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《伊索寓言》閱讀體會與反思

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《伊索寓言》閱讀體會與反思

  《伊索寓言》是一部世界上最早的 寓言故事集。同時,《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一,今天學(xué)習(xí)啦小編整理了《伊索寓言》體會與反思,希望對你有幫助。

  《伊索寓言》體會與反思篇一

  索寓言通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中,那些不為我們察覺的真理,這些小故事各具美麗,言簡意賅,平易近人。不但讀者眾多,在文學(xué)史上業(yè)具有重大影響。作家,世人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉:龜兔賽跑,牧童惡作劇,狼來了,狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天,伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本,亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。

  一個個鮮明的形象,用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義,這是《伊索寓言》的魅力,是伊索辛苦一身的著作。人們對歷史上的他所知甚微。但對這一部,著作可謂婦孺皆知。

  伊索世界里盡是一些舉止野蠻,生性殘忍之徒,人生在世獨善其身,他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容十分廣闊,都是揭露當(dāng)時社會現(xiàn)實的殘忍,自私,蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛,沒有人性的光輝。污穢,丑陋,玷污了這個世界,我真想把這些東西狠狠擦去,不留一點痕跡。

  文中有一小則故事是講狐貍和葡萄,狐貍餓極了,一心想摘葡萄,偏偏夠不著,還說是葡萄沒熟。我看吶,這葡萄又甜又大,又紅又紫,色味都很不錯。只是狐貍不甘心,愛面子,才編了這么一個謊言。這種自欺欺人的手法,只能騙自己,不會想法子,只知道找借口,志大才疏,不足成事。

  有一則是兩只口袋,云普羅米修斯造人時把裝別人缺點的口袋掛在胸前,另一只裝自己的缺點,卻掛后面。這樣啊,人們只能低頭看到別人的缺點,而他們自己的過錯就看不見了。若是讓我覺得,應(yīng)該是把后者的口袋掛前面,前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯并加以改正,而看不見別人的缺點便能寬容他人,就不會斤斤計較,將心比心,生活才會美好。

  指尖劃過書頁間,陽光跑進書頁里,這白紙黑字,我越看越感受到社會的污穢,但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個農(nóng)夫和老鷹的故事,農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹,把它放回來大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激,是農(nóng)夫躲過一場災(zāi)難。這是人與動物之間的報答,這是一個善良好心的農(nóng)夫,這是一只感激,有情有義的鷹,這是才是人性的光輝。

  伊索寓言刻畫的,有動物,有神或人,一個一個的故事,一個一個人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。

  在《伊索寓言》中,幾乎每一個故事都來源于生活,大部分以動物為主人公,極少部分以神或人做主人公。各個故事都富含哲理,源于生活卻高于生活。在許多寓言中,我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。

  這則寓言的內(nèi)容是:狐貍譏笑母獅子每胎只生一子,母獅子回答說:“然而是獅子!”這個故事雖然不長,但它的啟示卻不小。它讓我懂得了,事物不在多,而在于精。也就是說,美好的事物在質(zhì)而不在量。

  《伊索寓言》體會與反思篇二

  伊索寓言,文字凝練,故事生動,想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

  伊索,生于公元前6世紀(jì),古希臘寓言家,傳說他是個奴隸,后獲得自由,因“褻瀆神明”終遭殺害。

  讀過這本書后,我們肯定會覺得收獲不少,它以簡潔而生動的小故事反映了我們身邊的一些道理,給予我們很多啟發(fā),而那些小故事各具魅力,言簡意賅,平易近人。使讀者們讀起來很有意思,一點也不枯燥。怪不得人們都說伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶,數(shù)千年以來以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手,歷傳不衰。

  此中,我覺得《目光短淺的鶇鳥》最精彩,最有說服力。故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年,桃金娘樹上的果實還沒有成熟,鶇鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌:“美好的生活呀就要來臨了,我的心里是多么歡唱,望著那兒的花兒在開放,我對它是多么向往。”就這樣鶇鳥每天都去,每天都唱。一個獵人發(fā)現(xiàn)了,便守候在那。等果實結(jié)出,鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱:“桃金娘的果實是如此甜美啊,把我害苦的卻是你,因為我太貪戀你那無比的香甜,因而送掉了我自己的性命……”

  這個故事的意思是說,不要過于貪戀某種事物,這樣會葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大,不能像鶇鳥一樣目光短淺,桃金娘的果實固然好吃,可吃到連危險接近也不知道的時候,也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。

  這就像玩游戲要適可而止,它是放松,是消遣,但如果你把它當(dāng)成一項工作,一項任務(wù)或是一個專業(yè)來進行的話,我相信那對你沒有任何好處。學(xué)生,學(xué)習(xí)最重要,如果你能拋開一切心思雜念——專心學(xué)習(xí),那么考出好成績就只是時間問題了。

  《伊索寓言》體會與反思篇三

  伊索寓言,讓我愛不釋手、如醉如癡。書中的故事短小精悍、寓意深刻、趣味性強,因此成為我的床頭之物。可以這樣說,讀一篇寓言是我每天睡前的最后一項功課。

  今天,我要告訴大家的是鷹、穴鳥和牧人的故事。讀后感想甚深,受益匪淺。

  鷹從一處高高的懸崖上飛下來,抓走了一只羊羔。

  穴鳥見了那情景,驚羨不已,也想仿效一下。于是,它啪啦啪啦地從空中飛下,落到一只公羊的背上。然而在它把爪子扎進羊毛后,爪子便被羊毛纏住了,任憑它怎么撲動翅膀,也飛不起來。

  牧人看見了,知道發(fā)生了什么事情,便趕緊跑過去,把穴鳥捉住,截去了穴鳥翅膀上那些強勁的羽毛。

  傍晚時分,牧人把穴鳥帶了回去,給自己的孩子們。孩子們詢問那是一只什么鳥,牧人回答說:“我明明知道它是一只穴鳥,可它自己卻想成為鷹。”

  這個故事說明:無論做任何事情,人都應(yīng)該認(rèn)識自己,保持清醒的頭腦不盲目行事。否則,就會事與愿違,甚至釀成惡果,成為別人的笑料。

  認(rèn)識自己的同時,要求我們做事不要盲從,要對各種形勢有科學(xué)的判斷和前瞻性。中國人的盲從心理特別嚴(yán)重,往往開始時,一個人望天,最后就會有一群人望天。上個世紀(jì)90年代初,出現(xiàn)了下海經(jīng)商的熱潮,一些政府人員、公司職員甚至是學(xué)校教師也卷入商海大潮中。這幾年全國出現(xiàn)了炒股熱,都想大撈一把,可是卻經(jīng)歷了目前股市的低迷,讓很多股民擦亮了雙眼。做事情應(yīng)該有自己的理由,而不是因為別人都在做。學(xué)會理性思考很重要!

  不能清醒認(rèn)識自己在教育方面表現(xiàn)更為普遍。一些家長往往對孩子產(chǎn)生不切合實際的幻想,于是拔苗助長,結(jié)果事倍功半,留下了一個又一個教育失敗的案例。自法國鋼琴家理查德`克萊德曼的獻(xiàn)給愛麗絲等優(yōu)美的樂曲流行在華夏大地以后,很多家長紛紛給孩子買鋼琴、請教師,希望孩子成為將來的鋼琴家。于是給孩子設(shè)定目標(biāo),在哪個時間段,水平應(yīng)該達(dá)到什么級別。強大的壓力剝奪了孩子的快樂。我還清晰的記得以前看過的一則報道。一位母親把12歲的兒子單獨留在屋子里練習(xí)彈琴,當(dāng)她發(fā)覺琴聲中斷的時候,便在門外往孩子的屋里看,讓她非常震驚的是兒子在拿刀子削自己的手指,還不斷地自責(zé):為什么我這么笨?

  勤能補拙是良訓(xùn)、天道酬勤。。。這樣的道理我不反對,不過,要在某個領(lǐng)域成為出類拔萃的人才,我個人認(rèn)為只是勤奮還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要有天賦。試想如果讓劉翔去練舉重,讓占旭剛?cè)ゾ?10米欄,即使是他們訓(xùn)練再刻苦,恐怕連國手也成不了。

  我們大家建立博客、加入貼吧、發(fā)表帖子,應(yīng)該以交流思想、發(fā)表見解、記錄感悟和提高寫作水平為目的。如果認(rèn)為自己獲得幾篇精品帖,就要求自己寫出李白、杜甫那樣的古詩;寫出徐志摩、戴望舒那樣的現(xiàn)代詩歌;寫出老舍、余秋雨那樣的散文;寫出新華日報社那樣的時事評論來,顯然對大多數(shù)人來說不是明智的選擇。

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1.伊索寓言教學(xué)反思

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