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中國近代史綱要讀后感_中國近代史綱要學(xué)習(xí)心得體會(2)

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中國近代史綱要讀后感_中國近代史綱要學(xué)習(xí)心得體會

  中國近代史綱要讀后感篇三

  學(xué)習(xí)了中國近代史,我感觸頗深。一方面,我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解,另一方面,我自己也有深刻的體會。

  中國近代社會是半殖民地半封建社會,西方列強通過對中國進行的侵略戰(zhàn)爭,迫使清政府簽訂了一系列不平等條約,取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟、外交、文化等方面的許多特權(quán),把持了中國的財政和經(jīng)濟命脈,操縱著中國的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、對外開放、引進外資等,其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座大山,結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史,建立了新中國,并進行數(shù)十年社會主義改造與建設(shè)。中國今天的對外開放、引進外資等是獨立自主的,不允許外國附加任何條件,外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動,必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比,其社會性質(zhì)根本不同,不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套,不能將歷史與現(xiàn)實同等看待。

  了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn),資產(chǎn)階級的確有發(fā)展甚至成功的機會,但由于主客觀原因,他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺上脫穎而出,這就能說明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時中國的需要。

  1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后,國門洞開,近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國資本主義的入侵,中國的社會性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。

  兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時中國最主要的兩大階級,它們也幾乎同時做出了行動。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況,農(nóng)民階級的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國起義,而后是19世紀末盲目排外、扶清滅洋的義和團運動,即便是放在完全封建社會的背景下,他們都不能算是成功的達到改朝換代,重新分配社會資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中,政治經(jīng)濟等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。

  地主階級在19世紀中葉開始了所謂“師夷長技以制夷”的洋務(wù)運動,但作為制度的組成部分,他們不可能認識到制度本身才是最大的罪孽,因此洋務(wù)運動的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣,僅僅成為大清一時的裱糊匠,勉強維持局面,但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運。

  我始終認為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處,他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫,但是觀念作為一種心理承襲,其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染,幾十代的薪火相傳,希望一夕之間,天翻地覆是不現(xiàn)實的,對于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它,然后才談的上慢慢的改造它,幾千年的中華文明尤其需要如此。

  中國近代史綱要讀后感篇四

  大學(xué)的第一個學(xué)期,學(xué)校為我們開設(shè)了中國近代史的學(xué)習(xí)。歷史對于我們而言,是一門不算陌生的學(xué)科,但是在高中的學(xué)習(xí)過程中,并沒有把歷史的學(xué)習(xí)太當(dāng)回事兒。因此當(dāng)看到中國近代發(fā)生的那些事兒時,有一種覺得自己不配做一個中國人的感覺,因為我們竟然不記得那些屈辱的年代,那些艱苦的歲月。我們現(xiàn)在使用的教材是2010年的修訂版,上面的內(nèi)容是從鴉片戰(zhàn)爭開始直到今天。學(xué)習(xí)完這本書,我有太多的體會和感悟。

  中國近現(xiàn)代史,就其主流和本質(zhì)來說,是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進行偉大艱苦的斗爭,經(jīng)過新民主主義革命,贏得民族獨立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革,把一個極度貧弱的中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。

  一般認為,鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端。鴉片戰(zhàn)爭是資本主義英國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭, 也是中國人民為捍衛(wèi)民族獨立和民族尊嚴而進行的反侵略戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭,打破了長期封閉的中國社會,但是,由于外國資本主義的侵略和國內(nèi)封建勢力的壓迫,中國沒有走上獨立發(fā)展的資本主義道路,而逐步淪為半殖民地半封建的國家。現(xiàn)在回頭去看鴉片戰(zhàn)爭,它的確是中國人一個慘痛的經(jīng)歷,悲痛的回憶,戰(zhàn)爭結(jié)束后,中國人民遭受了屈辱,還被迫簽訂了歷史上第一個不平等條約——《南京條約》。但是,從另一個方面去看,這也不得不說是一種幸運。在此之前,中國人是封建的、保守的、落后的,但是在鴉片戰(zhàn)爭之后,有很多先進的中國覺醒了,他們開始睜眼看世界了,他們翻譯外國書籍、學(xué)習(xí)西方先進的現(xiàn)代科學(xué)知識,這些都在一定程度上推進了中國的現(xiàn)代化。在鴉片戰(zhàn)爭中我們還能感受到中國人的愛國情節(jié)以及中國人民純潔的道德心和反侵略的堅決性。六三虎門銷煙的壯麗畫面雕刻在天安門廣場人民英雄紀念碑上, 它作為近代愛國史詩的第一章永遠銘刻在炎黃子孫的心中。其實,提到鴉片戰(zhàn)爭,更多的人記得的不是鴉片戰(zhàn)爭的歷史意義,也不是虎門銷煙的壯麗畫面,而是林則徐這個民族英雄。他的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。”至今仍舊被廣大學(xué)生牢記。他被稱為中國近代史上“睜眼看世界的第一人”。他被委派去禁煙之后,他對工作的認真負責(zé)以及辦事的雷厲風(fēng)行尤其讓大家佩服。在收繳和銷毀毒品時,他都親臨現(xiàn)場監(jiān)督。在收繳時,僅用了34天,就收繳了煙土19187箱,又2119袋,總重量1188127公斤。在銷毀時,20天共銷毀鴉片19179箱、2119袋,共計2376254斤。鴉片戰(zhàn)爭開啟了中國屈辱的近代史,也造就了林則徐這個民族英雄。甲午中日戰(zhàn)爭以后,中國的民族意識開始普遍覺醒,開始有了較為強烈的民族危機感。于是出現(xiàn)了早期的維新思想,出現(xiàn)了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士。甲午戰(zhàn)爭以后的戊戌維新、辛亥革命,都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭和探索,使中華民族燃燒起了新的希望,標(biāo)志著中華民族的進一步覺醒。

  在鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夕這接近80年的時間里,中國遭受了各個國家的侵略,被迫簽訂了許多的不平等條約,例如中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》《天津條約》、英法俄的《北京條約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。在這些條約中,中國被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅,外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些戰(zhàn)爭和不平等條約把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國的貧窮和落后,加重了人民的負擔(dān),嚴重地破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。但是,我們應(yīng)該看到,在這近80年的時間里,中國人并不是一味地挨打的,中國人民也進行了不屈不撓的英勇斗爭。其中包括太平天國革命、洋務(wù)運動、義和團運動、戊戌維新等,這些斗爭不同程度地打擊了帝國主義及其走狗的統(tǒng)治,雖然這些運動最終都以失敗告終,但是我們不能否定其帶來的對于群眾和國家的積極影響。例如1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,雖然最終的結(jié)果是失敗了,但是其推翻了清王朝,結(jié)束了幾千年來的封建君主專制制度,建立了中華民國,使民主共和觀念深入人心。辛亥革命在中國歷史上豎立起的是一座不朽的豐碑。

  1919年,中國爆發(fā)了五四運動,波及全國,工人階級登上了政治舞臺。五四運動是在新的社會力量成長壯大的基礎(chǔ)上,在新文化運動掀起的思想解放潮流的思想基礎(chǔ)之上發(fā)生的反帝反封建的愛國運動,這次運動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性,是一次真正意義上的群眾運動,具有廣泛的群眾基礎(chǔ),促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動的結(jié)合。它標(biāo)志著工人階級作為一支獨立的力量登上了歷史的舞臺。從此中國革命真正找到了它所必須依賴的力量基礎(chǔ),五四運動具有劃時代的歷史意義。在“五四”以后,中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍,即中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想,即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會革命論。五四運動發(fā)生在1919年,中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在1921年,均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后,即民族問題和殖民地革命運動在世界范圍內(nèi)改變了過去面貌之時,五四運動的歷史意義以及其在世界歷史中的地位都是十分明顯的。

  其實除了這些無產(chǎn)階級的運動,中國近代史上還有一個亮點,就是長征。長征是人類歷史上的奇跡。那種不屈不撓,不怕犧牲,勇往直前的永雄氣概,那種互幫互助、親密團結(jié)的合作精神,那種嚴守紀律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì),都無時無刻不在激勵著我們前進。

  回顧過去的事情,能夠講述的,值得學(xué)習(xí)的有太多太多??粗袊鴼v史上的艱苦斗爭,我們應(yīng)該為中國現(xiàn)在的繁榮和昌盛感到自豪。歷史早已翻開了新的一頁,現(xiàn)在的我們生活在的是一個和平的世界,我們站在的是屬于那個強大的中國的土地。我們早已不用拋開學(xué)業(yè),上街游行,為了中華民族的崛起。我們早已不用為了填補饑餓的肚子,啃草根、吃樹皮。中國的歷史是另人心酸的,中國的發(fā)展是另人震驚的。現(xiàn)在,我們的國家強大了,我們的經(jīng)濟繁榮了,我們不會再屈于強權(quán),不會再忍受屈辱,我們以我們的祖國為榮。但是。這并不意味著我們可以停滯不前,停滯不前便是落后,因此,我們更應(yīng)發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng),努力不懈,使我國保持飛速發(fā)展。尤其作為年輕一代,作為大學(xué)生,我們更應(yīng)使強國富民為己任,認清我們在新時期的責(zé)任和使命對于我們每一個大學(xué)生都有著非同尋常的意義——因為,我們的民族正在騰飛。


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