敦煌壁畫(huà)心得體會(huì)
敦煌壁畫(huà)，體會(huì)了我國(guó)古代藝術(shù)家卓越的藝術(shù)成就和創(chuàng)造精神。下文是學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)的敦煌壁畫(huà)心得體會(huì)，希望對(duì)你有幫助。
敦煌壁畫(huà)
敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè)，有歷代壁畫(huà)五萬(wàn)多平方米，是我國(guó)也是世界壁畫(huà)最多的石窟群，內(nèi)容非常豐富。敦煌壁畫(huà)是敦煌。敦煌研究院研究員王進(jìn)玉近日揭開(kāi)敦煌壁畫(huà)為何能保持千年不褪色之謎，謎底竟是敦煌壁畫(huà)顏料主要成分為進(jìn)口寶石。王進(jìn)玉說(shuō)，敦煌石窟不僅是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。敦煌壁畫(huà)中的飛天，與洞窟創(chuàng)建同時(shí)出現(xiàn)。從十六國(guó)開(kāi)始，歷經(jīng)十個(gè)朝代，歷時(shí)千余年，直到元代末期，隨著敦煌石窟的停建而消逝。
在這千余年的歷史長(zhǎng)河中，由于。敦煌壁畫(huà)是國(guó)寶級(jí)文物，壁畫(huà)易受多種自然的因素的損壞，如風(fēng)化、潮濕空氣的侵蝕，保證良好的空氣環(huán)境是至關(guān)重要的;其次，必須懂得如何修復(fù)，通過(guò)不斷地修復(fù)。敦煌壁畫(huà)題材因創(chuàng)作時(shí)期的不同因此題材各異，繁多北涼時(shí)期有尸毗王本生天宮伎樂(lè)供養(yǎng)菩薩北魏時(shí)期有千佛降魔變薩棰那太子本生九色鹿本生。
敦煌壁畫(huà)標(biāo)志
敦煌壁畫(huà)中的飛天，與洞窟創(chuàng)建同時(shí)出現(xiàn)。從十六國(guó)開(kāi)始，歷經(jīng)十個(gè)朝代，歷時(shí)千余年，直到元代末期，隨著敦煌石窟的停建而消逝。在這千余年的歷史長(zhǎng)河中，由于。敦煌莫高窟的第一位開(kāi)拓者是樂(lè)樽和尚。為了在粗糙的巖壁上作畫(huà)，歷代的藝術(shù)大師們先在洞壁的四周及頂部抹上草泥，…白堊打底，再繪制壁畫(huà)。壁畫(huà)畫(huà)好后，再。敦煌壁畫(huà)包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè)，有歷代壁畫(huà)五萬(wàn)多平方米，是我國(guó)也是世界壁畫(huà)最多的石窟群，內(nèi)容非常豐富。敦煌壁畫(huà)是敦煌。造型特色敦煌壁畫(huà)中有種靈形象(佛、菩薩等)和俗人形象(供作人和故事畫(huà)中的人物之分.這兩類(lèi)形象都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，但又各具不同性質(zhì)。從造型上說(shuō).俗人。敦煌壁畫(huà)各個(gè)窟的時(shí)代都是不同的，所以風(fēng)格也不是很一致。較早之十六國(guó)和北魏各窟壁畫(huà)(如275、254、257等窟)感情強(qiáng)烈外露、動(dòng)態(tài)明顯夸張的人物造型。
敦煌壁畫(huà)心得體會(huì)
舞劇《大漠敦煌》仍作為一個(gè)話(huà)題在持續(xù)。深圳人當(dāng)初真的沒(méi)有意料到，舞蹈，原來(lái)竟能如此的攝人魂魄!我想，震撼應(yīng)該來(lái)自于那一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)“電視思維”的舞蹈場(chǎng)面。莫高大漠尋夢(mèng)，創(chuàng)作激-情勢(shì)不可擋。舞劇在設(shè)計(jì)這個(gè)舞蹈場(chǎng)面時(shí)，明顯意識(shí)到了個(gè)人肢體力量的單薄，于是運(yùn)用了一個(gè)電視思維———“靈感視覺(jué)化”，兩段風(fēng)格迥異的女子群舞代表了莫高心中兩種狂奔亂撞的創(chuàng)作靈感。這與電視上我們看到的一個(gè)人悲痛欲絕時(shí)插入霹靂和閃電，舞劇《大漠敦煌》在深圳的上演已是一個(gè)多星期以前的事。而它給深圳觀眾所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊和藝術(shù)享受，至今余溫尤存。在文化界，舞劇《大漠敦煌》仍作為一個(gè)話(huà)題在持續(xù)。
我想，震撼應(yīng)該來(lái)自于那一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)“電視思維”的舞蹈場(chǎng)面。莫高大漠尋夢(mèng)，創(chuàng)作激-情勢(shì)不可擋。舞劇在設(shè)計(jì)這個(gè)舞蹈場(chǎng)面時(shí)，明顯意識(shí)到了個(gè)人肢體力量的單薄，于是運(yùn)用了一個(gè)電視思維———“靈感視覺(jué)化”，兩段風(fēng)格迥異的女子群舞代表了莫高心中兩種狂奔亂撞的創(chuàng)作靈感。這與電視上我們看到的一個(gè)人悲痛欲絕時(shí)插入霹靂和閃電，舞蹈場(chǎng)面“電視化”可以被看作舞蹈大眾化的一個(gè)手段。同時(shí)，它更是陳維亞等中國(guó)“新生代”舞蹈編導(dǎo)在舞蹈觀念更新大旗下的一次有力的實(shí)踐。一個(gè)人舉棋不定時(shí)鏡頭切換到層層推進(jìn)的波浪，如出一輒。“虛”的情感在舞臺(tái)上得以“實(shí)”化，觀眾視覺(jué)豐富了，舞蹈形象也更為飽滿(mǎn)。月牙沖破父親阻力追趕情郎莫高一節(jié)，“電視思維”痕跡顯著。透明的幕布遮擋住的舞臺(tái)后區(qū)，癡情女快“馬”(特制木馬)加鞭沿直線(xiàn)追出，舞臺(tái)左前角，將軍率一干人馬作劍拔弩張狀。這是同一時(shí)態(tài)下兩個(gè)不同空間狀態(tài)的營(yíng)造。
舞臺(tái)上運(yùn)用此計(jì)，是舞蹈場(chǎng)面設(shè)計(jì)上的一個(gè)突破，讓人覺(jué)得新穎。莫高與月牙莫高窟互述衷腸，月牙父的金戈鐵馬將之重重包圍。鏡頭忽遠(yuǎn)忽近，描述騎兵鋪天蓋地的強(qiáng)大之勢(shì)，強(qiáng)調(diào)出一種對(duì)比，形成一種沖擊。電視可以利用鏡頭轉(zhuǎn)換包括“特寫(xiě)”捕捉同一時(shí)空下，同一情勢(shì)中不同人物的狀態(tài)，我們現(xiàn)在在舞臺(tái)上看到了同樣的效果。人們的感受似乎已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)“動(dòng)作語(yǔ)匯”的觀賞。
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