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致五柳先生寫一封信

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  寫信是一種享受,有些話,是要寫在紙上,才能夠更完美地表達(dá)。那么,致五柳先生寫一封信要怎么寫呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了致五柳先生寫一封信范文,供您參考!

  致五柳先生寫一封信范文一

  五柳先生:

  您好!其實(shí)大家都知道,您就是晉宋時期著名的詩人、散文家。到目前為止,我們已經(jīng)學(xué)了您的三篇文章了,寫得都很好,都突出了您“隱士”孤芳自賞的氣節(jié)。

  您是位名符其實(shí)的“隱士”,而不是一位真正的“君子”。您可以隱居深山“種豆”,可以整天幻想“香格里拉”,可以“銜觴賦詩”,可以自以為是“無懷氏之民”,“葛天氏之民”,但您可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時間來為廣大受苦受難的老百姓著想一下嗎?可以放下架子,利用自己的一點(diǎn)權(quán)利為老百姓解決一些實(shí)際點(diǎn)的問題嗎?可以像杜甫那樣寫些憂國憂民的詩詞讓貪官污吏們反醒反醒嗎?可以面對現(xiàn)實(shí)而不是成天空想嗎?

  您說您可以“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,您真的可以問心無愧地說自己做到了嗎?我不相信,您不希望自己的作品流芳百世?您不希望后人一談起您就充滿的敬意?如果您都否認(rèn)了,那么您還寫這些東西干嘛?您為什么不投身革命事業(yè)拯救黎民?您也許會說:“我不是觀音在世,我不是神仙,我沒有那么大能力。”但是毛主席說過:“一個人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”

  您想流芳百世,但現(xiàn)在的中國,至少有一半人不知道您,但相反,只有極少數(shù)人不知道岳飛。如果當(dāng)時,您不是成天玩弄筆墨,而是馳戰(zhàn)沙場,那么現(xiàn)在,我們將會失去一比文學(xué)財富,但是,黎民蒼生永遠(yuǎn)會記住你的功德!

  王文娟

  年月日

  致五柳先生寫一封信范文二

  尊敬的五柳先生:

  你好!再次捧讀《五柳先生傳》,有好多話想對你說。

  “采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還„„”這是我第一次讀你的詩。那時,我仿佛看到一個高傲的身影,佇立在山水田園之間。一種無名的力量吸引著我,走進(jìn)你的世界。

  你往來于山野田間,信手采擷美麗的詩句——“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。”“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”那樣天然,那樣悠閑,讓我領(lǐng)略到你激情田園的隨性和灑脫。而“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,卻又讓我看到你躬耕的艱辛和生活的困頓。讀多了你的詩,我才發(fā)現(xiàn)田園中的你并不總是飄逸的,你也有常人的煩惱。

  你不同于“竹林七賢”中的嵇康。打鐵,是他改善心情、表達(dá)生命態(tài)度的一種方式,他不在乎有沒有人來買鐵器,因?yàn)樗錾碣F族,家境富足。二你不一樣,躬耕是為了生存,不是為了休閑。你不愿融入娜濁流洶涌的官場,你甚至不愿提起你那個做過縣令的曾祖父陶侃。正因?yàn)檫@份高傲和自尊,你選擇了下田勞作,早出晚歸。從你用寫詩的手拿起農(nóng)具的那一刻起,你注定成為一位卓爾不群的田園詩人。

  不少向往田園的人,花費(fèi)巨資,在山野間蓋起莊園別墅,然后住進(jìn)去寫些所謂淡泊隱逸的詩。只有你,肯貼近土地的肌膚,傾聽他的呼吸;只有你,肯真正與農(nóng)人為伴,以田園為家,身居陋室二筆耕不輟。你描繪的山水畫卷,欣賞起來很輕松,走進(jìn)去才覺得路途遙遠(yuǎn)。 我想看清你的臉——啊,原來是一張黝黑而又多皺的臉,但你笑得那么輕松,深邃的眼里透出柔和的光。從你的詩中,我看到的不是一個文弱書生,而是一個洞察世事的老人,一個寄情山水田園的智者。

  即使歲月已飄然逝去,我依舊為你傾心沉淪,我的心依舊為你蕩漾。

  此致

  敬禮!

  XXX

  年月日

  致五柳先生寫一封信范文三

  尊敬的五柳先生:

  從沒有想到過會給您寫信。晚生與您相隔一千六百余年,既不能作文,更無才為賦。然讀先生之詩文,覺與君感懷相通,情之所至,不可不表,故寫此一信。

  君之《桃花源記》一直是中國歷代讀書人所熟知的名篇。其文語言精練而不落俗套,文中的寓意和境界更是為人所稱道。說起這篇文章,就使我依稀聯(lián)想起四五歲時,我的外公就曾經(jīng)給我講過這個故事。當(dāng)時談不上深究領(lǐng)悟,心中卻感到傷感和神秘,似乎朦朦朧朧明白了一點(diǎn)什么。此后十年,始終沒有忘記這個故事和它所帶給我的縈繞于懷的莫名情愫。

  小學(xué)時在父親的督促下,我半懂不懂地背下了《歸去來辭》、《桃花源記》和幾首《歸園田居》,對先生的思想和遭遇也有了一定的了解。如今再讀這些詩文看到的不僅是您精彩的文筆、飄逸的風(fēng)格,更看到了您無奈與灑脫糾纏、落寞和不羈并存的心境。您看似灑脫的感慨背后,是一顆失意且失望的心。“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非”這既是歸于田園的歡快,更是對于苦苦掙扎在塵世之中的悲嘆;“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”這樣的句子也只能出于先生這樣看透了塵囂,閱盡了冷暖的真隱士之手。我喜歡您“采菊東籬下,悠然見南山”的溫情,喜歡您“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的風(fēng)骨,喜歡您“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”的不羈。您因?yàn)楣賵龅暮诎?,所?ldquo;不為五斗米折腰”,興高采烈地“舟遙遙而輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣”,也不過是為了忘懷心頭的失落和悲憤吧!能心境曠達(dá),寵辱皆忘地瀟灑一生固然自在,但在那兵荒馬亂的動蕩年代,您又能在哪里找到真正的桃花源呢?我喜歡您的平和與大度,卻又看出您不愿提及的心酸與悲苦;我陶醉于您筆下的山水田園,卻無法忘記您要逃避的黑暗。一個文人,在面對人情世故的官場、動蕩不安的社會時,到底是應(yīng)該死守住良知和人格,艱難地在其中苦苦掙扎,為自己的抱負(fù)和理想做一點(diǎn)事,還是應(yīng)該丟掉烏紗帽,不問國事,不勞案牘,在山水之中發(fā)一些感慨——誰都無法做出最合理的價值判斷。畢竟在不合理的社會制度下,誰都有權(quán)利做出有利于自己的選擇。寄情于山水是無可厚非的,樂于安天命也是無可指責(zé)的。我只想冒昧地問一句,您就真能“忘懷得失,以此自終”嗎?

  能與您討論,實(shí)屬榮幸,若有唐突之處,望能見諒!

  XXX

  年月日
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