處處體現(xiàn)著愛，責(zé)任，奉獻(xiàn)。狼性箴言;一匹狼意味著危險(xiǎn)，一群狼意味著強(qiáng)大。我們之間雖然不完全相同，但是我們的目標(biāo)相同。任何一只狼都忠誠于自己的狼群。人心齊，泰山移。團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降。不可否認(rèn)，目前傲立于世的成功的任何企業(yè)，單位，科研機(jī)構(gòu)。他們都有一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。尺有所長，寸有所短。只有依靠團(tuán)隊(duì)的合作，才會(huì)事半功倍。一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。團(tuán)隊(duì)是一只船，每個(gè)成員都搖著一只櫓。只有大家一起朝相同的方向使勁才能駛向前方。沒有忠誠就沒有立身之本;沒有責(zé)任就沒有人生價(jià)值;世界是公平的，我的以個(gè)人存活于世界上時(shí)我們是何其的渺小，但是當(dāng)我們是以團(tuán)隊(duì)在奮戰(zhàn)時(shí)，我們就會(huì)無形中多了一份底氣。人活于世，必須學(xué)會(huì)與他人合作，取長補(bǔ)短，不斷充實(shí)自己。
六。絕對(duì)消化————為我所用
狼的胃絕對(duì)是個(gè)寶貝，你也許難以想象，狼在每一次捕食之后，都會(huì)把得到的食物吃個(gè)精光，并將之消化的干干凈凈。狼在吃獵物時(shí)，幾乎吃光了動(dòng)物身體的全部。而其它動(dòng)物多少會(huì)留下內(nèi)臟或其他味道不好的部分，狼卻統(tǒng)統(tǒng)吃掉，并且都消化了。狼性箴言：吃得多固然重要，關(guān)鍵還是能徹底消化。食物不是能量，消化了才是能量。吃下了并不意味著你已經(jīng)擁有了食物，還要看你怎么去消化它們。獲得食物是為了吸收它的營養(yǎng)，如果只管拼命去吃，而不去消化，就等于沒吃。獲得知識(shí)就是為了加以運(yùn)用。如果只是努力的學(xué)習(xí)，卻只會(huì)背誦一下教科書，也等于沒學(xué)。曾幾何時(shí)，我們拼命地獲取，但是我們卻從未考慮我們是否消化。從古至今，我們經(jīng)歷了趙括的紙上談兵，中國的亞細(xì)亞。我不知道面對(duì)這些時(shí)，我總是覺得可悲。倘若，他們消化了，結(jié)局會(huì)不會(huì)是另一種結(jié)果，想必是的。俗語說：貪多嚼不爛。但是，社會(huì)的進(jìn)步讓我們變得急功近利，貪婪。我們匆匆的掠奪強(qiáng)取，我們不曾考慮是否能為我所用?？纯粗苓叺沫h(huán)境，你也許會(huì)對(duì)這一切更加的領(lǐng)悟。在生活和工作中，我們常常會(huì)看到這樣的景象：有些人整天學(xué)習(xí)，接觸新知識(shí)，他們的知識(shí)不可謂不豐富，可是在遇到問題時(shí)依舊會(huì)一籌莫展;另一群人，雖然學(xué)到的知識(shí)不多，但是卻能來去自如，游刃有余。差別在哪里?差別就在：消化。我覺得是否消化似乎比是否多進(jìn)食要重要得多。21世紀(jì)絕對(duì)是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，生活在這個(gè)時(shí)代的我們唯有學(xué)習(xí)狼的消化之道。我們得消化我們每天學(xué)到的知識(shí)，信息。
狼的優(yōu)點(diǎn)還有許多許多，以上幾點(diǎn)是比較有代表性的優(yōu)點(diǎn)。由此可以看出，狼絕對(duì)不是“壞蛋”，相反的，它是個(gè)偉大的軍事家，哲學(xué)家，教育家，思想家。它們身體的每一處都顯示著智慧的光芒。
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