在手機，電話與電腦這些簡單快捷的交流工具遍布全球的今天，仍有一部分人情愿使用書信來互通信息。那么，致先生的一封信600初二范文要怎么寫呢?下面學習啦小編整理了致先生的一封信600初二范文，供您參考!

　　致先生的一封信600初二范文一

　　尊敬的孔子先生：

　　您好!您是世界上影響最深遠的偉大的思想家之一。您的學說以“仁”為核心，“禮”為手段，形成一個龐大而又完整的體系——儒家學派。不僅在我國兩千多年封建社會中占有獨尊和正統(tǒng)的地位，而且直接關(guān)系到中華民族思想文化的發(fā)展與民族心理性格的形成，一定程度上也影響了一些世界國家。您整理了《詩》、《書》、《春秋》等“六經(jīng)”，對研究我國古代的政治、經(jīng)濟、文化、思想，都有不可忽視的作用。您所說過的言論，被您的學生匯集成《論語》，千古傳誦。這些書籍都是儒家學派的經(jīng)典，對后代有莫大的影響。

　　您作為一個偉大的思想家與教育家，您的生活也并不富裕。您三歲時，就失去了自己的父親。家境貧苦，沒有機會受正規(guī)教育的您學問全靠自修而得來。您打小就很好學，您不恥下問，每事必問。您說：“三人行必有我?guī)熝?rdquo;，為了豐富知識，您拜了許多人為師，所以不僅學問淵博，還掌握許多技能與本領(lǐng)。年輕時的您還做著管倉庫、牛羊的閑雜事。一直到了五十多歲遂坐上了魯國司寇的位置，參與國家大事的決策。但沒有多久，因政治見解不和，所以決定離開魯國，便帶著您的一些弟子周游列國。先后經(jīng)過衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚國。本想借此找一個機會扶持政治主張，但因整個社會都正發(fā)生變革，每一個國家支持您的宣傳主張。您最后只得又回到了魯國，將畢生精力都放到整理古代文化典籍和教育學生方面了。

　　您主張嚴格尊崇“禮”的規(guī)定，并特別強調(diào)“仁”，就是“愛人”;即“己所不欲，勿施于人”等觀點。一方面您要求統(tǒng)治者相親相愛，加強內(nèi)部團結(jié);另一方面也要求統(tǒng)治者愛惜人民。但您最大的不是就是：看不起勞動人民。

　　千年前，三千多個弟子孜孜不倦聽取您的言論;千年后，萬代中國人民又如莘莘學子尊崇您的“仁”與“禮”。我們親切的把您稱之為“圣人”，我們會孜孜不倦，學習您的那種精神!

　　致先生的一封信600初二范文二

　　敬愛的余秋雨先生：

　　您好!我是您文章虔誠的拜讀者。從您的文章中我不光獲得了知識，還增加了自己的內(nèi)涵，變得充實而又有修養(yǎng)了許多。我以前從來不看青歌賽，得知有您的點評后，我開始關(guān)注青歌賽，但也只是聽您的聲音，看您的音容笑貌。我覺得您說得比他們唱的好聽多了。

　　看到您，就有一種無以名狀的親切感，吸引力。大概這就叫做人格魅力吧!但我也在報紙上看到了許多對您提出質(zhì)疑的文章。我想他們不是在質(zhì)疑您，是在羨慕，羨慕您的文采，您的口才。他們沒有讀懂您的內(nèi)涵同時他們也缺乏內(nèi)涵，才會對您有種種評價。請您不要把這類事放在心上，因為支持您的讀者們遠遠多于質(zhì)疑您的人，有內(nèi)涵的人遠遠多于沒有內(nèi)涵的人。請您保重好身體，雖然我們不能再品讀到您的優(yōu)秀作品(聽說您要封筆后，我萬分惋惜)，但仍希望在您的blog上能找到心靈的寄托。希望您的blog越辦越好!

　　致先生的一封信600初二范文三

　　余秋雨先生：

　　近來無恙!

　　月初以來，先生為南京鐘山所撰之《鐘山碑文》遭致熱議，特別是網(wǎng)友火氣更大，說得也更難聽一些。不過捫心自問，先生是否覺得自己純屬冤枉，或者說網(wǎng)上只是一幫膽大妄為，圖泄一時之憤的草民，像您這樣的大師不屑一顧;因此，時至今日，盡管被罵得狗血噴頭，氣得肚脹如鼓，您老人家依然能夠持重，咬緊嘴唇一字不吐。沉默啊沉默……您真的就修行如此之高，不想把肚子里的委屈說出來，讓人們聽一聽嗎?當此危厄，一味地憋下去，會傷身子的。有氣當吐，有話還是早些說出來吧;否則，千千萬萬喜愛您的讀者，未免要對文化偶像的健康擔心了!

　　說心里話，大師也曾是我們心中的偶像，那些現(xiàn)在罵您嘲諷您的人，可大都是崇拜過您、也深深愛過您的人。上世紀九十年代以來，有誰沒有讀過您的歷史文化散文，如《文化苦旅》《山居筆記》等等，那曾經(jīng)是許多人的案頭藏書、精神食糧;因此也就不難理解您會成為文化大師，會有那么大的名氣，那么多見您一面、得到一個簽名都會暈倒的“粉絲”?？墒菐啄旯饩斑^去，先生為何光環(huán)不再，會被越來越多的人拋棄，那些曾愛過您的人轉(zhuǎn)身來罵您了，這是為什么呢?遭打挨罵并不可怕，只要弄個明白，下回不就好了嗎?可是我們覺得先生并非這樣，盡管屢屢遭人惡罵，甚至到了眼下這種蓬頭垢面的地步，您自己好像還沒明白過來似的!頻繁地上電視見記者，好像哪里有熱鬧您都要去露一臉，都不想放過似的;這樣的努力，為何沒有效果，反而聲名日下，淪落到眼下這樣的地步?先生真該好好想一想了!

　　盡管從道德層面攻擊您的大有人在，但我們覺得道德的話題太復雜，不大容易說清楚;不過僅從您最近為人打擂、頻遭非議的《鐘山碑文》來看，似乎跟頭還是栽在“文”上頭。自古以來，大文豪道德上為人所詬病者并不鮮見，有些瑕疵人們也能理解，因為大多數(shù)文人畢竟不是孔孟。可是文章不好好寫，或者寫得水襠尿褲，人們就不能愿諒了;誰讓你是文豪、誰讓你想當大師呢?我們覺得，先生正犯在這后一條上!

　　鐘山千年無碑，您這一筆下去要承擔多大的分量啊!不僅要文美、精警，要合體例，而且有那么豐厚的人文和歷史內(nèi)涵需要承載?？墒悄尤荒贸鲞@樣一篇不白不古，不倫不類的東西;不客氣的說，這充其量是一個三流小報的記者，或是一個小機關(guān)的二流公文寫手，都可以拿出來的作品!像您這樣的大師，怎么可以把這樣不入流的東西拿出來，居然還敢刻到那樣顯眼的一塊石頭上去呢?這樣一來，多少厚愛過您的讀者都被這樣一篇碑文砸懵了;百思不得其解啊!是大師江郎才盡了嗎，還是沒睡好覺或喝醉了酒，被某個蹩腳的槍手冒名頂替了?可是大師對某位記者的一席話，更讓人摸不著頭腦了。“這個碑文是自己起草、自己書寫，壓力很大，是認真想了很久才寫的”，“是我的真實心聲”。這樣一來，別人還怎么替您辯護?糊涂啊大師，您這樣一表白，沒有退路了!不會是您的智力出毛病了吧?

　　同樣令人犯懵的是，都到什么地步了，您老人家為何還沉默不語，就不能出面向大家解釋幾句，哪怕發(fā)發(fā)牢騷倒倒苦水也好么。聽說您最近連博客也關(guān)了，這又何必哪;駝鳥將腦袋藏進沙子里，屁股不照樣挨打嗎?流言止于真相，這個道理您肯定曉得;以您那樣好的口才，以大師在青歌大賽上風度翩翩的形象，出來說上幾句，沒準兒會挽回許多面子的!