爭(zhēng)做四有軍人心得總結(jié)
什么是四有軍人?四有軍人即:有靈魂、有本事、有血性、有品德。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編給你整理了爭(zhēng)做四有軍人心得總結(jié),歡迎大家的閱讀。
爭(zhēng)做四有軍人心得總結(jié)篇一
康德說(shuō):“有兩種東西,我對(duì)它們思考的越是持久和深沉,它們?cè)谖倚撵`喚起的贊嘆和敬畏就會(huì)越來(lái)越歷久彌新,一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。”這一則刻在康德墓碑上的箴言,時(shí)刻拷問(wèn)著世人的道德底線,時(shí)刻警醒著世人的良知,作為準(zhǔn)軍人的我們更要時(shí)刻牢記軍人的良知,那便是:牢記強(qiáng)軍目標(biāo),獻(xiàn)身強(qiáng)軍使命,堅(jiān)決服從命令,爭(zhēng)做“四有”軍人。
聆聽(tīng)時(shí)代強(qiáng)音,踐行強(qiáng)軍目標(biāo)
國(guó)強(qiáng)離不開(kāi)軍強(qiáng),強(qiáng)軍才能強(qiáng)國(guó)。縱觀古今中外,有哪個(gè)民族的興盛不是伴隨著強(qiáng)大軍隊(duì)或征戰(zhàn)周邊,或威逼四方。好戰(zhàn)誤國(guó),但忘戰(zhàn)必危。陳橋兵變,一襲黃袍,趙氏奪得了天下,一杯清酒,兵權(quán)盡失。兵不知將,將不識(shí)兵。縱彼經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛,汴京煙柳滿皇都,臨安城里春意鬧,又怎奈金人鐵蹄踏入襄樊,百萬(wàn)遺民淚盡胡塵里,國(guó)權(quán)淪喪,碧天泣血,國(guó)破家亡,民眾任人欺凌。盛世的繁榮也不過(guò)是一串虛無(wú)的泡沫,易破,易碎。兵者,國(guó)之大事,攸關(guān)存亡,不可不察。主席站在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代高度,明確了新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo),號(hào)召建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮,能打勝仗,作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),這時(shí)代的最強(qiáng)音,寄托著黨和人民殷切的希望。加快現(xiàn)代化國(guó)防建設(shè),走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路,作為準(zhǔn)軍人的我們義不容辭地?fù)?dān)起了重任。黨的“”明確指出,建設(shè)與我國(guó)國(guó)際地位相符、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì),實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo),是新形勢(shì)下軍隊(duì)建設(shè)的基本實(shí)踐,必將開(kāi)啟我軍走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路的新征程。
嚴(yán)格要求自身,爭(zhēng)做“四有” 軍人
軍人的靈魂在于有信仰,敢擔(dān)當(dāng)。中國(guó)的近代史,是一部滿含屈辱的血淚史,在民生凋敝,強(qiáng)寇鷹揚(yáng),山河破碎之際,是什么讓仁人志士們不顧生死,前仆后繼?是信仰,是時(shí)代的責(zé)任感,他們相信國(guó)家必勝,他們甘愿為祖國(guó)的自由戰(zhàn)爭(zhēng)粉身碎骨。是中國(guó)軍人的靈魂,奏響了那個(gè)時(shí)代可歌可泣的樂(lè)章;是中國(guó)軍人的靈魂,讓中國(guó)軍隊(duì)立于不敗之地。有信仰的軍人,就有了戰(zhàn)斗的力量;有靈魂的軍隊(duì),敢于直面來(lái)犯強(qiáng)敵,忘乎生死,必將讓敵人在生前死后都后悔與共和國(guó)為敵。
軍人以服從命令為天職,嚴(yán)守紀(jì)律,忠于職守,苦練殺敵本領(lǐng)。軍隊(duì)需要新形勢(shì)下的全能型人才,身為國(guó)防生,我們不光要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí),提高軍政素質(zhì),更要博覽群書(shū),學(xué)習(xí)各項(xiàng)技能。強(qiáng)軍、強(qiáng)國(guó)不是空話,沒(méi)有實(shí)際行動(dòng),復(fù)興夢(mèng)就是南柯一夢(mèng),我們位卑未敢忘憂國(guó),培養(yǎng)自身第一任職能力,以火一般的熱情和過(guò)硬的素質(zhì)積極投身于國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)。
軍人當(dāng)“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,清代名將左宗棠認(rèn)為“打仗以膽氣為貴”。軍人沒(méi)有血性,縱使裝備優(yōu)良,也是一群待宰的羔羊,狹路相逢,敢于亮劍,哪怕是死,也要讓對(duì)手膽寒。如詩(shī)畫(huà)般美麗的漢江,蜿蜒流淌在秦嶺山脈的南麓,滋養(yǎng)著沿江兩岸勤勞樸實(shí)的人民,也傳唱著一個(gè)抗戰(zhàn)軍人的壯歌,他就是張自忠將軍,這名軍人被人民稱(chēng)為抗戰(zhàn)軍人之魂,75年前,在日本侵略者的鐵蹄攪擾了這片土地的安寧時(shí),他帶著所屬部隊(duì)溯江而上,迎著敵人的炮火,誓死抵抗,直至為國(guó)捐軀。將軍遺言,我生國(guó)死,我死國(guó)生。逝者已矣,生者自勉,當(dāng)代軍人接過(guò)先輩手中帶血的旗幟,并將他們的精神傳承。血性沉睡在每一個(gè)人心底,需要外界因素在必要時(shí)喚醒它。中國(guó)軍人當(dāng)以血性為圖騰,中國(guó)軍隊(duì)是仁義之師,但也是虎狼之師,我們敢于直面強(qiáng)大的敵人,我們不怕?tīng)奚?,為了勝利拋開(kāi)一切,為了祖國(guó)前仆后繼。我們這一代人大多是獨(dú)生子女,含著金湯匙長(zhǎng)大,“血性”對(duì)于我們來(lái)說(shuō),很陌生,也很遙遠(yuǎn)。就我而言,對(duì)血性最早的認(rèn)知便是觀看完《甲午風(fēng)云》后,胸口發(fā)悶,眼眶濕潤(rùn)。策馬揚(yáng)刀尋好漢,攜筆從戎國(guó)防生。我們?yōu)閲?guó)家當(dāng)立班超志,守蘇武節(jié),歌武穆詞,做易水別。軍人血?jiǎng)?,有死則已,死要死的轟轟烈烈,膽敢犯我華夏著,雖遠(yuǎn)必誅。男兒血性自壯烈,豪氣貫胸心如鐵。有血性,有狼性,我們的軍隊(duì)必將成為不敗之師。“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催,醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?”軍人豪邁,刺刀見(jiàn)紅,死何苦,生何歡。了卻天下事,贏得身后名,殘陽(yáng)應(yīng)泣血,血色勝殘陽(yáng)。
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò),沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。身為國(guó)防生,我們具有大學(xué)生和后備軍官的雙重身份,所以我們的德行操守必將備受關(guān)注。中國(guó)軍隊(duì)是文明之師,而中國(guó)軍隊(duì)的形象是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)軍人的形象匯聚而成。我們的一言一行,一舉一動(dòng)都關(guān)乎軍隊(duì)的形象,良好的品德給國(guó)人的不光是一個(gè)好印象,更是一種無(wú)可替代的信賴(lài)。
矢志報(bào)國(guó)凌壯志,無(wú)悔青春獻(xiàn)國(guó)防
強(qiáng)軍目標(biāo)召喚在前方,革命軍人就要勇?lián)?dāng)。我曾向往青春和自由,不得不說(shuō),軍旅之路與我的夢(mèng)背道而馳。我曾向往成為一名作家,描述祖國(guó)山河壯美,歌頌中華兒女勤勞勇敢。但我選擇成為一名光榮的國(guó)防生,這是因?yàn)槲腋蛲唏R揚(yáng)鞭,馳騁疆場(chǎng),保家衛(wèi)國(guó),中天懸劍。自己選擇的路,就算是跪著也要走完全程,我的夢(mèng)因?yàn)槟ㄉ狭碎蠙炀G而更加偉大,我的夢(mèng)也因?yàn)樯l(fā)軍旅情而更加堅(jiān)強(qiáng)。兒時(shí)的夢(mèng)想,已化作起點(diǎn)的陽(yáng)剛,銅紐扣已微微發(fā)燙,我聽(tīng)見(jiàn)它在輕輕吟唱,那是軍人的歌謠,從容堅(jiān)定,永遠(yuǎn)嘹亮。
爭(zhēng)做四有軍人心得總結(jié)篇二
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重大戰(zhàn)略部署,是黨建工作的豐富和創(chuàng)新,是全體黨員共同的責(zé)任和義務(wù)。要以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī),在思想上強(qiáng)起來(lái),在作風(fēng)上強(qiáng)起來(lái),在精神上強(qiáng)起來(lái),讓學(xué)習(xí)的小船帶領(lǐng)大家朝著“講政治、有信念;講規(guī)矩、有紀(jì)律;講道德、有品行;講奉獻(xiàn)、有作為”的目標(biāo)奮力前行。
一、做躬于自省的好黨員
經(jīng)常警示自己,不斷反省自己,嚴(yán)格要求自己,是最管用的思想武器。要擰緊信念的螺絲,時(shí)時(shí)校準(zhǔn)前進(jìn)的方向。有了明確的目標(biāo),工作就有動(dòng)力,有奔頭。要堅(jiān)守思想定力、道德定力,修煉道德操守,提升道德境界,更加廉潔自律,更加模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。要認(rèn)識(shí)到差距,知不足而后進(jìn)。我們的工作總有做不到位的時(shí)候,任何一項(xiàng)工作都有值得改進(jìn)的地方,要時(shí)刻不忘政協(xié)機(jī)關(guān)是政協(xié)委員認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)政協(xié)工作的“窗口”、是市、縣政協(xié)同志心目中的“標(biāo)桿”,必須管好自己,不斷提高自己。“最大的決心會(huì)產(chǎn)生最高的智慧”。社法委有決心通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育讓“四講四有”在社法委黨支部落地生根,開(kāi)花結(jié)果。
二、做勤奮學(xué)習(xí)的好黨員
黨章黨規(guī)是管黨治黨建黨的總規(guī)矩和重要法寶,必須不斷提高黨章黨規(guī)意識(shí),時(shí)刻熟知銘記。系列重要講話是我們進(jìn)行理論武裝的寶貴教材,要通過(guò)對(duì)系列重要講話的學(xué)習(xí),領(lǐng)悟重大思想理論觀點(diǎn),領(lǐng)悟科學(xué)的思想方法和工作方法,獲得思想的啟迪、知識(shí)的武裝、能力的提高。要在深入學(xué)、持久學(xué)上著力。 發(fā)揚(yáng)好擠勁。堅(jiān)持每天擠出一定時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí),把各種零碎時(shí)間利用好,邊學(xué)習(xí)邊思考,不斷加深對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政理念、思路和風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。 發(fā)揚(yáng)好鉆勁。反復(fù)讀、仔細(xì)品,功夫下到一定程度,就自然體會(huì)出講話的情懷、境界、智慧和力量,體會(huì)出解決問(wèn)題的正確立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。 發(fā)揚(yáng)好韌勁。學(xué)習(xí)最可貴的是堅(jiān)持,要孜孜不倦地學(xué),把零散的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化,感性的認(rèn)識(shí)理性化,切實(shí)做到真學(xué)、真懂、真信、真用。
做合格黨員,是黨中央向全體黨員提出的明確要求,也是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。開(kāi)展“兩學(xué)一做”專(zhuān)題教育,就是要帶著問(wèn)題學(xué)、針對(duì)問(wèn)題改,堅(jiān)持以學(xué)促改、以知促行,引導(dǎo)廣大黨員做合格黨員。學(xué)習(xí)教育方案對(duì)新形勢(shì)下合格黨員提出了“四講四有”的明確要求,即講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為。每一名黨員干部都要自覺(jué)踐行“四講四有”,以此衡量自己、檢視自己,樹(shù)立起共產(chǎn)黨員的先鋒形象。
具體怎么做?他認(rèn)為要堅(jiān)定信念,站穩(wěn)立場(chǎng)。理想信念是黨員干部的立身之本。如果黨員干部理想信念喪失,就容易出問(wèn)題。做一名合格黨員,首先就要堅(jiān)定理想信念,始終保持對(duì)黨的事業(yè)的執(zhí)著和熱情。一個(gè)有信仰的人,才能受人尊敬。每一個(gè)黨員都做到合格,我們的黨組織才更具威信。
要遵紀(jì)守規(guī),守牢底線。黨員是有著特殊政治責(zé)任的公民,不僅要模范遵守國(guó)家法律法規(guī),還要自覺(jué)遵守黨紀(jì)黨規(guī)。有的事情,普通群眾做了沒(méi)關(guān)系,但黨員干部做了就是不行;有的事情,普通群眾不做沒(méi)關(guān)系,但黨員干部不做就是不行。作為一名合格黨員,要把始終嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律政治規(guī)矩作為“底線要求”,時(shí)時(shí)刻刻銘記黨員身份,無(wú)條件遵照?qǐng)?zhí)行。
要擔(dān)當(dāng)盡責(zé),奮力爭(zhēng)先。溫嶺要想實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展、爭(zhēng)先進(jìn)位,各級(jí)黨員干部都要帶頭付出,擔(dān)當(dāng)盡責(zé)。擔(dān)當(dāng)盡責(zé),要成為各級(jí)黨組織在開(kāi)展學(xué)習(xí)教育時(shí)的重點(diǎn)。廣大黨員干部都要有強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感,發(fā)揚(yáng)“7+黑”精神,把溫嶺的發(fā)展當(dāng)作自己的事業(yè),把工作的崗位當(dāng)作人生的舞臺(tái),以豪邁的激情干事創(chuàng)業(yè),奮力爭(zhēng)先。
要立德修身,錘煉黨性。黨員干部的道德品行,對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚具有重要的示范引領(lǐng)作用。我們要把提升道德品行、增強(qiáng)道德力量作為人生的必修課,傳承黨的優(yōu)良作風(fēng),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,不斷追求更高的道德境界,做講道德、有品行的典范,永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
要清白做人,干凈做事。保持廉潔要靠組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督,但關(guān)鍵靠自己,每名黨員干部都要明白“嚴(yán)以律己就是保護(hù)自己”。一些黨員干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,手中多多少少有了一些權(quán)力,但是千萬(wàn)不要有了權(quán)力就忘乎所以,迷失自我。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,不但要做到廉潔自律、管好自己,同時(shí)還要廉潔齊家、管好身邊人。
爭(zhēng)做四有軍人心得總結(jié)篇三
“在強(qiáng)軍之路上,我們甘愿成為一名恪盡職守的士兵,我甘愿成為強(qiáng)軍路上的鋪路石。”這是來(lái)自一位普通士兵的演講內(nèi)容,也正是如今全體解放軍官兵的共同心聲。
回溯歷史,有些精神和經(jīng)驗(yàn)是值得我們用一生去研習(xí)并代代傳承下去的,1929年12月,中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)在福建上杭縣古田召開(kāi)。會(huì)議通過(guò)的由毛澤東主持起草的古田會(huì)議決定所確立的建黨建軍原則,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍的成長(zhǎng)發(fā)展發(fā)揮了重要作用,而且對(duì)我們黨的建設(shè)和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)建設(shè)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。85年后的今天,主席來(lái)到古田鎮(zhèn),全軍政治工作會(huì)議再次召開(kāi),此次會(huì)議被稱(chēng)為“新古田會(huì)議”。會(huì)上,作出了“牢記強(qiáng)軍目標(biāo),爭(zhēng)做四有軍人”的重要指示,有靈魂、有血性、有本事、有品德的要求更是明確了當(dāng)代革命軍人的標(biāo)準(zhǔn),值得我們?nèi)ド羁虒W(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)其中的重要精神。
我軍自建軍以來(lái),不斷成長(zhǎng)的同時(shí),也經(jīng)歷著各種大大小小的戰(zhàn)斗和改革。那么,支持我軍不斷前進(jìn)的核心是什么呢?就是這兩個(gè)滾燙的大字“軍魂”!
一、聽(tīng)黨指揮復(fù)興強(qiáng)軍之夢(mèng)
85年前,古田會(huì)議確定了“黨指揮槍”的根本原則,明確了人民解放軍“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨。聽(tīng)黨指揮是靈魂,決定軍隊(duì)建設(shè)的政治方向。作為一名準(zhǔn)軍人,我們要知道,黨指揮槍的根本原則,是經(jīng)過(guò)了數(shù)十年實(shí)踐的檢驗(yàn)的,只有這一原則能保證我們黨的執(zhí)政地位,保證我們的國(guó)家長(zhǎng)治久安,保證我們國(guó)家偉大復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。軍魂是一支軍隊(duì)能打仗、打勝仗的關(guān)鍵,是一支軍隊(duì)永葆戰(zhàn)斗力的不竭動(dòng)力,是一支軍隊(duì)永不變質(zhì)的可靠保障。“黨指揮槍”的原則離不開(kāi)兩個(gè)重要的關(guān)鍵因素:領(lǐng)袖和政治工作。領(lǐng)袖代表了黨的核心人物,而政治工作則維護(hù)了黨的領(lǐng)導(dǎo),促進(jìn)著軍隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展。
一代偉人領(lǐng)唱鑄魂之歌
歷史中,一支偉大的軍隊(duì)從來(lái)不會(huì)缺少一個(gè)偉大的領(lǐng)袖。從孫中山、毛澤東、周恩來(lái),再到胡錦濤、等等,他阿門(mén)有的整修人民于水深火熱之中,有的帶領(lǐng)人民脫離貧困的泥潭,有的為了新中國(guó)的建設(shè)與發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn),他們無(wú)一不是中國(guó)軍隊(duì)和人民的絕對(duì)領(lǐng)袖。還有些人,他們是一支軍隊(duì)的指揮官,或有名或無(wú)名,但在戰(zhàn)場(chǎng)上,他們同樣是手下官兵的領(lǐng)袖。電視劇《亮劍》中的李云龍,塑造了一個(gè)個(gè)性鮮明的領(lǐng)袖形象,他在戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)敵人兇狠,對(duì)戰(zhàn)友和朋友卻肝膽相照。他可以在幾個(gè)戰(zhàn)友負(fù)傷掉隊(duì)時(shí),率領(lǐng)全團(tuán)重新打回包圍圈。李云龍,戰(zhàn)士們的精神領(lǐng)袖。他的精神和品性影響著他的隊(duì)伍,使他的部隊(duì)取得一次又一次的勝利,成為了一支經(jīng)歷了血與火錘煉的鋼鐵之師。這就是一支軍隊(duì)的靈魂,一個(gè)領(lǐng)袖的力量。
周恩來(lái)在《抗戰(zhàn)軍隊(duì)的政治工作》中寫(xiě)道:“以革命主義為基礎(chǔ)的革命政治工作是一切革命軍隊(duì)的生命線與靈魂!”早在1929年《古田會(huì)議決議中》就已經(jīng)提到:“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想,這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線,妨礙極大。若不徹底糾正,則中國(guó)偉大革命斗爭(zhēng)給予紅軍第四軍的任務(wù),是必然負(fù)擔(dān)不起來(lái)的” 這就從根本上指出了政治工作對(duì)于完成紅軍任務(wù)的重要性。解放戰(zhàn)爭(zhēng),我軍為何能夠取得最終的勝利,因?yàn)槭Y介石始終未能弄清楚政治工作的核心內(nèi)容是什么。軍統(tǒng)局只會(huì)在部隊(duì)里秘密監(jiān)視、打小報(bào)告、造謠生事,搞得部隊(duì)人心惶惶、軍心渙散,兩者高低立見(jiàn),勝負(fù)已分。二戰(zhàn)的蘇德戰(zhàn)爭(zhēng),德軍每每俘獲蘇軍的軍事單位,不論大小,必定搜尋紅軍政委,予以殺害。這更證明了軍隊(duì)政治工作的重要性。
二、忠誠(chéng)信仰塑造鋼鐵軍人
軍隊(duì)的核心是軍人,軍人的核心是什么呢?是意志,與思想,也就是靈魂。靈魂是一個(gè)人的本源所在,沒(méi)有靈魂則無(wú)異于行尸走肉。在我看來(lái),信仰和忠誠(chéng)是軍人靈魂不可或缺的要素之一。從古至今,他支撐著千千萬(wàn)萬(wàn)的士兵共同克服前進(jìn)道路上的困難,向著民族復(fù)興的道路不斷進(jìn)軍。
鐵血軍人捍衛(wèi)信仰高地
何為信仰?信仰是對(duì)某種主義極度信服和尊崇并奉為行為準(zhǔn)則的精神現(xiàn)象,是人類(lèi)精神世界的最高追求。塞繆爾說(shuō):信仰是一個(gè)人奮斗的精神標(biāo)本,高貴情操的良知堡壘。“人民的利益高于一切”等等就是軍人的信仰??v觀古今中外,兩軍對(duì)壘,總是有信仰的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝?zèng)]有信仰的軍隊(duì),或者信仰強(qiáng)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝信仰弱的軍隊(duì)。第一次世界大戰(zhàn),協(xié)約國(guó)和同盟國(guó)勢(shì)均力敵,雙方軍隊(duì)都是沒(méi)有信仰地戰(zhàn)斗,打到最后大家都已精疲力盡,這時(shí)候美軍出現(xiàn)了,美國(guó)人都本著解放歐洲大陸的信仰而戰(zhàn)斗,所以成了最后的大贏家。秦國(guó)后期自商鞅變法后,軍隊(duì)中存在的信仰越來(lái)越強(qiáng)。當(dāng)時(shí)秦國(guó)士兵在砍殺敵軍的數(shù)量達(dá)到一定界定時(shí),就可以提高自己甚至家人的社會(huì)等級(jí),奴隸可以變?yōu)樽杂扇?,他們的信仰就是殺敵換自由??姑涝闹驹杠姙槭裁床慌滤?因?yàn)樗麄儾辉冈龠^(guò)亡國(guó)奴般的生活。抱著這樣一種信念打仗,強(qiáng)大的美軍也招架不住。兵雖有陣,以勇為本。任何軍隊(duì)要在作戰(zhàn)意志上出了問(wèn)題,那是不可能取勝的!作為革命軍人,就是要堅(jiān)定信仰馬克思主義,堅(jiān)定信仰中國(guó)特色社會(huì)主義,這是我們要始終堅(jiān)守的信仰高地,也是我們的職責(zé)使命所在。
忠誠(chéng)戰(zhàn)士捍衛(wèi)軍魂永固
軍人以服從命令為天職。忠誠(chéng)是每一個(gè)軍人內(nèi)心深處最本質(zhì)的靈魂源泉。“怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。”年輕的岳飛在抗金期間寫(xiě)下了這氣勢(shì)磅礴的詞句,以此來(lái)抒發(fā)他掃蕩敵寇、還我河山的堅(jiān)定意志和必勝信心。而當(dāng)他聽(tīng)到南宋要和金議和的消息時(shí),他又發(fā)出了:“大好河山,一旦淪于金人之手,豈不可恨!”的嘆息。他誓死效忠于南宋,但卻遭秦檜等人的誣陷,最終被毒死于風(fēng)波亭。岳飛雖然被殺害了,但他的靈魂卻是不可磨滅的。正是他崇高的民族氣節(jié),使中華人民免遭金統(tǒng)治者的蹂躪,而他精忠報(bào)國(guó)的事跡也流傳至今。中華歷史長(zhǎng)河中忠誠(chéng)效忠的故事數(shù)不勝數(shù),當(dāng)代軍人仍然很好的傳承著這一精神,他們忠誠(chéng)于黨,時(shí)刻保衛(wèi)著國(guó)家和人民。抗震救災(zāi),消防救援,戍守邊疆等等皆可看到他們偉岸的身影。沒(méi)有這些敢于以血肉之軀同鋼鐵坦克同歸于盡的忠誠(chéng)戰(zhàn)士,就不可能實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的解放事業(yè);沒(méi)有那些肯于服從大局,甘愿犧牲局部利益,承擔(dān)打阻擊、做掩護(hù)的指戰(zhàn)員,就不可能有三大戰(zhàn)役的輝煌勝利;沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)先烈的壯烈犧牲,就不可能有今天的和平環(huán)境和幸福生活。然而,在如今的社會(huì)中,“忠實(shí)”一詞卻被很多人忘卻了,成為許多人嘲笑和譏諷的對(duì)象,對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。他們追逐個(gè)人利益,為達(dá)到目的不擇手段,指鹿為馬,掩蓋事實(shí)。為了一己之私,出賣(mài)國(guó)家,出賣(mài)人民,違背自己曾近做出的誓言。這是多么荒謬的現(xiàn)實(shí)啊!
三、志存高遠(yuǎn)書(shū)寫(xiě)強(qiáng)軍華章
理想是一把尺,量出見(jiàn)識(shí)的長(zhǎng)短;追求是一桿秤,稱(chēng)出一個(gè)人靈魂的輕重。身為國(guó)防生,即將進(jìn)入部隊(duì)的我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有理想有追求的當(dāng)代大學(xué)生。結(jié)合當(dāng)今新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo),我們應(yīng)自覺(jué)把個(gè)人理想抱負(fù)融入強(qiáng)軍夢(mèng)中去。在大學(xué),我們獲得的機(jī)會(huì)更多,所以我們要珍惜難得的機(jī)遇,把個(gè)人的理想抱負(fù)融入強(qiáng)軍夢(mèng)的實(shí)踐中,敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)。另一方面,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身身體素質(zhì)的鍛體,積極訓(xùn)練,使自己擁有一個(gè)強(qiáng)壯的體魄。盧梭說(shuō)過(guò):“身體虛弱,他將永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。”作為一名準(zhǔn)軍人,有一個(gè)健康的身體,也是為我們?nèi)蘸蠊ぷ鞔蛳铝己没A(chǔ)所不可或缺的因素。
能不能真正成為一名有靈魂、有本領(lǐng)、有血性、有品德的新一代革命軍人,關(guān)鍵是要有強(qiáng)軍興軍的歷史擔(dān)當(dāng),要有當(dāng)兵打仗的使命感?,F(xiàn)在,我們的國(guó)家安全仍然面臨著嚴(yán)峻威脅和巨大挑戰(zhàn)。東南有臺(tái)灣回歸大陸統(tǒng)一問(wèn)題,東海有我與日本對(duì)釣魚(yú)島領(lǐng)土的爭(zhēng)奪,南海有我與越菲海上權(quán)益較量,更大的不安因素是美國(guó)長(zhǎng)期對(duì)我奉行圍堵政策,妄圖遏制我戰(zhàn)略崛起!對(duì)此,我們要始終保持清醒認(rèn)識(shí),真正樹(shù)立起明天就要打仗、隨時(shí)準(zhǔn)備打仗的思想觀念,時(shí)刻保持箭在弦上、引而待發(fā)的戰(zhàn)備狀態(tài),時(shí)刻保持聞戰(zhàn)則喜、不畏生死的敢戰(zhàn)狀態(tài),做到思想上緊起來(lái)、訓(xùn)練上嚴(yán)起來(lái)、學(xué)習(xí)上實(shí)起來(lái),在校爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的國(guó)防生,畢業(yè)后盡快成為一名能打勝仗的精兵,努力勝任和堅(jiān)決履行新一代革命軍人的神圣使命!
現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心,有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。身在學(xué)堂,心在軍營(yíng)。身為一名準(zhǔn)軍人,我們要時(shí)刻持抱有一顆熱忱的心,堅(jiān)定信念和信心,以新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)為指引,在生活中以點(diǎn)滴小事積累,厚積薄發(fā),堅(jiān)定不移的朝著強(qiáng)軍目標(biāo)奮進(jìn)。
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